Доклад Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР на пленуме Крымского обкома РКП(б)
(Красный Крым, №134 (168), 19 июня 1921 г.)
Публикую первое газетное сообщение, где в общих чертах раскрываются задачи, которые стоял перед Полномочной Комиссией.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/dktS-9cT4vc
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Красный Крым, №134 (168), 19 июня 1921 г.)
Публикую первое газетное сообщение, где в общих чертах раскрываются задачи, которые стоял перед Полномочной Комиссией.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/dktS-9cT4vc
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Доклад Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР на пленуме Крымского обкома РКП(б)
Доклад комиссии ВЦИК.
В комиссии по делам Крыма.
(Красный Крым, №137 (171), 24 июня 1921 г.)
Спустя 5 дней после прошлого сообщения о задачах Полномочной Комиссии редакции "Красного Крыма" удалось получить более полное и детальное освещение её намерений. По итогу вышла интересная газетная заметка на эту тему, которую я с радостью публикую в общий доступ.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/05A0mZwdMFh
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Красный Крым, №137 (171), 24 июня 1921 г.)
Спустя 5 дней после прошлого сообщения о задачах Полномочной Комиссии редакции "Красного Крыма" удалось получить более полное и детальное освещение её намерений. По итогу вышла интересная газетная заметка на эту тему, которую я с радостью публикую в общий доступ.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/05A0mZwdMFh
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
В комиссии по делам Крыма.
Сотруднику нашей газеты сообщены через бюро печати комиссии по делам Крыма следующие сведения о целях и полномочиях комиссии.
🔥3 3 2
К трудящемуся населению Крыма!
(Красный Крым, №140 (174), 28 июня 1921 г.)
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/RVArGR6pEpf
Публикую обращение Полномочной Комиссии к крымчанам, где в доступной форме разъясняются её намерения относительно полуострова. Особый акцент сделан на устремления комиссии способствовать в решении национального вопроса в Крыму. Часть доклада была впервые опубликована в 1990 году, в сборнике про Крымскую АССР. Однако полный текст заметки публикуется только сейчас.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Красный Крым, №140 (174), 28 июня 1921 г.)
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/RVArGR6pEpf
Публикую обращение Полномочной Комиссии к крымчанам, где в доступной форме разъясняются её намерения относительно полуострова. Особый акцент сделан на устремления комиссии способствовать в решении национального вопроса в Крыму. Часть доклада была впервые опубликована в 1990 году, в сборнике про Крымскую АССР. Однако полный текст заметки публикуется только сейчас.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
К трудящемуся населению Крыма!
Трудящиеся России в течение трех лет ведут упорную и сдавную борьбу за свое освобождение против ополчившихся со всех концов мира...
Поездка комиссии по делам Крыма в Бахчисарай.
(Красный Крым, №141 (175), 29 июня 1921 г.)
Что делала Полномочная Комиссия непосредственно в разъездах период своего пребывания в Крыму? Именно об этом и рассказывает эта газетная заметка. Чистки в партийно-советских (ревкомовских) органах, разгрузка отделов и много чего ещё – вот какая задача легла на плечи Шаймардана Ибрагимова (председателя комиссии) и его подчинённых.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/oGnZf-94YwS
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Красный Крым, №141 (175), 29 июня 1921 г.)
Что делала Полномочная Комиссия непосредственно в разъездах период своего пребывания в Крыму? Именно об этом и рассказывает эта газетная заметка. Чистки в партийно-советских (ревкомовских) органах, разгрузка отделов и много чего ещё – вот какая задача легла на плечи Шаймардана Ибрагимова (председателя комиссии) и его подчинённых.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/oGnZf-94YwS
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Поездка комиссии по делам Крыма в Бахчисарай.
19 июня состоялась поездка членов полномочной комиссии в Бахчисарай, где было устроено заседание ответственных работников города...
В Президиуме ВЦИК.
(Известия, №103, 14 мая 1921 г.)
Когда в 1921 году было впервые публично заявлено о намерении большевистского руководства создать в Крыму автономную республику? Оцифровки "Известий" теперь позволяют дать ответ на этот вопрос:
Впервые вопрос о посылке Полномочной комиссии был поднят на заседании Политбюро ЦК РКП(б) 30 апреля 1921 года. Затем 10 мая на заседании Совнаркома РСФСР выступил Сталин с докладом о необходимости создании в Крыму республикой. СНК это предложение утвердил и вынес на рассмотрение ВЦИК, последний утвердил это решения два дня спустя.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Известия, №103, 14 мая 1921 г.)
Когда в 1921 году было впервые публично заявлено о намерении большевистского руководства создать в Крыму автономную республику? Оцифровки "Известий" теперь позволяют дать ответ на этот вопрос:
В этом же заседании (от 12 мая – КБК) признано необходимым выделение Крымского полуострова в автономную республику и постановлено поручить Наркомнацу разработку проекта соответствующего декрета для внесения его в Совнарком. Независимо от сего решено послать в Крым полномочную комиссию для разрешения возникших на местах некоторых вопросов, между прочим, и земельного, так как на юге местные татары страдают от недостатка земли. При невозможности разрешения вопросов на месте комиссия вносит их во ВЦИК. Комиссия составлена из тов. Ибрагимова (председатель), тов. Даугеля, от Наркомнаца и одного представителя от Наркомзема.
Впервые вопрос о посылке Полномочной комиссии был поднят на заседании Политбюро ЦК РКП(б) 30 апреля 1921 года. Затем 10 мая на заседании Совнаркома РСФСР выступил Сталин с докладом о необходимости создании в Крыму республикой. СНК это предложение утвердил и вынес на рассмотрение ВЦИК, последний утвердил это решения два дня спустя.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Н. Семашко. Крымская автономия и всероссийская здравница. (Красный Крым, №125 (159), 8 июня 1921 г.; Известия ВЦИК, №143, 3 июля 1921 г.)
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/SF62zmPNP4b
В статье «Наша политика в Крыму» Исаак Хайкевич писал о противостоянии идеи "Всероссийской здравницы" с идеей создания Крымской автономной республики:
Эта проблема действительно имела место быть. Перед Полномочной Комиссией по делам Крыма встала проблема того, как "помирить" оба направления работы советской власти (в области национальной политики и здравоохранения). В этом им очень помогла статья наркома здравоохранения РСФСР Николая Семашко, опубликованная как в крымской, так и в центрально-российской прессе.
Николаю Александровичу удалось ловко показать, что вопрос создания крымской автономии и "Всероссийской здравницы" никоим образом не противоречат друг другу, и, более того, тесно переплетены друг с другом.
В общем, настоятельно рекомендую самим прочесть статью – лучше самому её увидеть, чем услышать с чьего-то пересказа)
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/SF62zmPNP4b
В статье «Наша политика в Крыму» Исаак Хайкевич писал о противостоянии идеи "Всероссийской здравницы" с идеей создания Крымской автономной республики:
Основное положение, что Крым область многонациональная и что без самого усиленного внимания к нуждам трудящихся всех народностей, населяющих Крым, Советская власть не сможет там укрепиться, было затемнено сосредоточением всего внимания на Крыме, как на Всероссийской здравнице.
Так как политика руководящей части крымских советских работников исходила из положения, что Крым – это одна из русских губерний, которой предназначено стать здравницей, то в результате получился разрыв между интересами населения и политикой власти. <...>
Ошибка состояла в том, что из-за всероссийской здравницы мы забыли интересы коренного населения Крыма, главным образом, татарского, нежелающего больше быть объектом колонизации и находящегося в самой тесной связи с турками и со всем Востоком, что придавало «Крымскому вопросу» международное значение.
Эта проблема действительно имела место быть. Перед Полномочной Комиссией по делам Крыма встала проблема того, как "помирить" оба направления работы советской власти (в области национальной политики и здравоохранения). В этом им очень помогла статья наркома здравоохранения РСФСР Николая Семашко, опубликованная как в крымской, так и в центрально-российской прессе.
Николаю Александровичу удалось ловко показать, что вопрос создания крымской автономии и "Всероссийской здравницы" никоим образом не противоречат друг другу, и, более того, тесно переплетены друг с другом.
В общем, настоятельно рекомендую самим прочесть статью – лучше самому её увидеть, чем услышать с чьего-то пересказа)
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Н. Семашко. Крымская автономия и всероссийская здравница.
Когда капиталистическая Англия об\'являет «автономию», скажем, Индии, это значит, что английские капиталисты ищут нового рынка сбыта для...
👍5🔥2
Ш.Н. Ибрагимов. Национальный вопрос и ближайшие задачи советской власти в Крыму.
(Красный Крым, №144 (178), 2 июля 1921 г.)
Статья председателя Полномочной Комиссии Шаймардана Ибрагимова, посвящённая "крымскотатарскому вопросу" и его взаимосвязи с предстоящим созданием Крымской автономной республики.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/5iWKqgXtA8g
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Красный Крым, №144 (178), 2 июля 1921 г.)
Статья председателя Полномочной Комиссии Шаймардана Ибрагимова, посвящённая "крымскотатарскому вопросу" и его взаимосвязи с предстоящим созданием Крымской автономной республики.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/5iWKqgXtA8g
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Ш.Н. Ибрагимов. Национальный вопрос и ближайшие задачи советской власти в Крыму.
Национальный вопрос при капиталистическом строе, основанном на частной собственности, не мог быть разрешен. Наоборот, история нам...
👍5 2
Пару слов по поводу опубликованной вчера статьи Шаймардана Ибрагимова
У кого-то (например у русских или крымскотатарских националистов) может появиться соблазн выставить её как одно из доказательство "крымскотатарской" сущности Крымской АССР, в первую очередь на основе этого абзаца:
Однако, как я всегда говорю, исторические источники нужно рассматривать во взаимосвязи друг с другом. Так и здесь – статью Шаймардана Нуримановича нельзя рассматривать отдельно от заявления "К трудящемуся населению Крыма!" возглавляемой им Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам Крыма, вышедшему несколькими днями ранее (28 июня 1921 года). В этом заявлении чётко сказано:
Вот так, благодаря комплексному рассмотрению двух исторических источников, мы видим, что с точки зрения руководителей Полномочной комиссии, крымские татары являлись одним из народов Крыма, в чьих интересах создавалась Крымская автономная республика. Однако положение крымскотатарского народа осложнялось полуфеодальными условиями, в которых находилось подавляющее большинство его представителей, потому фокус работы смещался в его сторону.
Не ведитесь на уловки хайпожоров и националистов, не судите по эпохе по на основе одного документа!
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945
У кого-то (например у русских или крымскотатарских националистов) может появиться соблазн выставить её как одно из доказательство "крымскотатарской" сущности Крымской АССР, в первую очередь на основе этого абзаца:
Благодаря этой политике царского правительства, крымские татары еще не ушли дальше полупатриархального, полуфеодального быта; Советская власть решила поднять их культурный уровень, и, применяясь к условиям их быта, культуры и другим национальным особенностям, об’явила Крымскую автономную республику, входящую в состав федерации.
Однако, как я всегда говорю, исторические источники нужно рассматривать во взаимосвязи друг с другом. Так и здесь – статью Шаймардана Нуримановича нельзя рассматривать отдельно от заявления "К трудящемуся населению Крыма!" возглавляемой им Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам Крыма, вышедшему несколькими днями ранее (28 июня 1921 года). В этом заявлении чётко сказано:
Всем хорошо известно, что в Крыму живут группы разных национальностей: русские, татары, немцы, караимы, армяне, греки и пр. Советская власть с первых дней своего существования поставила своей целью и проводит неуклонно в жизнь освобождение всех (здесь и далее выделено мною – КБК) малых народностей, национальных меньшинств, предоставляя им широкие права самоопределения.
Не ограничиваясь этим, Советская власть прилагает все усилия к тому, чтобы помочь отсталым народам подняться в своем культурном и экономическом положении на более высокую ступень.
В особенно тяжелом положении здесь, в Крыму, очутилось татарское трудящееся население, десятки лет преследуемое и беспощадно обираемое царскими генералами, собственными мурзаками.
Об’явив Крым Автономной Советской Социалистической Республикой, центральная Советская власть надеется, что трудовые массы всех национальностей, населяющие территорию Крыма, примут живое участие в государственном строительстве и в завоевании тех богатств, которые таят в себе природа и недра Крыма.
Вот так, благодаря комплексному рассмотрению двух исторических источников, мы видим, что с точки зрения руководителей Полномочной комиссии, крымские татары являлись одним из народов Крыма, в чьих интересах создавалась Крымская автономная республика. Однако положение крымскотатарского народа осложнялось полуфеодальными условиями, в которых находилось подавляющее большинство его представителей, потому фокус работы смещался в его сторону.
Не ведитесь на уловки хайпожоров и националистов, не судите по эпохе по на основе одного документа!
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921 #Крымская_АССР_1921_1945
💯11❤1🔥1🤡1 1
Крапивенцев_М_Ю_РОЛЬ_ПОЛНОМОЧНОЙ_КОМИССИИ_ПО_ДЕЛАМ_КРЫМА_В_БОРЬБЕ.pdf
208 KB
Прежде чем перейти к публикации материалов из периодической печати, связанных с деятельность Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам по борьбе с бело-зелёным движением на полуострове, хочу порекомендовать вам прочитать статью Максима Юрьевича Крапивинцева под названием «Роль полномочной комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам крыма в ликвидации бело-зеленого движения в Крыму в 1921 году».
Из предисловия к статье:
Файл со статьёй прикреплен к посту.
Приятного чтения!
#Научные_статьи #Крымревком_1920_1921
Из предисловия к статье:
После гражданской войны и иностранной интервенции Крым находился в крайне тяжелом положении. Социально-экономическая напряженность, вызванная разрухой, вывозом хозяйственного и продовольственного сырья, поставили население полуострова на грань физического выживания. Ситуацию усугубляла ошибочная политика советской власти в первые месяцы 1921 года: изъятие большей части пахотных земель во вновь создаваемые совхозы, вместо наделения ею крестьян; концентрация армейских частей на полуострове, лишенном запасов продовольствия; игнорирование интересов коренных народов Крыма; продолжение политики «красного» террора. В этих условиях на полуострове сформировалось так называемое «бело-зеленое» движение, противостоявшее большевикам. Деятельность «бело-зеленых» приводила к усилению социальной и политической нестабильности на полуострове. Вопрос о том, как представители новой власти справились с этой проблемой, какую роль в ликвидации «бело-зеленого» движения сыграли представители центральной и местных властей, является важным аспектом в изучении истории образования Крымской АССР.
Файл со статьёй прикреплен к посту.
Приятного чтения!
#Научные_статьи #Крымревком_1920_1921
👍4 4🤔1🤡1
К зеленым.
Красный Крым, №164 (198), 26 июля 1921 г.
А вот, собственно, и пример работы Полномочной комиссии с бело-зелёными отрядами – статья от имени сдавшихся повстанцев, в которой разъясняются причины бесполезности и пагубности дальнейшего вооружённого сопротивления советской власти.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/I-ft7Ua3nQV
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Красный Крым, №164 (198), 26 июля 1921 г.
А вот, собственно, и пример работы Полномочной комиссии с бело-зелёными отрядами – статья от имени сдавшихся повстанцев, в которой разъясняются причины бесполезности и пагубности дальнейшего вооружённого сопротивления советской власти.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/I-ft7Ua3nQV
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
К зеленым.
Вы уже знаете, что 3 июля несколько отрядов зеленых начали переговоры с Московской полномочной комиссией по делам Крыма и Высшей...
З. Булушев. Крымская республика и Советы.
Красный Крым, №163 (197), 24 июля 1921 г.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/C_K2k7ySFi5
Приезд Полномочной Комиссии "отрезвляюще" повлиял на Зайнуллу Булушева – по большей части он отошёл от своих прежних протатарских национал-уклонистских взглядов. Впрочем, кое-какой спорный и двусмысленный тезис он всё же выдал:
Этот тезис крайне схож с позицией, отстаиваемой бывшими миллифирковцами (перешедшими на сторону советской власти после ноября 1920 года) о том, что якобы крымчаки, караимы, даже часть крымских греков и армян настолько "отатаризовались", что могут быть отнесены к крымским татарам. Таким образом предпринимались попытки доказать преимущество крымских татар перед другими национальностями. Впрочем, конкретно Зайнулла Хусаинович после июня 1921 года явно не стоял на позиции формирования крымскотатарской автономии, и доказательством этого служит данная статья.
Публикации Булушева – наглядный пример того, как взгляды большевистских деятелей менялись с течением времени, под влиянием различных обстоятельств. Оно неудивительно, ведь люди, их образ мыслей и поведение не являются статичными. На них напрямую влияет окружающая обстановка. А РСДРП(б) – РКП(б) 1910-1920-х годов была крайне чувствительна к изменявшейся обстановки, как на общегосударственном, так и на региональном уровнях.
Так что если вам задвигают про слова и тезисы большевика в духе "он всегда был таким", не постесняйтесь проверить эту информацию – она вполне может оказаться неправдой.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Красный Крым, №163 (197), 24 июля 1921 г.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/C_K2k7ySFi5
Приезд Полномочной Комиссии "отрезвляюще" повлиял на Зайнуллу Булушева – по большей части он отошёл от своих прежних протатарских национал-уклонистских взглядов. Впрочем, кое-какой спорный и двусмысленный тезис он всё же выдал:
Главными народами, населяющие Крым – являются татары, русские и отчасти немцы. Все остальные народности составляют незначительные меньшинства и группируются возле одной из этих трех главных национальностей, находясь близко к ней и говоря на ее языке.
Караимы, крымчаки, цыгане, турки, отчасти армяне и греки группируются возле татар, евреи, поляки, украинцы – вокруг русских, эсты и латыши – вокруг немцев.
Этот тезис крайне схож с позицией, отстаиваемой бывшими миллифирковцами (перешедшими на сторону советской власти после ноября 1920 года) о том, что якобы крымчаки, караимы, даже часть крымских греков и армян настолько "отатаризовались", что могут быть отнесены к крымским татарам. Таким образом предпринимались попытки доказать преимущество крымских татар перед другими национальностями. Впрочем, конкретно Зайнулла Хусаинович после июня 1921 года явно не стоял на позиции формирования крымскотатарской автономии, и доказательством этого служит данная статья.
Публикации Булушева – наглядный пример того, как взгляды большевистских деятелей менялись с течением времени, под влиянием различных обстоятельств. Оно неудивительно, ведь люди, их образ мыслей и поведение не являются статичными. На них напрямую влияет окружающая обстановка. А РСДРП(б) – РКП(б) 1910-1920-х годов была крайне чувствительна к изменявшейся обстановки, как на общегосударственном, так и на региональном уровнях.
Так что если вам задвигают про слова и тезисы большевика в духе "он всегда был таким", не постесняйтесь проверить эту информацию – она вполне может оказаться неправдой.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
З. Булушев. Крымская республика и Советы.
Переход от системы ревкомов к выборным советам и предстоящее об’явление Крымской Советской Республики – вот два факта, которые будут...
👍8 4🤔2🦄1
Поездка Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК в Алупку.
(Красный Крым, №157 (191), 17 июля 1921 г.)
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
(Красный Крым, №157 (191), 17 июля 1921 г.)
1-5 июля состоялась поездка председателя комиссии тов. Ибраимова вместе с несколькими сотрудниками Комиссии в гор[од] Алупку.
В г[ороде] Алупке, кроме ведения переговоров, о котором уже сообщалось в «Красном Крыму», было устроено совещание ответственных работников, где были выслушаны и обсуждены доклады предревкома и некоторых заведующих.
Была обследована деятельность отделов ревкома, Алупкинской организации партии и союза молодежи.
Выяснилось следующее:
Райком Р. К. П. исключительно партийной работы не ведет и туда обращаются за различными раз’яснениями по советской работе. Работа же среди татар заключается лишь в проведении митингов. Партлитературы почти никакой нет.
Народное образование хромает. Открыты детские сады, но дети голодают. Топлива нет. Школьные дети ничем не занимаются.
Собес существует только на бумаге.
Комиссия в Алупке же по некоторым вопросам дала соответствующие распоряжения.
Были устроены два митинга (1 общ[ий], 1 татарский) в Алупке и 1 митинг Семеизах.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Не верьте слухам! От Комиссии В. Ц. И. К.
Красный Крым, №153 (187), 17 июля 1921 г.
Успехи советской власти в борьбе с бело-зелёным движением, очевидно, не нравились самым ярым сторонникам оного. А потому в ответ началось распространение слухов о том, что решение ВЦИК и СНК РСФСР от 12 мая 1921 года о создании Крымской АССР якобы скоро будет отменено. В ответ на это Полномочная Комиссия по делам Крыма выпустило заметку с разоблачением этих баек.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Красный Крым, №153 (187), 17 июля 1921 г.
Успехи советской власти в борьбе с бело-зелёным движением, очевидно, не нравились самым ярым сторонникам оного. А потому в ответ началось распространение слухов о том, что решение ВЦИК и СНК РСФСР от 12 мая 1921 года о создании Крымской АССР якобы скоро будет отменено. В ответ на это Полномочная Комиссия по делам Крыма выпустило заметку с разоблачением этих баек.
В последнее время распространяются слухи, что постановление ВЦИК и СНК о выделении Крыма в автономную республику не гласно отменено и будет в скорости окончательно аннулировано. Распространяющие эти слухи аргументируют тем, что до сих пор задерживается опубликование декрета Совнаркома и В. Ц. И. К. о Крымской Автономной республике.
Полномочная комиссия считает необходимым раз’яснить то [что] опубликование декрета задержано до выработки конституции и всестороннего обследования земельного вопроса для выработки основа землеустройства и землепользования в Крыму.
Распространение такого рода слухов ни на чем не обосновано и преследует, очевидно, темные злостные намерения против популярного государственного акта Советской власти, стремящейся к об’единению в одну семью трудящихся всех национальностей, отстраняя все то, что может послужить препятствием к единству. Распространение этих слухов, дискредитирующих политику Центральной Советской власти в национальном вопросе, крайне вредно для дела интернациональной солидарности трудящихся, и доля каждого рабочего и честного гражданина бороться против этого явления, прибегая к помощи всех органов борьбы с врагами Советской власти.
Бюро печати Полномочной Комиссии.
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Доклад М.Х. Султан-Галиева народному комиссару по делам национальностей И.В. Сталину о положении в Крыму (14 апреля 1921 г.)
Наконец-то дошли руки до публикации в Телетайпе легендарного доклада Мирсаида Султан-Галиева. Этот документ стал одним важнейших мотивов формирования "Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам Крыма". В нём красноречиво показано тяжёлое положение полуострова (хотя и в ряде мест с серьёзными преувеличениями, свойственные характеру Султан-Галиева), а потому всем, кто интересуется историей Крыма в 1920-1921 годах, рекомендую ознакомиться с этим источником.
В будущем, думаю, я ещё посвящу несколько постов этому докладу – он явно того стоит.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/wGqGjvYxzoM#JEZu
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Наконец-то дошли руки до публикации в Телетайпе легендарного доклада Мирсаида Султан-Галиева. Этот документ стал одним важнейших мотивов формирования "Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам Крыма". В нём красноречиво показано тяжёлое положение полуострова (хотя и в ряде мест с серьёзными преувеличениями, свойственные характеру Султан-Галиева), а потому всем, кто интересуется историей Крыма в 1920-1921 годах, рекомендую ознакомиться с этим источником.
В будущем, думаю, я ещё посвящу несколько постов этому докладу – он явно того стоит.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/wGqGjvYxzoM#JEZu
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Доклад М.Х. Султан-Галиева народному комиссару по делам национальностей И.В. Сталину о положении в Крыму (14 апреля 1921 г.)
Народному комиссару по делам национальностей тов.Сталину
❤7👍4🤔4 2🤡1
Земельная реформа. Постановление Революционного Комитета Крыма (24 июля 1921 г.).
Одной из проблем, связанной с сельскохозяйственным и национальным строительством в Крыму в 1920-1921 годах, безусловно, являлась незавершённость земельной реформы. В докладе Мирсаида Султан-Галиева писалось следующее:
Неудивительно, что "Полномочной Комиссии по делам Крыма" пришлось и здесь взяться за "вправление мозгов" крымским руководителям (в первую очередь тем, кто был прислан сюда на работу после ноября 1920 г.). И одним из наиважнейших итогов ревизии прошлой земельной политики стал приказ Крымревкома за 24 июля 1921 года, проложивший дорогу более справедливому распределению земельных наделов в крымской деревне.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/XCj3dTARPBH
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Одной из проблем, связанной с сельскохозяйственным и национальным строительством в Крыму в 1920-1921 годах, безусловно, являлась незавершённость земельной реформы. В докладе Мирсаида Султан-Галиева писалось следующее:
Татарское крестьянство, особенно на юге и на крайнем севере, малоземельно. На южном берегу нет ни одного селения, где бы землепользование татар хотя бы немножко приближалось к норме. Все лучшие земли забраны были там под усадьбы помещиков и царских холопов. Недостаток земельной площади татары пополняли арендой помещичьих земель. В настоящее время все эти земли находятся в руках Южсовхоза, который подчиняется непосредственно Центру и абсолютно не считается с местной властью и интересами местного населения. Таким образом, татары в настоящее время фактически лишены права обработки этих земель. Но Южсовхоз, не довольствуясь одними лишь помещичьими землями, накладывает свои руки и на те земли, которые издавна принадлежали туземцам и обрабатывались самими туземцами.
Неудивительно, что "Полномочной Комиссии по делам Крыма" пришлось и здесь взяться за "вправление мозгов" крымским руководителям (в первую очередь тем, кто был прислан сюда на работу после ноября 1920 г.). И одним из наиважнейших итогов ревизии прошлой земельной политики стал приказ Крымревкома за 24 июля 1921 года, проложивший дорогу более справедливому распределению земельных наделов в крымской деревне.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/XCj3dTARPBH
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Земельная реформа. Постановление Революционного Комитета Крыма.
В эпоху господства царей и буржуазии трудовое земледельческое население Крыма находилось в кабале у помещиков и кулаков. Пользуясь...
Кооперация среди татар.
Красный Крым, №158 (192), 19 июля 1921 г.
Как видно из названия, заметка посвящена прошлому и настоящему кооперативного движения среди крымских татар.
Краткое содержание заметки таково: до революции кооперация в Крыму развивалась главным образом среди русского населения, и то — особенно в наиболее экономически благоприятных районах. Отсталые территории были оставлены без поддержки, и там «кулаки-лавочники» спокойно наживались за счёт местных жителей. Среди крымскотатарского населения кооперация практически отсутствовала в силу консерватизма местного населения и отдалённости мест их проживания (в первую очередь горных районов), и вместо развития кооперации в крымскотатарских сёлах был разгул грабежей со стороны нечистоплотных торговцев и кулаков. Советская власть дала новый импульс развитию кооперации, но, по мнению автора заметки, её дальнейшее развитие должно строиться не только с точки зрения экономических интересов, и с точки зрения интересов местного коренного населения (конкретно в нашем случае – крымских татар).
По поводу того, кто скрывается за «Б.», я говорить не берусь. Есть вероятность, что это был Усеин Балич, однако он был гораздо больше связан с образовательной деятельностью, поэтому сомневаюсь, что он был автором этой заметки. Как говорится – это вопрос будущих исследований)
Небольшое объявление: вчера редакция КБК внесла небольшие правки в "Цели и задачи" сообщества. Они чисто косметические, но тем не менее уведомить о них аудиторию определённо стоит.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/Ae6-TWubV5q
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Красный Крым, №158 (192), 19 июля 1921 г.
Как видно из названия, заметка посвящена прошлому и настоящему кооперативного движения среди крымских татар.
Краткое содержание заметки таково: до революции кооперация в Крыму развивалась главным образом среди русского населения, и то — особенно в наиболее экономически благоприятных районах. Отсталые территории были оставлены без поддержки, и там «кулаки-лавочники» спокойно наживались за счёт местных жителей. Среди крымскотатарского населения кооперация практически отсутствовала в силу консерватизма местного населения и отдалённости мест их проживания (в первую очередь горных районов), и вместо развития кооперации в крымскотатарских сёлах был разгул грабежей со стороны нечистоплотных торговцев и кулаков. Советская власть дала новый импульс развитию кооперации, но, по мнению автора заметки, её дальнейшее развитие должно строиться не только с точки зрения экономических интересов, и с точки зрения интересов местного коренного населения (конкретно в нашем случае – крымских татар).
По поводу того, кто скрывается за «Б.», я говорить не берусь. Есть вероятность, что это был Усеин Балич, однако он был гораздо больше связан с образовательной деятельностью, поэтому сомневаюсь, что он был автором этой заметки. Как говорится – это вопрос будущих исследований)
Небольшое объявление: вчера редакция КБК внесла небольшие правки в "Цели и задачи" сообщества. Они чисто косметические, но тем не менее уведомить о них аудиторию определённо стоит.
https://teletype.in/@red_and_white_crimea/Ae6-TWubV5q
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Teletype
Кооперация среди татар.
„Советское правительство должно прежде всего через сеть органов единой потребительской кооперации притти на помощь и туземным...
3) "Данные из записки Мирсаида Султан-Галиева о 20-25 тысячах расстрелянных наиболее достоверны"
Предлагаю рассмотреть полную цитату из записки:
Из этого же документа нам известно, что "Постановлением коллегии Наркомнаца и Оргбюро ЦК партии я был командирован в Крым в качестве представителя от Наркомнаца". Следовательно, Султан-Галиев приехал в Крым как работник гражданской структуры (Наркомат по делам национальностей РСФСР), и он контактировал именно с представителями местных ревкомов и парторганизаций, не обладавшие точной статистикой по красному террору. Поэтому имеет смысл доверять, в первую очередь, именно статистике Особых отделов, размещавшихся в Крыму (а эти данные подробно рассмотрены всё тем же Ярославом Юрьевичем Тинченко).
Красный террор в Крыму в 1920-1921 годах – одна из тем, по которой можно найти материалы в «Красно-белом Крыму». Досадно, что некоторые блогеры разных оттенков продолжают заниматься разведением антинаучной чуши. И один из способов пресечения распространения подобной ерунды – это популяризация знания о том, что существуют историко-просветительские сообщества, где содержится литература и источники по теме. Но здесь редакция КБК в одиночку не справится – необходима ваша поддержка, дорогие мои читатели. Ваши усилия по распространению материалов, публикуемых КБК, могут оказать значительный вклад в дело доминирования научного взгляда на крымскую революционную историю.
Мы сами далеко не эксперты по истории того же крымского красного террора постврангелевской эпохи (и ряда прочих тем). Однако мы знаем, где можно про это почитать у людей, которые гораздо более компетентны нас в теме. Вот что мы, например, можем предложить почитать по затронутым в посте темам:
Красный террор в Крыму в 1920 – 1921 гг.:
12 тысяч. Крымские расстрелы, 20.11.1920 – 18.04.1921. / Я. Тинченко (авт.-сост.) // Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым: Книга десятая. Киев: Институт истории Украины НАН Украины, 2021. 1050 с.
Заяц Н. А. К вопросу о красном терроре в Крыму в 1920 – 21 гг. / Н. А. Заяц // Альтернативы. 2021. № 2. С. 144–151.
Деятельность Крымского ревкома (1920 – 1921 гг.):
Ревкомы Крыма: Сборник документов и материалов / Л. Д. Солодовник (отв. ред.). Крымский обл. гос. архив. Симферополь: Крым, 1968. 243 с.
Ефимов С. А. Административно-территориальные инновации Крымского Революционного Комитета: 1920 – 1921 гг. / С. А. Ефимов // Научный вестник Крыма. 2022. № 3 (38).
Обращайтесь в редакцию «Красно-белого Крыма» – мы всегда готовы оказать консультацию по крымской истории в 1917-1921 годах!
#Критика #Крымревком_1920_1921
Предлагаю рассмотреть полную цитату из записки:
По отзывам самих крымских работников (выделено нами – КБК), число расстрелянных врангелевских офицеров достигает во всем Крыму от 20 до 25 тысяч. Указывают, что в одном лишь Симферополе расстреляно до 12 000.
Из этого же документа нам известно, что "Постановлением коллегии Наркомнаца и Оргбюро ЦК партии я был командирован в Крым в качестве представителя от Наркомнаца". Следовательно, Султан-Галиев приехал в Крым как работник гражданской структуры (Наркомат по делам национальностей РСФСР), и он контактировал именно с представителями местных ревкомов и парторганизаций, не обладавшие точной статистикой по красному террору. Поэтому имеет смысл доверять, в первую очередь, именно статистике Особых отделов, размещавшихся в Крыму (а эти данные подробно рассмотрены всё тем же Ярославом Юрьевичем Тинченко).
Красный террор в Крыму в 1920-1921 годах – одна из тем, по которой можно найти материалы в «Красно-белом Крыму». Досадно, что некоторые блогеры разных оттенков продолжают заниматься разведением антинаучной чуши. И один из способов пресечения распространения подобной ерунды – это популяризация знания о том, что существуют историко-просветительские сообщества, где содержится литература и источники по теме. Но здесь редакция КБК в одиночку не справится – необходима ваша поддержка, дорогие мои читатели. Ваши усилия по распространению материалов, публикуемых КБК, могут оказать значительный вклад в дело доминирования научного взгляда на крымскую революционную историю.
Мы сами далеко не эксперты по истории того же крымского красного террора постврангелевской эпохи (и ряда прочих тем). Однако мы знаем, где можно про это почитать у людей, которые гораздо более компетентны нас в теме. Вот что мы, например, можем предложить почитать по затронутым в посте темам:
Красный террор в Крыму в 1920 – 1921 гг.:
12 тысяч. Крымские расстрелы, 20.11.1920 – 18.04.1921. / Я. Тинченко (авт.-сост.) // Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым: Книга десятая. Киев: Институт истории Украины НАН Украины, 2021. 1050 с.
Заяц Н. А. К вопросу о красном терроре в Крыму в 1920 – 21 гг. / Н. А. Заяц // Альтернативы. 2021. № 2. С. 144–151.
Деятельность Крымского ревкома (1920 – 1921 гг.):
Ревкомы Крыма: Сборник документов и материалов / Л. Д. Солодовник (отв. ред.). Крымский обл. гос. архив. Симферополь: Крым, 1968. 243 с.
Ефимов С. А. Административно-территориальные инновации Крымского Революционного Комитета: 1920 – 1921 гг. / С. А. Ефимов // Научный вестник Крыма. 2022. № 3 (38).
Обращайтесь в редакцию «Красно-белого Крыма» – мы всегда готовы оказать консультацию по крымской истории в 1917-1921 годах!
#Критика #Крымревком_1920_1921
Приветствие Крымского ревкома.
Правда, № 274 (5 декабря 1920 г.)
Продолжая тему Крыма и мировой революции, хочу с вами поделиться заявлением Крымревкома от 16 ноября 1920 года.
Кто-то, вполне возможно, с горкой иронией прочитал эти строки, зная о красном терроре, происходившем в Крыму с ноября 1920 по апрель 1921 гг. Однако если отнестись к материалу более беспристрастно, то мы, безусловно, наблюдаем сходство с риторикой Гавена, о которую мы разбирали ранее.
Особое любопытство могут вызвать строки о том, что "Красный Крым станет источником новых сил, и мы убеждены, что рабочие и крестьяне Крыма по первому зову революции станут для борьбы с мировыми хищниками". У случайного внимательного читателя может возникнуть мысль – "неужели большевики до конца 1920-х годов бросали Россию в пожар мировой революции, жертвуя на неё всё?!". Правда ли это – читайте в следующих материалах сообщества!
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
Правда, № 274 (5 декабря 1920 г.)
Продолжая тему Крыма и мировой революции, хочу с вами поделиться заявлением Крымревкома от 16 ноября 1920 года.
МЕЛИТОПОЛЬ, 16 ноября. Крымревком от имени освобожденных рабочих и крестьян шлет свой первый привет освободительнице Красной армии и её вождям. Крымские рабочие и крестьяне, начинающие теперь строить новую жизнь в бывшем гнезде русской и и международной контр-революции, с вечной благодарностью следят за дальнейшим освободительным путем Красной армии на остальных фронтах революции. В борьбе за освобождение трудящихся всего мира Красный Крым станет источником новых сил, и мы убеждены, что рабочие и крестьяне Крыма по первому зову революции станут для борьбы с мировыми хищниками. Рабочие и крестьяне, освобожденные от Врангеля и англо-французких палачей, готовы приложить все свои силы на помощь Красной армии и согласны скорее умереть, чем еще раз нести ужасное ярмо русской и международной контр-революции. Честь и слава Красной армии и всем ее командирам! (РОСТА).
Кто-то, вполне возможно, с горкой иронией прочитал эти строки, зная о красном терроре, происходившем в Крыму с ноября 1920 по апрель 1921 гг. Однако если отнестись к материалу более беспристрастно, то мы, безусловно, наблюдаем сходство с риторикой Гавена, о которую мы разбирали ранее.
Особое любопытство могут вызвать строки о том, что "Красный Крым станет источником новых сил, и мы убеждены, что рабочие и крестьяне Крыма по первому зову революции станут для борьбы с мировыми хищниками". У случайного внимательного читателя может возникнуть мысль – "неужели большевики до конца 1920-х годов бросали Россию в пожар мировой революции, жертвуя на неё всё?!". Правда ли это – читайте в следующих материалах сообщества!
#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
👍5 5 2❤1
Как не надо рассказывать об истории красного террора в Крыму в 1920-1921 годах
В сети с 2017 года лежит статья под названием "Война и мир в Крыму 1921-го". Мы не будем разбирать её всю и остановимся лишь на этих строках:
Первым делом отметим уже много раз сказанное – вышеназванная "Чрезвычайная тройка", как мы уже ранее отмечали, скорее всего, просто не существовала. Расстрелы проводились "Крымской ударной группой", которой подчинялись "Особые отделы" ВЧК, прибывшие на полуостров в ноябре 1920 года.
Далее.
В 1920 году никаких "троцкистов" не было. Следовательно, "стремиться захватить власть" Гавен и Ко тогда никак не могли. И отношение (и участие) различных деятелей к крымскому красному террору крайне глупо увязывать с их дальнейшим участием во внутрипартийных оппозициях 1923-1928 годах.
Главный критерий отношения различных партийных деятелей к красному террору в Крыму – это исторические источники. Именно они, а не политизированные теории, способны дать чёткий ответ на этот вопрос.
На эту тему я могу (вновь) порекомендовать публикацию документов под авторством кандидата исторических наук Андрея Сорокина под названием "Красный террор омрачил великую победу Советской власти..." – в ней опубликованы письмо Землячки (за 14.12.1920) и феодосийского большевика Семена Констансова (за 26.12.1920), в которых, помимо прочего, отражены позиции Розалии Самойловны и Юрия Петровича по поводу террора.
Так что читайте документы и научные работы, а не различные политизированные статьи в Интернете!
#Размышления #Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
В сети с 2017 года лежит статья под названием "Война и мир в Крыму 1921-го". Мы не будем разбирать её всю и остановимся лишь на этих строках:
Кто же руководил всем этим уничтожением «белых и пушистых» белых офицеров, интеллигенции и прочей «элиты»? Опять же в Википедии сказано, что расправами руководила чрезвычайная тройка – Ю.Л. Пятаков, Розалия Землячка (Залкинд) и Бела Кун. Большую роль в терроре сыграли член Крымского ревкома Юрий Гавен, руководители ЧК Станислав Реденс и Артур Михельсон.
<...>
Наши либералы утверждают, что эти персонажи совершали казни самыми изуверскими способами. Они-де звери, палачи и т.д. И в то же время они – невинные жертвы кровавых сталинских репрессий.
Дело в том, что все «расстрельщики» были ярыми троцкистами или иными оппозиционерами, пытавшимися захватить власть в Советской республике (выделено нами – КБК).
В конце концов Сталин не стал трогать психически больную Землячку (Залкинд), зато все остальные «расстрельщики» – Пятаков, Бела Кун, Гавен, Реденс, Михельсон и др. – были приговорены к высшей мере наказания.
Ну а затем дорогой Никита Сергеевич всех их реабилитировал – хорошие, мол, ребята. Так кто же они на самом деле? Это – смотря как выгодно нашим либералам.
Первым делом отметим уже много раз сказанное – вышеназванная "Чрезвычайная тройка", как мы уже ранее отмечали, скорее всего, просто не существовала. Расстрелы проводились "Крымской ударной группой", которой подчинялись "Особые отделы" ВЧК, прибывшие на полуостров в ноябре 1920 года.
Далее.
В 1920 году никаких "троцкистов" не было. Следовательно, "стремиться захватить власть" Гавен и Ко тогда никак не могли. И отношение (и участие) различных деятелей к крымскому красному террору крайне глупо увязывать с их дальнейшим участием во внутрипартийных оппозициях 1923-1928 годах.
Главный критерий отношения различных партийных деятелей к красному террору в Крыму – это исторические источники. Именно они, а не политизированные теории, способны дать чёткий ответ на этот вопрос.
На эту тему я могу (вновь) порекомендовать публикацию документов под авторством кандидата исторических наук Андрея Сорокина под названием "Красный террор омрачил великую победу Советской власти..." – в ней опубликованы письмо Землячки (за 14.12.1920) и феодосийского большевика Семена Констансова (за 26.12.1920), в которых, помимо прочего, отражены позиции Розалии Самойловны и Юрия Петровича по поводу террора.
Так что читайте документы и научные работы, а не различные политизированные статьи в Интернете!
#Размышления #Исторические_источники #Крымревком_1920_1921
❤20👍8🔥2💯2