«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الرابع_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة } .
[ رواه البخاري : 6878 ، ومسلم : 1676 ]
💎 #مفردات_الحديث:
(لا يحل دم امريء):
↩️لا تجوز إراقة دمه. والمراد النهي عن قتله ولو لم يرق دمه.
(مسلم):
↩️ في رواية ((يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله))
وهي صفة كاشفة.
(إلا بإحدى ثلاث):
↩️ خصال يجب على الإمام القتل بها لما فيه من المصلحة العامة
وهي حفظ النفوس والأنساب والدين.
(الثيب الزاني):
↩️من تزوج ووطي في نكاح صحيح ثم زنى بعد ذلك
فإنه يرجم حتى يموت.
(والنفس بالنفس):
↩️من قتل عمدا بغير حق فإنه يقتل بشرط المكافأة في الدين
والحرية. فلا يقتل المسلم بالكافر ، ولا الحر بالعيد.
(والتارك لدينه): ⏪ الإسلام بالارتداد.
(المفارق للجماعة): ⏪جماعة المسلمين.
🎇 #يستفاد_من_الحديث :
▪️1 - أن دم المسلم لا يباح إلا بإحدى ثلاثة أنواع: ترك دين الإسلام ، وقتل النفس بالشروط المتقدمة ، وانتهاك حرمة الفرج المحرم بالزنى بعد الوطء في نكاح صحيح .
▪️2 - جواز وصف الشخص بما كان عليه أولا ، وانتقل عنه لاستثناء المرتد من المسلمين ، اعتبارا لما كان عليه قبل مفارقة دينه.
#انتهى.
❄️ #الفوائد_التربوية❄️ :
🔻الفائدة الأولى : الأصل عصمة دم المسلم .
🔻الفائدة الثانية : دم المسلم لا يباح بالشبهات
بل لابد من يقين كامل في الزنا وهو ثيب
أو قتل نفساً عمداً من غير شبهة أو ترك دين الإسلام .
🔻الفائدة الثالثة : الأصل في المجتمع المسلم الإسلام
حتى يثبت خلاف ذلك .
🔻الفائدة الرابعة : الحديث لم يدل على أن فعل هذه الأشياء بمجردها يبيح الدم لأي أحد أراد إقامة الحد عليه ، بل الحديث مقرر قاعدة في الدماء أما تطبيقها فلولي أمر المسلمين أو من يقوم مقامه ، بدليل سيرة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح فلم يثبت أن أحدهم قتل زانياً ثيباً أو قاتلاً لنفس بل كان ذلك يرجع لولي الأمر ، وحتى لا تعم الفوضى في المجتمع الإسلامي .
🔻الفائدة الخامسة : الحديث ينفي الأخذ بمجرد التهمة
بل لابد من اليقين الثابت ووجود الشروط وانتفاء الموانع .
🔻الفائدة السادسة : الثلاثة المذكوره في الحديث تبيح الدم وهي : ـ
أ ـ–الزنا بعد إحصان . / ب – قتل النفس بغير حق .
. ج – الردة عن دين الله .
🔻الفائدة السابعة : فيه بيان عظم هذه الذنوب على وجه الخصوص
لأنها استثنيت من القاعدة وأبيح لأجلها الدم .
🔻الفائدة الثامنة : الدين يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة ولذلك قال : " التارك لدينه المفارق للجماعة " فمن ترك دينه فقد فارق الجماعة
لأن الدين هو الجماعة .
🔻الفائدة التاسعة : حفظ النفس أحد الضروريات الخمس
التي جاء الشرع بحفظها .
🔻الفائدة العاشرة : الحديث ذكرت فيه ثلاث من الضروريات الخمس : ـ
أ –حفظ الأعراض " الثيب الزاني " حيث شرعت هذه العقوبه حفظاً للأعراض .
ب –حفظ النفس " النفس بالنفس " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للأنفس .
ج ـ–حفظ الدين " التارك لدينه المفارق للجماعة " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للدين .
📢لسماع شرح الحديث 👇👇
https://getsnap.link/Me6AeFpUc2s
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الرابع_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة } .
[ رواه البخاري : 6878 ، ومسلم : 1676 ]
💎 #مفردات_الحديث:
(لا يحل دم امريء):
↩️لا تجوز إراقة دمه. والمراد النهي عن قتله ولو لم يرق دمه.
(مسلم):
↩️ في رواية ((يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله))
وهي صفة كاشفة.
(إلا بإحدى ثلاث):
↩️ خصال يجب على الإمام القتل بها لما فيه من المصلحة العامة
وهي حفظ النفوس والأنساب والدين.
(الثيب الزاني):
↩️من تزوج ووطي في نكاح صحيح ثم زنى بعد ذلك
فإنه يرجم حتى يموت.
(والنفس بالنفس):
↩️من قتل عمدا بغير حق فإنه يقتل بشرط المكافأة في الدين
والحرية. فلا يقتل المسلم بالكافر ، ولا الحر بالعيد.
(والتارك لدينه): ⏪ الإسلام بالارتداد.
(المفارق للجماعة): ⏪جماعة المسلمين.
🎇 #يستفاد_من_الحديث :
▪️1 - أن دم المسلم لا يباح إلا بإحدى ثلاثة أنواع: ترك دين الإسلام ، وقتل النفس بالشروط المتقدمة ، وانتهاك حرمة الفرج المحرم بالزنى بعد الوطء في نكاح صحيح .
▪️2 - جواز وصف الشخص بما كان عليه أولا ، وانتقل عنه لاستثناء المرتد من المسلمين ، اعتبارا لما كان عليه قبل مفارقة دينه.
#انتهى.
❄️ #الفوائد_التربوية❄️ :
🔻الفائدة الأولى : الأصل عصمة دم المسلم .
🔻الفائدة الثانية : دم المسلم لا يباح بالشبهات
بل لابد من يقين كامل في الزنا وهو ثيب
أو قتل نفساً عمداً من غير شبهة أو ترك دين الإسلام .
🔻الفائدة الثالثة : الأصل في المجتمع المسلم الإسلام
حتى يثبت خلاف ذلك .
🔻الفائدة الرابعة : الحديث لم يدل على أن فعل هذه الأشياء بمجردها يبيح الدم لأي أحد أراد إقامة الحد عليه ، بل الحديث مقرر قاعدة في الدماء أما تطبيقها فلولي أمر المسلمين أو من يقوم مقامه ، بدليل سيرة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح فلم يثبت أن أحدهم قتل زانياً ثيباً أو قاتلاً لنفس بل كان ذلك يرجع لولي الأمر ، وحتى لا تعم الفوضى في المجتمع الإسلامي .
🔻الفائدة الخامسة : الحديث ينفي الأخذ بمجرد التهمة
بل لابد من اليقين الثابت ووجود الشروط وانتفاء الموانع .
🔻الفائدة السادسة : الثلاثة المذكوره في الحديث تبيح الدم وهي : ـ
أ ـ–الزنا بعد إحصان . / ب – قتل النفس بغير حق .
. ج – الردة عن دين الله .
🔻الفائدة السابعة : فيه بيان عظم هذه الذنوب على وجه الخصوص
لأنها استثنيت من القاعدة وأبيح لأجلها الدم .
🔻الفائدة الثامنة : الدين يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة ولذلك قال : " التارك لدينه المفارق للجماعة " فمن ترك دينه فقد فارق الجماعة
لأن الدين هو الجماعة .
🔻الفائدة التاسعة : حفظ النفس أحد الضروريات الخمس
التي جاء الشرع بحفظها .
🔻الفائدة العاشرة : الحديث ذكرت فيه ثلاث من الضروريات الخمس : ـ
أ –حفظ الأعراض " الثيب الزاني " حيث شرعت هذه العقوبه حفظاً للأعراض .
ب –حفظ النفس " النفس بالنفس " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للأنفس .
ج ـ–حفظ الدين " التارك لدينه المفارق للجماعة " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للدين .
📢لسماع شرح الحديث 👇👇
https://getsnap.link/Me6AeFpUc2s
«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الرابع_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة } .
[ رواه البخاري : 6878 ، ومسلم : 1676 ]
💎 #مفردات_الحديث:
(لا يحل دم امريء):
↩️لا تجوز إراقة دمه. والمراد النهي عن قتله ولو لم يرق دمه.
(مسلم):
↩️ في رواية ((يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله))
وهي صفة كاشفة.
(إلا بإحدى ثلاث):
↩️ خصال يجب على الإمام القتل بها لما فيه من المصلحة العامة
وهي حفظ النفوس والأنساب والدين.
(الثيب الزاني):
↩️من تزوج ووطي في نكاح صحيح ثم زنى بعد ذلك
فإنه يرجم حتى يموت.
(والنفس بالنفس):
↩️من قتل عمدا بغير حق فإنه يقتل بشرط المكافأة في الدين
والحرية. فلا يقتل المسلم بالكافر ، ولا الحر بالعيد.
(والتارك لدينه): ⏪ الإسلام بالارتداد.
(المفارق للجماعة): ⏪جماعة المسلمين.
🎇 #يستفاد_من_الحديث :
▪️1 - أن دم المسلم لا يباح إلا بإحدى ثلاثة أنواع: ترك دين الإسلام ، وقتل النفس بالشروط المتقدمة ، وانتهاك حرمة الفرج المحرم بالزنى بعد الوطء في نكاح صحيح .
▪️2 - جواز وصف الشخص بما كان عليه أولا ، وانتقل عنه لاستثناء المرتد من المسلمين ، اعتبارا لما كان عليه قبل مفارقة دينه.
#انتهى.
❄️ #الفوائد_التربوية❄️ :
🔻الفائدة الأولى : الأصل عصمة دم المسلم .
🔻الفائدة الثانية : دم المسلم لا يباح بالشبهات
بل لابد من يقين كامل في الزنا وهو ثيب
أو قتل نفساً عمداً من غير شبهة أو ترك دين الإسلام .
🔻الفائدة الثالثة : الأصل في المجتمع المسلم الإسلام
حتى يثبت خلاف ذلك .
🔻الفائدة الرابعة : الحديث لم يدل على أن فعل هذه الأشياء بمجردها يبيح الدم لأي أحد أراد إقامة الحد عليه ، بل الحديث مقرر قاعدة في الدماء أما تطبيقها فلولي أمر المسلمين أو من يقوم مقامه ، بدليل سيرة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح فلم يثبت أن أحدهم قتل زانياً ثيباً أو قاتلاً لنفس بل كان ذلك يرجع لولي الأمر ، وحتى لا تعم الفوضى في المجتمع الإسلامي .
🔻الفائدة الخامسة : الحديث ينفي الأخذ بمجرد التهمة
بل لابد من اليقين الثابت ووجود الشروط وانتفاء الموانع .
🔻الفائدة السادسة : الثلاثة المذكوره في الحديث تبيح الدم وهي : ـ
أ ـ–الزنا بعد إحصان . / ب – قتل النفس بغير حق .
. ج – الردة عن دين الله .
🔻الفائدة السابعة : فيه بيان عظم هذه الذنوب على وجه الخصوص
لأنها استثنيت من القاعدة وأبيح لأجلها الدم .
🔻الفائدة الثامنة : الدين يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة ولذلك قال : " التارك لدينه المفارق للجماعة " فمن ترك دينه فقد فارق الجماعة
لأن الدين هو الجماعة .
🔻الفائدة التاسعة : حفظ النفس أحد الضروريات الخمس
التي جاء الشرع بحفظها .
🔻الفائدة العاشرة : الحديث ذكرت فيه ثلاث من الضروريات الخمس : ـ
أ –حفظ الأعراض " الثيب الزاني " حيث شرعت هذه العقوبه حفظاً للأعراض .
ب –حفظ النفس " النفس بالنفس " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للأنفس .
ج ـ–حفظ الدين " التارك لدينه المفارق للجماعة " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للدين .
📢لسماع شرح الحديث 👇👇
https://getsnap.link/Me6AeFpUc2s
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الرابع_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة } .
[ رواه البخاري : 6878 ، ومسلم : 1676 ]
💎 #مفردات_الحديث:
(لا يحل دم امريء):
↩️لا تجوز إراقة دمه. والمراد النهي عن قتله ولو لم يرق دمه.
(مسلم):
↩️ في رواية ((يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله))
وهي صفة كاشفة.
(إلا بإحدى ثلاث):
↩️ خصال يجب على الإمام القتل بها لما فيه من المصلحة العامة
وهي حفظ النفوس والأنساب والدين.
(الثيب الزاني):
↩️من تزوج ووطي في نكاح صحيح ثم زنى بعد ذلك
فإنه يرجم حتى يموت.
(والنفس بالنفس):
↩️من قتل عمدا بغير حق فإنه يقتل بشرط المكافأة في الدين
والحرية. فلا يقتل المسلم بالكافر ، ولا الحر بالعيد.
(والتارك لدينه): ⏪ الإسلام بالارتداد.
(المفارق للجماعة): ⏪جماعة المسلمين.
🎇 #يستفاد_من_الحديث :
▪️1 - أن دم المسلم لا يباح إلا بإحدى ثلاثة أنواع: ترك دين الإسلام ، وقتل النفس بالشروط المتقدمة ، وانتهاك حرمة الفرج المحرم بالزنى بعد الوطء في نكاح صحيح .
▪️2 - جواز وصف الشخص بما كان عليه أولا ، وانتقل عنه لاستثناء المرتد من المسلمين ، اعتبارا لما كان عليه قبل مفارقة دينه.
#انتهى.
❄️ #الفوائد_التربوية❄️ :
🔻الفائدة الأولى : الأصل عصمة دم المسلم .
🔻الفائدة الثانية : دم المسلم لا يباح بالشبهات
بل لابد من يقين كامل في الزنا وهو ثيب
أو قتل نفساً عمداً من غير شبهة أو ترك دين الإسلام .
🔻الفائدة الثالثة : الأصل في المجتمع المسلم الإسلام
حتى يثبت خلاف ذلك .
🔻الفائدة الرابعة : الحديث لم يدل على أن فعل هذه الأشياء بمجردها يبيح الدم لأي أحد أراد إقامة الحد عليه ، بل الحديث مقرر قاعدة في الدماء أما تطبيقها فلولي أمر المسلمين أو من يقوم مقامه ، بدليل سيرة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح فلم يثبت أن أحدهم قتل زانياً ثيباً أو قاتلاً لنفس بل كان ذلك يرجع لولي الأمر ، وحتى لا تعم الفوضى في المجتمع الإسلامي .
🔻الفائدة الخامسة : الحديث ينفي الأخذ بمجرد التهمة
بل لابد من اليقين الثابت ووجود الشروط وانتفاء الموانع .
🔻الفائدة السادسة : الثلاثة المذكوره في الحديث تبيح الدم وهي : ـ
أ ـ–الزنا بعد إحصان . / ب – قتل النفس بغير حق .
. ج – الردة عن دين الله .
🔻الفائدة السابعة : فيه بيان عظم هذه الذنوب على وجه الخصوص
لأنها استثنيت من القاعدة وأبيح لأجلها الدم .
🔻الفائدة الثامنة : الدين يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة ولذلك قال : " التارك لدينه المفارق للجماعة " فمن ترك دينه فقد فارق الجماعة
لأن الدين هو الجماعة .
🔻الفائدة التاسعة : حفظ النفس أحد الضروريات الخمس
التي جاء الشرع بحفظها .
🔻الفائدة العاشرة : الحديث ذكرت فيه ثلاث من الضروريات الخمس : ـ
أ –حفظ الأعراض " الثيب الزاني " حيث شرعت هذه العقوبه حفظاً للأعراض .
ب –حفظ النفس " النفس بالنفس " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للأنفس .
ج ـ–حفظ الدين " التارك لدينه المفارق للجماعة " حيث شرعت هذه العقوبة حفظاً للدين .
📢لسماع شرح الحديث 👇👇
https://getsnap.link/Me6AeFpUc2s