Сегодня мы вспоминаем о Страшнем суде, о чем мы читаем в сегодняшнем Евангелии от Матфея (106 зачало).
Хочется поделиться с Вами, дорогие, одним чудесным духовным стихом из Обонежской земли, который пели молодые девушки в период поста.
Ниже по ссылке помимо стиха еще и шедевры иконографии, посвященные этому дню.
https://telegra.ph/Nedelya-o-Strashnem-Sude-03-07
#душеполезное_чтение #иконопись #иконография #вера #запискивбукваре
Хочется поделиться с Вами, дорогие, одним чудесным духовным стихом из Обонежской земли, который пели молодые девушки в период поста.
Ниже по ссылке помимо стиха еще и шедевры иконографии, посвященные этому дню.
https://telegra.ph/Nedelya-o-Strashnem-Sude-03-07
#душеполезное_чтение #иконопись #иконография #вера #запискивбукваре
Telegraph
Неделя о Страшнем Суде
Сегодня, за неделю до Великого поста, Церковь памятует о Страшнем суде. В период поста хоть и замирает вечерняя жизнь, но и здесь есть место бесёдам. Правда они уже не имеют того бойкого нрава, как обыкновенно во время святок и масляницы. Теперь это тихие…
Первое и второе обретение Честной главы Иоанна Предтечи, с Ангелом-Хранителем и мучеником Уаром на полях
Подмосковные Гуслицы
Последняя четверть XIX в.
Два обретения отмечаются в один день и их иконография очень похожа. На иконе два монаха, нашедшие главу Иоанна Крестителя. На первое обретение намекает образ Иерусалима, куда направлялись монахи согласно истории. О втором обретении говорит следующая деталь — глава, помещенная в драгоценный сосуд.
Манера письма, цветовые решения, характерный шрифт надписей — это позволяет отнести образ к старообрядческой гуслицкой художественной традиции.
#Москва #иконография #иконопись #вера #запискивбукваре
Подмосковные Гуслицы
Последняя четверть XIX в.
Два обретения отмечаются в один день и их иконография очень похожа. На иконе два монаха, нашедшие главу Иоанна Крестителя. На первое обретение намекает образ Иерусалима, куда направлялись монахи согласно истории. О втором обретении говорит следующая деталь — глава, помещенная в драгоценный сосуд.
Манера письма, цветовые решения, характерный шрифт надписей — это позволяет отнести образ к старообрядческой гуслицкой художественной традиции.
#Москва #иконография #иконопись #вера #запискивбукваре
Этот уникальный иконографический сюжет называется Крестом Прощения.
Испанцы рассказывают такую историю происхождения этой скульптурной традиции:
Однажды кающийся грешник пришел исповедоваться. По обыкновению, священник был очень строг в приходящим к нему грешникам.
На этот раз, после того как прихожанин исповедался в своих грехах, священник пригрозил: «Это последний раз, когда я прощаю тебя».
Спустя долгое время грешник пришел преклонить колени у ног священника под крестом и снова испросил прощения. Но священник не захотел принять покаяния грешника.
В то же мгновение священник вдруг услышал шепот с креста. Правая рука Иисуса внезапно опустилась с креста и благословила кающегося. В шепоте было слышно: «Это Я пролил кровь за этого человека, не ты».
С тех пор правая рука Христа осталась в том положении, приглашая человека получить прощение.
#иконография #скульптура #вера #запискивбукваре
Испанцы рассказывают такую историю происхождения этой скульптурной традиции:
Однажды кающийся грешник пришел исповедоваться. По обыкновению, священник был очень строг в приходящим к нему грешникам.
На этот раз, после того как прихожанин исповедался в своих грехах, священник пригрозил: «Это последний раз, когда я прощаю тебя».
Спустя долгое время грешник пришел преклонить колени у ног священника под крестом и снова испросил прощения. Но священник не захотел принять покаяния грешника.
В то же мгновение священник вдруг услышал шепот с креста. Правая рука Иисуса внезапно опустилась с креста и благословила кающегося. В шепоте было слышно: «Это Я пролил кровь за этого человека, не ты».
С тех пор правая рука Христа осталась в том положении, приглашая человека получить прощение.
#иконография #скульптура #вера #запискивбукваре
Опрос показал любопытное:
Целых 18% полагают скульптурное присутствие в храме, в т.ч. как опосредованного объекта моления, неканоничным и идолопоклонническим. Очень было бы интересно узнать причины такого отношения.
49% не видят в этом проблемы, но по личному восприятию это им не близко. Полагаю, что в данном случае дело в локальной древнерусской традиции, которая зачастую преподносится как идеал храмового, в т.ч. декоративного искусства.
Это особенно удивительно, когда в России такое великое множество выдающихся шедевров храмового искусства (архитектура, иконография) эпох классицизма и барокко, которые конечно же принято считать не менее русскими. В этом мне отзывается публикация коллег.
Моя же личная позиция заключается в том, что я полагаю скульптуру не противопоставлением иконе, а как некоторое иное измерение иконографического пространства. Мне близок принцип "Все для славы Божьей", а потому считаю важным транслировать это всеми доступными нам способами, уместными в тех или иных условиях для достижения наибольшего результата в прославлении Бога.
Писал это ранее, но повторю снова о моем восприятии скульптурной формы в храме. Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Целых 18% полагают скульптурное присутствие в храме, в т.ч. как опосредованного объекта моления, неканоничным и идолопоклонническим. Очень было бы интересно узнать причины такого отношения.
49% не видят в этом проблемы, но по личному восприятию это им не близко. Полагаю, что в данном случае дело в локальной древнерусской традиции, которая зачастую преподносится как идеал храмового, в т.ч. декоративного искусства.
Это особенно удивительно, когда в России такое великое множество выдающихся шедевров храмового искусства (архитектура, иконография) эпох классицизма и барокко, которые конечно же принято считать не менее русскими. В этом мне отзывается публикация коллег.
Моя же личная позиция заключается в том, что я полагаю скульптуру не противопоставлением иконе, а как некоторое иное измерение иконографического пространства. Мне близок принцип "Все для славы Божьей", а потому считаю важным транслировать это всеми доступными нам способами, уместными в тех или иных условиях для достижения наибольшего результата в прославлении Бога.
Писал это ранее, но повторю снова о моем восприятии скульптурной формы в храме. Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Telegram
БУКВАРЬ
Какое Ваше отношение к скульптуре в пространстве храма?
Не возражаю, но мне это не близко / Не возражаю, мне это близко / Возражаю, это неканонично / Возражаю, это идолопоклонство / Иное (в комментариях)
Не возражаю, но мне это не близко / Не возражаю, мне это близко / Возражаю, это неканонично / Возражаю, это идолопоклонство / Иное (в комментариях)
Иконостас конца XVIII в. Троице-Гледенского собора в Великом Устюге — один из прекрасных примеров сочетания иконописи и скульптуры в храмовом пространстве.
Существует множество подобных шедевров русской церковной изобразительной культуры на Петербургской земле, но полагаю важно показать, что подобное соседство выразительных форм было воспринято не только в столичных землях.
#Русский_Север #вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Существует множество подобных шедевров русской церковной изобразительной культуры на Петербургской земле, но полагаю важно показать, что подобное соседство выразительных форм было воспринято не только в столичных землях.
#Русский_Север #вера #иконография #скульптура #запискивбукваре