🍁~وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" و هو دعاءٌ سريع الإجابة جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:
الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً...
✴توضيح :
هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،
عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره..
و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء:
( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) 'هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
▪︎فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
▪︎و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪︎و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
✴هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي..
يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله:
أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال :
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ،
ثُم يقول صلّى الله عليه وآله:
(فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
✴موطن الشاهد : مِن دعاء أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء..
و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
✴دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام"
جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ،
أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":
(فاطمة روحي التي بينَ جنبي).#الشيخ_الغزي
#ابو_طالب
#الثقافة_الزهرائية
الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً...
✴توضيح :
هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،
عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره..
و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء:
( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) 'هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
▪︎فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
▪︎و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪︎و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
✴هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي..
يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله:
أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال :
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ،
ثُم يقول صلّى الله عليه وآله:
(فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
✴موطن الشاهد : مِن دعاء أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء..
و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
✴دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام"
جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ،
أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":
(فاطمة روحي التي بينَ جنبي).#الشيخ_الغزي
#ابو_طالب
#الثقافة_الزهرائية
❤7👍4
■وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" و هو دعاءٌ سريع الإجابة جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:
الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً...
✨️توضيح :
هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،
عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره..
و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء:
( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) 'هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
▪︎فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
▪︎و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪︎و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي..
يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله:
أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال :
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ،
ثُم يقول صلّى الله عليه وآله:
(فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
✨️موطن الشاهد : مِن دعاء أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء..
و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام"
جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ،
أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":
(فاطمة روحي التي بينَ جنبي).
#ابو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية
الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً...
✨️توضيح :
هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،
عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره..
و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء:
( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) 'هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
▪︎فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
▪︎و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪︎و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي..
يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله:
أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال :
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ،
ثُم يقول صلّى الله عليه وآله:
(فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
✨️موطن الشاهد : مِن دعاء أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء..
و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام"
جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ،
أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":
(فاطمة روحي التي بينَ جنبي).
#ابو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية
❤8👍4
■وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" و هو دعاءٌ سريع الإجابة جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:
الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً...
✨️توضيح :
هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،
عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره..
و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء:
( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) 'هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
▪︎فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
▪︎و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪︎و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي..
يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله:
أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال :
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ،
ثُم يقول صلّى الله عليه وآله:
(فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
✨️موطن الشاهد : مِن دعاء أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء..
و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام"
جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ،
أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":
(فاطمة روحي التي بينَ جنبي).
#ابو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية
الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، و المُحمَّديةِ البيضاء، و العَلَويّة العُليا، و بجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك ، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجاً ومخرجاً...
✨️توضيح :
هذهِ الفقرات مِن الدُعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم "عليه السلام" تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،
عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرجُ مِنه إلى غَيره..
و هذهِ العناوين الواردة في الدُعاء:
( الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا ) 'هَذهِ تجليّاتٌ لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
▪︎فتعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمَخزون الـمَكنون الذي لا نَعرفُ عَنهُ شيئاً.
▪︎و تعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هُو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.
▪︎و تعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقةُ العَلوية.
و الحقيقةُ الـمُحمّديّة و الـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة هي (الـحقيقةُ الفاطمية).
فهذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم التي هي تجلّيات للإسم الأعظم ( الوحدانيّة الكبرى، و المُحمّديّة البيضاء، و العَلَويّة العُليا )
هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان#أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش و مرّتْ أيّام و الأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، و قبل ولادة أمير الـمؤمنين و قبل بعثة النبـي..
يقول #سيد_الكائنات"صلّى الله عليه وآله:
أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، و قال :
( الّلهُمَّ إنّي أسألكَ بالمُحمَّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية و بالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة و الرحمة ) ،
ثُم يقول صلّى الله عليه وآله:
(فَوَالذي فَلَقَ الحَبّةَ وبَرَأ النَسَمَة لقد كانت العربُ تكتبُ هذه الكلِمات فتدعوا بها عند شَدائدِها في الجاهليّة و هي لا تَعلَمُها و لا تَعرِفُ حقيقتَها..)
✨️موطن الشاهد : مِن دعاء أبي طالب أنّ أبا طالب استخدم نَفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله و سلامهُ عليه" الذي يشتملُ على الإسم الأعظم..
و هذهِ إشارة تكشف عَن مَنزلة عاليةٍ جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فَهو على عِلْم بهذهِ المَضامين و هذه الأسرار..
و مِن هُنا قُلتْ أنَّ هذهِ المعاني و المضامين مَوجودةٌ عند الأنبياء السابقين ..
فأبو طالب هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هُم أنبياء..
و هو أعلى رُتبةً و طهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء..
دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام"
جاء فيه هذا التعبير (و المُحمّديّة البيضاء) ،
أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (و بالفاطمية البيضاء)
يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
و جاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
و هي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله":
(فاطمة روحي التي بينَ جنبي).
#ابو_طالب🏴
#الثقافة_الزهرائية
❤6👍1🙏1