البرهان في تفسير القرآن
Photo
قَالَ المفضَّلُ للإمام فَقُلتُ: صِف نَشأةَ الأَبْدَانِ وَنُموهَا حَالاً بَعدَ حَال حَتَّى تَبلُغَ التَّمَامَ وَالكَمَال، فَقَالَ عَلَيهِ السَّلام: أَوَّلُ ذَلِكَ تَصوِيرُ الجَنِينِ فِي الرَّحَم حَيثُ لَا تَراهُ عَين وَلا تَنالهُ يَد وَيُدبِّرهُ حتَّى يَخرُجَ سَويَّاً –
٠
👈🏻 إنَّما يُقالُ لهذا #المخلوق #المولود يُقالُ لهُ من أنَّهُ سويٌّ حينما يأتي من الطريقِ المرسومِ بحسبِ الخارطةِ القُرآنية الَّتي مرَّ الحديثُ عنها.
📖 (نهج البلاغة الشريف)، طبعةُ دارِ التعارف
صفحة (386)، باب: (حِكَمُ أميرِ المؤمنين)،
رقمُ الحكمة (252)، نذهبُ إلى موطن الحاجةِ منها
أمير المؤمنين هكذا يقول: فَرَضَ اللهُ الإِيمَانَ تَطْهِيرَاً مِنَ الشِّرك وَالصَّلاةَ تَنْزِيهَاً عَنِ الكِبْر – ويستمر في كلامهِ إلى أن يقول: وَتَرْكَ الزِّنَا تَحْصِينَاً لِلنَّسَب –
٠
👈🏻 فمثلما قال أميرُ المؤمنين: فَرَضَ اللهُ الإِيمَانَ تَطْهِيرَاً مِنَ الشِّرك – سبحانهُ وتعالى حكمتهُ من فرضِ الإيمان أن يُطهِّرنا مِنَ الشرك، حكمتهُ من نهينا وإبعادنا عن الزِّنا لأجلِ تحصيِن الأنساب، المشكلةُ ليست في موضوعِ العِفَّة مثلاً وإنَّما تأتي العِفَّةُ في سياقِ هذا الموضوع، المشكلةُ في تحصينِ النَّسَب، هذا كلامُ عليٍّ.
٠
📌 فهذا الَّذي يُلقِّحُ زوجتهُ بماءِ رجلٍ أجنبي
أيُّ تحصينٍ للنَّسَبِ هذا؟! 🧪 !!
👈🏻 وبحسبِ الفتوى الصادرة فإنَّ الولد يُلحقُ بصاحبِ المني، فأين هو تحصينُ النَّسَب؟!❗️
👈🏻 ( وَتَرْكَ الزِّنَا تَحْصِينَاً لِلنَّسَب )👉🏻
٠
( اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي سَمِيعَاً بَصِيراً وَلَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي خَلْقَاً سَوِيَّاً رَحمَةً بِي وَقَد كُنتَ عَن خَلْقِي غَنِيَّاً، رَبِّي رَبِّي بِمَا بَرَأتَنِي فَعَدَّلَت فِطْرَتِي، رَبِّي بِمَا أَنْشَأتَنِي فَأَحْسَنتَ صُورَتِي، رَبِّي بِمَا أَحْسَنْتَ إِليَّ وَفِي نَفْسِي عَافَيتَنِي، رَبِّي بِمَا كَلَأتَنِي وَوَفَّقْتَنِي، رَبِّي بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَهَدَيتَنِي-)🙏🏻
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan
٠
👈🏻 إنَّما يُقالُ لهذا #المخلوق #المولود يُقالُ لهُ من أنَّهُ سويٌّ حينما يأتي من الطريقِ المرسومِ بحسبِ الخارطةِ القُرآنية الَّتي مرَّ الحديثُ عنها.
📖 (نهج البلاغة الشريف)، طبعةُ دارِ التعارف
صفحة (386)، باب: (حِكَمُ أميرِ المؤمنين)،
رقمُ الحكمة (252)، نذهبُ إلى موطن الحاجةِ منها
أمير المؤمنين هكذا يقول: فَرَضَ اللهُ الإِيمَانَ تَطْهِيرَاً مِنَ الشِّرك وَالصَّلاةَ تَنْزِيهَاً عَنِ الكِبْر – ويستمر في كلامهِ إلى أن يقول: وَتَرْكَ الزِّنَا تَحْصِينَاً لِلنَّسَب –
٠
👈🏻 فمثلما قال أميرُ المؤمنين: فَرَضَ اللهُ الإِيمَانَ تَطْهِيرَاً مِنَ الشِّرك – سبحانهُ وتعالى حكمتهُ من فرضِ الإيمان أن يُطهِّرنا مِنَ الشرك، حكمتهُ من نهينا وإبعادنا عن الزِّنا لأجلِ تحصيِن الأنساب، المشكلةُ ليست في موضوعِ العِفَّة مثلاً وإنَّما تأتي العِفَّةُ في سياقِ هذا الموضوع، المشكلةُ في تحصينِ النَّسَب، هذا كلامُ عليٍّ.
٠
📌 فهذا الَّذي يُلقِّحُ زوجتهُ بماءِ رجلٍ أجنبي
أيُّ تحصينٍ للنَّسَبِ هذا؟! 🧪 !!
👈🏻 وبحسبِ الفتوى الصادرة فإنَّ الولد يُلحقُ بصاحبِ المني، فأين هو تحصينُ النَّسَب؟!❗️
👈🏻 ( وَتَرْكَ الزِّنَا تَحْصِينَاً لِلنَّسَب )👉🏻
٠
( اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي سَمِيعَاً بَصِيراً وَلَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي خَلْقَاً سَوِيَّاً رَحمَةً بِي وَقَد كُنتَ عَن خَلْقِي غَنِيَّاً، رَبِّي رَبِّي بِمَا بَرَأتَنِي فَعَدَّلَت فِطْرَتِي، رَبِّي بِمَا أَنْشَأتَنِي فَأَحْسَنتَ صُورَتِي، رَبِّي بِمَا أَحْسَنْتَ إِليَّ وَفِي نَفْسِي عَافَيتَنِي، رَبِّي بِمَا كَلَأتَنِي وَوَفَّقْتَنِي، رَبِّي بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَهَدَيتَنِي-)🙏🏻
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan