🔻آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی:
✅ مسئولان بدون زرق و برق زندگی کنند
حضرت آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به پیام ساده زیستی امیرالمومنین(ع) برای دولتمردان، گفتند: امان از روزی که دولتمردان از جامعه فاصله بگیرند و زندگی های پرزرق و برق را انتخاب کنند و خود را متفاوت از مردم بدانند.
#اعتدال در عقاید، عمل و برنامه های فردی و اجتماعی است، خروج از خط اعتدال به خصوص در بحث عقاید همواره مشکل آفرین است.
⭕️دو گروه که بدترین ضربه ها را به اسلام زدند
1⃣ یکی از آن دو گروه، «#غلات» بودند که در حق علی(ع) غلو کردند و ایشان را تا پایه خدایی بالا بردند. فقهای ما با صراحت می گویند غلات کافر و نجس هستند و مسلمان نیستند؛ جالب است وهابی هایی که به عقیده بنده، سرمایه اصلی آنها دروغ و تهمت است شیعه را متهم به غلو می کنند در حالی که شیعه، غلات را کافر و نجس می داند و درهمه کتاب های فقهی این مسئله ذکر شده است اما دست از سخنان خود بر نمی دارند و بدترین ضربه را به وحدت مسلمین وارد می کنند.
2⃣ گروه دوم #ناصبی ها هستند و نمونه کامل آن وهابیت تندرو می باشد که داعش مولود آن است؛ این گروه حضرت علی(ع) و همه افراد را کافر می دانند و امروز بزرگ ترین ضربه را به اسلام وارد می کنند.
🔥ضربات #افراط و #تفریط در طول تاریخ فراموش شدنی نیست، وهابیت تمام کشورهای اسلامی را به مرکز آتش و نزاع میان مسلمین تبدیل کرده است.
hawzahnews.com/detail/News/383985
@Hawzahnews
✅ مسئولان بدون زرق و برق زندگی کنند
حضرت آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به پیام ساده زیستی امیرالمومنین(ع) برای دولتمردان، گفتند: امان از روزی که دولتمردان از جامعه فاصله بگیرند و زندگی های پرزرق و برق را انتخاب کنند و خود را متفاوت از مردم بدانند.
#اعتدال در عقاید، عمل و برنامه های فردی و اجتماعی است، خروج از خط اعتدال به خصوص در بحث عقاید همواره مشکل آفرین است.
⭕️دو گروه که بدترین ضربه ها را به اسلام زدند
1⃣ یکی از آن دو گروه، «#غلات» بودند که در حق علی(ع) غلو کردند و ایشان را تا پایه خدایی بالا بردند. فقهای ما با صراحت می گویند غلات کافر و نجس هستند و مسلمان نیستند؛ جالب است وهابی هایی که به عقیده بنده، سرمایه اصلی آنها دروغ و تهمت است شیعه را متهم به غلو می کنند در حالی که شیعه، غلات را کافر و نجس می داند و درهمه کتاب های فقهی این مسئله ذکر شده است اما دست از سخنان خود بر نمی دارند و بدترین ضربه را به وحدت مسلمین وارد می کنند.
2⃣ گروه دوم #ناصبی ها هستند و نمونه کامل آن وهابیت تندرو می باشد که داعش مولود آن است؛ این گروه حضرت علی(ع) و همه افراد را کافر می دانند و امروز بزرگ ترین ضربه را به اسلام وارد می کنند.
🔥ضربات #افراط و #تفریط در طول تاریخ فراموش شدنی نیست، وهابیت تمام کشورهای اسلامی را به مرکز آتش و نزاع میان مسلمین تبدیل کرده است.
hawzahnews.com/detail/News/383985
@Hawzahnews
☑️ چشم پوشی غرب از منافع زودگذر راه علاج قرائت های ناروا از دین است
🔻آیت الله اعرافی در دیدار دیرک وندرمان، رییس کمیسیون روابط خارجی مجلس نمایندگان بلژیک:
🔰اشکال مختلف مواجهه بشر امروزی با دین
1⃣ نخستین تئوری مطرح در این ادوار، #حذف_دین به طور کامل بود که در آن، ادیان الهی امری کاملا بدون ارزش و بها معرفی می شدند؛ این دیدگاه بدون برخورداری از نگاه اخلاقی و معرفتی، بر کنار گذاشته شدن دین و تعلق به عالم قدس تأکید می نمود.
2⃣ دومین دیدگاه دین به امور #فردی، قلبی و مناسکی فرو کاسته می شود، این دیدگاه دین را محدود در امور فردی، قلبی و حداکثر مناسکی معرفی می نماید.
3⃣ سومین دیدگاه را همان #افراط_گرایی دینی است، این دیدگاه از نگاهی گنگ در تفسیر دین برخوردار بوده، ضمن پذیرش یک دین، عرصه را برای سایر ادیان تنگ می کند؛ این تفکر غیر از خود هیچ ارزشی برای دیگران قائل نیست و با نگاه افراط گرایی به آموزه های دینی، اعمال خشونت را از مبانی دین بر می شمرد.
4⃣ چهارمین قرائت مرسوم در حوزه دین را قرائت #حقیقی آن است. این قرائت ضمن تأکید بر جایگاه عبادی و اجتماعی برای دین، هیچگاه آن را در قلمرو فردی محدود نمی داند؛ در عین حال دین را حقیقتی سازنده عنوان نموده، از افراط و خشونت مذهبی پرهیز و بر گفتگوی میان ادیانی تأکید می نماید. قم و انقلاب اسلامی مبین و مفسر قرائت چهارم در این عرصه است.
🔰مهمترین مولفه های قرائت حقیقی دین
🔹در این قرائت #عقل به عنوان ودیعه الهی و منبع مستقیم در شناخت و تفسیر دین؛ ارزشمند به شمار می رود.
🔹این دیدگاه منحصر در تشیع و یا اسلام نیست، این دیدکاه را حتی در میان اهل سنت و یا مسیحیت نیز می توان مشاهده نمود.
🔹جنگ دینی در این دیدگاه کاملاً مترود شمرده می شود،در دیدگاه حقیقی اسلام مشترکات میان ادیان و مذاهب مهم شمرده شده، از آن به عنوان مبنای گفتگو برای ایجاد ارتباطات الهی انسانی یاد می شود.
🔹انسان مؤمن در قبال مسائل عام بشری احساس مسئولیت می کند، خانواده، محیط زیست، تروریسم، بهداشت، افراط گرایی دینی و ... از مهمترین عرصه هایی است که همه بشریت باید خود را در قبال آن مسئول بدانند.
🔹#مردم_سالاری_دینی، از مهمترین ویژگی های قرائت حقیقی دین عنوان است. در این دیدگاه، انسان ها، خود رقم زننده سرنوشتشان هستند.
🔹دین مورد نظر این گفتمان در حیاط اجتماعی حضور داشته، از بنیان های عقلی بسیار قوی برخوردار است.
☑️ باید ریشه های فکری و حمایت های سیاسی از منابع مولد اندیشه های تکفیری برداشته شود.
باید حمایت برخی از قدرت های غربی از کشورهای مولد اندیشه افراط گرایی دینی برداشته شود.
☑️ آغوش قم برای بحث با هیئت های مختلف دینی و علمی جهان باز است
حضور ده ها مرکز دینی و علمی و نیز دستیابی به توفیقات علمی بی شمار در این دیار، نشان از اهمیت این شهر بین المللی دارد.
❌ چشم پوشی غرب از منافع زودگذر راه علاج قرائت های ناروا از دین
⭕️ ضمن اصلاح رویکردهای فکری و اندیشه ای، غرب باید منافع زودگذر که به نوعی حمایت از ریشه جریان های افراط گرایی است را حذف کند.
✔️ نگاه #مقاومت در منطقه تفاوت های زیادی با اندیشه های افراطی و تکفیری حاکم بر منطقه دارد، تضعیف جایگاه مقاومت، قدرت بخشی به گفتمان های افراطی و تروریستی را به دنبال خواهد داشت.
✅ نگاه ما در قم و المصطفی اسلام متعادل، عقلانی و معتقد به گفتگو میان ادیانی است که مسائل کلان بشریت را مهم می شمرد
✅ ایران اسلامی بزرگترین سد مقابل #تروریسم_جهانی است؛ اگر ایران در کنار ملت عراق و سوریه قرار نمی گرفت، اکنون این دو کشور تحت سلطه کسانی بود که حضور پیروان سایر ادیان را بر نمی تابیدند و مسیحی را تنها به این بهانه که مسیحی است، به قتل می رساندند.
متن کامل: 👇🏼👇🏼👇🏼
http://hawzahnews.com/detail/News/395577
▶️ @HAWZAHNEWS
🔻آیت الله اعرافی در دیدار دیرک وندرمان، رییس کمیسیون روابط خارجی مجلس نمایندگان بلژیک:
🔰اشکال مختلف مواجهه بشر امروزی با دین
1⃣ نخستین تئوری مطرح در این ادوار، #حذف_دین به طور کامل بود که در آن، ادیان الهی امری کاملا بدون ارزش و بها معرفی می شدند؛ این دیدگاه بدون برخورداری از نگاه اخلاقی و معرفتی، بر کنار گذاشته شدن دین و تعلق به عالم قدس تأکید می نمود.
2⃣ دومین دیدگاه دین به امور #فردی، قلبی و مناسکی فرو کاسته می شود، این دیدگاه دین را محدود در امور فردی، قلبی و حداکثر مناسکی معرفی می نماید.
3⃣ سومین دیدگاه را همان #افراط_گرایی دینی است، این دیدگاه از نگاهی گنگ در تفسیر دین برخوردار بوده، ضمن پذیرش یک دین، عرصه را برای سایر ادیان تنگ می کند؛ این تفکر غیر از خود هیچ ارزشی برای دیگران قائل نیست و با نگاه افراط گرایی به آموزه های دینی، اعمال خشونت را از مبانی دین بر می شمرد.
4⃣ چهارمین قرائت مرسوم در حوزه دین را قرائت #حقیقی آن است. این قرائت ضمن تأکید بر جایگاه عبادی و اجتماعی برای دین، هیچگاه آن را در قلمرو فردی محدود نمی داند؛ در عین حال دین را حقیقتی سازنده عنوان نموده، از افراط و خشونت مذهبی پرهیز و بر گفتگوی میان ادیانی تأکید می نماید. قم و انقلاب اسلامی مبین و مفسر قرائت چهارم در این عرصه است.
🔰مهمترین مولفه های قرائت حقیقی دین
🔹در این قرائت #عقل به عنوان ودیعه الهی و منبع مستقیم در شناخت و تفسیر دین؛ ارزشمند به شمار می رود.
🔹این دیدگاه منحصر در تشیع و یا اسلام نیست، این دیدکاه را حتی در میان اهل سنت و یا مسیحیت نیز می توان مشاهده نمود.
🔹جنگ دینی در این دیدگاه کاملاً مترود شمرده می شود،در دیدگاه حقیقی اسلام مشترکات میان ادیان و مذاهب مهم شمرده شده، از آن به عنوان مبنای گفتگو برای ایجاد ارتباطات الهی انسانی یاد می شود.
🔹انسان مؤمن در قبال مسائل عام بشری احساس مسئولیت می کند، خانواده، محیط زیست، تروریسم، بهداشت، افراط گرایی دینی و ... از مهمترین عرصه هایی است که همه بشریت باید خود را در قبال آن مسئول بدانند.
🔹#مردم_سالاری_دینی، از مهمترین ویژگی های قرائت حقیقی دین عنوان است. در این دیدگاه، انسان ها، خود رقم زننده سرنوشتشان هستند.
🔹دین مورد نظر این گفتمان در حیاط اجتماعی حضور داشته، از بنیان های عقلی بسیار قوی برخوردار است.
☑️ باید ریشه های فکری و حمایت های سیاسی از منابع مولد اندیشه های تکفیری برداشته شود.
باید حمایت برخی از قدرت های غربی از کشورهای مولد اندیشه افراط گرایی دینی برداشته شود.
☑️ آغوش قم برای بحث با هیئت های مختلف دینی و علمی جهان باز است
حضور ده ها مرکز دینی و علمی و نیز دستیابی به توفیقات علمی بی شمار در این دیار، نشان از اهمیت این شهر بین المللی دارد.
❌ چشم پوشی غرب از منافع زودگذر راه علاج قرائت های ناروا از دین
⭕️ ضمن اصلاح رویکردهای فکری و اندیشه ای، غرب باید منافع زودگذر که به نوعی حمایت از ریشه جریان های افراط گرایی است را حذف کند.
✔️ نگاه #مقاومت در منطقه تفاوت های زیادی با اندیشه های افراطی و تکفیری حاکم بر منطقه دارد، تضعیف جایگاه مقاومت، قدرت بخشی به گفتمان های افراطی و تروریستی را به دنبال خواهد داشت.
✅ نگاه ما در قم و المصطفی اسلام متعادل، عقلانی و معتقد به گفتگو میان ادیانی است که مسائل کلان بشریت را مهم می شمرد
✅ ایران اسلامی بزرگترین سد مقابل #تروریسم_جهانی است؛ اگر ایران در کنار ملت عراق و سوریه قرار نمی گرفت، اکنون این دو کشور تحت سلطه کسانی بود که حضور پیروان سایر ادیان را بر نمی تابیدند و مسیحی را تنها به این بهانه که مسیحی است، به قتل می رساندند.
متن کامل: 👇🏼👇🏼👇🏼
http://hawzahnews.com/detail/News/395577
▶️ @HAWZAHNEWS
✍🏻 نقد آموزه‌های صوفیه از نگاه امام صادق علیه السلام
▫️عموم صاحب‌نظراني كه درباره چگونگي پيدايش و تبلور اوليه صوفيه اظهار نظر كرده‌‌اند بر اين مدّعا صحّه گذاشته‌اند كه شكل اوليه تصوف #زهدگرايي بوده است.
از مفاد گفتاري كه ميان گروهي از صوفيه و امام صادق (ع) ردّ و بدل شد مي‌توان استفاده كرد كه صوفيه بر لزوم زهد و رياضت در حدّي كه به مرحله اضرار به خود، خانواده و اطرافيان مي‌انجامد و مرحله‌اي كه امام صادق (ع) با استشهاد به ادله مختلف آن را مرحله #اسراف و مرزشكني از #حدودـالهي دانسته است،ـ پاي مي‌فشارند.
به عبارت روشن‌تر امام صادق (ع) با صوفيه در نيك بودن اصل زهدورزي همصدا و هم‌آوا است. بدين جهت امام از سلمان و ابوذر به عنوان زاهدترين صحابه پيامبر (ص) ياد كرده است.
اشكال و لغزشگاه اساسي صوفيه كه به شدت از سوي امام صادق(ع) مورد انكار قرار گرفته #افراط و زياده‌روي آنان در اين امر و دعوت مردم به پايبندي به آن است.
از پاسخ‌هاي امام صادق(ع) به صوفيه مي‌توان استفاده كرد كه رياضت و زهدورزي صوفيه حداقل داراي سه ويژگي است:🔻
1️⃣ بي‌اعتنايي به نيازها و اقتضانات جسمي و روحي؛
اين‌كه امام صادق(ع) به روايات نبوي استناد مي‌كند كه نخست بايد به حقوق فردي و شخصي اهتمام داشت و از نيازها و افتضائات جسمي و روحي خود غافل نبود، بازگو کننده این ویژگی در منش صوفیه است .
2️⃣ مسئوليت‌گريزي نسبت به وظائف مربوط به خانواده؛
بخشي از هشدارهاي امام صادق (ع) به صوفيه و دعوت آنان به اهتمام به انجام وظايف نسبت به همسر و فرزندان و اطرافيان ناظر به همين نكته است.
بدين جهت است كه امام به گفتار پيامبر استناد جست كه مرد انصاري را بخاطر آزاد كردن همه بندگان و بلاتكليف رها كردن فرزندان صغير و تحميل آنان به تكدّي‌گري و نياز به ديگران، مستحق دفن در قبرستان مسلمانان ندانست.
3️⃣ بي‌اعتنايي به مسئوليت‌هاي اجتماعي؛
آموزه‌هاي صوفيه در ترك همه‌جانبه دنيا و رياضتهاي مستمر چنان است كه خواه يا ناخواه با اهتمام مشخص به عمران و آباداني دنيا، اهتمام به امور مسلمانان، جنايت و خيانت حاكمان، امر به معروف و نهي از منكر ناسازگار است. و به گواهي تاريخ گاه رفتار زاهدانه به پايه‌اي از افراط رسيد که زاهد و عابدي همچون "ربيع بن خثيم" كه از او به عنوان يكي از «زهاد ثمانيه» ياد مي‌كنند سي سال از اين جهت استغفار مي‌كرد كه چرا به خاطر شهادت امام حسين (ع) بدست يزيد بن معاويه جمله‌اي اعتراض‌‌آميز بر زبان جاري كرده است.
🔳 استشهاد امام صادق (ع) به سيره پيامبراني همچون داود و سليمان و يوسف و نيز بندگان صالح و مورد ستايش خداوند همچون ذوالقرنين كه در كنار برخورداري از مقام معنوي و رسالت دولت و حكومت و اداره نه تنها يك كشور و منطقه بلكه گاه بسان ذوالقرنين شرق و غرب عالم را بر عهده داشتند ـ به اين لغزش فكري صوفيه اشاره داشته و براین نکته تاکید دارد كه از نظر خداوند ميان زهدورزي و معنويت‌گرايي با اهتمام به مسئوليت‌هاي اجتماعي و تلاش براي عمران و آباداني دنيا و به سامان رساندن امور بندگان خداوند و پذيرش مناصب مهم تهافت و تعارض وجود ندارد.
متن‌کامل: hawzahnews.com/detail/News/441519
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📄حجت‌الاسلام علی نصیری
«نقد آموزه‌های صوفیه از منظر امام صادق (ع)» فصلنامه کتاب نقد، شماره ۳۹
➖➖
خبرگزاری‌حوزه تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه:👇🏼
t.me/joinchat/AAAAADwXiudRKAu8RQOXXQ
▫️عموم صاحب‌نظراني كه درباره چگونگي پيدايش و تبلور اوليه صوفيه اظهار نظر كرده‌‌اند بر اين مدّعا صحّه گذاشته‌اند كه شكل اوليه تصوف #زهدگرايي بوده است.
از مفاد گفتاري كه ميان گروهي از صوفيه و امام صادق (ع) ردّ و بدل شد مي‌توان استفاده كرد كه صوفيه بر لزوم زهد و رياضت در حدّي كه به مرحله اضرار به خود، خانواده و اطرافيان مي‌انجامد و مرحله‌اي كه امام صادق (ع) با استشهاد به ادله مختلف آن را مرحله #اسراف و مرزشكني از #حدودـالهي دانسته است،ـ پاي مي‌فشارند.
به عبارت روشن‌تر امام صادق (ع) با صوفيه در نيك بودن اصل زهدورزي همصدا و هم‌آوا است. بدين جهت امام از سلمان و ابوذر به عنوان زاهدترين صحابه پيامبر (ص) ياد كرده است.
اشكال و لغزشگاه اساسي صوفيه كه به شدت از سوي امام صادق(ع) مورد انكار قرار گرفته #افراط و زياده‌روي آنان در اين امر و دعوت مردم به پايبندي به آن است.
از پاسخ‌هاي امام صادق(ع) به صوفيه مي‌توان استفاده كرد كه رياضت و زهدورزي صوفيه حداقل داراي سه ويژگي است:🔻
1️⃣ بي‌اعتنايي به نيازها و اقتضانات جسمي و روحي؛
اين‌كه امام صادق(ع) به روايات نبوي استناد مي‌كند كه نخست بايد به حقوق فردي و شخصي اهتمام داشت و از نيازها و افتضائات جسمي و روحي خود غافل نبود، بازگو کننده این ویژگی در منش صوفیه است .
2️⃣ مسئوليت‌گريزي نسبت به وظائف مربوط به خانواده؛
بخشي از هشدارهاي امام صادق (ع) به صوفيه و دعوت آنان به اهتمام به انجام وظايف نسبت به همسر و فرزندان و اطرافيان ناظر به همين نكته است.
بدين جهت است كه امام به گفتار پيامبر استناد جست كه مرد انصاري را بخاطر آزاد كردن همه بندگان و بلاتكليف رها كردن فرزندان صغير و تحميل آنان به تكدّي‌گري و نياز به ديگران، مستحق دفن در قبرستان مسلمانان ندانست.
3️⃣ بي‌اعتنايي به مسئوليت‌هاي اجتماعي؛
آموزه‌هاي صوفيه در ترك همه‌جانبه دنيا و رياضتهاي مستمر چنان است كه خواه يا ناخواه با اهتمام مشخص به عمران و آباداني دنيا، اهتمام به امور مسلمانان، جنايت و خيانت حاكمان، امر به معروف و نهي از منكر ناسازگار است. و به گواهي تاريخ گاه رفتار زاهدانه به پايه‌اي از افراط رسيد که زاهد و عابدي همچون "ربيع بن خثيم" كه از او به عنوان يكي از «زهاد ثمانيه» ياد مي‌كنند سي سال از اين جهت استغفار مي‌كرد كه چرا به خاطر شهادت امام حسين (ع) بدست يزيد بن معاويه جمله‌اي اعتراض‌‌آميز بر زبان جاري كرده است.
🔳 استشهاد امام صادق (ع) به سيره پيامبراني همچون داود و سليمان و يوسف و نيز بندگان صالح و مورد ستايش خداوند همچون ذوالقرنين كه در كنار برخورداري از مقام معنوي و رسالت دولت و حكومت و اداره نه تنها يك كشور و منطقه بلكه گاه بسان ذوالقرنين شرق و غرب عالم را بر عهده داشتند ـ به اين لغزش فكري صوفيه اشاره داشته و براین نکته تاکید دارد كه از نظر خداوند ميان زهدورزي و معنويت‌گرايي با اهتمام به مسئوليت‌هاي اجتماعي و تلاش براي عمران و آباداني دنيا و به سامان رساندن امور بندگان خداوند و پذيرش مناصب مهم تهافت و تعارض وجود ندارد.
متن‌کامل: hawzahnews.com/detail/News/441519
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📄حجت‌الاسلام علی نصیری
«نقد آموزه‌های صوفیه از منظر امام صادق (ع)» فصلنامه کتاب نقد، شماره ۳۹
➖➖
خبرگزاری‌حوزه تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه:👇🏼
t.me/joinchat/AAAAADwXiudRKAu8RQOXXQ