:
#الإمــــــــــامة في حديث #أهل_البيت عليهم السلام
..
❐.. يقولُ إمامُنـا #السُّلطان #الرّضـا "عليهِ السَّــلام"وهو يتحدَّث عن منزلةِ ومقام الإمـامة:
(هلْ يَعرفونَ قدْرَ الإمامة ومحلَّها من #الأمَّة فيجوزُ فيها اختيارهم؟
إنَّ الإمامةَ أجلُّ قدْراً، وأعظمُ شأناً، وأعلا مكاناً، وأمنعُ جانباً، وأبعدُ غَوراً من أن يبلُغَها النَّاسُ بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم، أو يُقِيمُوا إماماً باختيارهم،
إنَّ الإمامةَ خصَّ #اللهُ عزَّ وجلَّ بها #إبراهيم الخليل"عليهِ السَّلام"بعْدَ النُّبوّة والخُلَّة مرتبةً ثالثة، وفضيلةً شرَّفهُ بها وأشادَ بها ذِكْرهُ، فقــــال:
"إنّي جاعِلُك للنَّاسِ إماما" فقال #الخليلُ"عليهِ السَّلام"سُرُوراً بها:
"ومن ذُريتي" قـال اللهُ تباركَ وتعالى: "لا ينالُ عهْدي #الظَّالمين".
فأبطلتْ هذهِ الآيةُ إمامةَ كُلّ ظالمٍ إلى يومِ القِيامة، وصارت في الصَّفوة،
ثُمَّ أكرمهُ الله تعالى بأنْ جعلها في ذرّيتهِ أهْل الصَّفوة والطَّهارة ، فقــال:
”ووهبنا لهُ إسحاق و يعقوبَ نافلةً وكُلَّاً جعلنا صالحَين ※ وجعلناهم أئمةً يهدونَ بأمرنا وأوحينا إليهم فعْل الخيراتِ وإقامِ #الصَّلاة وإيتاءِ #الزَّكاةِ وكانوا لنا عابدين“.
فلم تزلْ في ذُرّيتهِ يرِثُها بعْضٌ عن بعْض قرناً فقرناً حتَّى ورَّثها اللهُ تعالى النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، فقــال جلَّ وتعالى:
"إنَّ أولى النَّاس بإبراهيمَ للَّذينَ اتَّبعوهُ وهذا النَّبيُّ والَّذين آمنُوا واللهُ #وليُّ_المُؤمنين "
فكانتْ لهُ خاصَّة فقلَّدها #صلَّى_اللهُ_عليهِ_وآلهِ عليَّـاً عليهِ السَّلام" بأمْرِ اللهِ تعالى على رسْمِ ما فرضَ الله، فصارتْ في ذرّيتهِ #الأصفياء الَّذين آتاهُم اللهُ العِلْم والايمان، بقوله تعالى:
"قالَ الَّذين أوتوا #العِلْم و #الإيمان لقد لبثتم في كتابِ اللهِ إلى #يومِ_البعث"
فهي في وُلْد #عليٍّ "عليهِ السَّلام" خاصَّة إلى يومِ القِيامة، إذْ لا نبيّ بعْد مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" فمن أين يختار هؤلاء الجهال. ؟).
:
📖.. الكافي الشَّريف -ج1
:
#معرفةأهل_البيت "عليهم السّلام"
t.me/Al_burhan
#الإمــــــــــامة في حديث #أهل_البيت عليهم السلام
..
❐.. يقولُ إمامُنـا #السُّلطان #الرّضـا "عليهِ السَّــلام"وهو يتحدَّث عن منزلةِ ومقام الإمـامة:
(هلْ يَعرفونَ قدْرَ الإمامة ومحلَّها من #الأمَّة فيجوزُ فيها اختيارهم؟
إنَّ الإمامةَ أجلُّ قدْراً، وأعظمُ شأناً، وأعلا مكاناً، وأمنعُ جانباً، وأبعدُ غَوراً من أن يبلُغَها النَّاسُ بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم، أو يُقِيمُوا إماماً باختيارهم،
إنَّ الإمامةَ خصَّ #اللهُ عزَّ وجلَّ بها #إبراهيم الخليل"عليهِ السَّلام"بعْدَ النُّبوّة والخُلَّة مرتبةً ثالثة، وفضيلةً شرَّفهُ بها وأشادَ بها ذِكْرهُ، فقــــال:
"إنّي جاعِلُك للنَّاسِ إماما" فقال #الخليلُ"عليهِ السَّلام"سُرُوراً بها:
"ومن ذُريتي" قـال اللهُ تباركَ وتعالى: "لا ينالُ عهْدي #الظَّالمين".
فأبطلتْ هذهِ الآيةُ إمامةَ كُلّ ظالمٍ إلى يومِ القِيامة، وصارت في الصَّفوة،
ثُمَّ أكرمهُ الله تعالى بأنْ جعلها في ذرّيتهِ أهْل الصَّفوة والطَّهارة ، فقــال:
”ووهبنا لهُ إسحاق و يعقوبَ نافلةً وكُلَّاً جعلنا صالحَين ※ وجعلناهم أئمةً يهدونَ بأمرنا وأوحينا إليهم فعْل الخيراتِ وإقامِ #الصَّلاة وإيتاءِ #الزَّكاةِ وكانوا لنا عابدين“.
فلم تزلْ في ذُرّيتهِ يرِثُها بعْضٌ عن بعْض قرناً فقرناً حتَّى ورَّثها اللهُ تعالى النَّبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"، فقــال جلَّ وتعالى:
"إنَّ أولى النَّاس بإبراهيمَ للَّذينَ اتَّبعوهُ وهذا النَّبيُّ والَّذين آمنُوا واللهُ #وليُّ_المُؤمنين "
فكانتْ لهُ خاصَّة فقلَّدها #صلَّى_اللهُ_عليهِ_وآلهِ عليَّـاً عليهِ السَّلام" بأمْرِ اللهِ تعالى على رسْمِ ما فرضَ الله، فصارتْ في ذرّيتهِ #الأصفياء الَّذين آتاهُم اللهُ العِلْم والايمان، بقوله تعالى:
"قالَ الَّذين أوتوا #العِلْم و #الإيمان لقد لبثتم في كتابِ اللهِ إلى #يومِ_البعث"
فهي في وُلْد #عليٍّ "عليهِ السَّلام" خاصَّة إلى يومِ القِيامة، إذْ لا نبيّ بعْد مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" فمن أين يختار هؤلاء الجهال. ؟).
:
📖.. الكافي الشَّريف -ج1
:
#معرفةأهل_البيت "عليهم السّلام"
t.me/Al_burhan