✍️ حق، یک پدیده طبیعى نیست که بى‌نیاز از اراده انسانى، جریان واقعى خود را در پیش بگیرد و مادامى که به مزاحم قوى‌تر برخورد نکرده به وجود خود ادامه بدهد. بلکه حق، آن نور پُرفروغى است که از فعالیت‌هاى فکرى و توجیه‌هاى وجدانى و تکاپوهاى عملى انسان‌ها برمی‌افروزد.
بنابراین، حق بدون حق‌طلب، مانند استعداد محض است در نهاد انسان‌ها و یا کلمات در صفحات کتاب‌ها که بدون اقدام آدمى براى به فعلیت رسانیدن آن، منشأ اثرى نمی‌باشد.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۳، ص ۱۲۸

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi


✍️توضیح بیشتر:
حتماً شنیده‌ایم که حق با علی (ع) است و علی (ع) با حق است

بر این اساس حق را به صورت یک انسان کامل تصور کنیم. انسانی که در هزارتوی جهل، زیاده‌خواهی، بی‌انصافی و نامروتی حبس شده است. حالا باید او را با احترام از این زندانی که خود آن را ساخته‌ایم بیرون بیاوریم. باید آن را ببینیم و زندگی کنیم و یاری‌اش کنیم.
اگر به دنبال علی (ع) می‌گردیم باید به دنبال حق باشیم حتی اگر به نفع ما نباشد.

🔴 طنز هشدار دهنده مرحوم علامه جعفری
ما که یک عمر با هم بودیم!

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

اخلاق جعفری

حجم کمتر در آپارات:
https://www.aparat.com/v/kgtpc9o

ویدئو در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/reel/C7ixTSHteJ9/?igsh=bnVvZ2QwbnEwMzI4

@rravagh 🌱

کار آسمان آبی بودن است
ارزانی کردن باران است.
آلودگی ربطی به او ندارد.

گاهی آسمان آیینه‌ای می‌شود که دلهای ما را نشانمان میدهد.
این نقش دلهای ماست که در آیینه‌ی آسمان افتاده
@rravagh 🌱

با سلام و احترام خدمت اعضا محترم کانال علامه جعفری💐

ضمن دعای خیر و آرزوی سلامتی و موفقیت در سال جدید، به اطلاع می‌رسانیم:

با نظرخواهی از شما عزیزان و در صورت موافقت اکثریت برنامه‌ی سال جدید کانال به این شکل خواهد بود:

۱. علاوه بر محتواهای مربوط به مرحوم علامه نکات اخلاقی، اعتقادی، تربیتی و اجتماعی نیز ارائه خواهد شد.


۲. مطالب خوب و برگزیده از سایر کانال‌ها معرفی می‌شوند.

۳. مشارکت عزیزانی که در کانال عضویت دارند از طریق اکانت معرفی شده نیز مهیا خواهد بود.

لطفا با شرکت در نظرسنجی نظر خود را نسبت به برنامه جدید اعلام بفرمائید.

🎞 #فایل_تصویری

💠 رابطه انسان با دنیا از دیدگاه نهج‌البلاغه

🔸 سخنرانی علامه محمدتقی جعفری

🔹 تهران، دی ماه ۱۳۷۴

یکی از مباحث محمدتقی جعفری در تفسیر نهج البلاغه، بررسی نگاه امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) به ارتباطات چهارگانه است: ارتباط انسان با خدا، با دنیا (جهان هستی)، با خویشتن و با همنوع خود. این چهار ارتباط در منظومه فکری مرحوم جعفری در تفسیر نهج‌البلاغه از جلوه خاصی برخوردار است. در این سخنان کوتاه نیز ایشان به شرح مختصری از ارتباط انسان با دنیا از دیدگاه نهج البلاغه پرداخته اند.

🌐 لینک سخنرانی تصویری در:

🔹 آپارات:

https://www.aparat.com/v/ing3mte

🔸 یوتیوب:

https://www.youtube.com/watch?v=ELb1vffC5o0&pp=0gcJCc0AaK0XXGki

#خدا
#امام_علی عليه‌السلام
#انسان
#نهج_البلاغه
#علامه_جعفری
#علامه_محمد_تقی_جعفری
#سخنرانی
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🔴علامه جعفری می فرمود:

سالها قبل از انقلاب، كتابی در پاسخ به بعضی شبهات روز نوشته بودم. شیخ محمد صالح مازندرانی آن را خواند و پسنديد. پيام داد كه به شهر آنها بروم تا به بهانه بزرگداشت من، مسایل روز اسلامی را تبليغ كنيم.
بليط قطار خريدم و سوار شدم. با خود گفتم ای كاش همسفری اهل علم و كتاب نصيبم شود تا با مباحثه، راه كوتاه شود. ديدم سيد معمم بلند قدی به سمت كوپه من می آيد. چهره زيبا، لباس فاخر، ريش آراسته و عمامه مرتبی داشت.
گفتم خدا را شكر كه دانشمندی نصيب شد. شادمانيم ديری نپاييد. دهان كه باز كرد، دريافتم جز چند متر پارچه عمامه، از دانش بهره ای ندارد.
به ايستگاه مقصد كه رسيديم جمعيت فراوانی از متدينين با پلاكارد خوشامد، روی سكّو منتظر بودند. مومنين به قطار ريختند.
دو آخوند ديدند، من و سيد خوش بر و بالا! بدون لحظه ای ترديد، سيد را كول كردند و با سلام و صلوات به طرف ماشين ها دويدند. به هر كس التماس كردم كه مرا هم سوار كند و تا شهر برساند، قبول نكرد كه نكرد. گفتند آقا ما را برای استقبال ملّای دانشمند فرستاده است. جای اضافی نداريم و مسافر نمی بريم.
ماشين زيبای حامل آقا سيد در جلوي دهها ماشين و مينی بوس مملو از مشايعين صلوات گو، راه افتاد و رفت.
به جان كندن، وسيله ای يافتم و خودم را به خانه ميزبان رساندم. دقايقی بود كه سيد به آقا رسيده بود و طرفين، تازه اصل ماجرا را فهميده بودند. خودم را معرفی كردم. آقا مرا كنار خود جای داد و اكرام نمود . آن وقت، سر در گوشم كرد و به مطايبه فرمود:
آشيخ! مردم حق داشتند كه اشتباه گرفتند. آخر، اين هم سر و شكل و لهجه است كه تو داری؟ ملّا كه هيچ، به آدميزاد هم نمی مانی!
علامه جعفری قصه را تعريف مي كرد و خودش همراه ما می خنديد. از يادآوری تحقیرهایی كه ديده بود، سر سوزنی تكدر نداشت؛ تفريح هم می كرد.
در آن اتاق كوچك مملو از كتاب، در آن ردای ارزان كهنه، روحی عظيم خانه كرده بود. نور به قبرش ببارد.
استاد، آن روز ، يادمان داد كه عقل مردم به چشمشان است.

📚 کتاب جاودان اندیشه،ص۲۳۹

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

@dinnevesht.com
▪️▪️

برای الهه‌های حسین نژاد، چراغی روشن کنیم.

🔺 در دورانی زندگی می‌کنیم که سقوط اخلاقی بیش از هر زمان دیگری خودش را نشان می‌دهد. دروغ‌ و نیرنگ، نه فقط سکه‌ی رایج کوچه و بازار که روش کاری کسانی است که شاید به عنوان مدیر و مسئول هم آن‌ها را بشناسیم.

🔺 آن دختر، دختر یا خواهر همه‌ی ما بود و تنها یکی از قربانیانی بود که به لطف شبکه‌های اجتماعی، قاتل و جنازه‌اش پیدا شد. هر روز و هرشب، در شهری که روز به روز دارد هویت خود را از دست می‌دهد، در جایی که جز نفرت پراکنی و طعن و تمسخر یکدیگر، چیزی نمی‌بینیم معلوم نیست چند جنایت همانند این رخ می‌دهد؟!

🔺 این اتفاق زمانی رخ می‌دهد که علمای اخلاق‌گرایی چون علامه جعفری را برای حدود سه دهه از دست داده‌ایم و جامعه توان این را نداشته است تا زمینه لازم برای بروز امثال ایشان را مهیا کند.

🔸امروز ماییم و ما! مایی که در برهوت خشونت و نفرت گرفتار شده‌ایم. ما در وضعیت سرخی هستیم که یک چیز را نوید می‌دهند و آن لمپنیسم اجتماعی است که حاصلش قاتلان سرگردانی هستند که الهه‌های حسین نژاد را هدف قرار داده‌اند.
شاید بپرسید مگر کاری از دست ما بر می‌آید؟ صادقانه باید گفت: خیر!

🔹اما اگر هریک از ما محیط پیرامون خود را برای دیگران امن کنیم شاید این امنیت به همه جا سرایت کند. اگر خوبی کردن را فداکارانه به عادت تبدیل کنیم (حتی گاهی به بهای قربانی کردن منافع خود) شاید خوبی به همه جا رسوخ کند.

🔹 مگر امثال علامه جعفری‌ها، فداکاری نکردند؟ مگر زندگی ساده و سختی روزگار را برای آنکه چراغ جامعه باشند، انتخاب نکردند؟ مگر آن مرحوم نمی‌توانست به خاطر دانش و توان و بالایی که داشت، در بالاترین رده‌های حاکمیتی پست بگیرد؟ ولی در کف جامعه و کنار مردم ماند تا بتواند خوبی و امنیت و درستکاری را در جامعه اشاعه دهد.

🔹اگر برای فرزندان و دخترانمان امنیت می‌خواهیم، باید اخلاق به جامعه برگردد. از این رو لازم است که هریک از ما چراغی روشن کنیم...

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍️ خاطره‌ای از مرحوم علامه جعفری

🔹ایشان می‌گفتند: برخي از جامعه شناسان برتر دنيا در دانمارک جمع شده بودند تا پيرامون موضوع مهمي به بحث و تبادل نظر بپردازند. موضوع اين بود: «ارزش واقعي انسان به چيست؟». برای سنجش ارزش بسياري از موجودات، معيار خاصي داريم. مثلا معيار ارزش طلا به وزن و عيار آن است.

🔹هر کدام از جامعه‌شناسان، سخناني گفته و معيارهاي خاصي ارايه دادند. هنگامي که نوبت به بنده رسيد، گفتم: اگر مي‌خواهيد بدانيد يک انسان چقدر ارزش دارد، ببينيد به چه چيزي علاقه دارد و به چه چيزي عشق می‌ورزد.

🔹کسي که عشقش يک آپارتمان دو طبقه است، در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است. کسي که عشقش ماشينش است، ارزشش به همان ميزان است. اما کسي که عشقش خدای متعال است، ارزشش به اندازه خداست.

🔹علامه فرمودند: من اين مطلب را گفتم و پايين آمدم. وقتي جامعه شناسان سخنان من را شنيدند، براي چند دقيقه روی پای خود ايستادند و کف زدند.

🔹هنگامي که تشويق آن‌ها تمام شد، من دوباره بلند شدم و گفتم: عزيزان، اين کلام از من نبود، بلکه از شخصي به نام علی (عليه‌السلام) است.
آن حضرت در نهج‌البلاغه مي فرمايند: «قِيمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ»؛ «ارزش هر انساني به اندازه چيزی است که دوست می‌دارد (آن را خوب می‌داند)».

🔹وقتي اين کلام را گفتم، دوباره به نشانه احترام به وجود مقدس اميرالمؤمنين علي (عليه‌السلام) از جا بلند شدند.

منبع

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

برای این روزها...

حسین بن علی(ع) همه‌ی آن اتفاقات را دیده است...

🏴🏴🏴🏴🏴
@AllaMeJafaRi

دنیایتان را اینگونه بسازید

🏴🏴🏴🏴🏴
@AllaMeJafaRi

در وسعت دیدگاه علی بن ابیطالب (ع)
سخنرانی مرحوم علامه جعفری
تهران، دیماه 1374

@AllaMeJafaRi

این محتوا مربوط به سال 1400 است

آن سال و این سال‌ها
#باید_برای_بارش_باران_دعا_کنیم
#دعا #باران

لینک این ویدیو در آپارات :
https://aparat.com/v/1eR8E

@rravagh 🌱

اسلام و علم

اجازه بدهید توضیحی داده نشود
و خودتان ویدئو را ببينيد


@allamejafari

مرحوم علامه جعفری و فیلم‌نامه‌ی روز واقعه
به مناسبت درگذشت بهرام بیضایی


از جمله آثار معروف بیضایی، فیلم‌نامۀ «روز واقعه» است. شهرام اسدی، کارگردان این اثر، چند سال پیش در مصاحبه‌ای گفت:

در هر گفت‌وگو و نشستی از اولین نمایش روز واقعه تا به حال، همیشه به این نکته اشاره کرده‌ام که فیلم‌نامۀ این فیلم یکی از سنجیده‌ترین و به‌قاعده‌ترین فیلم‌نامه‌هایی است که در سینمای ایران نوشته شده. [...] بیضایی فردوسی زمانۀ ماست [...] چه جلسات متعددی که برگزار نشد و چه ایرادات غالباً واهی که گرفته نشد. ایراداتی که گاه کلّ اثر را هم حتی به چالش می‌کشید. خاطرم هست که یک روز بعد از جلسه‌ای ناامیدکننده، در اوج افسردگی و یأس، نزد مرحوم محمدتقی جعفری رفتم. آن زمان خانه‌اش در میدان خراسان بود و من از پیش از انقلاب با ایشان آشنایی داشتم و نزدشان می‌رفتم و قصه‌‌هایی از مولانا را که تبدیل به فیلم‌نامه کرده بودم، برایشان می‌‌خواندم. آن شب با وجودی که تقریباً دیروقت بود، مرا پذیرفتند. فیلم‌نامۀ روز واقعه همراهم بود. آن را باز کردم که پر از خطوط قرمز زیر دیالوگ‌ها بود. گفتم این فیلم‌نامه حافظ آبروی امام حسین (ع) است، اما نمی‌توانم آن را اثبات کنم. از من باور نمی‌کنند. فیلم‌نامه را برگرداند و گفت چند جایش را بخوان ببینم. چند جمله از دیالوگ‌های عبدالله را خواندم. رسیدم به جمله‌ای که مرد بتکده به نقل از امام حسین (ع) می‌گوید چگونه سنگی بر بتان مرده بیندازم، حال آن‌که بت‌های زنده روی زمینند؟ جمله که به آخر رسید، سرش را بلند کرد و گفت این آخری را دوباره بخوان. خواندم. خدا رحمتشان کند. چهره‌‌اش شکفت. گفت عجب جملۀ پرمغز و زیبایی است. گفتم اتفاقاً این یکی از آن جمله‌‌هایی است که می‌گویند حسین (ع) کجا چنین سخنی گفته‌اند. مأخذ و سند آن کجاست؟ یادم هست که در یک‌آن، ناراحتی و نارضایتی چهره‌اش را پر کرد. گفت مأخذ و سند آن راه حسین است. حرکت و قیام حسین است. چه مأخذی از این بالاتر. همین جمله برهان حرکت حسین است. آن جملات و بسیاری جملات دیگر را با سازوکاری که مرحوم محمدتقی جعفری به من آموختند، از خطر حذف و تعدیل رهانیدم.

@AllaMeJafaRi

ابعاد روزه‌داری
سخنرانی در دی سال ۱۳۷۶ در مسجد بلال تهران و مصادف با ماه مبارک رمضان
@AllaMeJafaRi

علامه جعفری و شرح نهج البلاغه

یکی از بستگان نزدیک استاد، در خواب دید که در برابر علامه عبدالحسین امینی (۱۳۲۰ـ۱۳۹۰ هـ.ق) ـ صاحب الغدیر ـ نشسته است.

علامه امینی پرسید: آیا شما جعفری را می‌شناسید؟ گفت: آری. علامه امینی گفت: نامه‌ای می‌دهم به ایشان بدهید. پرسید: اجازه دارم نامه را باز کنم و بخوانم؟ وقتی پاسخ مثبت شنید، در نامه نظر انداخت؛ دید خیلی معنوی و ملکوتی است؛ به قدری نورانی بود که حالی خاص پیدا کرد.

علامه امینی با تأکید گفت: این نامه را بدهید به جعفری و به ایشان بگویید ما اکنون در این عالم (برزخ) دیگر نمی‌توانیم کاری بکنیم، ولی شما در آن دنیا در میدان کار هستید و می‌توانید درباره امیرالمؤمنین علیه السلام کار کنید.

به این ترتیب، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه آغاز شد و تا پایان عمر استاد ادامه یافت و ۲۷ جلد از آن منتشر شد. علامه جعفری با تمام صلاحیت‌هایی که در شناخت هستی و جهان بینی‌های شرقی و غربی داشت، کوشید کلام امیرالمؤمنین علیه السلام را به درستی بشناسد و به بهترین شکلی بشناساند. در این راه، او مکاتب گوناگون و نظریه‌های مختلف را به میدان طلبید و با قدرت استدلال نشان داد که نهج البلاغه کلام خالق نیست، اما برتر از کلام هر مخلوقی است و مطالب آن اگر درست و کامل روشن گردد، سراسر حقیقت و درستی است و در آن هیچ کژی و اشتباهی راه ندارد.

@AllaMeJafaRi