*🌹اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همّنا ، ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا🌹*
*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ
- وأشارَ يحيى بالسبابةِ - في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟
الراوي : المستورد بن شداد الفهري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح الحديث 💡*
🔖 الدُّنيا لا تُساوي شيئًا إذا وُضِعَت على سبيلِ المُقارنةِ بالآخرةِ
فهيَ دارُ عملٍ واختِبارٍ، يَعيشُ فيها الإِنسانُ مَرحلةَ ذلك الاختِبارِ
وَليس عُمرَه الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باللهِ
أنَّ مَثَل الدُّنيا في جَنبِ الآخرَةِ، والنَّظرِ إليها
مَثَلُ ما يَجعلُ أَحدُ النَّاس إِصبعَه في البَحرِ، فلْيَنْظرْ بِمَ يَرجعُ
↩️ وَمعناه: لا يَعلَقُ بإصبَعِه كثيرُ شيءٍ منَ الماءِ
*↩️ وَمعنى الحَديثِ:*
ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها
ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها، إلَّا كنِسبةِ الماءِ
الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.
*🔖 وفي الحَديثِ:*
تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها، وتَوضيحُ المَعاني بتَقريبِها لمِثالٍ في الواقعِ
📚 موقع الدرر السنية
*🔖ذكر الإمام النووي في "شرح مسلم" أنه لا يعلق من الماء فيها كثير ؛ فما الدنيا بالنسبة إلى الآخرة في قصر مدتها ، وفناء لذاتها ، ودوام الآخرة ، ودوام لذاتها ونعيمها ، إلا كنسبة الماء الذي يعلق بالأصبع إلى باقي البحر*
كل الدنيا هي بمنزلة هذا البلل الذي يصيب الأصبع، وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى، ليست هذه اجتهادات ونظر يصيب ويخطئ، إنما هو كلام المعصوم -صلى الله عليه وسلم- ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-
: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء)
*🔖أن منح الدنيا ومحنها في كسب الجاه والمال من الأمور الفانية السريعة الزوال ، فلا ينبغي لأحد أن يفرح ويغتر بسعتها ، ولا يجزع ويشكو من ضيقها ، بل يقول في الحالتين : لا عيش إلا عيش الآخرة !*
*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ
- وأشارَ يحيى بالسبابةِ - في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟
الراوي : المستورد بن شداد الفهري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح الحديث 💡*
🔖 الدُّنيا لا تُساوي شيئًا إذا وُضِعَت على سبيلِ المُقارنةِ بالآخرةِ
فهيَ دارُ عملٍ واختِبارٍ، يَعيشُ فيها الإِنسانُ مَرحلةَ ذلك الاختِبارِ
وَليس عُمرَه الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باللهِ
أنَّ مَثَل الدُّنيا في جَنبِ الآخرَةِ، والنَّظرِ إليها
مَثَلُ ما يَجعلُ أَحدُ النَّاس إِصبعَه في البَحرِ، فلْيَنْظرْ بِمَ يَرجعُ
↩️ وَمعناه: لا يَعلَقُ بإصبَعِه كثيرُ شيءٍ منَ الماءِ
*↩️ وَمعنى الحَديثِ:*
ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها
ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها، إلَّا كنِسبةِ الماءِ
الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.
*🔖 وفي الحَديثِ:*
تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها، وتَوضيحُ المَعاني بتَقريبِها لمِثالٍ في الواقعِ
📚 موقع الدرر السنية
*🔖ذكر الإمام النووي في "شرح مسلم" أنه لا يعلق من الماء فيها كثير ؛ فما الدنيا بالنسبة إلى الآخرة في قصر مدتها ، وفناء لذاتها ، ودوام الآخرة ، ودوام لذاتها ونعيمها ، إلا كنسبة الماء الذي يعلق بالأصبع إلى باقي البحر*
كل الدنيا هي بمنزلة هذا البلل الذي يصيب الأصبع، وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى، ليست هذه اجتهادات ونظر يصيب ويخطئ، إنما هو كلام المعصوم -صلى الله عليه وسلم- ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-
: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء)
*🔖أن منح الدنيا ومحنها في كسب الجاه والمال من الأمور الفانية السريعة الزوال ، فلا ينبغي لأحد أن يفرح ويغتر بسعتها ، ولا يجزع ويشكو من ضيقها ، بل يقول في الحالتين : لا عيش إلا عيش الآخرة !*
❤5
اللهم في يوم الجمعة
أمانينا المخبئة، ودعواتنا المتكررة ،وأحلامنا المنتظرة ،راحتنا، سعادتنا ،اجعل لها منك رحمة باستجابة ♡🦋
@amwaj_hadah 🩵
أمانينا المخبئة، ودعواتنا المتكررة ،وأحلامنا المنتظرة ،راحتنا، سعادتنا ،اجعل لها منك رحمة باستجابة ♡🦋
@amwaj_hadah 🩵
...
ما يحدث في غزة يفوق الوصف…
نزوح جماعي، أطفال ينامون في الشوارع
بلا غطاء ولا مأوى،
ونساء مشرّدات على الطرقات، وأسر
كاملة اقتُلعت من بيوتها.
أين أنتم يا من تتولّون أمر الناس أينما كنتم؟!
إلى متى سيبقى النزيف؟!
وإلى أين سيقودنا هذا الطريق المظلم؟!
غزة تنادي ولا تسمع إلا صدى الصمت…
اللهم فرجك القريب، كن لنا سنداً ونصيراً،
وأرنا في الظالمين بأسك الذي لا يُقاوَم 💔.
ما يحدث في غزة يفوق الوصف…
نزوح جماعي، أطفال ينامون في الشوارع
بلا غطاء ولا مأوى،
ونساء مشرّدات على الطرقات، وأسر
كاملة اقتُلعت من بيوتها.
أين أنتم يا من تتولّون أمر الناس أينما كنتم؟!
إلى متى سيبقى النزيف؟!
وإلى أين سيقودنا هذا الطريق المظلم؟!
غزة تنادي ولا تسمع إلا صدى الصمت…
اللهم فرجك القريب، كن لنا سنداً ونصيراً،
وأرنا في الظالمين بأسك الذي لا يُقاوَم 💔.
❤4👍1
أَمــوَاج ❥ هَـادِئـہ pinned «... ما يحدث في غزة يفوق الوصف… نزوح جماعي، أطفال ينامون في الشوارع بلا غطاء ولا مأوى، ونساء مشرّدات على الطرقات، وأسر كاملة اقتُلعت من بيوتها. أين أنتم يا من تتولّون أمر الناس أينما كنتم؟! إلى متى سيبقى النزيف؟! وإلى أين سيقودنا هذا الطريق المظلم؟! غزة…»
🔴 ساعة استجابة 🔴
*الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء*
♻ من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء *فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ*، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة. ")
. رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).
الراوي جابر بن عبد الله توخى لدعائه الزمان ولَم يتوخ المكان .
قال الشيخ الألباني رحمه اللَّـه :
[ لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة،
لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه رحمه الله.
قال ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433):
[ وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. ]
وقال.ألبيهقي في "شعب الإيمان( 2 / 46) .
*الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء*
♻ من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء *فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ*، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة. ")
. رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).
الراوي جابر بن عبد الله توخى لدعائه الزمان ولَم يتوخ المكان .
قال الشيخ الألباني رحمه اللَّـه :
[ لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة،
لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه رحمه الله.
قال ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433):
[ وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. ]
وقال.ألبيهقي في "شعب الإيمان( 2 / 46) .
❤3
🌊
“ياربّ.. أحبّك، وأعلمُ أنَّ ما مِن شيءٍ سوف
يسعني كما وسعتني رحمتُك، ولن يحضنني
شيءٌ كما حضنتني ألطافُك، ولن يدركني شيءٌ
كما أدركني رضَاك؛ فارضَ عنّي “🦋
- @amwaj_hadah 🩵
“ياربّ.. أحبّك، وأعلمُ أنَّ ما مِن شيءٍ سوف
يسعني كما وسعتني رحمتُك، ولن يحضنني
شيءٌ كما حضنتني ألطافُك، ولن يدركني شيءٌ
كما أدركني رضَاك؛ فارضَ عنّي “🦋
- @amwaj_hadah 🩵
❤6
أَمــوَاج ❥ هَـادِئـہ
Video
🌊
﴿ فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ﴾
" تأمل كيف يرتبط التسبيح والحمد بالأوقات، وبآفاق الأرض والسماوات؛ حتى يظل القلب متصلا بالله في كل زمان ومكان. "
- @amwaj_hadah 🩵
﴿ فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ﴾
" تأمل كيف يرتبط التسبيح والحمد بالأوقات، وبآفاق الأرض والسماوات؛ حتى يظل القلب متصلا بالله في كل زمان ومكان. "
- @amwaj_hadah 🩵
أَمــوَاج ❥ هَـادِئـہ
Video
🌊
﴿كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون﴾
قيام الليل دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، وإن الله إذا أحب عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، ومن أفضل الأوقات وأعظمها وقت السَحَر، وأفضل الأعمال بعد الفرائض، قيام الليل
- @amwaj_hadah 🩵
﴿كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون﴾
قيام الليل دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، وإن الله إذا أحب عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، ومن أفضل الأوقات وأعظمها وقت السَحَر، وأفضل الأعمال بعد الفرائض، قيام الليل
- @amwaj_hadah 🩵
📿 زَيِّن جمعتك بحالات ممبزة ومقاطع تبعث الطمأنينة لك ولاحبابك👇🏼
https://xn--r1a.website/fwayiid/18944
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانًا👇🏻
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
https://xn--r1a.website/fwayiid/18944
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانًا👇🏻
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0