#أوجه_قراءة_البسملة_بين_السورتين

#البسملة جزء من سورة الفاتحة ومن كل سورة وردت به، وقد دلت الروايات على ذلك، فقد ورد عن النبي (ص) أنه قال: «إذا قرأتم الفاتحة فاقرؤوا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فإنها إحدى آياتها» (1).
وعن ابن عباس قال: إن النبي (ص) كان إذا جاء جبريل (ع) فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} علم أنها سورة (2).
وعن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن السبع المثاني والقرآن العظيم، أهي الفاتحة؟ قال: نعم، قلت {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} من السبع؟ قال: «نعم، وهي أفضلهن» (3).
وقد وردت في أول كل سورة عدا سورة براءة (التوبة)، ووردت في سورة النمل مرتين.
للبسملة بين السورتين، ثلاثة أوجه جائزة، ووجه ممنوع.

#الأوجه_الجائزة

1 - #فصل الجميع:
فصل آخر السورة عن البسملة وفصل البسملة عن السورة، نحو:
 {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ} (4) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
 {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (5).


2 - #وصل الجميع

وصل آخر السورة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التي بعده، نحو:
 {ويَمْنَعُونَ الْمَاعُون} َ (6) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
 {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر} َ (7).


3 - #فصل آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة التي بعده، نحو:
 {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} (8)
 {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} (9)
 
#الوجه_الممنوع

أمّا إذا وصل آخر السورة بالبسملة وفصل البسملة عن السورة التي بعده، نحو:
 {فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} (10) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} (11)
فهذا الوجه غير جائز لأن البسملة جزء للإبتداء بالسورة وليس للإنتهاء منها. والسبب الآخر هو حتى لا يتوهم المستمع أن البسملة من آخر السورة.


#تنبيه 🔻🔻🔻

سورة التوبة ليس فيها بسملة لذا كان لقراءتها مع آخر سورة الأنفال ثلاثة أوجه جائزة. آخر آية من سورة الأنفال قوله تعالى:
 {وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (12).

1 - #الوقف: وهو الوقف على «عليم» مع التنفس، والابتداء ببراءة: {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمْ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} (13)


2 - #الوصل: وهو وصل عليم ببراءة:
 {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}.

3 - #السّكت: وهو الوقف على «عليم» وقفة قصيرة بلا تنفس، والابتداء ببراءة: {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمْ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}.
 
 (1) بلوغ المرام، 57.
 (2) التجويد وآداب التلاوة، ص7.
 (3) وسائل الشيعة، ج4.
 (4) سورة الفلق/5.
 (5) سورة الناس/1.
 (6) سورة الماعون/7.
 (7) سورة الكوثر/1.
 (8) سورة الشرح/8.
 (9) سورة التين/1.
 (10) سورة آلهمزة/9.
 (11) سورة الفيل/1.
 (12) سورة آلأنفال/75.
 (13) سورة

  #أوجه_قراءة_البسملة_بين_السورتين

#البسملة جزء من سورة الفاتحة ومن كل سورة وردت به، وقد دلت الروايات على ذلك، فقد ورد عن النبي (ص) أنه قال: «إذا قرأتم الفاتحة فاقرؤوا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فإنها إحدى آياتها» (1).
وعن ابن عباس قال: إن النبي (ص) كان إذا جاء جبريل (ع) فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} علم أنها سورة (2).
وعن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن السبع المثاني والقرآن العظيم، أهي الفاتحة؟ قال: نعم، قلت {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} من السبع؟ قال: «نعم، وهي أفضلهن» (3).
وقد وردت في أول كل سورة عدا سورة براءة (التوبة)، ووردت في سورة النمل مرتين.
للبسملة بين السورتين، ثلاثة أوجه جائزة، ووجه ممنوع.

#الأوجه_الجائزة

1 - #فصل الجميع:
فصل آخر السورة عن البسملة وفصل البسملة عن السورة، نحو:
 {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ} (4) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
 {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (5).


2 - #وصل الجميع

وصل آخر السورة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التي بعده، نحو:
 {ويَمْنَعُونَ الْمَاعُون} َ (6) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
 {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر} َ (7).


3 - #فصل آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة التي بعده، نحو:
 {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} (8)
 {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} (9)
 
#الوجه_الممنوع

أمّا إذا وصل آخر السورة بالبسملة وفصل البسملة عن السورة التي بعده، نحو:
 {فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} (10) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} (11)
فهذا الوجه غير جائز لأن البسملة جزء للإبتداء بالسورة وليس للإنتهاء منها. والسبب الآخر هو حتى لا يتوهم المستمع أن البسملة من آخر السورة.


#تنبيه 🔻🔻🔻

سورة التوبة ليس فيها بسملة لذا كان لقراءتها مع آخر سورة الأنفال ثلاثة أوجه جائزة. آخر آية من سورة الأنفال قوله تعالى:
 {وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (12).

1 - #الوقف: وهو الوقف على «عليم» مع التنفس، والابتداء ببراءة: {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمْ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} (13)


2 - #الوصل: وهو وصل عليم ببراءة:
 {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}.

3 - #السّكت: وهو الوقف على «عليم» وقفة قصيرة بلا تنفس، والابتداء ببراءة: {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمْ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}.


#المصادر
 
 (1) بلوغ المرام، 57.
 (2) التجويد وآداب التلاوة، ص7.
 (3) وسائل الشيعة، ج4.
 (4) سورة الفلق/5.
 (5) سورة الناس/1.
 (6) سورة الماعون/7.
 (7) سورة الكوثر/1.
 (8) سورة الشرح/8.
 (9) سورة التين/1.
 (10) سورة آلهمزة/9.
 (11) سورة الفيل/1.
 (12) سورة آلأنفال/75.
 (13) سورة

- #الوقف: وهو الوقف على «عليم» مع التنفس، والابتداء ببراءة: {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمْ - بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} (13)