عةٌ كبيرة (تِلك هي الوادي المُقدّس).

• أمّا مُحمّدٌ "صلّى اللهُ عليه وآله" في كُلّ مِعراجٍ مِن مَعارجهِ المُقدّسة فإنّه يُأمَرُ فيها بحُبّ أهلهِ وعترته (وهُم عليٌّ وآل عليّ "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم").. ويُقدَّم ذلك الحُبّ على سائرِ العبادات والفرائض.
فهل تُوجد ذرّةُ مُقايسة بين المقام الأحمدي والمقام الموسوي..؟! مُحمّدٌ وآل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُقاس بهم أحد.
هذا هو الفارقُ الكبير جدّاً بين المِيقاتِ الأحمدي وبينَ مِيقات غيرِ مُحمَّدٍ "صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم".

• علماً أنّ النبيّ ليس مُحتاجاً أن يُؤمر بِحُبّ أهل بيتهِ الأطهار.. فمُحمّدٌ هو عليٌ وعليٌ هو مُحمّدٌ، ونَبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" في حديث الكساء يقول وهو يتحدّث عن أهل بيتهِ: (لحمُهُم لحمي، ودَمُهم دَمي.. إنّهم مِنّي وأنا منهم..) فهم حقيقيةٌ واحد ونُورٌ واحد.. فالنبيُّ ليس مُحتاجاً أن يُؤمر بِحُبّ أهل بيتهِ.. وإنّما هذا الأمرُ هو إلينا نحن.
:
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#فاخلع_نعليك

‌‏⁧ فاخلعِ النَّعلينِ ⁩ واقصدْ قَبْرَهُ
‏إنَّما الرَّحمةُ في قبرِ الحُسينِ
‏
‏⁧ #فاخلع_نعليك ⁩
‏⁧ #الأربعينية_المقدسة ⁩ #ياحسين

#آية_ومعنى ..💡
:
🔘_ معنى قَولهِ تعالى : « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى »📖
ا ↓ ↓ ↓
:
♦️سأل سَعد الأشعري القُمّي إمام زَماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" فقال ↓:
'
( أخبرني يا ابنَ رسول الله عن أمْر اللهِ لنبيّه مُوسى "عليه‌ السلام" : «فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» فَإنَّ فُقهاء الفريقين [ من الشيعة والسُنّة ] يزعمونَ أنّها كانتْ مِن إهاب المِيتة [ أي أنّ نعليّ موسى كانتا مِن جِلد الميتة ] ، فقال الإمام "عليه‌ السّلام" :
مَن قال ذلك فقد افترى على مُوسى واستجهلَهُ في نُبوَّته، لأنّه ما خَلا الأمْر فيها مِن خَطيئتين :
إمّا أن تكونَ صلاةُ مُوسى فيهما [ أي في النعلين ] جائزة أو غير جائزة ، فإنْ كانتْ صلاتُهُ جائزةً جازَ لهُ لبسهما في تلكَ البقعة وإنْ كانتْ [ تِلك البقعة ] مُقدَّسة مُطهّرة فليستْ بأقدس وأطهر مِن الصلاة ، وإنْ كانتْ صَلاتُهُ غَيرُ جائزةٍ فيهما فقد أوجبَ على مُوسى أنَّه لم يعرفْ الحلال مِن الحرام، وما عَلِمَ ما تَجوزُ فيهِ الصلاة وما لَم تَجزْ ، وهذا كُفْر .
قال سعد للإمام : فأخبرني يا مَولاي عن التأويل [ أي عن المَعنى الحقيقي ] فيهما ، قال "عليه السّلام" :
إنَّ مُوسى نَاجى ربَّهُ بالواد المُقدَّس فقال :
يا ربِّ إنّي قد أخلصْتُ لكَ المَحبَّة مِنّي، وغَسلتُ قَلبي عَمّن سِواك. وكان [ موسى ] شَديدَ الحُبِّ لأهله. فقال الله تعالى: «اخلعْ نعليك» أي أنزعْ حُبَّ أهلكَ مِن قلبك إنْ كانتْ مَحبّتُكَ لي خالصة، وقلبُكَ مِن المَيل إلى مَن سَواي مَغسولاً..)
؛
📚كمال الدين وتمام النعمة

(( 💡بعض التوضيح ↓↓↓ ))
:
✦ قول الله تَعالى لمُوسى في الرواية :
( أي : أنزعْ حُبَّ أهلكَ مِن قلبك إنْ كانتْ مَحبّتُكَ لي خالصة.. ) قَطعاً الباري سُبحانهُ وتعالى لا يُريد مِن مُوسى ولا مِن غير مُوسى النبيّ أن لا يُحبّ أهله ، ولكن حُبّ الله وحُبّ أولياء الله شيء ، وحُبّ الأهل وحُبّ الدُنيا والأُسرة شيءٌ آخر . ( وقطعاً الحديث هُنا عن الحُبّ الجائز والصحيح للدُنيا) لأنّنا لا نستطيعُ أن نَعيشَ في الدُنيا مِن دُون أن نُحبّها.. فنَحنُ مَجبولونَ على حُبّ الدُنيا ، نَحنُ أبناء الدُنيا، ولكن لابُدَّ أن يكونَ حُبُّ الدُنيا مُنضَبطاً في إطارِ ما يُريدهُ منّا #إمام_زماننا "صلواتُ الله وسلامه عليه".

:

(📌) علماً أنّ #حُبَّ_الله هو بِعينهُ حُبّ #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة
: (ومَن أحبّكم فقد أحبّ الله)..
هذا ما أُمِرَ بهِ #مُوسى في مِيقاتهِ الأرضي مع الله: أن ينزع حُبّ أهلهِ وعترتهِ مِن قلبهِ.
علماً أنّه في أحاديثنا الشريفة أنّ الوادي المُقدّس الذي أُمِرَ فيه موسى أن يخلع نعليه هُو : ( #النجف_الأشرف و #كربلاء_المُقدّسة ) فإنّ كربلاءَ مُلاصقةٌ للنجف الأشرف وهما أرضٌ واحدةٌ واسعةٌ كبيرة ( تِلك هي الوادي المُقدّس ).

:
🔖: سياحة مختصرة بين آيات #القرآن و #الأحاديث التفسيرية وفق #الثقافة_المهدوية
#الشيخ_الغزي إقتطاف من برنامج #الكتاب_الصامت ح٤٥

#فاخلع_نعليك
#بقية_الله

‏t.me/Al_burhan

#آية_ومعنى ..

معنى قَولهِ تعالى : « فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى »📖


♦️سأل سَعد الأشعري القُمّي إمام زَماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" فقال :

( أخبرني يا ابنَ رسول الله عن أمْر اللهِ لنبيّه مُوسى "عليه‌ السلام" :
«فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» فَإنَّ فُقهاء الفريقين [ من الشيعة والسُنّة ] يزعمونَ أنّها كانتْ مِن إهاب المِيتة [ أي أنّ نعليّ موسى كانتا مِن جِلد الميتة ] ، فقال الإمام "عليه‌ السّلام" :
مَن قال ذلك فقد افترى على مُوسى واستجهلَهُ في نُبوَّته، لأنّه ما خَلا الأمْر فيها مِن خَطيئتين :
إمّا أن تكونَ صلاةُ مُوسى فيهما [ أي في النعلين ] جائزة أو غير جائزة ،
فإنْ كانتْ صلاتُهُ جائزةً جازَ لهُ لبسهما في تلكَ البقعة
وإنْ كانتْ [ تِلك البقعة ] مُقدَّسة مُطهّرة فليستْ بأقدس وأطهر مِن الصلاة ، وإنْ كانتْ صَلاتُهُ غَيرُ جائزةٍ فيهما فقد أوجبَ على مُوسى أنَّه لم يعرفْ الحلال مِن الحرام، وما عَلِمَ ما تَجوزُ فيهِ الصلاة وما لَم تَجزْ ، وهذا كُفْر .
قال سعد للإمام : فأخبرني يا مَولاي عن التأويل [ أي عن المَعنى الحقيقي ] فيهما ، قال "عليه السّلام" :
إنَّ مُوسى نَاجى ربَّهُ بالواد المُقدَّس فقال :
يا ربِّ إنّي قد أخلصْتُ لكَ المَحبَّة مِنّي، وغَسلتُ قَلبي عَمّن سِواك. وكان [ موسى ] شَديدَ الحُبِّ لأهله. فقال الله تعالى: «اخلعْ نعليك» أي أنزعْ حُبَّ أهلكَ مِن قلبك إنْ كانتْ مَحبّتُكَ لي خالصة، وقلبُكَ مِن المَيل إلى مَن سَواي مَغسولاً..)

📚كمال الدين وتمام النعمة

(( بعض التوضيح ↓↓↓ ))

✦ قول الله تَعالى لمُوسى في الرواية :
( أي : أنزعْ حُبَّ أهلكَ مِن قلبك إنْ كانتْ مَحبّتُكَ لي خالصة.. ) قَطعاً الباري سُبحانهُ وتعالى لا يُريد مِن مُوسى ولا مِن غير مُوسى النبيّ أن لا يُحبّ أهله ، ولكن حُبّ الله وحُبّ أولياء الله شيء ، وحُبّ الأهل وحُبّ الدُنيا والأُسرة شيءٌ آخر . ( وقطعاً الحديث هُنا عن الحُبّ الجائز والصحيح للدُنيا) لأنّنا لا نستطيعُ أن نَعيشَ في الدُنيا مِن دُون أن نُحبّها.. فنَحنُ مَجبولونَ على حُبّ الدُنيا ، نَحنُ أبناء الدُنيا، ولكن لابُدَّ أن يكونَ حُبُّ الدُنيا مُنضَبطاً في إطارِ ما يُريدهُ منّا #إمام_زماننا "صلواتُ الله وسلامه عليه".

(📌) علماً أنّ #حُبَّ_الله هو بِعينهُ حُبّ #مُحمّدٍ_وآل_مُحمّد "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة
: (ومَن أحبّكم فقد أحبّ الله)..
هذا ما أُمِرَ بهِ #مُوسى في مِيقاتهِ الأرضي مع الله: أن ينزع حُبّ أهلهِ وعترتهِ مِن قلبهِ.
علماً أنّه في أحاديثنا الشريفة أنّ الوادي المُقدّس الذي أُمِرَ فيه موسى أن يخلع نعليه هُو : ( #النجف_الأشرف و #كربلاء_المُقدّسة ) فإنّ كربلاءَ مُلاصقةٌ للنجف الأشرف وهما أرضٌ واحدةٌ واسعةٌ كبيرة ( تِلك هي الوادي المُقدّس ).

#الشيخ_الغزي إقتطاف من برنامج #الكتاب_الصامت ح٤٥

#فاخلع_نعليك
#بقية_الله
#الثقافة_الزهرائية

‏تشطير البيت الشهير لدعبل الخزاعي :
‏
‏(زُر خيرَ قبرٍ في العراقِ يُزارُ)
‏واقصِدْهُ مهما جارَتِ الأخطارُ
‏
‏واخلعْ فؤادَكَ قَبْلَ نعْلِكَ جازِعاً
‏(واعصِ الحمارَ فمنْ نهاكَ حمارُ)
‏
‏‌ #فاخلع_نعليك ⁩
‏‌ #زيارة_الأربعين ⁩

"الشاعر علي عسيلي العاملي"

‏تشطير البيت الشهير لدعبل الخزاعي :
‏
‏(زُر خيرَ قبرٍ في العراقِ يُزارُ)
‏واقصِدْهُ مهما جارَتِ الأخطارُ
‏
‏واخلعْ فؤادَكَ قَبْلَ نعلِكَ جازِعاً
‏(واعصِ الحمارَ فمنْ نهاكَ حمارُ)
‏
‏‌ #فاخلع_نعليك ⁩
‏‌ #زيارة_الأربعين ⁩

"الشاعر علي عسيلي العاملي"

تشطير البيت الشهير لدعبل الخزاعي :
‏
‏(زُر خيرَ قبرٍ في العراقِ يُزارُ)
‏واقصِدْهُ مهما جارَتِ الأخطارُ
‏
‏واخلعْ فؤادَكَ قَبْلَ نعْلِكَ جازِعاً
‏(واعصِ الحمارَ فمنْ نهاكَ حمارُ)
‏
‏‌ #فاخلع_نعليك ⁩
‏‌ #زيارة_الأربعين ⁩

"الشاعر علي عسيلي العاملي"