| تغريدات عن عاشوراء |
غرد بها الشيخ أ.د. صالح سندي في أوقات متفرقة:
■ عاشوراء -بقرار المحكمة العليا- :السبت
وصيامه وحده جائز
والأفضل صوم التاسع/الجمعة معه
ففي مسلم: (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)
وعن ابن عباس:خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر.
وصوم الجمعة جائز؛ لحديث: لايصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده .
■ في سن صوم التاسع مع عاشوراء درسٌ عقدي ينبغي تأمله؛ ألا وهو قصد مخالفة الكفار، واجتناب مشابهتهم
وهذا دأبه ﷺ في العبادات والعادات.
■ "فائدة:
إن قيل:لم كان عاشوراء يكفر سنة، ويوم عرفة يكفر سنتين؟
قيل: فيه وجهان:
أحدهما: أن يوم عرفة في شهر حرام وقبله شهر حرام وبعده شهر حرام بخلاف عاشوراء .
الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا، بخلاف عاشوراء؛ فضوعف ببركات المصطفىﷺ، والله أعلم"
بدائع الفوائد لابن القيم 5-315
(وربك يخلق ما يشاء ويختار)
■ صام الزهري عاشوراء وهو مسافر؛ فقيل له: تصوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان! قال: إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء تفوت.
شعب الإيمان5-335
■ قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(ما علمت رسول الله ﷺ صام يوما يتحرى فضله على الأيام غير يوم عاشوراء)
أخرجه أحمد
■ لا دليل يصح -فيما أعلم- على استحباب صوم عاشوراء ويوما قبله ويوما بعده، والعبادة توقيفية، والحديث المروي فيه ضعيف، والثابت صوم التاسع مع العاشر.
■ ما يفعله الرافضة في عاشوراء من تلاعب الشيطان بهم -وما أكثره-!
شوهوا الإسلام في أعين الجهال به من الأمم
وأضحكوا العقلاء على عقولهم .
■ الذي صح في فضله [عاشوراء] هو: صومه، وأنه يكفر سنة، وأن الله نجى فيه موسى..
كل ما يفعل فيه سوى الصوم بدعة مكروهة لم يستحبها أحد من الأئمة
ابن تيمية - منهاج8-151
■ (كل ما يفعل فيه [عاشوراء] سوى الصوم بدعة مكروهة لم يستحبها أحد من الأئمة؛ مثل الاكتحال والخضاب وطبخ الحبوب وأكل لحم الأضحية والتوسيع في النفقة وغير ذلك وأصل هذا من ابتداع قتلة الحسين ونحوهم، وأقبح من ذلك وأعظم ما تفعله الرافضة من اتخاذه مأتما...فما يفعل يوم عاشوراء من اتخاذه عيدا بدعة أصلها من بدع النواصب، وما يفعل من اتخاذه مأتما بدعة أشنع منها وهي من البدع المعروفة في الروافض)
منهاج السنة 8 /151-153
_
#تغريدات_سندي
اقرأ الفائدة هنا أيضاً وانشرها ليعم الخير .
https://goo.gl/a1dwWV
غرد بها الشيخ أ.د. صالح سندي في أوقات متفرقة:
■ عاشوراء -بقرار المحكمة العليا- :السبت
وصيامه وحده جائز
والأفضل صوم التاسع/الجمعة معه
ففي مسلم: (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)
وعن ابن عباس:خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر.
وصوم الجمعة جائز؛ لحديث: لايصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده .
■ في سن صوم التاسع مع عاشوراء درسٌ عقدي ينبغي تأمله؛ ألا وهو قصد مخالفة الكفار، واجتناب مشابهتهم
وهذا دأبه ﷺ في العبادات والعادات.
■ "فائدة:
إن قيل:لم كان عاشوراء يكفر سنة، ويوم عرفة يكفر سنتين؟
قيل: فيه وجهان:
أحدهما: أن يوم عرفة في شهر حرام وقبله شهر حرام وبعده شهر حرام بخلاف عاشوراء .
الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا، بخلاف عاشوراء؛ فضوعف ببركات المصطفىﷺ، والله أعلم"
بدائع الفوائد لابن القيم 5-315
(وربك يخلق ما يشاء ويختار)
■ صام الزهري عاشوراء وهو مسافر؛ فقيل له: تصوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان! قال: إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء تفوت.
شعب الإيمان5-335
■ قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(ما علمت رسول الله ﷺ صام يوما يتحرى فضله على الأيام غير يوم عاشوراء)
أخرجه أحمد
■ لا دليل يصح -فيما أعلم- على استحباب صوم عاشوراء ويوما قبله ويوما بعده، والعبادة توقيفية، والحديث المروي فيه ضعيف، والثابت صوم التاسع مع العاشر.
■ ما يفعله الرافضة في عاشوراء من تلاعب الشيطان بهم -وما أكثره-!
شوهوا الإسلام في أعين الجهال به من الأمم
وأضحكوا العقلاء على عقولهم .
■ الذي صح في فضله [عاشوراء] هو: صومه، وأنه يكفر سنة، وأن الله نجى فيه موسى..
كل ما يفعل فيه سوى الصوم بدعة مكروهة لم يستحبها أحد من الأئمة
ابن تيمية - منهاج8-151
■ (كل ما يفعل فيه [عاشوراء] سوى الصوم بدعة مكروهة لم يستحبها أحد من الأئمة؛ مثل الاكتحال والخضاب وطبخ الحبوب وأكل لحم الأضحية والتوسيع في النفقة وغير ذلك وأصل هذا من ابتداع قتلة الحسين ونحوهم، وأقبح من ذلك وأعظم ما تفعله الرافضة من اتخاذه مأتما...فما يفعل يوم عاشوراء من اتخاذه عيدا بدعة أصلها من بدع النواصب، وما يفعل من اتخاذه مأتما بدعة أشنع منها وهي من البدع المعروفة في الروافض)
منهاج السنة 8 /151-153
_
#تغريدات_سندي
اقرأ الفائدة هنا أيضاً وانشرها ليعم الخير .
https://goo.gl/a1dwWV
| لطائف في #آداب الأكل والشرب |
من #تغريدات الشيخ أ.د. صالح سندي :
" هذه لطائف وفوائد في آداب الأكل والشرب انتخبتها مما أورده المرداوي الحنبلي في الإنصاف 8/ 324-334 طبعة الفقي .
١- إذا أكل معه ضرير أعلمه بما بين يديه.
٢- يسن مسح الصحفة، وأكل ما تناثر، والأكل عند حضور رب الطعام وإذنه.
٣- يكره الكلام بما يستقذر، أو بما يضحكهم أو يحزنهم.
٤- يُكره عيب الطعام على الصحيح من المذهب، وقال الشيخ عبد القادر في الغنية: يحرم.
٥- ليس من السنة ترك أكل الطيبات.
٦- قال الشيخ عبد القادر: من الآداب: أن لا يكثر النظر إلى وجوه الآكلين.
٧- ويسن أن يؤثر على نفسه.
٨- يكره إخراج شيء من فيه ورده في القصعة.
٩- ولا يمسح يده بالخبز ولا يستبذله.
١٠- إذا أخرج من فيه شيئا ليرمي به: صرف وجهه عن الطعام وأخذه بيساره.
١١- يستحب لصاحب الطعام أن يباسط الإخوان بالحديث الطيب والحكايات التي تليق بالحالة إذا كانوا منقبضين.
١٢- لا يجمع بين النوى والتمر في طبق واحد.
١٣- يستحب تقديم الطعام إليهم، ويقدم ما حضر من غير تكلف، ولا يستأذنهم في التقديم.
١٤- لرب الطعام أن يخص بعض الضيفان بشيء طيب، إذا لم يتأذَّ غيره.
١٥- لا يكثر من النظر إلى المكان الذي يخرج منه الطعام؛ فإنه دليل على الشَرَه!
١٦- إذا دعي إلى أكل: دخل إلى بيته فأكل ما يكسر نهمته قبل ذهابه.
١٧- ظاهر كلام الإمام أحمد رحمه الله والشيخ تقي الدين [ابن تيمية]: أن الخبز لا يُقَبَّل .
١٨- يسن أن يُجلس غلامه معه على الطعام، وإن لم يجلسه أطعمه.
١٩- قال الإمام أحمد: يأكل بالسرور مع الإخوان، وبالإيثار مع الفقراء، وبالمروءة مع أبناء الدنيا.
من #تغريدات الشيخ أ.د. صالح سندي :
" هذه لطائف وفوائد في آداب الأكل والشرب انتخبتها مما أورده المرداوي الحنبلي في الإنصاف 8/ 324-334 طبعة الفقي .
١- إذا أكل معه ضرير أعلمه بما بين يديه.
٢- يسن مسح الصحفة، وأكل ما تناثر، والأكل عند حضور رب الطعام وإذنه.
٣- يكره الكلام بما يستقذر، أو بما يضحكهم أو يحزنهم.
٤- يُكره عيب الطعام على الصحيح من المذهب، وقال الشيخ عبد القادر في الغنية: يحرم.
٥- ليس من السنة ترك أكل الطيبات.
٦- قال الشيخ عبد القادر: من الآداب: أن لا يكثر النظر إلى وجوه الآكلين.
٧- ويسن أن يؤثر على نفسه.
٨- يكره إخراج شيء من فيه ورده في القصعة.
٩- ولا يمسح يده بالخبز ولا يستبذله.
١٠- إذا أخرج من فيه شيئا ليرمي به: صرف وجهه عن الطعام وأخذه بيساره.
١١- يستحب لصاحب الطعام أن يباسط الإخوان بالحديث الطيب والحكايات التي تليق بالحالة إذا كانوا منقبضين.
١٢- لا يجمع بين النوى والتمر في طبق واحد.
١٣- يستحب تقديم الطعام إليهم، ويقدم ما حضر من غير تكلف، ولا يستأذنهم في التقديم.
١٤- لرب الطعام أن يخص بعض الضيفان بشيء طيب، إذا لم يتأذَّ غيره.
١٥- لا يكثر من النظر إلى المكان الذي يخرج منه الطعام؛ فإنه دليل على الشَرَه!
١٦- إذا دعي إلى أكل: دخل إلى بيته فأكل ما يكسر نهمته قبل ذهابه.
١٧- ظاهر كلام الإمام أحمد رحمه الله والشيخ تقي الدين [ابن تيمية]: أن الخبز لا يُقَبَّل .
١٨- يسن أن يُجلس غلامه معه على الطعام، وإن لم يجلسه أطعمه.
١٩- قال الإمام أحمد: يأكل بالسرور مع الإخوان، وبالإيثار مع الفقراء، وبالمروءة مع أبناء الدنيا.
ضمني وعاميا مجلس، فهالني ما سمعت منه من شبهات أضل الفرق التي تلقفها من خلال الشبكة.
العقيدة سياج يعصم من الشبهات،
وكم تقصير الدعاة في تعليمها.
شُغل كثير من الدعاة عن العقيدة وأهملوا تعليمها -بالتفصيل- فسهل تأثر العامة بشبهات الضالين.
تأمل: كم نسبة خطب العقيدة ودروسها ومحاضراتها؟
- بعد أن أطبقت علينا "الأطباق"، واصطادتنا "الشبكة" : من لا يزال يظن أننا ذاك المجتمع المحصن عن اختراق شبهات أهل الضلال - فهو مغرق في الغفلة !
( أ. د.صالح سندي - #تغريدات في تويتر )
#الدعوة #التوحيد
العقيدة سياج يعصم من الشبهات،
وكم تقصير الدعاة في تعليمها.
شُغل كثير من الدعاة عن العقيدة وأهملوا تعليمها -بالتفصيل- فسهل تأثر العامة بشبهات الضالين.
تأمل: كم نسبة خطب العقيدة ودروسها ومحاضراتها؟
- بعد أن أطبقت علينا "الأطباق"، واصطادتنا "الشبكة" : من لا يزال يظن أننا ذاك المجتمع المحصن عن اختراق شبهات أهل الضلال - فهو مغرق في الغفلة !
( أ. د.صالح سندي - #تغريدات في تويتر )
#الدعوة #التوحيد
📝 | سمات دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب |
جملة #تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي 👇👇
🔹" ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
🔹ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
◀ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
✳ ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
⏪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
🔸ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
🚫 ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
✨ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
💠 ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
🔗 ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ، 〽 ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
↩ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
🚫 ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ 🚫
🌹ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 👍
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
🔄 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
1⃣ ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ✅
↩ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ🔺
2⃣ ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ🔺
↩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ 👍.
💫 ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ⭐ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ 🚫
👈 ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 🌸
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ✨ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
✳ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ✳
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
◀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ🔸ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
❗ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
🔺ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!.
🔹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
💫ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
⏪ ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
🔹ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
💠 وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
_______________
قناة فوائد الشيخ أ.د. صالح سندي على التيليجرام
https://telegram.me/magmoatsindi
جملة #تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي 👇👇
🔹" ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
🔹ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
◀ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
✳ ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
⏪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
🔸ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
🚫 ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
✨ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
💠 ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
🔗 ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ، 〽 ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
↩ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
🚫 ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ 🚫
🌹ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 👍
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
🔄 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
1⃣ ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ✅
↩ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ🔺
2⃣ ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ🔺
↩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ 👍.
💫 ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ⭐ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ 🚫
👈 ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 🌸
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ✨ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
✳ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ✳
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
◀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ🔸ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
❗ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
🔺ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!.
🔹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
💫ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
⏪ ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
🔹ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
💠 وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
_______________
قناة فوائد الشيخ أ.د. صالح سندي على التيليجرام
https://telegram.me/magmoatsindi
● أربعون ألفا في مضايا بريف دمشق يقتلهم الجوع بسبب حصار النصيري وحزب اللات .. حتى ألجئوا لأكل القطط والحشائش
اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف.
● هناك، على حدود سوريا: أمطار، ثلوج، برد شديد يعصف بخيام رثة، تحت سقفها المتهالك: أطفال ونساء وشيوخ..يتجمدون! أثمة ما يتفطر له القلب أعظم من حالهم؟
● برد، وخوف، وجوع، وغربة
أربعة ما أشدهن على الرجل؛
فكيف على الطفل والمرأة والمريض والكبير
اللهم الطف بأهل الشام، وتجاوز عن تقصيرنا في حقهم .
● تقارير تتحدث عن وفاة لاجئين سوريين من شدة البرد.
إنا لله وإنا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل.
الدعاء والعون لإخوانكم .
● اللاجئون السوريون تحت البرد والصقيع .. مأساة وأي مأساة.
أضعف الإيمان أن نذكرهم بدعوة صادقة.
( #تغريدات للشيخ أ.د صالح سندي في أعوام متفرقة)
____________
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي :
https://goo.gl/3WkuVM
اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف.
● هناك، على حدود سوريا: أمطار، ثلوج، برد شديد يعصف بخيام رثة، تحت سقفها المتهالك: أطفال ونساء وشيوخ..يتجمدون! أثمة ما يتفطر له القلب أعظم من حالهم؟
● برد، وخوف، وجوع، وغربة
أربعة ما أشدهن على الرجل؛
فكيف على الطفل والمرأة والمريض والكبير
اللهم الطف بأهل الشام، وتجاوز عن تقصيرنا في حقهم .
● تقارير تتحدث عن وفاة لاجئين سوريين من شدة البرد.
إنا لله وإنا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل.
الدعاء والعون لإخوانكم .
● اللاجئون السوريون تحت البرد والصقيع .. مأساة وأي مأساة.
أضعف الإيمان أن نذكرهم بدعوة صادقة.
( #تغريدات للشيخ أ.د صالح سندي في أعوام متفرقة)
____________
قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي :
https://goo.gl/3WkuVM
📝 | دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب | 📝
🔹" هي ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
🔸ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
◀ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ،
✏ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
✳ ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
⏪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
🔸ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
🚫 ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
✨ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
💠 ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ هذه الدعوة ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
🔗 ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،
👈 ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
↩ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
🚫 ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ 🚫
🌹ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 👍
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
🔄 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
1⃣ ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ✅
↩ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ🔺
2⃣ ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ🔺
↩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ 👍.
💫 ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ⭐ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ 🚫
👈 ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 🌸
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
✳ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ✳
🌴ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
◀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ🔸ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
❗ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
🔺ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!
🔹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
💫ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
⏪ ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
🔹ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
💠 وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
☝ #تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي - المدرس في المسجد النبوي.
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
📍قناة فوائد الشيخ أ.د. صالح سندي:
https://goo.gl/bRxreH
🔹" هي ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
🔸ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
◀ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ،
✏ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
✳ ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
⏪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
🔸ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
🚫 ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
✨ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
💠 ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ هذه الدعوة ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
🔗 ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،
👈 ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
↩ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
🚫 ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ 🚫
🌹ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 👍
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
🔄 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
1⃣ ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ✅
↩ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ🔺
2⃣ ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ🔺
↩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ 👍.
💫 ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ⭐ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ 🚫
👈 ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 🌸
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
✳ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ✳
🌴ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
◀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ🔸ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
❗ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
🔺ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!
🔹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
💫ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
⏪ ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
🔹ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
💠 وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
☝ #تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي - المدرس في المسجد النبوي.
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
📍قناة فوائد الشيخ أ.د. صالح سندي:
https://goo.gl/bRxreH
📝 | سمات دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب |
#تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي | المدرس في تلمسجد النبوي.
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
🔹" ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
🔹ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
◀ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
✳ ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
⏪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
🔸ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
🚫 ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
✨ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
💠 ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
🔗 ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
↩ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
🚫 ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ 🚫
🌹ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 👍
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
🔄 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
1- ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ✅
↩ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ🔺
2- ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ🔺
↩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ 👍.
💫 ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ⭐ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ 🚫
👈 ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 🌸
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ✨ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
✳ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ✳
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
◀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ🔸ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
❗ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
🔺ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!.
🔹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
💫ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
⏪ ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
🔹ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
💠 وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
📍قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي:
t.me/magmoatsindi
#تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي | المدرس في تلمسجد النبوي.
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
🔹" ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
🔹ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
◀ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ، ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
✳ ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
⏪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
🔸ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
🔸ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
🚫 ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
✨ ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
💠 ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
🔗 ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
↩ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
🚫 ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ 🚫
🌹ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 👍
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
🔄 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
1- ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ✅
↩ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ🔺
2- ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ🔺
↩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ 👍.
💫 ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ⭐ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ 🚫
👈 ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ 🌸
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ✨ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ،
✳ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ✳
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
◀ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ🔸ﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
❗ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
🔺ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!.
🔹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
💫ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
⏪ ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
🔹ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
💠 وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
📍قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي:
t.me/magmoatsindi
ضمني وعاميا مجلس، فهالني ما سمعت منه من شبهات أضل الفرق التي تلقفها من خلال الشبكة.
العقيدة سياج يعصم من الشبهات،
وكم تقصير الدعاة في تعليمها.
شُغل كثير من الدعاة عن العقيدة وأهملوا تعليمها -بالتفصيل- فسهل تأثر العامة بشبهات الضالين.
تأمل: كم نسبة خطب العقيدة ودروسها ومحاضراتها؟
- بعد أن أطبقت علينا "الأطباق"، واصطادتنا "الشبكة" : من لا يزال يظن أننا ذاك المجتمع المحصن عن اختراق شبهات أهل الضلال - فهو مغرق في الغفلة !
( أ. د.صالح سندي - #تغريدات في تويتر )
ا═•═💎═•═ا
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/magmoatsindi
العقيدة سياج يعصم من الشبهات،
وكم تقصير الدعاة في تعليمها.
شُغل كثير من الدعاة عن العقيدة وأهملوا تعليمها -بالتفصيل- فسهل تأثر العامة بشبهات الضالين.
تأمل: كم نسبة خطب العقيدة ودروسها ومحاضراتها؟
- بعد أن أطبقت علينا "الأطباق"، واصطادتنا "الشبكة" : من لا يزال يظن أننا ذاك المجتمع المحصن عن اختراق شبهات أهل الضلال - فهو مغرق في الغفلة !
( أ. د.صالح سندي - #تغريدات في تويتر )
ا═•═💎═•═ا
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي.
t.me/magmoatsindi
📝 | دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب | 📝
" هي ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ،
ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ هذه الدعوة ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،
👈ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ
ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ، ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
ﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!
ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
#تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي - المدرس في المسجد النبوي.
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
📍قناة فوائد الشيخ أ.د. صالح سندي
https://tttttt.me/Drsalehs
" هي ﺻﻮﺭﺓٌ ﻣﺸﺮﻗﺔٌ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨَّﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﺮفه ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗَﻔﺸُﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ.
ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ...
ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ،
ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺕٌ ﺭﺍﻋﺪٌ ﺃﺫﻛﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔَ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻟﻬﺐ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ؛ ﻓﺄﻳﻘﻆ ﻋﻘﻮلاً ﻧﺎﻋﺴﺔ، ﻭﻧﺒَّﻪَ هِمماً ﻣﺘﺪﻧِّﻴﺔ.
ﺧﻼﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ:
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺰﻳﺰاً ﺑﺮﺑﻪ،
ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻝ ﺇﻻ ﻟﻪ،
ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ،
ﻭﻻ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻓﺄﻛﺒﺮُ ﺟﻨﺎﻳﺔٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﻳُﺸﺮﻙ ﺑﻪ.
👈 ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﺗﺄﺑﻰ ﺍلإﺑﺘﺪﺍﻉَ ﺃﺷﺪ ﺍﻹﺑﺎﺀ،
👈 ﻭﺗﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ،
ﻭﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺪﻳﻦَ ﺃﺟﻞُّ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋُﺮﺿﺔً ﻟﻤﺰﺟﻪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ، ﺃﻭ ﺗُﺸﻮَّﻩ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺀ.
ﻟﻘﺪ ﺃَﺭﺳﺖ هذه الدعوة ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
ﻓﻘُﻌِّﺪﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ، ﻭﺿُﺒﻄﺖ ﺿﻮﺍﺑﻄﻪ، ﻭﺑُﻴﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺫُﻛﺮﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ،
👈ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻭﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ.
ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ، ﻭﻗَﺎﻋﺪﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ:
ﺳد ﺍﻟﺬﺭﺍﺋﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﻓﺄﺑﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ، ﻭﻭﺿﺤﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ.
ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻴﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﻴﻦ:
ﺃﻥّ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ
ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥّ ﺍﻟﺤﻖ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ، ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﺣﻲ.
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
ﺇﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓٌ ﻓﺮﻳﺪﺓ؛ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ؛ ﻓﺸﺨَّﺼﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﺀ.
ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ﺃنها ﺗﺠﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺑﻘﻴﺎﺩﺍﺕٍ ﺃﻭ ﺗﺤﺰﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺑﻞ ﺭﺑّﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ، ﻓﻮﺣَّﺪﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
🔹ﻓﺄﺻﻞُ "ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ" ﺳﻤﺔٌ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻘﻮﺩﺍً ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺛﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤَّﺔ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗَﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﺘﺪَﺍﺋﻬﺎ ﻭﺑﻌﺪ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ:
ﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ.
ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻘَﺎﻝ: ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑﻓﺄﻋﻄﺖ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻠِﻬﻤﺎ ﺑﺪﻗَﺔ، ﻭﻭﺻﻔﺘﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺇِﻋﺠﺎﻡ.
ﻭﻣﻦ ﺗﻬﻮﻳﺶ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ:
ﻟﻤﺰﻫﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ!
ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؛ ﻟِﺬﺍ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻧﻘﻞَ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ الأربعة.
🔗 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ: "ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﺻﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ؛ ﻛُﻼً ﺃﺧﺎﺻﻤﻪ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺬﻫﺒﻪ".
ﻭﻣﻦ ﻧُﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ: ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻴﻦ -ﻗَﺮُﺏ ﺃﻭ ﺑﻌُﺪ- ﺇﻻ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻳّﺪﻫﺎ.
🔗 ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺭﺥ ﻣﺼﺮ: ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ -ﺑﻌﺪ ﻧَﻘﻞٍ ﻋﻨﻬﺎ-: "ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ ﺃيضاً، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﻴﻦ". [ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ: ج: (٣). ص: (٤٠٣).
ﻭﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺔً ﻣﺸﺮﻗﺔً ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ.
وﺃﺧﻴﺮﺍً...
ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ:
ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫَّﺎﺏِ ﺧﻴﺮَ ﻋﺒﺎﺩه * ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏِ
الله أنطقهم بحقٍ واضح * وهمو أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية * سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله * هي ما عليه أنا وكل صحابي "
#تغريدات للشيخ أ.د. صالح سندي - المدرس في المسجد النبوي.
═══ ¤❁✿❁¤ ═══
📍قناة فوائد الشيخ أ.د. صالح سندي
https://tttttt.me/Drsalehs