البرهان في تفسير القرآن
📌رابط ذو صلة ▼ : http://youtu.be/nBC2c8kNEb0 : #المرجئة #باقرالعلوم #الإمام_الباقر "عليه السّلام" #متى_تراك_عيني_بقيةالله #يابقية_الله
#مرجئةالشيعة وخروجهم من الكوفة لقتال #الإمام_الحجة "عليهِ السَّلام" ⚠
👇👇
👇
◆ يقولُ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":
( لكأنّي أنظر إليهم مُصعدين مِن #نجف_الكوفة ثلاثمئة وبضعة عشر رجلاً، كأنّ قلوبهم زُبَرَ الحديد جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، يسير الرُّعب أمامه شهراً وخلفه شهراً، أمدّه الله بخمسة آلاف مِن الملائكة مُسوّمين [ يلبسون عمائم ذات ذؤابتين ] حتّى إذا صعد #النجف، قال لأصحابه:
تعبّدوا ليلتكم هذه فيبيتون بين راكع وساجد يتضرّعون إلى الله حتّى إذا أصبح، قال : خُذوا بنا طريق النُخيلة، وعلى الكوفة خندقٌ مُخندق قلت: خندقٌ مُخندق ؟
قال: أي والله حتّى ينتهى إلى مسجد إبراهيم عليه السلام بالنُخيلة، فيُصلي فيه ركعتين، فيخرج إليه مَن كان بالكوفة مِن مُرْجئها [ #مرجئةالشيعة ] وغيرهم مِن جيش السفياني، فيقول لأصحابه:
استطردوا [ أي فرّوا أمامهم مِن باب الخدعة ] لهم ثمّ يقول كرّوا عليهم [ عودوا إليهم] ..).
[📚بحار الأنوار :ج٥٢ عن كتاب تفسير العياشي ]
■■■■■■■■■■■■■■■■■
✍تعليــق ▼:
● في زماننا هذا يُمكن أن يكون مُرجئة الشيعة هم أولئك الَّذين يُنادون بالوحدة الإسلامية، وينبطحون تمام الانبطاح لأعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .!
المُرجئة هُم الَّذين يُدافعون عن أعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .. !
هم الّذينَ يُحاولون أن يخدعوا الشّيعة فيقولون للشيعة:
[( أنّه لا تُوجد فوراق فيما بين الشيعة وبين أعداء أهل البيت "عليهم السلام" )]!!⚠
● وواضحٌ مِن الرّواية أنّ الشّيعة بايعت السُفياني، وأنّ فقهاء الشيعة هم الذين يقولون للإمام:
( ارجع ،،، هؤلاء خرجوا مع السفياني لقتال الإمام الحجّة)!!⚠
لهذا السبب علينا أن نُصحّح المؤسسة الدينية،،
أن نُصحّح #الثقافةالشيعية، لأنّ هذا الواقع الذي اختُرق بالثقافة الناصبية هو الذي سيُؤدّي إلى هذه النتائج.
📌رابط ذو صلة ▼ :
http://youtu.be/nBC2c8kNEb0
:
#المرجئة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#متى_تراك_عيني_بقيةالله
#يابقية_الله
#الشيخ_الغزي
👇👇
👇
◆ يقولُ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":
( لكأنّي أنظر إليهم مُصعدين مِن #نجف_الكوفة ثلاثمئة وبضعة عشر رجلاً، كأنّ قلوبهم زُبَرَ الحديد جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، يسير الرُّعب أمامه شهراً وخلفه شهراً، أمدّه الله بخمسة آلاف مِن الملائكة مُسوّمين [ يلبسون عمائم ذات ذؤابتين ] حتّى إذا صعد #النجف، قال لأصحابه:
تعبّدوا ليلتكم هذه فيبيتون بين راكع وساجد يتضرّعون إلى الله حتّى إذا أصبح، قال : خُذوا بنا طريق النُخيلة، وعلى الكوفة خندقٌ مُخندق قلت: خندقٌ مُخندق ؟
قال: أي والله حتّى ينتهى إلى مسجد إبراهيم عليه السلام بالنُخيلة، فيُصلي فيه ركعتين، فيخرج إليه مَن كان بالكوفة مِن مُرْجئها [ #مرجئةالشيعة ] وغيرهم مِن جيش السفياني، فيقول لأصحابه:
استطردوا [ أي فرّوا أمامهم مِن باب الخدعة ] لهم ثمّ يقول كرّوا عليهم [ عودوا إليهم] ..).
[📚بحار الأنوار :ج٥٢ عن كتاب تفسير العياشي ]
■■■■■■■■■■■■■■■■■
✍تعليــق ▼:
● في زماننا هذا يُمكن أن يكون مُرجئة الشيعة هم أولئك الَّذين يُنادون بالوحدة الإسلامية، وينبطحون تمام الانبطاح لأعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .!
المُرجئة هُم الَّذين يُدافعون عن أعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .. !
هم الّذينَ يُحاولون أن يخدعوا الشّيعة فيقولون للشيعة:
[( أنّه لا تُوجد فوراق فيما بين الشيعة وبين أعداء أهل البيت "عليهم السلام" )]!!⚠
● وواضحٌ مِن الرّواية أنّ الشّيعة بايعت السُفياني، وأنّ فقهاء الشيعة هم الذين يقولون للإمام:
( ارجع ،،، هؤلاء خرجوا مع السفياني لقتال الإمام الحجّة)!!⚠
لهذا السبب علينا أن نُصحّح المؤسسة الدينية،،
أن نُصحّح #الثقافةالشيعية، لأنّ هذا الواقع الذي اختُرق بالثقافة الناصبية هو الذي سيُؤدّي إلى هذه النتائج.
📌رابط ذو صلة ▼ :
http://youtu.be/nBC2c8kNEb0
:
#المرجئة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#متى_تراك_عيني_بقيةالله
#يابقية_الله
#الشيخ_الغزي
#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
✨ [( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)] ✨
👇👇
👇
✺ يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
(كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر، يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية،
فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا،
ولولا تسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
■■■■■■■■■■■■■■
✍وقفات توضيحية خاطفة▼:
■ قول الإمام "عليه السَّلام":
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
■ قول الإمام عليه السَّلام :
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
كما في الحديث الشّريف:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
■ قول الإمام عليه السَّلام":
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض.. لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
📌مقتطفات من برنامج :
[الزّيارة الجامعة الكبيرة] لسماحة: #الشيخ_الغزي .
معرفة #أهل_البيت "عليهم السَلام".
■■■■■■■■■■■■■■■
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
✨ [( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)] ✨
👇👇
👇
✺ يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
(كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر، يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية،
فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا،
ولولا تسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
■■■■■■■■■■■■■■
✍وقفات توضيحية خاطفة▼:
■ قول الإمام "عليه السَّلام":
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
■ قول الإمام عليه السَّلام :
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
كما في الحديث الشّريف:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
■ قول الإمام عليه السَّلام":
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض.. لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
📌مقتطفات من برنامج :
[الزّيارة الجامعة الكبيرة] لسماحة: #الشيخ_الغزي .
معرفة #أهل_البيت "عليهم السَلام".
■■■■■■■■■■■■■■■
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
البرهان في تفسير القرآن
📌رابط ذو صلة ▼: http://youtu.be/-imTSu4RzgA : #عقيدةالرجعة #باقرالعلوم #الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#باقرالعلـوم "عليه السّلام":
[( يُنكرُ #أهل_العراق #الرجعة ؟! )]
👇👇
👇
◆عن أبي بصير قال: قال لي أبو جعفرٍ ( الـباقر ) عليهِ السّلام :
” يُنكر أهلُ العراق الرَّجعة؟! قلتُ : نعم، قال: أما يقرأونَ القرآن : «وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً»
[📚 تفسير البرهان :ج٦]
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/-imTSu4RzgA
:
#عقيدةالرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
[( يُنكرُ #أهل_العراق #الرجعة ؟! )]
👇👇
👇
◆عن أبي بصير قال: قال لي أبو جعفرٍ ( الـباقر ) عليهِ السّلام :
” يُنكر أهلُ العراق الرَّجعة؟! قلتُ : نعم، قال: أما يقرأونَ القرآن : «وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً»
[📚 تفسير البرهان :ج٦]
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/-imTSu4RzgA
:
#عقيدةالرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
#باقرالعلوم "عليه السّلام" وحديثهُ عن اشمئزاز قلوب الرِّجال منْ أحاديث العترة الطّاهرة وسرّ النَّجاة منْ الفتن في زمن الغيبة 🍀
👇👇
👇
◆ يقولُ #باقرالعترة " عليهِ السلام" في حديثٍ لهُ :
( إنّ حديثكُم هذا لتشمئز منهُ قلوب الرجال ،فانبذوه إليهم نبذاً ،فمنْ أقرَّ بهِ فزيدوه ،ومنْ أنكرَ فذروه، إنّهُ لابُدّ منْ أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانةٍ ووليجة ،حتى يسقط قيها منْ يشقّ الشعرة بشعرتين ،حتّى لايبقى إلاَّّ نحنُ وشيعتنا )
[📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
✍هذهِ الرّواية مُهمّة جداً ،وهي في عِداد الرِّوايات الَّتي تتحدثُ عن التّمحيص وعن الإبتلاء وعنْ الفتنة الّتي سيلقاها الشّيعة في زمن غَيبة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، والرّواية بالذّات تتحدثُ عن نشر حديث العترة "صلوات الله عليهم أجمعين" وعن المعاني الَّتي ذُكرتْ في كلامهم "عليهم السّلام" .
◆حيثُ اشتمل الحديث هُنا:
• الوقوف عند عبارات الرّواية الشّريفة وبيان مضامينها العميقة والتي تكتنزُ معاني خطيرة والَّتي يجب علينا التَّبصر بها وأخذ العبرة منها ،،
وهي رواية مُهمّة جداً تابعوا تفاصيلها علَى هذا الرّابط ▼:
http://youtu.be/QVHhgdorKU8
📌وهو مقطعٌ منْ الــ(21)ــدرس ( الحادي والعشرين ) منْ سلسلةِ دروس شرح كتاب الغيبة لابي زينب النعماني رضوان الله تعالى عليه /الفهرست [( 249 )] ،والَّتي تحمل عـنوان↓ :
[( ♡حديثُ الحُبِّ و الجَوى في إنتظار الموعُود صلوات الله علیه - جزء ١-)]
( لسماحة الشيخ: عبد الحــليم الغِزّي حفظهُ الله ورعاه ) في حسينية قمر بني هاشم عليهِ السَّلام في قم المُقدّسة / ايران .
📎كان المقطع المُقتطف منْ الدرس (21) عـنوانهُ ↓:
[( مداراة الآخرين والسقوط في الفتنة )]..
◆لمُتابعة الشَّرح بتمامهِ من هُنا على هذا الرَّابط↓ :
https://youtu.be/GSkekdo8Or8
🎧أوديــو على موقع زهـرائيون ↓:
:
http://www.zahraun.com/arb/index.php/2012-07-04-09-54-23/hadith-alhob-wa-aljawa1
👇👇
👇
◆ يقولُ #باقرالعترة " عليهِ السلام" في حديثٍ لهُ :
( إنّ حديثكُم هذا لتشمئز منهُ قلوب الرجال ،فانبذوه إليهم نبذاً ،فمنْ أقرَّ بهِ فزيدوه ،ومنْ أنكرَ فذروه، إنّهُ لابُدّ منْ أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانةٍ ووليجة ،حتى يسقط قيها منْ يشقّ الشعرة بشعرتين ،حتّى لايبقى إلاَّّ نحنُ وشيعتنا )
[📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
✍هذهِ الرّواية مُهمّة جداً ،وهي في عِداد الرِّوايات الَّتي تتحدثُ عن التّمحيص وعن الإبتلاء وعنْ الفتنة الّتي سيلقاها الشّيعة في زمن غَيبة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، والرّواية بالذّات تتحدثُ عن نشر حديث العترة "صلوات الله عليهم أجمعين" وعن المعاني الَّتي ذُكرتْ في كلامهم "عليهم السّلام" .
◆حيثُ اشتمل الحديث هُنا:
• الوقوف عند عبارات الرّواية الشّريفة وبيان مضامينها العميقة والتي تكتنزُ معاني خطيرة والَّتي يجب علينا التَّبصر بها وأخذ العبرة منها ،،
وهي رواية مُهمّة جداً تابعوا تفاصيلها علَى هذا الرّابط ▼:
http://youtu.be/QVHhgdorKU8
📌وهو مقطعٌ منْ الــ(21)ــدرس ( الحادي والعشرين ) منْ سلسلةِ دروس شرح كتاب الغيبة لابي زينب النعماني رضوان الله تعالى عليه /الفهرست [( 249 )] ،والَّتي تحمل عـنوان↓ :
[( ♡حديثُ الحُبِّ و الجَوى في إنتظار الموعُود صلوات الله علیه - جزء ١-)]
( لسماحة الشيخ: عبد الحــليم الغِزّي حفظهُ الله ورعاه ) في حسينية قمر بني هاشم عليهِ السَّلام في قم المُقدّسة / ايران .
📎كان المقطع المُقتطف منْ الدرس (21) عـنوانهُ ↓:
[( مداراة الآخرين والسقوط في الفتنة )]..
◆لمُتابعة الشَّرح بتمامهِ من هُنا على هذا الرَّابط↓ :
https://youtu.be/GSkekdo8Or8
🎧أوديــو على موقع زهـرائيون ↓:
:
http://www.zahraun.com/arb/index.php/2012-07-04-09-54-23/hadith-alhob-wa-aljawa1
YouTube
باقر العلوم وحديثه عن أسباب اشمئزاز قلوب الرجال من أحاديث العترة و سر النجاة من الفتن في زمن الغيبة
يقولُ باقر العترة " عليهِ السلام" في حديثٍ لهُ :
( إنّ حديثكُم هذا لتشمئز منهُ قلوب الرجال ،فانبذوه إليهم نبذاً ،فمنْ أقرَّ بهِ فزيدوه ،ومنْ أنكرَ فذروه، إنّهُ لابُدّ منْ أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانةٍ ووليجة ،حتى يسقط قيها منْ يشقّ الشعرة بشعرتين ،حتّى…
( إنّ حديثكُم هذا لتشمئز منهُ قلوب الرجال ،فانبذوه إليهم نبذاً ،فمنْ أقرَّ بهِ فزيدوه ،ومنْ أنكرَ فذروه، إنّهُ لابُدّ منْ أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانةٍ ووليجة ،حتى يسقط قيها منْ يشقّ الشعرة بشعرتين ،حتّى…
البرهان في تفسير القرآن
Photo
⚠تحذير من #باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
[( إيَّاكَ أن ترُدَّ أو تجْحَدَ حَديث آلِ مُحمَّد "عليهم السَّلام" )]
👇👇
👇
✺يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":
(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).
[📚 بصائرُ الدَّرجات]
:
#باقرالعلوم
#الأمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#حديث_أهل_البيت
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
[( إيَّاكَ أن ترُدَّ أو تجْحَدَ حَديث آلِ مُحمَّد "عليهم السَّلام" )]
👇👇
👇
✺يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":
(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).
[📚 بصائرُ الدَّرجات]
:
#باقرالعلوم
#الأمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#حديث_أهل_البيت
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/5fvdYXd_JzM
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
#دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف
http://youtu.be/5fvdYXd_JzM
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
#دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف
البرهان في تفسير القرآن
📌رابط ذو صلة ▼: http://youtu.be/5fvdYXd_JzM : #باقرالعلوم #الإمام_الباقر "عليهِ السّلام" #يابقيةالله #دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف
🍀دور المرأة في عصر الظّهور المُقدس 🍀
◆يقولُ #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام" من خبرٍ طويلٍ لهُ :
( .. ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون إمرأة يجتمعونَ بمكة على غيرِ ميعاد قزعاً كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضاً، وهي الآية الَّتي قال الله:
أينما تـكونوا يأت بـكم الله جـمـيعاً إن الله عـلى كـل شـئ قـديـر )
[📚 بحار الأنوار: ج٥٢]
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/5fvdYXd_JzM
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
#دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف
■■■■■■■■■■■■■■■■■
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
◆يقولُ #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام" من خبرٍ طويلٍ لهُ :
( .. ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون إمرأة يجتمعونَ بمكة على غيرِ ميعاد قزعاً كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضاً، وهي الآية الَّتي قال الله:
أينما تـكونوا يأت بـكم الله جـمـيعاً إن الله عـلى كـل شـئ قـديـر )
[📚 بحار الأنوار: ج٥٢]
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/5fvdYXd_JzM
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
#دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف
■■■■■■■■■■■■■■■■■
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
#باقرالعلوم "عليه السّلام":
[( وإخباراتٌ غيبية عن فتنٍ شديدة تقع
بعد ظهور الإمـام الحُجّـة ↓:
فُقهــاء .. قُرّاءُ قُرآن .. يُحاربون #إمام_زماننا "عليهِ السَّلام"..)]!!!!⚠
👇👇
👇
❃ سألَ أبو الجارود #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام "قــال: متى يَقوم قائمكُم؟ قـــال:
( يا أبــا الجارود لاتُدركون. فقلتُ: أهْل زمانهِ، فقــــال: ولن تُدرك أهل زمانه،
يقومُ قائماً بالحقَّ بعد إياسٍ مِن الشَّيعة، يدعو النَّاس ثلاثاً فَلا يُجيبه أحد، فإذا كان اليوم الرَّابع تعلَّق بأستارِ الكعبة فَــقال:
"يا ربّ انصرني "، ودعوتهُ لاتسقط، فيقول تبارك وتعالى للملائكةِ الَّذينَ نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطَّوا سُروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فَيُبايعونه
ثُمَّ يُبايعهُ مِن النَّاس ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رَجُلاً، يسير إلى المَدينة فيسيرُ النَّاسُ حتَّى يرضى اللهُ عزَّ وجلَّ فيقتل ألفاً وخمسمائة قرشي لَيس فيهم إلاَّ فرخ زنية.
ثُمَّ يدخل المسجد فينقضُ الحائط حتَّى يضعهُ إلى الأرض، ثُمَّ يُخرِج الأزرق و زُريق غضَّين طريّين ، يُكلمهُما فيُجيبانه، فيَرتابُ عندَ ذلك المُبطلون ، فيقولون:
يُكلَّمُ المَوتى ؟! ، فيَقتلُ منْهم خُمسمائة مُرتاب في جوف المَسجد، ثُمَّ يُحرِقُهما بالحَطَبِ الَّذي جمعاهُ ليُحرقا بهِ عليّاً وفاطمة والحسن والحُسين "عليهُم السَّلام" ، وذلك الحطبُ عِندنا نتوارثهُ، ويهدم قصر المَدينة.
ويسير إلى الكوفة فيَخْرج مِنْها سِتة عَشْر ألفاً من البَترية شَّاكين في السِّلاح، قُرّاءُ القُرآن فُقهاءُ في الدَّين قدْ قرَّحوا جباههم وشمّروا ثيابهم، وعمَّهم النَّفاق وكلهم يقولون:
يا ابن فاطمة إرجعْ لاحاجة لنا فيك، فَيضعُ السَّيف فيهم على ظَّهْر النَّجف عشيةَ الإثنين من العصْر إلى العِشاء فَيقتلهم أسرعَ منْ جزرٍ جزور
فلا يَفوت منْهم رجل، ولا يُصاب منْ أصحابهِ أحد، دماؤهُم قُربانٌ إلى الله...)
[📓 دلائل الإمامة ]
:
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/EjutNlMczOQ
[( وإخباراتٌ غيبية عن فتنٍ شديدة تقع
بعد ظهور الإمـام الحُجّـة ↓:
فُقهــاء .. قُرّاءُ قُرآن .. يُحاربون #إمام_زماننا "عليهِ السَّلام"..)]!!!!⚠
👇👇
👇
❃ سألَ أبو الجارود #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام "قــال: متى يَقوم قائمكُم؟ قـــال:
( يا أبــا الجارود لاتُدركون. فقلتُ: أهْل زمانهِ، فقــــال: ولن تُدرك أهل زمانه،
يقومُ قائماً بالحقَّ بعد إياسٍ مِن الشَّيعة، يدعو النَّاس ثلاثاً فَلا يُجيبه أحد، فإذا كان اليوم الرَّابع تعلَّق بأستارِ الكعبة فَــقال:
"يا ربّ انصرني "، ودعوتهُ لاتسقط، فيقول تبارك وتعالى للملائكةِ الَّذينَ نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطَّوا سُروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فَيُبايعونه
ثُمَّ يُبايعهُ مِن النَّاس ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رَجُلاً، يسير إلى المَدينة فيسيرُ النَّاسُ حتَّى يرضى اللهُ عزَّ وجلَّ فيقتل ألفاً وخمسمائة قرشي لَيس فيهم إلاَّ فرخ زنية.
ثُمَّ يدخل المسجد فينقضُ الحائط حتَّى يضعهُ إلى الأرض، ثُمَّ يُخرِج الأزرق و زُريق غضَّين طريّين ، يُكلمهُما فيُجيبانه، فيَرتابُ عندَ ذلك المُبطلون ، فيقولون:
يُكلَّمُ المَوتى ؟! ، فيَقتلُ منْهم خُمسمائة مُرتاب في جوف المَسجد، ثُمَّ يُحرِقُهما بالحَطَبِ الَّذي جمعاهُ ليُحرقا بهِ عليّاً وفاطمة والحسن والحُسين "عليهُم السَّلام" ، وذلك الحطبُ عِندنا نتوارثهُ، ويهدم قصر المَدينة.
ويسير إلى الكوفة فيَخْرج مِنْها سِتة عَشْر ألفاً من البَترية شَّاكين في السِّلاح، قُرّاءُ القُرآن فُقهاءُ في الدَّين قدْ قرَّحوا جباههم وشمّروا ثيابهم، وعمَّهم النَّفاق وكلهم يقولون:
يا ابن فاطمة إرجعْ لاحاجة لنا فيك، فَيضعُ السَّيف فيهم على ظَّهْر النَّجف عشيةَ الإثنين من العصْر إلى العِشاء فَيقتلهم أسرعَ منْ جزرٍ جزور
فلا يَفوت منْهم رجل، ولا يُصاب منْ أصحابهِ أحد، دماؤهُم قُربانٌ إلى الله...)
[📓 دلائل الإمامة ]
:
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/EjutNlMczOQ
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/XIqeA9NMx2o
:
#باقرالعلوم
#الجن
#خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام"
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
http://youtu.be/XIqeA9NMx2o
:
#باقرالعلوم
#الجن
#خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام"
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
البرهان في تفسير القرآن
📌رابط ذو صلة ▼: http://youtu.be/XIqeA9NMx2o : #باقرالعلوم #الجن #خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام" #الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
🍀[( إنَّ لَنا خدماً مِن الجنّ )]🍀
👇👇
👇
◆عَن سدير الصّيرفي قال: أوصاني أبو جعفرٍ عليهِ السَّلام بحوائج لهُ بالمدينة فَخرجت ،فبينا أنا بينَ فجّ الرّوحاء عَلى راحلتي إذا إنسانٌ يَلوي بثوبهِ ،قال : فملتُ إليهِ وظننت أنّهُ عطشان فناولتهُ الأداوة فقال لي: لا حاجة لي بها، وناولني كتاباً طينهُ رطب، قال: فلمّا نظرتُ إلى الخاتم إذا خاتم أبي جعفرٍ الباقر عليهِ السّلام، فقلت: متى عهدكَ بصاحب الكتاب ؟ قال: السّاعة وإذا في الكتاب أشياء يأمرني بها ،ثُمّ التفتُ فإذا ليس عندي أحد، قال: ثُم قدمَ أبو جعفر عليهِ السّلام فلقيتهُ ،فقلت: جعلتُ فداك رجلٌ أتاني بكتابكَ وطينهُ رطب، فقال: يا سدير ! إنَّ لَنا خدماً مِن الجنّ فإذا أردنا السُّرعة بعثناهم)
[📚 الكافي :ج١]
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/XIqeA9NMx2o
:
#باقرالعلوم
#الجن
#خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام"
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
■■■■■■■■■■■■■■■
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
🍀[( إنَّ لَنا خدماً مِن الجنّ )]🍀
👇👇
👇
◆عَن سدير الصّيرفي قال: أوصاني أبو جعفرٍ عليهِ السَّلام بحوائج لهُ بالمدينة فَخرجت ،فبينا أنا بينَ فجّ الرّوحاء عَلى راحلتي إذا إنسانٌ يَلوي بثوبهِ ،قال : فملتُ إليهِ وظننت أنّهُ عطشان فناولتهُ الأداوة فقال لي: لا حاجة لي بها، وناولني كتاباً طينهُ رطب، قال: فلمّا نظرتُ إلى الخاتم إذا خاتم أبي جعفرٍ الباقر عليهِ السّلام، فقلت: متى عهدكَ بصاحب الكتاب ؟ قال: السّاعة وإذا في الكتاب أشياء يأمرني بها ،ثُمّ التفتُ فإذا ليس عندي أحد، قال: ثُم قدمَ أبو جعفر عليهِ السّلام فلقيتهُ ،فقلت: جعلتُ فداك رجلٌ أتاني بكتابكَ وطينهُ رطب، فقال: يا سدير ! إنَّ لَنا خدماً مِن الجنّ فإذا أردنا السُّرعة بعثناهم)
[📚 الكافي :ج١]
📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/XIqeA9NMx2o
:
#باقرالعلوم
#الجن
#خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام"
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
■■■■■■■■■■■■■■■
«مَنشوراتنا 📜بخدمتكم»
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan
https://telegram.me/Al_burhan
❖═════════════❖
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
❖══════════════❖
#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
🏴 [( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)] 🏴
⬇⬇⬇
✴يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
( كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر، يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا، ولولا تسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
■■■■■■■■■■■■■■
🏴وقفات توضيحية خاطفة🏴:
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✍ قول الإمام "عليه السَّلام"⬇:
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
✍ قول الإمام عليه السَّلام ⬇:
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
👈كما في الحديث الشّريف⬇:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
✍ قول الإمام عليه السَّلام"⬇:
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
👈هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض ، لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
🏷مقتطفات من برنامج ⬇:
[( #الزّيارة_الجامعة_الكبيرة )] لسماحة: #الشيخ_الغزي :ح١٢
👈 ولفائدة المتابعين يُمكنكم مراجعة هذهِ الحلقة ، ،
رابطها للقراءة على موقع زهرائيون ⬇:
http://www.zahraun.com/arb/index.php/2012-07-15-16-22-46/alziyara-jameaa-alkabira
:
معارف #أهل_البيت "عليهم السَلام".
🏴 [( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)] 🏴
⬇⬇⬇
✴يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
( كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر، يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا، ولولا تسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
■■■■■■■■■■■■■■
🏴وقفات توضيحية خاطفة🏴:
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✍ قول الإمام "عليه السَّلام"⬇:
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
✍ قول الإمام عليه السَّلام ⬇:
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
👈كما في الحديث الشّريف⬇:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
✍ قول الإمام عليه السَّلام"⬇:
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
👈هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض ، لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
🏷مقتطفات من برنامج ⬇:
[( #الزّيارة_الجامعة_الكبيرة )] لسماحة: #الشيخ_الغزي :ح١٢
👈 ولفائدة المتابعين يُمكنكم مراجعة هذهِ الحلقة ، ،
رابطها للقراءة على موقع زهرائيون ⬇:
http://www.zahraun.com/arb/index.php/2012-07-15-16-22-46/alziyara-jameaa-alkabira
:
معارف #أهل_البيت "عليهم السَلام".
:
🔻جانبٌ منْ ظهورات ( وَ تجليات ) #القرآن_النّاطق
( #الإمام_المعصوم ) في يوم القيامة 🔻
:
|🔖|- عن سعدٍ الخفّاف عن #باقرالعلوم "صلوات الله وسلامهُ عليه" حيثُ يقول ⬇:
:
( يا سعد تعلموا #القرآن فإنَّ القرآن يأتي يوم القيامة في أحسنِ صورة نظر إليها الخلق وَ النّاس صفوف عشرون وَ مائة ألفُ صف :
ثمانون ألف صف أمّة #مُحمّد وأربعون ألف صف منْ سائر الأمم فيأتي علَى صفّ المُسلمين في صورة رجلٍ فيُسلم فينظرون إليهِ ، ثمّ يقولون :
لا إله إلاَّ الله الحليمُ الكريم إنّ هذا الرّجل منْ المُسلمين نعرفهُ بنعتهِ وَ صفتهِ غير أنّهُ كان أشدّ اجتهاداً منّا في #القرآن ، فمنْ هناك أعطي منْ البّهاء وَ الجمال وَ النور ما لم نُعطه ، ثُمّ يُجاوز حتَّى يأتي علَى صفِّ الشُّهداء فينظرون إليهِ ، ثمّ يقولون :
لا إله إلاَّ الله الرّب الرّحيم إنَّ هذا الرّجل منْ الشُّهداء نعرفهُ بسمتهِ وَ صفتهِ غير أنّهُ منْ شُهداء البّحر ، فمنْ هُناك أعطي منْ البهاء وَ الفضل ما لم نُعطه ! ، قال : يتجاوز حتَّى يأتي علَى صفِّ شُهداء البّحر في صورة شهيد فَينظر إليهِ شُهداء البّحر فيكثر تَعجبهم وَ يقولون :
إنّ هذا منْ شُهداء البّحر نعرفهُ بسمتهِ وَ صفتهِ غير أنّ الجزيرة الَّتي أصيبَ فيها كانتْ أعظم هولاً منْ الجزيرة الّتي أُصبنا فيها ، فمنْ هُناك أعطي منْ البّهاء وَ الجمال وَ النّور ما لم نُعطه ! ، ثُم يُجاوز حتَّى يأتي صفّ النّبيين وَ المرسلين في صورة نبيّ مُرسل فينظر النّبيّون وَ المرسلون إليهِ فيشتدّ لذلكَ تَعجبهُم وَ يقولون :
لا إله إلاَّ الله الحليمُ الكريم إنَّ هذا النبيّ مُرسل نعرفهُ بسمتهِ وَ صفتهِ غير أنّهُ أعطي فضلاً كثيراً ، قال : فيجتمعونَ فيأتون #رسول_الله فيسألونهُ وَ يقولون :
#يا_محمد منْ هذا ؟! ، فيقول لهُم : أو ما تعرفونهُ ؟ فيقولون : ما نعرفهُ .. هذا ممّنْ لم يغضبْ الله عليه ، فيقول رسول الله :
هذا حجّة الله علَى خلقهِ فيُسلّم ثمّ يُجاوز حتَّى يأتي على صفّ الملائكة في سورة ملك مُقرّب فتنظر إليهِ الملائكة فَيشتدّ تعجبهُم وَ يكبر ذلكَ عليهم لِما رأوا منْ فضلهِ ، وَ يقولون :
تعالى ربُنا وَ تقدّس إنّ هذا العبد منْ الملائكة نعرفهُ بسمتهِ وَ صفته غير أنّهُ كانَ أقرب الملائكة إلى الله عزّ وجل مقاماً فمنْ هُناك أُلبس منْ النور وَ الجمال ما لم نَلبسْ ! ، ثمّ يُجاوز حتّى ينتهي إلى ربّ العزة تباركَ وَ تعالى فيخرُّ تحت العرش ، فيُناديه تبارك وَ تعالى :
ا⬇️
" يا حُجّتي في الأرض وَ كلامي الصّادق النّاطق ارفع رأسك وَ سلْ تُعطَ وَ اشفع تُشفّع ، فيرفع رأسهُ فيقول الله تبارك وَ تعالى :
كيف رأيتَ عبادي ؟
فيقول : يا ربّ منهُم منْ صانني وَ حافظ عليّ وَ لم يُضيّع شيئاً ، وَ منهُم منْ ضيّعني وَ استخفَّ بحقي وَ كذّب بي ، وَ أنا حُجتكَ علَى جميع خلقك ، فيقول الله تباركَ وَ تعالى : وَ عزّتي وَ جلالي وَ ارتفاع مكاني لأثيبنَّ عليكَ اليوم أحسن الثواب وَ لأعاقبنَّ عليكَ اليوم أليم العِقاب ، قال : فيرجع #القرآن رأسهُ في صورةٍ أخرى ، قال :
فقلتُ لهُ : يا أبا جعفر في أيّ صورةٍ يرجع ؟! ، قال :
في صورةِ رجلٍ شاحب مُتغير يُبصرهُ أهل الجمع ، فيأتي الرّجل منْ شيعتنا الَّذي كانَ يعرفهُ وَ يُجادل بهِ أهل الخلاف فيقوم بينَ يديهِ فيقول :
ما تَعرفني؟ ، فينظر إليهِ الرجل فيقول :
ما أعرفك يا عبد الله! ، قال : فيرجع في صورتهِ الَّتي كانتْ في الخلق الأول وَ يقول : ما تعرفني؟ ، فيقول : نعم ، فيقول القرآن : أنا الَّذي أسهرت ليلكَ وَ أنصبتُ عيشك ، سَمعت الأذى وَ رُجمت بالقول فيَّ ، ألا وَ إنّ كلّ تاجرٍ قد استوفى تجارتهُ وَ أنا وراءكَ اليوم ، قال : فينطلقُ بهِ إلى ربّ العِزة تباركَ وَ تعالى فيقول :
يا ربّ يا ربّ عبدكَ وَ أنت أعلم بهِ قد كانَ نصباً بي ، مواظباً عليّ ، يُعادى بسببي وَ يُحب فيّ وَ يبغض ،
فيقول الله عزّ وَ جل :
أدخلوا عبدي جنتي وَ اكسوهُ حُلةً منْ حُلل الجنة وَ توّجوه بتاج ، فإذا فُعل بهِ ذلكَ ، عُرِضَ علَى القُرآن ، فيُقال لهُ : هل رضيتَ بما صُنعَ بوليك ؟ فيقول : يا ربّ إنّي أستقلُ هذا لهُ فزدهُ مَزيد الخير كُله ، فيقول : وَ عزّتي وَ جلالي وَ علوي وَ ارتفاع مكاني لأنحلنَّ لهُ اليوم خمسة أشياء معَ المزيد لهُ وَ لمنْ كان بمنزلتهِ ، إلاَّ أنّهُم شباب لا يهرمون وَ أصحاء لا يسقمون وَ أغنياء لا يَفتقرون وَ فرحون لا يحزنون وَ أحياء لا يموتون.
ثمّ تلا هذهِ الآية :
« لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ » ، قال : قلتُ : جعلتُ فداك يا أبا جعفر ، وَ هل #يتكلم_القرآن ؟! ،
فتبسم ، ثمّ قال : رَحِمَ الله الضُعفاء منْ شِيعتنا إنّهُم أهل تسليم ، ثمّ قال : نَعم يا سعد ، وَ #الصلاة_تتكلم وَ لها صورة وَ خلق تَأمر وَ تنهى ، قال سعد :
🔻جانبٌ منْ ظهورات ( وَ تجليات ) #القرآن_النّاطق
( #الإمام_المعصوم ) في يوم القيامة 🔻
:
|🔖|- عن سعدٍ الخفّاف عن #باقرالعلوم "صلوات الله وسلامهُ عليه" حيثُ يقول ⬇:
:
( يا سعد تعلموا #القرآن فإنَّ القرآن يأتي يوم القيامة في أحسنِ صورة نظر إليها الخلق وَ النّاس صفوف عشرون وَ مائة ألفُ صف :
ثمانون ألف صف أمّة #مُحمّد وأربعون ألف صف منْ سائر الأمم فيأتي علَى صفّ المُسلمين في صورة رجلٍ فيُسلم فينظرون إليهِ ، ثمّ يقولون :
لا إله إلاَّ الله الحليمُ الكريم إنّ هذا الرّجل منْ المُسلمين نعرفهُ بنعتهِ وَ صفتهِ غير أنّهُ كان أشدّ اجتهاداً منّا في #القرآن ، فمنْ هناك أعطي منْ البّهاء وَ الجمال وَ النور ما لم نُعطه ، ثُمّ يُجاوز حتَّى يأتي علَى صفِّ الشُّهداء فينظرون إليهِ ، ثمّ يقولون :
لا إله إلاَّ الله الرّب الرّحيم إنَّ هذا الرّجل منْ الشُّهداء نعرفهُ بسمتهِ وَ صفتهِ غير أنّهُ منْ شُهداء البّحر ، فمنْ هُناك أعطي منْ البهاء وَ الفضل ما لم نُعطه ! ، قال : يتجاوز حتَّى يأتي علَى صفِّ شُهداء البّحر في صورة شهيد فَينظر إليهِ شُهداء البّحر فيكثر تَعجبهم وَ يقولون :
إنّ هذا منْ شُهداء البّحر نعرفهُ بسمتهِ وَ صفتهِ غير أنّ الجزيرة الَّتي أصيبَ فيها كانتْ أعظم هولاً منْ الجزيرة الّتي أُصبنا فيها ، فمنْ هُناك أعطي منْ البّهاء وَ الجمال وَ النّور ما لم نُعطه ! ، ثُم يُجاوز حتَّى يأتي صفّ النّبيين وَ المرسلين في صورة نبيّ مُرسل فينظر النّبيّون وَ المرسلون إليهِ فيشتدّ لذلكَ تَعجبهُم وَ يقولون :
لا إله إلاَّ الله الحليمُ الكريم إنَّ هذا النبيّ مُرسل نعرفهُ بسمتهِ وَ صفتهِ غير أنّهُ أعطي فضلاً كثيراً ، قال : فيجتمعونَ فيأتون #رسول_الله فيسألونهُ وَ يقولون :
#يا_محمد منْ هذا ؟! ، فيقول لهُم : أو ما تعرفونهُ ؟ فيقولون : ما نعرفهُ .. هذا ممّنْ لم يغضبْ الله عليه ، فيقول رسول الله :
هذا حجّة الله علَى خلقهِ فيُسلّم ثمّ يُجاوز حتَّى يأتي على صفّ الملائكة في سورة ملك مُقرّب فتنظر إليهِ الملائكة فَيشتدّ تعجبهُم وَ يكبر ذلكَ عليهم لِما رأوا منْ فضلهِ ، وَ يقولون :
تعالى ربُنا وَ تقدّس إنّ هذا العبد منْ الملائكة نعرفهُ بسمتهِ وَ صفته غير أنّهُ كانَ أقرب الملائكة إلى الله عزّ وجل مقاماً فمنْ هُناك أُلبس منْ النور وَ الجمال ما لم نَلبسْ ! ، ثمّ يُجاوز حتّى ينتهي إلى ربّ العزة تباركَ وَ تعالى فيخرُّ تحت العرش ، فيُناديه تبارك وَ تعالى :
ا⬇️
" يا حُجّتي في الأرض وَ كلامي الصّادق النّاطق ارفع رأسك وَ سلْ تُعطَ وَ اشفع تُشفّع ، فيرفع رأسهُ فيقول الله تبارك وَ تعالى :
كيف رأيتَ عبادي ؟
فيقول : يا ربّ منهُم منْ صانني وَ حافظ عليّ وَ لم يُضيّع شيئاً ، وَ منهُم منْ ضيّعني وَ استخفَّ بحقي وَ كذّب بي ، وَ أنا حُجتكَ علَى جميع خلقك ، فيقول الله تباركَ وَ تعالى : وَ عزّتي وَ جلالي وَ ارتفاع مكاني لأثيبنَّ عليكَ اليوم أحسن الثواب وَ لأعاقبنَّ عليكَ اليوم أليم العِقاب ، قال : فيرجع #القرآن رأسهُ في صورةٍ أخرى ، قال :
فقلتُ لهُ : يا أبا جعفر في أيّ صورةٍ يرجع ؟! ، قال :
في صورةِ رجلٍ شاحب مُتغير يُبصرهُ أهل الجمع ، فيأتي الرّجل منْ شيعتنا الَّذي كانَ يعرفهُ وَ يُجادل بهِ أهل الخلاف فيقوم بينَ يديهِ فيقول :
ما تَعرفني؟ ، فينظر إليهِ الرجل فيقول :
ما أعرفك يا عبد الله! ، قال : فيرجع في صورتهِ الَّتي كانتْ في الخلق الأول وَ يقول : ما تعرفني؟ ، فيقول : نعم ، فيقول القرآن : أنا الَّذي أسهرت ليلكَ وَ أنصبتُ عيشك ، سَمعت الأذى وَ رُجمت بالقول فيَّ ، ألا وَ إنّ كلّ تاجرٍ قد استوفى تجارتهُ وَ أنا وراءكَ اليوم ، قال : فينطلقُ بهِ إلى ربّ العِزة تباركَ وَ تعالى فيقول :
يا ربّ يا ربّ عبدكَ وَ أنت أعلم بهِ قد كانَ نصباً بي ، مواظباً عليّ ، يُعادى بسببي وَ يُحب فيّ وَ يبغض ،
فيقول الله عزّ وَ جل :
أدخلوا عبدي جنتي وَ اكسوهُ حُلةً منْ حُلل الجنة وَ توّجوه بتاج ، فإذا فُعل بهِ ذلكَ ، عُرِضَ علَى القُرآن ، فيُقال لهُ : هل رضيتَ بما صُنعَ بوليك ؟ فيقول : يا ربّ إنّي أستقلُ هذا لهُ فزدهُ مَزيد الخير كُله ، فيقول : وَ عزّتي وَ جلالي وَ علوي وَ ارتفاع مكاني لأنحلنَّ لهُ اليوم خمسة أشياء معَ المزيد لهُ وَ لمنْ كان بمنزلتهِ ، إلاَّ أنّهُم شباب لا يهرمون وَ أصحاء لا يسقمون وَ أغنياء لا يَفتقرون وَ فرحون لا يحزنون وَ أحياء لا يموتون.
ثمّ تلا هذهِ الآية :
« لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ » ، قال : قلتُ : جعلتُ فداك يا أبا جعفر ، وَ هل #يتكلم_القرآن ؟! ،
فتبسم ، ثمّ قال : رَحِمَ الله الضُعفاء منْ شِيعتنا إنّهُم أهل تسليم ، ثمّ قال : نَعم يا سعد ، وَ #الصلاة_تتكلم وَ لها صورة وَ خلق تَأمر وَ تنهى ، قال سعد :
:
ا⚠️ا..
❗️ تحذير من #باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
[( إيَّاكَ أن ترُدَّ أو تجْحَدَ حَديث آلِ مُحمَّد "عليهم السَّلام" )]
ا👇ا
✺ يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":
(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).
:
📖 بصائرُ الدَّرجات
:
#باقرالعلوم
#ثقافة_أهل_البييت
#حديث_أهل_البيت
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
ا⚠️ا..
❗️ تحذير من #باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
[( إيَّاكَ أن ترُدَّ أو تجْحَدَ حَديث آلِ مُحمَّد "عليهم السَّلام" )]
ا👇ا
✺ يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":
(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).
:
📖 بصائرُ الدَّرجات
:
#باقرالعلوم
#ثقافة_أهل_البييت
#حديث_أهل_البيت
#كلامكم_نور
t.me/Al_burhan
:
✺ يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":
:
(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).
:
[📖.. بصائرُ الدَّرجات]
:
#باقرالعلوم
#الأمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#حديث_أهل_البيت
t.me/Al_burhan
✺ يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":
:
(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).
:
[📖.. بصائرُ الدَّرجات]
:
#باقرالعلوم
#الأمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#حديث_أهل_البيت
t.me/Al_burhan
:
❂ يقولـ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":
( كنتُ مريضاً بمنى وأبي "عليهِ السّلام" عندي فجاءهُ الغلام فقال:
هاهُنا رهطٌ مِن #العراقيين يسألون الإذن عليك .
فقال أبي "عليه السّلام":
أدخلهم الفسطاط وقامَ إليهم فدخلَ عليهم فما لبثَ أن سمعتُ ضحكَ أبي "عليه السّلام" قد ارتفع فأنكرتُ ووجدت في نفسي من ضحكهِ وأنا في تلكَ الحال ،ثُمّ عاد إليَّ فقال:
يا أبا جعفر! عساكَ وجدت في نفسك من ضحكي ؟! فقلتُ: وما الّذي غلبكَ منهُ الضّحك جُعلت فداك؟!
فقال: إنَّ هؤلاء #العراقيين سألوني عن أمر كان مضى من آبائكَ وسلفكَ يؤمنون بهِ ويقرُّون فغلبني الضّحك سروراً أن في الخلق من يؤمن بهِ ويقرّ !
فقلتُ: وما هو جُعلتُ فداك؟!
قال: سألوني عن الأموات متى #يبعثون فيقاتلون الأحياء على الدّين ).
:
[📖.. منتخب البّصائر ]
:
#الرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السلام"
t.me/Al_burhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
❂ يقولـ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":
( كنتُ مريضاً بمنى وأبي "عليهِ السّلام" عندي فجاءهُ الغلام فقال:
هاهُنا رهطٌ مِن #العراقيين يسألون الإذن عليك .
فقال أبي "عليه السّلام":
أدخلهم الفسطاط وقامَ إليهم فدخلَ عليهم فما لبثَ أن سمعتُ ضحكَ أبي "عليه السّلام" قد ارتفع فأنكرتُ ووجدت في نفسي من ضحكهِ وأنا في تلكَ الحال ،ثُمّ عاد إليَّ فقال:
يا أبا جعفر! عساكَ وجدت في نفسك من ضحكي ؟! فقلتُ: وما الّذي غلبكَ منهُ الضّحك جُعلت فداك؟!
فقال: إنَّ هؤلاء #العراقيين سألوني عن أمر كان مضى من آبائكَ وسلفكَ يؤمنون بهِ ويقرُّون فغلبني الضّحك سروراً أن في الخلق من يؤمن بهِ ويقرّ !
فقلتُ: وما هو جُعلتُ فداك؟!
قال: سألوني عن الأموات متى #يبعثون فيقاتلون الأحياء على الدّين ).
:
[📖.. منتخب البّصائر ]
:
#الرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السلام"
t.me/Al_burhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
🦋دور المرأة في عصر الظّهور المُقدس🦋
:
◆يقولُ #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام" من خبرٍ طويلٍ لهُ :
( .. ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون إمرأة يجتمعونَ بمكة على غيرِ ميعاد قزعاً كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضاً، وهي الآية الَّتي قال الله:
ا👇🏻
( أينما تـكونوا يأت بـكم الله جـمـيعاً إن الله عـلى كـل شـئ قـديـر )
:
📖.. بحار الأنوار: ج٥٢
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
t.me/Al_burhan
.
🦋دور المرأة في عصر الظّهور المُقدس🦋
:
◆يقولُ #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام" من خبرٍ طويلٍ لهُ :
( .. ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون إمرأة يجتمعونَ بمكة على غيرِ ميعاد قزعاً كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضاً، وهي الآية الَّتي قال الله:
ا👇🏻
( أينما تـكونوا يأت بـكم الله جـمـيعاً إن الله عـلى كـل شـئ قـديـر )
:
📖.. بحار الأنوار: ج٥٢
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
t.me/Al_burhan
البرهان في تفسير القرآن
Photo
:
#باقرالعلوم "عليه السّلام":
[( وإخباراتٌ غيبية عن فتنٍ شديدة تقع بعد ظهور الإمـام الحُجّـة ↓:
ا👇
❃ سألَ أبو الجارود #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام "قــال: متى يَقوم قائمكُم؟ قـــال:
( يا أبــا الجارود لاتُدركون. فقلتُ: أهْل زمانهِ، فقــــال: ولن تُدرك أهل زمانه،
يقومُ قائماً بالحقَّ بعد إياسٍ مِن الشَّيعة، يدعو النَّاس ثلاثاً فَلا يُجيبه أحد، فإذا كان اليوم الرَّابع تعلَّق بأستارِ الكعبة فَــقال:
"يا ربّ انصرني "، ودعوتهُ لاتسقط، فيقول تبارك وتعالى للملائكةِ الَّذينَ نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطَّوا سُروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فَيُبايعونه
ثُمَّ يُبايعهُ مِن النَّاس ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رَجُلاً، يسير إلى المَدينة فيسيرُ النَّاسُ حتَّى يرضى اللهُ عزَّ وجلَّ فيقتل ألفاً وخمسمائة قرشي لَيس فيهم إلاَّ فرخ زنية.
ثُمَّ يدخل المسجد فينقضُ الحائط حتَّى يضعهُ إلى الأرض، ثُمَّ يُخرِج الأزرق و زُريق غضَّين طريّين ، يُكلمهُما فيُجيبانه، فيَرتابُ عندَ ذلك المُبطلون ، فيقولون:
يُكلَّمُ المَوتى ؟! ، فيَقتلُ منْهم خُمسمائة مُرتاب في جوف المَسجد، ثُمَّ يُحرِقُهما بالحَطَبِ الَّذي جمعاهُ ليُحرقا بهِ عليّاً وفاطمة والحسن والحُسين "عليهُم السَّلام" ، وذلك الحطبُ عِندنا نتوارثهُ، ويهدم قصر المَدينة.
ويسير إلى الكوفة فيَخْرج مِنْها سِتة عَشْر ألفاً من البَترية شَّاكين في السِّلاح، قُرّاءُ القُرآن فُقهاءُ في الدَّين قدْ قرَّحوا جباههم وشمّروا ثيابهم، وعمَّهم النَّفاق وكلهم يقولون:
يا ابن فاطمة إرجعْ لاحاجة لنا فيك، فَيضعُ السَّيف فيهم على ظَّهْر النَّجف عشيةَ الإثنين من العصْر إلى العِشاء فَيقتلهم أسرعَ منْ جزرٍ جزور
فلا يَفوت منْهم رجل، ولا يُصاب منْ أصحابهِ أحد، دماؤهُم قُربانٌ إلى الله...)
:
[📓 دلائل الإمامة ]
:
#الإمام_الباقر_عليه_السلام
#شهادة_الباقر
#عصر_الغيبة
t.me/Al_burhan
#باقرالعلوم "عليه السّلام":
[( وإخباراتٌ غيبية عن فتنٍ شديدة تقع بعد ظهور الإمـام الحُجّـة ↓:
ا👇
❃ سألَ أبو الجارود #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام "قــال: متى يَقوم قائمكُم؟ قـــال:
( يا أبــا الجارود لاتُدركون. فقلتُ: أهْل زمانهِ، فقــــال: ولن تُدرك أهل زمانه،
يقومُ قائماً بالحقَّ بعد إياسٍ مِن الشَّيعة، يدعو النَّاس ثلاثاً فَلا يُجيبه أحد، فإذا كان اليوم الرَّابع تعلَّق بأستارِ الكعبة فَــقال:
"يا ربّ انصرني "، ودعوتهُ لاتسقط، فيقول تبارك وتعالى للملائكةِ الَّذينَ نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطَّوا سُروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فَيُبايعونه
ثُمَّ يُبايعهُ مِن النَّاس ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رَجُلاً، يسير إلى المَدينة فيسيرُ النَّاسُ حتَّى يرضى اللهُ عزَّ وجلَّ فيقتل ألفاً وخمسمائة قرشي لَيس فيهم إلاَّ فرخ زنية.
ثُمَّ يدخل المسجد فينقضُ الحائط حتَّى يضعهُ إلى الأرض، ثُمَّ يُخرِج الأزرق و زُريق غضَّين طريّين ، يُكلمهُما فيُجيبانه، فيَرتابُ عندَ ذلك المُبطلون ، فيقولون:
يُكلَّمُ المَوتى ؟! ، فيَقتلُ منْهم خُمسمائة مُرتاب في جوف المَسجد، ثُمَّ يُحرِقُهما بالحَطَبِ الَّذي جمعاهُ ليُحرقا بهِ عليّاً وفاطمة والحسن والحُسين "عليهُم السَّلام" ، وذلك الحطبُ عِندنا نتوارثهُ، ويهدم قصر المَدينة.
ويسير إلى الكوفة فيَخْرج مِنْها سِتة عَشْر ألفاً من البَترية شَّاكين في السِّلاح، قُرّاءُ القُرآن فُقهاءُ في الدَّين قدْ قرَّحوا جباههم وشمّروا ثيابهم، وعمَّهم النَّفاق وكلهم يقولون:
يا ابن فاطمة إرجعْ لاحاجة لنا فيك، فَيضعُ السَّيف فيهم على ظَّهْر النَّجف عشيةَ الإثنين من العصْر إلى العِشاء فَيقتلهم أسرعَ منْ جزرٍ جزور
فلا يَفوت منْهم رجل، ولا يُصاب منْ أصحابهِ أحد، دماؤهُم قُربانٌ إلى الله...)
:
[📓 دلائل الإمامة ]
:
#الإمام_الباقر_عليه_السلام
#شهادة_الباقر
#عصر_الغيبة
t.me/Al_burhan
#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
[( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)]💞
يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
( كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقٍِ خلقه أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر،
يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا، ولولا تسبيحُ أنوارنا ما دَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة،
ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
🌸وقفات توضيحية خاطفة🌸:
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✍ قول الإمام "عليه السَّلام"⬇:
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
✍ قول الإمام عليه السَّلام ⬇:
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
👈كما في الحديث الشّريف⬇:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
✍ قول الإمام عليه السَّلام"⬇:
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
👈هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم (عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض ، لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
🏷مقتطفات من برنامج ⬇:
[( #الزّيارة_الجامعة_الكبيرة )] لسماحة: #الشيخ_الغزي :ح١٢
[( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)]💞
يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
( كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقٍِ خلقه أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر،
يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا، ولولا تسبيحُ أنوارنا ما دَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة،
ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
🌸وقفات توضيحية خاطفة🌸:
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✍ قول الإمام "عليه السَّلام"⬇:
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
✍ قول الإمام عليه السَّلام ⬇:
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
👈كما في الحديث الشّريف⬇:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
✍ قول الإمام عليه السَّلام"⬇:
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
👈هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم (عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض ، لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
🏷مقتطفات من برنامج ⬇:
[( #الزّيارة_الجامعة_الكبيرة )] لسماحة: #الشيخ_الغزي :ح١٢
أفضلُ الأعمال في أشهر #المعرفة ، هو طلبُ المعرفةِ لـ #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
مـاذا يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السَّلام"، وهو يُحدّثنـا عن مقامات #آل_محمَّد "صلواتُ اللهِ عليهم" الغَيبية، ومنزلتهم مِن اللهِ تعالى..؟
#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
💞[( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)]💞
يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
( كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقٍِ خلقه أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر،
يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا، ولولا تسبيحُ أنوارنا ما دَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة،
ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج٢٥]
🌸وقفات توضيحية خاطفة🌸:
✍ قول الإمام "عليه السَّلام":
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
✍ قول الإمام عليه السَّلام :
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
👈كما في الحديث الشّريف:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
✍ قول الإمام عليه السَّلام":
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
👈هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم (عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض ، لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
🏷مقتطفات من برنامج:
[( #الزّيارة_الجامعة_الكبيرة )] لسماحة: #الشيخ_الغزي :ح١٢
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت_عليهم_السلام
مـاذا يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السَّلام"، وهو يُحدّثنـا عن مقامات #آل_محمَّد "صلواتُ اللهِ عليهم" الغَيبية، ومنزلتهم مِن اللهِ تعالى..؟
#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
💞[( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)]💞
يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":
( كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقٍِ خلقه أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر،
يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،
ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.
ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،
ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا، ولولا تسبيحُ أنوارنا ما دَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.
ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة،
ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،
فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج٢٥]
🌸وقفات توضيحية خاطفة🌸:
✍ قول الإمام "عليه السَّلام":
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]
هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.
✍ قول الإمام عليه السَّلام :
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
👈كما في الحديث الشّريف:
( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..
✍ قول الإمام عليه السَّلام":
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
👈هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم (عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض ، لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.
🏷مقتطفات من برنامج:
[( #الزّيارة_الجامعة_الكبيرة )] لسماحة: #الشيخ_الغزي :ح١٢
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت_عليهم_السلام