✍ یک فرد از اعضای جامعه به وسیله رشد و تکامل تا مقام مغز و یا قلب جامعه پیش می رود. به همین جهت است که بیت معروف سعدی که می گوید:
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
✅ تنها بازگوکننده تشکل اعضای اجتماع و پیوستگی آنها با یکدیگر میباشد نه توضیح دهنده نتایج پویش اعضای جامعه. بقول بعضی از انسان شناسان: انسان یک شاخه گل نیست که از ریشه خود سربرآورد و در مجرای حرکت قرار بگیرد و چند روزی از گل بودن برخوردار شود و سپس از بین برود، بلکه انسان موجودی است که از تفاعل عواملی به وجود می آید و از جامعه برای ادامه هستی خود نیروهای گوناگون می گیرد و در عین حال می تواند برگردد و همه عوامل بوجودآورنده و نیروبخش خود را دگرگون نماید.
💎 این سازندگی در انسان با اینکه عضوی ساخته شده از عوامل طبیعی و اجتماعی بوده است، معلول همان اصل است که در اول مبحث متذکر شدیم که انسان نخست به عنوان یک عضو مطیع به سایر اعضای جامعه بوجود می آید، سپس تا مقام گردانندگی همه جامعه نائل می گردد
📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
✅ تنها بازگوکننده تشکل اعضای اجتماع و پیوستگی آنها با یکدیگر میباشد نه توضیح دهنده نتایج پویش اعضای جامعه. بقول بعضی از انسان شناسان: انسان یک شاخه گل نیست که از ریشه خود سربرآورد و در مجرای حرکت قرار بگیرد و چند روزی از گل بودن برخوردار شود و سپس از بین برود، بلکه انسان موجودی است که از تفاعل عواملی به وجود می آید و از جامعه برای ادامه هستی خود نیروهای گوناگون می گیرد و در عین حال می تواند برگردد و همه عوامل بوجودآورنده و نیروبخش خود را دگرگون نماید.
💎 این سازندگی در انسان با اینکه عضوی ساخته شده از عوامل طبیعی و اجتماعی بوده است، معلول همان اصل است که در اول مبحث متذکر شدیم که انسان نخست به عنوان یک عضو مطیع به سایر اعضای جامعه بوجود می آید، سپس تا مقام گردانندگی همه جامعه نائل می گردد
📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ بیایید در پناه قدرت خداوندى و اطاعت از او، هویت و استقلال خود را حفظ کنید. حتماً چنین كنید، وگرنه خداوند قدرت و عظمت اسلام را از شما مىگیرد و به دیگران منتقل مىکند.
امیرالمؤمنین(ع) در وصیت به دو فرزند معصومش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) چنین فرموده است: «خدا را در نظر بگیرید، خدا را، در تمسک و عمل به قرآن. مبادا دیگران در عمل به آن بر شما سبقت بگیرند».
🔰 دربارۀ علوم غیبى امیرالمؤمنین(ع)، مطالب و شواهد بسیارى گفته شده است، ولى متأسفانه دربارۀ جملۀ مذکور كه یک خبر غیبى را به طور هشدار فرموده است، كسى تحقیق لازم را نکرده است. به نظر مىرسد، آن حضرت رفتار منظم و متكى به علم و تلاش در اقتصاد و حقوق و نظم اجتماعى را كه در تعدادى از كشورهاى امروزه حاكم است، اعلام مىفرماید كه مىتوان گفت از جهات بسیارى شباهت به اسلام دارند.
✅ امروزه نظم و قانونگرایى و پرهیز از دروغ و خیانت و نقشهكشىها و ریشهكن شدن فقر و فلاكت و آیندهنگرى هر یک از آن كشورها براى مردم جامعۀ خویش - نه دیگران - معمولاً مشابهت كامل به دین مقدس اسلام دارد. متأسفانه همین جریان، یعنی تنظیم تفكرات و رفتار اسلامى در زندگى دنیوى كه آن كشورها پیش گرفتهاند، موجب احساس حقارت خود مردم جوامع اسلامى شده و در هنگام بررسى وضع زندگى اجتماعى خویشتن، هرگونه تحقیر را به خویشتن متوجه مىسازند!
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، ج ۲۷، ص ۵۰ و ۵۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
امیرالمؤمنین(ع) در وصیت به دو فرزند معصومش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) چنین فرموده است: «خدا را در نظر بگیرید، خدا را، در تمسک و عمل به قرآن. مبادا دیگران در عمل به آن بر شما سبقت بگیرند».
🔰 دربارۀ علوم غیبى امیرالمؤمنین(ع)، مطالب و شواهد بسیارى گفته شده است، ولى متأسفانه دربارۀ جملۀ مذکور كه یک خبر غیبى را به طور هشدار فرموده است، كسى تحقیق لازم را نکرده است. به نظر مىرسد، آن حضرت رفتار منظم و متكى به علم و تلاش در اقتصاد و حقوق و نظم اجتماعى را كه در تعدادى از كشورهاى امروزه حاكم است، اعلام مىفرماید كه مىتوان گفت از جهات بسیارى شباهت به اسلام دارند.
✅ امروزه نظم و قانونگرایى و پرهیز از دروغ و خیانت و نقشهكشىها و ریشهكن شدن فقر و فلاكت و آیندهنگرى هر یک از آن كشورها براى مردم جامعۀ خویش - نه دیگران - معمولاً مشابهت كامل به دین مقدس اسلام دارد. متأسفانه همین جریان، یعنی تنظیم تفكرات و رفتار اسلامى در زندگى دنیوى كه آن كشورها پیش گرفتهاند، موجب احساس حقارت خود مردم جوامع اسلامى شده و در هنگام بررسى وضع زندگى اجتماعى خویشتن، هرگونه تحقیر را به خویشتن متوجه مىسازند!
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، ج ۲۷، ص ۵۰ و ۵۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🌸 خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم (فرمان او) باشید.
📖 #سوره_احزاب آیه 56
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 #سوره_احزاب آیه 56
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from رواق
ای خدای محمد...
ای خدای علی...
ای خدای شبهایی که بهترین بندگان تو، با تو، نجوا کردند...
رحمی کن بر این قلبهای بی قرار
و عنایتی کن بر این روزهای آشفته
خدایا
ما را ببخش
ما را ببین
ما را دریاب
که جانهایمان به ستوه آمده اند و جسمهایمان به رنج افتاده اند
خدایا نه طاقت مرگ عزیزانمان را داریم
و نه حتی یارای تسلیت گفتن به همسایه داغدارمان را...
خدایا طومار روزگار، بدتر از هر زمان دیگری در هم پیچیده
و تشویش ایام، سخت تر از هر وقت دیگری، فوران کرده است.
دور نیست که بسیاری از کودکان شهر شب را گرسنه بخوابند و صبح را با یتیمی آغاز کنند.
خدایا به کودکانمان رحم کن
و به خاطر آنها ما را ببخش
و گشایشی سریع و بزرگ پیش روی ما قرار بده
ای خدای محمد...
ای خدای علی....
@rravagh 🌱
مفصلی از ماجرا، در لینک زیر خواندنی است:
http://vrgl.ir/DOkSa
ای خدای علی...
ای خدای شبهایی که بهترین بندگان تو، با تو، نجوا کردند...
رحمی کن بر این قلبهای بی قرار
و عنایتی کن بر این روزهای آشفته
خدایا
ما را ببخش
ما را ببین
ما را دریاب
که جانهایمان به ستوه آمده اند و جسمهایمان به رنج افتاده اند
خدایا نه طاقت مرگ عزیزانمان را داریم
و نه حتی یارای تسلیت گفتن به همسایه داغدارمان را...
خدایا طومار روزگار، بدتر از هر زمان دیگری در هم پیچیده
و تشویش ایام، سخت تر از هر وقت دیگری، فوران کرده است.
دور نیست که بسیاری از کودکان شهر شب را گرسنه بخوابند و صبح را با یتیمی آغاز کنند.
خدایا به کودکانمان رحم کن
و به خاطر آنها ما را ببخش
و گشایشی سریع و بزرگ پیش روی ما قرار بده
ای خدای محمد...
ای خدای علی....
@rravagh 🌱
مفصلی از ماجرا، در لینک زیر خواندنی است:
http://vrgl.ir/DOkSa
✍ هستی چونان کتابی بیاول و آخر جلوه میکند!
➖هدف حیات در امواج طوفانی مغزها گم میشود!
➖رشتهٔ زنجیری تاریخ در زیر نظر تحقیق نهایی از هم میگسلد، لذایذ و آلام مانند ریسمانهای سیاه و سفیدی در هم میپیچد و زندگی را با یک رنگ خاکستری رنگین میسازد و هر دو رنگ را از قابلیت تفسیر ساقط میکند!
➖افکار نافذ بزرگترین مغزهای بشری در فهم اصول و مبانی بنیادین طبیعت از ناچیزترین رویدادش گرفته تا مجموع آن، خیره و سرگشته و درمانده میشود!
✅ این است طوفانها و عوامل بیم و وحشتی که سر راه هر انسان آگاه را گرفته است و حل و فصل نهایی خود را به طور جدی از او میطلبد. نادیده گرفتن این عوامل، همان ازخودبیگانگی و مبارزه با خویشتن است.
آیا جز عامل شهادت به وحدانیت خداوند و مشاهدهٔ یک حکمت برین از حکیمِ یگانه سراغ دارید که انسان را از این عوامل هول و وحشت آزاد کند؟! اگر سراغ دارید، چرا به بشریت که در این راه تلفات بیشمار میدهد عرضه نمیکنید؟! توضیح نگرانی و اضطراب فراسوی زندگی معمولی را از قطبنمای درونی خود بخواهیم که نشان میدهد: آنچه که از بالا شروع شده است، در پایین ختم نمیگردد. رفتن به بالا و جایگاه خویش، به تکاپوی حیاتی نیازمند است و سقوط به پایین، به مبارزه با حیات.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، ج ۲، ص ۲۵۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
➖هدف حیات در امواج طوفانی مغزها گم میشود!
➖رشتهٔ زنجیری تاریخ در زیر نظر تحقیق نهایی از هم میگسلد، لذایذ و آلام مانند ریسمانهای سیاه و سفیدی در هم میپیچد و زندگی را با یک رنگ خاکستری رنگین میسازد و هر دو رنگ را از قابلیت تفسیر ساقط میکند!
➖افکار نافذ بزرگترین مغزهای بشری در فهم اصول و مبانی بنیادین طبیعت از ناچیزترین رویدادش گرفته تا مجموع آن، خیره و سرگشته و درمانده میشود!
✅ این است طوفانها و عوامل بیم و وحشتی که سر راه هر انسان آگاه را گرفته است و حل و فصل نهایی خود را به طور جدی از او میطلبد. نادیده گرفتن این عوامل، همان ازخودبیگانگی و مبارزه با خویشتن است.
آیا جز عامل شهادت به وحدانیت خداوند و مشاهدهٔ یک حکمت برین از حکیمِ یگانه سراغ دارید که انسان را از این عوامل هول و وحشت آزاد کند؟! اگر سراغ دارید، چرا به بشریت که در این راه تلفات بیشمار میدهد عرضه نمیکنید؟! توضیح نگرانی و اضطراب فراسوی زندگی معمولی را از قطبنمای درونی خود بخواهیم که نشان میدهد: آنچه که از بالا شروع شده است، در پایین ختم نمیگردد. رفتن به بالا و جایگاه خویش، به تکاپوی حیاتی نیازمند است و سقوط به پایین، به مبارزه با حیات.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، ج ۲، ص ۲۵۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
👉👈دو قطبی دین و علم
◀️شاید عبارت دو قطبی شدن جامعه بیشتر عبارتی سیاسی به نظر میرسد که خصوصا در نزدیک انتخابات بروز میکند. البته با کمی دقت میتوان این عبارت را در جنبه های دیگر زندگی مانند طرفداری های ورزشی و یا مناسبات فامیلی خانواده عروس و داماد، دعواهای حیدری نعمتی و بسیاری دیگر از جنبه های اجتماع یافت. یکی از این دو قطبی شدنها تقابل علم و دین است. سالها در اروپا کلیسا دین را در برابر علم قرار داد، اما به مرور زمان و با شروع رنسانس عده ای سر شوق از فتوحات علمی، علم را در برابر دین قرار دادند. هرچند این شوق بسیار سریع در بین نخبگان فروکش کرد.
◀️زلزله لیسبون سال ۱۷۵۵ یکی از نقاط اشتراکی در مورد بازشدن بحثهای علمی، دینی و فلسفی در اروپا است. ولتر فیلسوف فرانسوی به بهانه این زلزله رمان مشهورش «کاندید» را مینویسد و زلزله را دلیلی بر رد نظریه علمی «بهترین جهان های ممکن» ریاضیدان و فیزیکدان مشهور آلمانی لایب نیتس میکند. روسو زلزله را دلیل خوبی برای بازگشت به زندگی طبیعی میداند و کانت فیلسوف شهیر تلاشهایی را برای نگاه علمی به منشا زلزله آغاز میکند. در واقع کانتی که به مقام استادی در فلسفه مابعدالطبیعه رسیده و برهان اخلاقی را برای اثبات خدا مطرح میکند به دنبال منشا علمی زلزله هم هست.
◀️لذا در غرب بعد از رنسانس نخبگان به دنبال اندیشیدن درباره مسایل مادی و غیرمادی هستند و لذا در فضای نخبگانی این دو قطبی بین علم و دین کمتر دیده میشود، هرچند در سطح عوام هنوز این بحثها وجود دارد! البته هرچه تاریخ علم بشر جلوتر رفت عدم تقابل و قرار دادن این مباحث بیشتر شد. پیشرفتهای علومی چون فیزیک کوانتوم، نجوم، ژنتیک و ... بزرگ و پیچیده بودن عالم و کوچکی و محدودیت علم در عین کاربردی بودن آنرا بیشتر نمایش داد.
◀️در مناظره ای که در سال ۲۰۰۶ بین دو دانشمند بزرگ؛ فرانسیس کالینز مدیر کشف ژنوم انسان و یک خداباور و ریچارد داوکینز زیست شناس و یکی از مشهورترین خداناباوران توسط مجله تایم مطرح شد، میتوان ریشه های برخی از این دو قطبی بودن را در عوام گرایی افراد دید. آخرین جمله داوکینز در این مناظره به عنوان یک خداناباور این است: «اگر خدایی در کار باشد آن خدا بسیار بزرگتر و غیرقابل تصورتر از هر چیزی است که دینداران معرفی میکنند».
◀️آری برخورد عامیانه با خداوند و دین و حتی برخورد عامیانه با علم سبب این دو قطبی در جامعه میشود. جامعه امروز ما به تعبیر مرحوم دکتر قانعی راد رییس انجمن جامعه شناسی ایران دچار دو قطبی ناشی از عوام گرایی شده است. در یک قطب مدعیان دینداری که دین را در برابر علم قرار داده اند. در این طیف از روحانیونی میتوان یافت که دین و روشهایی که منتسب به دین میکنند را در برابر علم قرار داده و به سوزاندن کتابهای علمی و تجویزهای بی پشتوانه (به اصطلاح دینی!) رو آورده اند. البته عوام به ظاهر متدینی را هم میتوان دید که با لیسیدن ضریح مطهر، طهارت ضریح را به جنگ آلودگی بیماری میطلبد، قیاسی عامیانه بدون درک تفاوت طهارت و رفع آلودگی.
◀️در یک قطب دیگر مدعیان روشنفکری که علم را در برابر دین قرار داده اند. در این طیف نیز میتوان به ظاهر اندیشمندانی را دید که ساده انگارانه حتی زلزله لیسبون را نقطه عطفی در پیروزی علم بر دین میشمارند و آنرا با واقعه ویروس کرونا در ایران مقایسه میکنند! یا عده ای دیگر بدون دانستن موارد اثبات شده ژنتیکی از اثرات دعا و مباحث فرامادی در درمانهای جدید، بی پروایانه و سطحی نگر به انواع دعاها و توسلهای متدینین درکنار درمانهای پزشکی میتازند. البته عوام به ظاهر دارای سوادی را هم میتوان دید که بدون دانستن فرق الکل طبی و صنعتی فکر کرده اند که متدینین تازه قدرت استریل و پاک کنندگی الکل را فهمیده اند و اخیرا استفاده از آنرا حلال اعلام کرده اند.!
◀️بی شک دوقطبی شدن جامعه معلول عوامل متعدد، پیچیده، ریشهدار و قدیمی است و گاه کنترل آن از دست ما خارج است اما آگاهی و هشیاری نسبت به این خطر، کمک میکند تا در دام آن نیفتیم. در این بین نشر مطالب دینی و علمی بدون ذهنیت تقابلی کمک بسیار بزرگی است. ترویج سیره مغفول مانده پیشوایان دینی و حجتهای خدا در زندگی روزمره نیز یکی دیگر از این راهکارهاست. آن دو امام بزرگواری که بر بستر امیرالمومنین علیه السلام پزشک یهودی می اورند، اما به دستور حضرت از دعا و توسل برای شفا نیز غافل نمیشوند. این روایت یکی از بسیار نمونه های تاریخی است که به ما می آموزند استفاده از علم روز و دینداری در تناقض باهم نمی باشند و نباید کلمات معالجه و شفا را که از دو ادبیات علمی و دینی می آیند در برابر هم قرار داد.
🌹 @DiNneVeSht
◀️شاید عبارت دو قطبی شدن جامعه بیشتر عبارتی سیاسی به نظر میرسد که خصوصا در نزدیک انتخابات بروز میکند. البته با کمی دقت میتوان این عبارت را در جنبه های دیگر زندگی مانند طرفداری های ورزشی و یا مناسبات فامیلی خانواده عروس و داماد، دعواهای حیدری نعمتی و بسیاری دیگر از جنبه های اجتماع یافت. یکی از این دو قطبی شدنها تقابل علم و دین است. سالها در اروپا کلیسا دین را در برابر علم قرار داد، اما به مرور زمان و با شروع رنسانس عده ای سر شوق از فتوحات علمی، علم را در برابر دین قرار دادند. هرچند این شوق بسیار سریع در بین نخبگان فروکش کرد.
◀️زلزله لیسبون سال ۱۷۵۵ یکی از نقاط اشتراکی در مورد بازشدن بحثهای علمی، دینی و فلسفی در اروپا است. ولتر فیلسوف فرانسوی به بهانه این زلزله رمان مشهورش «کاندید» را مینویسد و زلزله را دلیلی بر رد نظریه علمی «بهترین جهان های ممکن» ریاضیدان و فیزیکدان مشهور آلمانی لایب نیتس میکند. روسو زلزله را دلیل خوبی برای بازگشت به زندگی طبیعی میداند و کانت فیلسوف شهیر تلاشهایی را برای نگاه علمی به منشا زلزله آغاز میکند. در واقع کانتی که به مقام استادی در فلسفه مابعدالطبیعه رسیده و برهان اخلاقی را برای اثبات خدا مطرح میکند به دنبال منشا علمی زلزله هم هست.
◀️لذا در غرب بعد از رنسانس نخبگان به دنبال اندیشیدن درباره مسایل مادی و غیرمادی هستند و لذا در فضای نخبگانی این دو قطبی بین علم و دین کمتر دیده میشود، هرچند در سطح عوام هنوز این بحثها وجود دارد! البته هرچه تاریخ علم بشر جلوتر رفت عدم تقابل و قرار دادن این مباحث بیشتر شد. پیشرفتهای علومی چون فیزیک کوانتوم، نجوم، ژنتیک و ... بزرگ و پیچیده بودن عالم و کوچکی و محدودیت علم در عین کاربردی بودن آنرا بیشتر نمایش داد.
◀️در مناظره ای که در سال ۲۰۰۶ بین دو دانشمند بزرگ؛ فرانسیس کالینز مدیر کشف ژنوم انسان و یک خداباور و ریچارد داوکینز زیست شناس و یکی از مشهورترین خداناباوران توسط مجله تایم مطرح شد، میتوان ریشه های برخی از این دو قطبی بودن را در عوام گرایی افراد دید. آخرین جمله داوکینز در این مناظره به عنوان یک خداناباور این است: «اگر خدایی در کار باشد آن خدا بسیار بزرگتر و غیرقابل تصورتر از هر چیزی است که دینداران معرفی میکنند».
◀️آری برخورد عامیانه با خداوند و دین و حتی برخورد عامیانه با علم سبب این دو قطبی در جامعه میشود. جامعه امروز ما به تعبیر مرحوم دکتر قانعی راد رییس انجمن جامعه شناسی ایران دچار دو قطبی ناشی از عوام گرایی شده است. در یک قطب مدعیان دینداری که دین را در برابر علم قرار داده اند. در این طیف از روحانیونی میتوان یافت که دین و روشهایی که منتسب به دین میکنند را در برابر علم قرار داده و به سوزاندن کتابهای علمی و تجویزهای بی پشتوانه (به اصطلاح دینی!) رو آورده اند. البته عوام به ظاهر متدینی را هم میتوان دید که با لیسیدن ضریح مطهر، طهارت ضریح را به جنگ آلودگی بیماری میطلبد، قیاسی عامیانه بدون درک تفاوت طهارت و رفع آلودگی.
◀️در یک قطب دیگر مدعیان روشنفکری که علم را در برابر دین قرار داده اند. در این طیف نیز میتوان به ظاهر اندیشمندانی را دید که ساده انگارانه حتی زلزله لیسبون را نقطه عطفی در پیروزی علم بر دین میشمارند و آنرا با واقعه ویروس کرونا در ایران مقایسه میکنند! یا عده ای دیگر بدون دانستن موارد اثبات شده ژنتیکی از اثرات دعا و مباحث فرامادی در درمانهای جدید، بی پروایانه و سطحی نگر به انواع دعاها و توسلهای متدینین درکنار درمانهای پزشکی میتازند. البته عوام به ظاهر دارای سوادی را هم میتوان دید که بدون دانستن فرق الکل طبی و صنعتی فکر کرده اند که متدینین تازه قدرت استریل و پاک کنندگی الکل را فهمیده اند و اخیرا استفاده از آنرا حلال اعلام کرده اند.!
◀️بی شک دوقطبی شدن جامعه معلول عوامل متعدد، پیچیده، ریشهدار و قدیمی است و گاه کنترل آن از دست ما خارج است اما آگاهی و هشیاری نسبت به این خطر، کمک میکند تا در دام آن نیفتیم. در این بین نشر مطالب دینی و علمی بدون ذهنیت تقابلی کمک بسیار بزرگی است. ترویج سیره مغفول مانده پیشوایان دینی و حجتهای خدا در زندگی روزمره نیز یکی دیگر از این راهکارهاست. آن دو امام بزرگواری که بر بستر امیرالمومنین علیه السلام پزشک یهودی می اورند، اما به دستور حضرت از دعا و توسل برای شفا نیز غافل نمیشوند. این روایت یکی از بسیار نمونه های تاریخی است که به ما می آموزند استفاده از علم روز و دینداری در تناقض باهم نمی باشند و نباید کلمات معالجه و شفا را که از دو ادبیات علمی و دینی می آیند در برابر هم قرار داد.
🌹 @DiNneVeSht
✍ هیچ انسانی چه شیعی و چه سنی، خواه مسلمان و خواه غیر مسلمان، بلکه خواه اینکه مقید به مذهبی باشد یا نباشد، با نظر به سرگذشت زندگی علی بن ابیطالب علیه السلام تردیدی نکرده است که با اینکه این شخصیت در سرزمینی از کره خاکی چشم به جهان گشوده، سپس مانند یکی از اعضای اجتماع زندگی نموده است، ولی با قرار گرفتن در مسیر اسلام و جاذبیت فوق تصور محمد بن عبداللّه صلی اللّه علیه و آله به مقام مغز سازنده و قلب حسّاس اجتماع نایل گشته است.
این نوع پیشرفت تکاملی که حدّ و مرزی نمی شناسد، علی را تا اوج مغز و قلب همه جوامع انسانی بالا برده است.
📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
این نوع پیشرفت تکاملی که حدّ و مرزی نمی شناسد، علی را تا اوج مغز و قلب همه جوامع انسانی بالا برده است.
📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
💠 اللّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريض
همه با هم به اسم یا شافی شفای همه بیماران را از خداوند منان مسئلت کنیم
🌸 و إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفينِ
👈 و هنگامی که بیمار می شوم، او شفایم می دهد
📖 شعراء آیه 80
#کرونا_را_شکست_میدهیم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
همه با هم به اسم یا شافی شفای همه بیماران را از خداوند منان مسئلت کنیم
🌸 و إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفينِ
👈 و هنگامی که بیمار می شوم، او شفایم می دهد
📖 شعراء آیه 80
#کرونا_را_شکست_میدهیم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🌸 عید سعيد نوروز از راه رسيد و پيام محبت الهی را به وسيله سر برآوردن چمنزارها و گلها و رياحين به بندگان او رسانيد.
🌿 نسيمهای بهاری وزيدن گرفتند و بار ديگر نشاطی توصيفناپذير در اجسام و ارواح انسانها به وجود آوردند.
🔰 اين هيجان و طراوت چمنزارها و گلها و رياحين و وزيدن نسيمهای عطرآگين بهاری، پيامی بالاتر برای کسانی که زندگی آگاهانهای دارند، آوردهاند و مخاطب اين پيام، جانهای مشتاقِ کمالِ پاکانِ اولاد آدم(ع) است که میگويد:
ای خاکنشينان زمين و ای رهگذران گذرگاه پرمعنای حيات! همانگونه که خزان و زمستانِ کره خاکی، بهاری حياتبخش به دنبال میآورد، همچنان خزان زندگی و زمستان مرگ و زير خاک، فرارسيدن بهار ابديت را که رو به ديدار خداوندی داريد، نويد میدهد.
💎 با اميد شکفتن در آن بهار حقيقی و جاودانی، در مسير اطاعت خداوند کمالآفرين گام برداريم و در مسابقه برای ورود به جاذبيت ربوبی شرکت کنيم، انشاءالله
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🌿 نسيمهای بهاری وزيدن گرفتند و بار ديگر نشاطی توصيفناپذير در اجسام و ارواح انسانها به وجود آوردند.
🔰 اين هيجان و طراوت چمنزارها و گلها و رياحين و وزيدن نسيمهای عطرآگين بهاری، پيامی بالاتر برای کسانی که زندگی آگاهانهای دارند، آوردهاند و مخاطب اين پيام، جانهای مشتاقِ کمالِ پاکانِ اولاد آدم(ع) است که میگويد:
ای خاکنشينان زمين و ای رهگذران گذرگاه پرمعنای حيات! همانگونه که خزان و زمستانِ کره خاکی، بهاری حياتبخش به دنبال میآورد، همچنان خزان زندگی و زمستان مرگ و زير خاک، فرارسيدن بهار ابديت را که رو به ديدار خداوندی داريد، نويد میدهد.
💎 با اميد شکفتن در آن بهار حقيقی و جاودانی، در مسير اطاعت خداوند کمالآفرين گام برداريم و در مسابقه برای ورود به جاذبيت ربوبی شرکت کنيم، انشاءالله
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
🕋ما و نقش خدا در زندگی
◀️امسال هم سال نو در اکثر خانه ها با دعای یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِآغاز شد. اما شاید امسال باید بیشتر درباره عبارات این دعا تفکر و تعقل کنیم. آیا به راستی ما خدا را تغییر دهنده میدانیم؟ و یا خدا را تدبیرکننده در عالم میدانیم؟ و یا خدا را محول احوال انسانها میدانیم؟ به راستی ما دقیقا چه کسانی را محول احوال خود میدانیم؟
◀️در چند سال اخیر انسانها به کمک رشد علم و فن آوری در زمینه های مختلف مهندسی، پزشکی، علوم انسانی و ... به پیشرفتهای بزرگی نسبت به نسلهای قبل رسیده اند، تا حدی که آرزوهای اجداد خود را به خاطره بدل نموده و خود را تغییر دهنده احوال و روزگار خود یافته اند. این پیشرفتها در حدی شگرف و برای انسانها غیرقابل وصف بوده که نویسنده شهیر یووال نوح هراری یک کتاب از سه گانه خود را به کتابی با عنوان «انسان خداگونه» اختصاص داده است. یعنی انسان امروزی نسبت به اجداد خود احساس خدایی بودن میکند، زیرا خود را فرمانروای عالم وفرمانروای خود میداند.
◀️اما این احساس برای انسان مدرن در عمق وجودش ریشه ندارد. از سویی انکار خداوند و آفریدگار برای انسان مدرن به سبب یافته های پیچیده در علومی چون فیزیک کوانتوم، نجوم، ژنتیک و ... امکان ندارد. از سویی دیگر با تمام پیشرفتهای علمی مقهور برخی قوانین طبیعت شده و گاهی از کنترل ریزترین موجودات (ویروس) حداقل تا مدتی عاجز میماند.
◀️لذا انسان امروزی نیازمند خدایی است که هم قدرت دارد و هم مانع فرمانروایی انسان نشود. در این میان با توجه به نظریات ماشین نیوتن و مباحث نظری لایب نیتس نظریه خدای ساعت ساز فلسفه یونان مجدد ظهور کرد. خدای ساعت ساز، خدایی مقتدر است که این جهان منظم را بر طبق قوانینی پیچیده ساخته است. اما این جهان برای اداره و ادامه مانند آن ساعت نیازی به سازنده خویش ندارد و اصلا دخالت خدا در جهان آن نظم پیش ساخته را بهم میزند. وظیفه انسان خردمند در این دنیا کشف این قوانین و بهره برداری از آن است. این تعریف جا را برای سلطنت وفرمانروایی انسان مدرن به وسیله پیشرفت علوم باز کرده و خدا را نیز در حدی از قدرت نگاه میدارد.
◀️حال آیا خدای لحظه تحویل سال ما، خدای ساعت ساز تقریبا دست بسته شده توسط قوانین طبیعت است؟ آیا وقتی دعای ابتدای سال را خواندیم، خدا را در این مشکلات تغییر دهنده میدانیم؟ آیا ما خدا را تدبیر کننده بر امور سال جدید میدانیم؟ و بسیاری از این آیاها؟
◀️کرونا آمد و نقش شافی بودن خدا در ذهن بسیاری مورد سوال قرار گرفت. گویا باید این سوال جدی را یکبار از خودمان بپرسیم که در عین اینکه میدانیم باید به دنبال روشهای مدرن و بهتر معالجه و درمان برویم، اما آیا در عین حال واقعا خدا را شافی و تغییر دهنده حال خود و تبدیل کننده به احسن حال هم میدانیم؟ یا اینکه خدا را مقهور و مغلوب در آفرینش خودش میدانیم؟
◀️آیا وقتی عمیقا باور نداریم که خدا میتواند در هر شرایطی بهترین حال را به ما عرضه کند و در نظام انسانمدارانه امروزی برایش جایگاه واقعی قائل نیستیم؛ میتوانیم انتظار داشته باشیم دعای زمان حلول سال برایمان مستجاب شود؟ گویا امروزه این کلام وحی بیشتر به یاد می آید که «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، ای کسانیکه ایمان آوردهاید، به خدا و رسولش ایمان بیاورید!»
🌾 @DiNneVeSht
◀️امسال هم سال نو در اکثر خانه ها با دعای یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِآغاز شد. اما شاید امسال باید بیشتر درباره عبارات این دعا تفکر و تعقل کنیم. آیا به راستی ما خدا را تغییر دهنده میدانیم؟ و یا خدا را تدبیرکننده در عالم میدانیم؟ و یا خدا را محول احوال انسانها میدانیم؟ به راستی ما دقیقا چه کسانی را محول احوال خود میدانیم؟
◀️در چند سال اخیر انسانها به کمک رشد علم و فن آوری در زمینه های مختلف مهندسی، پزشکی، علوم انسانی و ... به پیشرفتهای بزرگی نسبت به نسلهای قبل رسیده اند، تا حدی که آرزوهای اجداد خود را به خاطره بدل نموده و خود را تغییر دهنده احوال و روزگار خود یافته اند. این پیشرفتها در حدی شگرف و برای انسانها غیرقابل وصف بوده که نویسنده شهیر یووال نوح هراری یک کتاب از سه گانه خود را به کتابی با عنوان «انسان خداگونه» اختصاص داده است. یعنی انسان امروزی نسبت به اجداد خود احساس خدایی بودن میکند، زیرا خود را فرمانروای عالم وفرمانروای خود میداند.
◀️اما این احساس برای انسان مدرن در عمق وجودش ریشه ندارد. از سویی انکار خداوند و آفریدگار برای انسان مدرن به سبب یافته های پیچیده در علومی چون فیزیک کوانتوم، نجوم، ژنتیک و ... امکان ندارد. از سویی دیگر با تمام پیشرفتهای علمی مقهور برخی قوانین طبیعت شده و گاهی از کنترل ریزترین موجودات (ویروس) حداقل تا مدتی عاجز میماند.
◀️لذا انسان امروزی نیازمند خدایی است که هم قدرت دارد و هم مانع فرمانروایی انسان نشود. در این میان با توجه به نظریات ماشین نیوتن و مباحث نظری لایب نیتس نظریه خدای ساعت ساز فلسفه یونان مجدد ظهور کرد. خدای ساعت ساز، خدایی مقتدر است که این جهان منظم را بر طبق قوانینی پیچیده ساخته است. اما این جهان برای اداره و ادامه مانند آن ساعت نیازی به سازنده خویش ندارد و اصلا دخالت خدا در جهان آن نظم پیش ساخته را بهم میزند. وظیفه انسان خردمند در این دنیا کشف این قوانین و بهره برداری از آن است. این تعریف جا را برای سلطنت وفرمانروایی انسان مدرن به وسیله پیشرفت علوم باز کرده و خدا را نیز در حدی از قدرت نگاه میدارد.
◀️حال آیا خدای لحظه تحویل سال ما، خدای ساعت ساز تقریبا دست بسته شده توسط قوانین طبیعت است؟ آیا وقتی دعای ابتدای سال را خواندیم، خدا را در این مشکلات تغییر دهنده میدانیم؟ آیا ما خدا را تدبیر کننده بر امور سال جدید میدانیم؟ و بسیاری از این آیاها؟
◀️کرونا آمد و نقش شافی بودن خدا در ذهن بسیاری مورد سوال قرار گرفت. گویا باید این سوال جدی را یکبار از خودمان بپرسیم که در عین اینکه میدانیم باید به دنبال روشهای مدرن و بهتر معالجه و درمان برویم، اما آیا در عین حال واقعا خدا را شافی و تغییر دهنده حال خود و تبدیل کننده به احسن حال هم میدانیم؟ یا اینکه خدا را مقهور و مغلوب در آفرینش خودش میدانیم؟
◀️آیا وقتی عمیقا باور نداریم که خدا میتواند در هر شرایطی بهترین حال را به ما عرضه کند و در نظام انسانمدارانه امروزی برایش جایگاه واقعی قائل نیستیم؛ میتوانیم انتظار داشته باشیم دعای زمان حلول سال برایمان مستجاب شود؟ گویا امروزه این کلام وحی بیشتر به یاد می آید که «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، ای کسانیکه ایمان آوردهاید، به خدا و رسولش ایمان بیاورید!»
🌾 @DiNneVeSht
✍ درست است که مردم با بعثت پیامبر اکرم خدا را با چشم سر ندیدند و این امری محال است، ولی کلمات خداوندی در قرآن مجید تا آنجا که مردم بتوانند از استعداد خدایابی خود استفاده کنند، خدا را برای آنان قابل شهود ساخت، کلمات علیای خداوندی، علم، قدرت و دیگر صفات، جمال و جلال کبریایی را قابل دریافت کرد.
🔰 این کلمات، خبر از هستی و جریان آن را داد که هیچ مخبری جز خالق آن هستی نمیتوان چنین خبری را بدهد، واقعیات را آنچنان روشن ساخت که با هیچ وسیله و ابزاری نمیتوان به آنها رسید،
✅ حيات معقول را با همه ابعاد و سطوح و استعدادها و سرمایههایی که دارد و به کدامین فعلیتها و کمالات میتواند برسد، چنان بیان فرمود که فروغ ربانی حاصل از معرفت انسان بدانگونه که خدا طرح فرموده است برای هر انسان آگاهی قابل شهود میباشد.
📚 استاد #علامه_جعفری، حيات معقول
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 این کلمات، خبر از هستی و جریان آن را داد که هیچ مخبری جز خالق آن هستی نمیتوان چنین خبری را بدهد، واقعیات را آنچنان روشن ساخت که با هیچ وسیله و ابزاری نمیتوان به آنها رسید،
✅ حيات معقول را با همه ابعاد و سطوح و استعدادها و سرمایههایی که دارد و به کدامین فعلیتها و کمالات میتواند برسد، چنان بیان فرمود که فروغ ربانی حاصل از معرفت انسان بدانگونه که خدا طرح فرموده است برای هر انسان آگاهی قابل شهود میباشد.
📚 استاد #علامه_جعفری، حيات معقول
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ حيات، اصيل ترين هدفها
پديده حيات چنان كه اثبات كرديم، اصيل ترين هدفها در قاموس بشرى است و هيچ عاملى نميتواند به اين منطقه ممنوعه وارد شود، جز در صورتى كه به ضد حيات تبديل گردد و مزاحم حيات ديگران شود.
✅ مزاحمت به حيات ديگران، از مبارزه با حيات خويشتن آغاز ميشود؛ به اين معنى كه: تا انسان به ضرورت و ارزش حيات خود پايبند باشد، نميتواند با زندگى ديگران مبارزه كند.
🔰 توضيح: در مرحله نخست، ضرورت و ارزش حيات آدمى مختل میشود، و اين اختلال اگر با وسايل مناسب معالجه نشود، موجب شروع مبارزه درونى با خويشتن است كه يك طرفِ خصومت، طبيعت حيات است كه میخواهد به طور قانونى ادامه پيدا كند و طرف ديگر عبارت است از: عامل اختلال كه در درون آدمى ريشه دار است.
📝 هنگامى كه عامل اختلال پيروز میشود، نخست حيات خود را از ضرورت و ارزش ساقط ميكند. اين سقوط به همان حياتِ جزئىِ خويشتن منحصر نيست، بلكه به ضرورت و ارزشِ حياتِ كلى سرايت كرده، آن را نيز ساقط ميكند و در اين صورت است كه حيات چهره ضد حيات به خود ميگيرد. پس در حقيقت، انسانى كه دست به حيات ديگرى مى بَرَد و نابودى آن را میخواهد، نخست دست به خودكشى زده و حيات خود را نابود كرده است، سپس دست به نابودى ديگرى دراز ميكند.
💎 اين موضوع در آیه ۱۷۹ از سوره بقره منعكس شده است: وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الاَلْبَابِ. در قانون قصاص، حيات شما تضمين ميشود اى خردمندان!
🏷 بنا بر اين، هنگامى كه قصاص درباره كسى اجرا میشود، در حقيقت، انسانِ زنده واقعى كشته نمیشود، بلكه موجودى از قلمرو حيات كنار ميرود كه ابتدا با خويشتن مبارزه كرده و حياتِ حقيقىِ خود را تباه نموده، سپس به صورت ضد و مزاحم حيات كلى درآمده است، و قانون خداوندىِ حيات براى دفاع از حيات، به بركنارى ضد و مزاحم حيات دستور ميدهد.
📖 استاد #علامه_جعفری
مجموعه آثار ۱۱ ـ معناى زندگى، ص ۱۹۶ و ۱۹۷ ، چاپ اول، ۱۳۹۷
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
پديده حيات چنان كه اثبات كرديم، اصيل ترين هدفها در قاموس بشرى است و هيچ عاملى نميتواند به اين منطقه ممنوعه وارد شود، جز در صورتى كه به ضد حيات تبديل گردد و مزاحم حيات ديگران شود.
✅ مزاحمت به حيات ديگران، از مبارزه با حيات خويشتن آغاز ميشود؛ به اين معنى كه: تا انسان به ضرورت و ارزش حيات خود پايبند باشد، نميتواند با زندگى ديگران مبارزه كند.
🔰 توضيح: در مرحله نخست، ضرورت و ارزش حيات آدمى مختل میشود، و اين اختلال اگر با وسايل مناسب معالجه نشود، موجب شروع مبارزه درونى با خويشتن است كه يك طرفِ خصومت، طبيعت حيات است كه میخواهد به طور قانونى ادامه پيدا كند و طرف ديگر عبارت است از: عامل اختلال كه در درون آدمى ريشه دار است.
📝 هنگامى كه عامل اختلال پيروز میشود، نخست حيات خود را از ضرورت و ارزش ساقط ميكند. اين سقوط به همان حياتِ جزئىِ خويشتن منحصر نيست، بلكه به ضرورت و ارزشِ حياتِ كلى سرايت كرده، آن را نيز ساقط ميكند و در اين صورت است كه حيات چهره ضد حيات به خود ميگيرد. پس در حقيقت، انسانى كه دست به حيات ديگرى مى بَرَد و نابودى آن را میخواهد، نخست دست به خودكشى زده و حيات خود را نابود كرده است، سپس دست به نابودى ديگرى دراز ميكند.
💎 اين موضوع در آیه ۱۷۹ از سوره بقره منعكس شده است: وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الاَلْبَابِ. در قانون قصاص، حيات شما تضمين ميشود اى خردمندان!
🏷 بنا بر اين، هنگامى كه قصاص درباره كسى اجرا میشود، در حقيقت، انسانِ زنده واقعى كشته نمیشود، بلكه موجودى از قلمرو حيات كنار ميرود كه ابتدا با خويشتن مبارزه كرده و حياتِ حقيقىِ خود را تباه نموده، سپس به صورت ضد و مزاحم حيات كلى درآمده است، و قانون خداوندىِ حيات براى دفاع از حيات، به بركنارى ضد و مزاحم حيات دستور ميدهد.
📖 استاد #علامه_جعفری
مجموعه آثار ۱۱ ـ معناى زندگى، ص ۱۹۶ و ۱۹۷ ، چاپ اول، ۱۳۹۷
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from الغدیر
💠 اعتماد و راستگوئی
💠 انسان ها بدون اعتماد به یکدیگر، در روابط خود دچار مشکل و چالشهای سخت میشوند.
💠 هر آدمی دوست دارد ریشه های بی اعتمادی را از بیخ و بن، برکند. بنابراین شناخت ریشه اصلی بی اعتمادی، ضروری است که البته همه آن را میشناسم: "دروغ"
خنجری زهرآلود که به جان انسان میخورد و او را نابود میکند.
💠 دنیایی را تصور کنید که وقتی کسی از دیگران کمک میخواهد، همه حرفش را باور و او را کمک کنند و هیچ دیوار بی اعتمادی میان آدمها نباشد.
💠 اما این مهم با داشتن یک الگوی زنده و دیدنی و قابل راستی آزمایی و صداقت سنجی ممکن میشود.
💠 سخن از حاکمی عادل، درستکار، الهام بخش و نجیب زاده است که میتواند چنین فضایی را ترسیم کند و انسانها را به سمت راستگویی و اعتماد به یکدیگر سوق دهد. کسی که دروغ در کار خودش نیست و خودش الگوی بارز صداقت است.
💠 نیمه شعبان، بهانه ای است برای ما تا امیدوار باشیم، چنین روزگاری رقم خواهد خورد و اعتماد و صداقت و درستکاری، شکل خواهد گرفت.
#او_خواهد_آمد
@al_qadir
💠 انسان ها بدون اعتماد به یکدیگر، در روابط خود دچار مشکل و چالشهای سخت میشوند.
💠 هر آدمی دوست دارد ریشه های بی اعتمادی را از بیخ و بن، برکند. بنابراین شناخت ریشه اصلی بی اعتمادی، ضروری است که البته همه آن را میشناسم: "دروغ"
خنجری زهرآلود که به جان انسان میخورد و او را نابود میکند.
💠 دنیایی را تصور کنید که وقتی کسی از دیگران کمک میخواهد، همه حرفش را باور و او را کمک کنند و هیچ دیوار بی اعتمادی میان آدمها نباشد.
💠 اما این مهم با داشتن یک الگوی زنده و دیدنی و قابل راستی آزمایی و صداقت سنجی ممکن میشود.
💠 سخن از حاکمی عادل، درستکار، الهام بخش و نجیب زاده است که میتواند چنین فضایی را ترسیم کند و انسانها را به سمت راستگویی و اعتماد به یکدیگر سوق دهد. کسی که دروغ در کار خودش نیست و خودش الگوی بارز صداقت است.
💠 نیمه شعبان، بهانه ای است برای ما تا امیدوار باشیم، چنین روزگاری رقم خواهد خورد و اعتماد و صداقت و درستکاری، شکل خواهد گرفت.
#او_خواهد_آمد
@al_qadir
Forwarded from الغدیر
💠 محیط زیست، در چنگال آدمی!
💠 انسان، دشمن اول طبیعت و محیط زیست، فجایع زیادی رقم زده و ظاهرا هیچ گونه ابراز پشیمانی هم نمیکند.
💠 حیوانات را برای پوست و شاخ و یال سلاخی و درختان را قلع و قمع و خانه دیگر گونهها را نابود میکند!
💠 سدهایی احداث میکنیم که تعادل زیست محیطی را به هم می زنند. هوا را با فعالیتهای صنعتی، آلوده میکنیم. گازهای گلخانهای در اتمسفر زمین زیاد و باعث بالا رفتن میانگین دمای زمین شده است و در پی آن یخچالهای طبیعی در حال آب شدن و سطح آب دریاها بالا رفتهاند.
💠 آلایندههایی که تولید میکنیم، بیخیال هوا و زمین و آب نمیشوند. دریاها پر از زباله است و در کلان شهرها مشکل آلودگی هوا دست از سر هیچ موجود زندهای برنمیدارد.
💠 همه موجودات زنده از حیوانات گرفته تا درختان و گیاهان، حق حیات دارند. همگی حق دارند چرخه عمرشان را طی کنند؛ نه اینکه توسط ما حیاتشان پایان یابد.
💠 وقتی از ظهور منجی صحبت میکنیم، فقط از بهتر شدن زندگی انسان سخن نمیگوییم بلکه حرف از برقرار شدن تعادل بین تمامی جانداران و طبیعت است. سخن از منجی، سخن از نجات دهنده همه موجودات و محیط زیست است...
#او_خواهد_آمد
@al_qadir
💠 انسان، دشمن اول طبیعت و محیط زیست، فجایع زیادی رقم زده و ظاهرا هیچ گونه ابراز پشیمانی هم نمیکند.
💠 حیوانات را برای پوست و شاخ و یال سلاخی و درختان را قلع و قمع و خانه دیگر گونهها را نابود میکند!
💠 سدهایی احداث میکنیم که تعادل زیست محیطی را به هم می زنند. هوا را با فعالیتهای صنعتی، آلوده میکنیم. گازهای گلخانهای در اتمسفر زمین زیاد و باعث بالا رفتن میانگین دمای زمین شده است و در پی آن یخچالهای طبیعی در حال آب شدن و سطح آب دریاها بالا رفتهاند.
💠 آلایندههایی که تولید میکنیم، بیخیال هوا و زمین و آب نمیشوند. دریاها پر از زباله است و در کلان شهرها مشکل آلودگی هوا دست از سر هیچ موجود زندهای برنمیدارد.
💠 همه موجودات زنده از حیوانات گرفته تا درختان و گیاهان، حق حیات دارند. همگی حق دارند چرخه عمرشان را طی کنند؛ نه اینکه توسط ما حیاتشان پایان یابد.
💠 وقتی از ظهور منجی صحبت میکنیم، فقط از بهتر شدن زندگی انسان سخن نمیگوییم بلکه حرف از برقرار شدن تعادل بین تمامی جانداران و طبیعت است. سخن از منجی، سخن از نجات دهنده همه موجودات و محیط زیست است...
#او_خواهد_آمد
@al_qadir
🌸 میلاد باسعادت شهید فرهنگ پیشرو انسانیت و پاسدار ارزشهای والای اسلام، حضرت امام حسین(ع) بر همۀ پیروان و محبان آن حضرت مبارک باد.
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🚩 نهضت امام حسین علیه السلام
✍ اگر خودکامگان خود محور و جهان خواران ضد وجدان و فطرت، از باز کردن اسرار نهضت و قیام "امام حسین علیه السلام" جلوگیری نمی کردند، امروز تاریخ بشری مسیر تحول تکاملی را در پیش می گرفت.
🔰 افسوس که جغدهای ویرانه نشین، اطلاعی از همت و اوج پرواز بازان ندارند.
🔰 افسوس که تفهیم کار خورشید جهان افروز به خفاشان ظلمت باز، کاری است امکان ناپذیر.
🔻 افسوس که آن نابخردان نابکار، نمی دانند که با مخفی ساختن فداکاریِ حیات بخش حسین علیه السلام خیانت به خود روا می دارند و جنایت به ارواح دیگران...
📖 استاد #علامه_جعفری
کتاب امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت؛ صفحه 123
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر خودکامگان خود محور و جهان خواران ضد وجدان و فطرت، از باز کردن اسرار نهضت و قیام "امام حسین علیه السلام" جلوگیری نمی کردند، امروز تاریخ بشری مسیر تحول تکاملی را در پیش می گرفت.
🔰 افسوس که جغدهای ویرانه نشین، اطلاعی از همت و اوج پرواز بازان ندارند.
🔰 افسوس که تفهیم کار خورشید جهان افروز به خفاشان ظلمت باز، کاری است امکان ناپذیر.
🔻 افسوس که آن نابخردان نابکار، نمی دانند که با مخفی ساختن فداکاریِ حیات بخش حسین علیه السلام خیانت به خود روا می دارند و جنایت به ارواح دیگران...
📖 استاد #علامه_جعفری
کتاب امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت؛ صفحه 123
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ چه مدیریتی در درون حسین بود که با این که از موقع رحلت پیغمبر صلی الله علیه وآله با مسائل سخت، تنش دار و ضربه ای روبه رو شده بود، اما به آرامی آنها را تحمل کرده بود؟
او دیده بود از دست پدرش چه "اشخاصی" را گرفتند. چه کسانی را؟ مالک اشتر، ابوذر، عمار یاسر، و... همه این مسائل را با چشم خود دیده و آرام با همه این سختی ها روبه رو شده بود.
🔆 بر لبش قفل است و در دل رازها
🌱 لب خموش و دل پر از آوازها
🔆 عارفان که جام حق نوشیده اند
🌱 رازها دانسته و پوشیده اند
🔰 آیا رویارویی با این سختی ها شوخی بود؟ مدیریت این شخصیت، من خود را، کافی است نشان بدهد که هدف حیات چیست. بعد از دوران علی بن ابی طالب "علیه السلام" و دوران برادرش امام حسن مجتبی "علیه السلام"، چه سختی ها و چه فشارها دید، اما یک جمله که مخل باشد بر مدیریتی که تا داستان نینوا نیز ادامه پیدا کرد، از ایشان گفته نشد. دقت بفرمایید که چه قدر مالکیت بر نفس می خواهد. ایشان این را به نام و عنوان قاعده به ما آموخت که: تا مدیریت بر خویشتن نداشته باشیم، درصدد مدیریت بر دیگران برنیاییم، زیرا خطرناک است.
📖استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
او دیده بود از دست پدرش چه "اشخاصی" را گرفتند. چه کسانی را؟ مالک اشتر، ابوذر، عمار یاسر، و... همه این مسائل را با چشم خود دیده و آرام با همه این سختی ها روبه رو شده بود.
🔆 بر لبش قفل است و در دل رازها
🌱 لب خموش و دل پر از آوازها
🔆 عارفان که جام حق نوشیده اند
🌱 رازها دانسته و پوشیده اند
🔰 آیا رویارویی با این سختی ها شوخی بود؟ مدیریت این شخصیت، من خود را، کافی است نشان بدهد که هدف حیات چیست. بعد از دوران علی بن ابی طالب "علیه السلام" و دوران برادرش امام حسن مجتبی "علیه السلام"، چه سختی ها و چه فشارها دید، اما یک جمله که مخل باشد بر مدیریتی که تا داستان نینوا نیز ادامه پیدا کرد، از ایشان گفته نشد. دقت بفرمایید که چه قدر مالکیت بر نفس می خواهد. ایشان این را به نام و عنوان قاعده به ما آموخت که: تا مدیریت بر خویشتن نداشته باشیم، درصدد مدیریت بر دیگران برنیاییم، زیرا خطرناک است.
📖استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ مسلم است که هر اندازه رشد انسانی یک شخص، اعتلای بیشتری داشته باشد، پیوستگی اعضای جامعه را با خویشتن بیشتر احساس میکند. و بالعکس هر مقدار که یک انسان بیشتر طبیعتگرا و خودخواه باشد، گسیختگی او از جامعه بیشتر و عمیقتر میگردد.
🔰 نسبت هر یک از اعضای بدن آدمی با مجموع بدن، نمیتواند نسبت یک فرد را با مجموع اعضای جامعه توضیح بدهد، زیرا هیچ یک از اعضای بدن نمیتواند به وسیلهٔ رشد جسمانی، ماهیت خود را عوض کرده، عضو دیگری گردد، مثلاً دست، هر اندازه هم که رشد کند، مبدل به چشم نمیشود و پا هر قدر هم قدرت پیدا کند، مغز یا قلب نخواهد گشت، در صورتی که یک فرد از اعضای جامعه به وسیلهٔ رشد و تکامل، تا مقام مغز و یا قلب جامعه پیش میرود.
به قول بعضی از انسانشناسان: انسان، یک شاخه گل نیست که از ریشهٔ خود سر برآورَد و در مجرای حرکت قرار بگیرد و چند روزی از گل بودن برخوردار شود و سپس از بین برود، بلکه انسان موجودی است که از تفاعل عواملی به وجود میآید و از جامعه برای ادامهٔ هستی خود، نیروهای گوناگون میگیرد و در عین حال میتواند برگردد و همهٔ عوامل به وجود آورنده و نیروبخش خود را دگرگون نماید.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، ج ۲، ص ۳۱۷ و ۳۱۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 نسبت هر یک از اعضای بدن آدمی با مجموع بدن، نمیتواند نسبت یک فرد را با مجموع اعضای جامعه توضیح بدهد، زیرا هیچ یک از اعضای بدن نمیتواند به وسیلهٔ رشد جسمانی، ماهیت خود را عوض کرده، عضو دیگری گردد، مثلاً دست، هر اندازه هم که رشد کند، مبدل به چشم نمیشود و پا هر قدر هم قدرت پیدا کند، مغز یا قلب نخواهد گشت، در صورتی که یک فرد از اعضای جامعه به وسیلهٔ رشد و تکامل، تا مقام مغز و یا قلب جامعه پیش میرود.
به قول بعضی از انسانشناسان: انسان، یک شاخه گل نیست که از ریشهٔ خود سر برآورَد و در مجرای حرکت قرار بگیرد و چند روزی از گل بودن برخوردار شود و سپس از بین برود، بلکه انسان موجودی است که از تفاعل عواملی به وجود میآید و از جامعه برای ادامهٔ هستی خود، نیروهای گوناگون میگیرد و در عین حال میتواند برگردد و همهٔ عوامل به وجود آورنده و نیروبخش خود را دگرگون نماید.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه، ج ۲، ص ۳۱۷ و ۳۱۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅ قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
🔰 گفت: پروردگار ما كسى است كه به هر موجودى، آفرينش ویژه او را به وى عطا كرده، سپس هدايت نمود.
📖 سوره طه آیه 50
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 گفت: پروردگار ما كسى است كه به هر موجودى، آفرينش ویژه او را به وى عطا كرده، سپس هدايت نمود.
📖 سوره طه آیه 50
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
💠 میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان مبارک باد.
امام صادق عليه السلام:
جوانان را درياب، زيرا كه آنان سريع تر به كارهاى خير روى مى آورند.
📖 كافى، ج ۸، ص ۹۳
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
امام صادق عليه السلام:
جوانان را درياب، زيرا كه آنان سريع تر به كارهاى خير روى مى آورند.
📖 كافى، ج ۸، ص ۹۳
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi