#نشریه_شماره_190
#مقاله
❄️ گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
🔅قسمت دوم
✍به قلم: متیاس
💢 آیا معجزه راه ثابت شناخت فرستادگان الهی است؟
الیاس از پیشنهادِ رفتن نزد کشیش استقبال کرد و تصمیم گرفتند که فردا به دیدار کشیش بروند. آنها درحال قدم زدن و لذت بردن از هوای مطبوع و طبیعت زیبای پارک بودند که زنگ اعلان گوشی همراه الیاس به صدا در آمد. الیاس نگاهی به گوشی خود انداخت و گفت: «وهب است، همان پسر ایماندار به احمدالحسن! عجلهای برای خواندن پاسخش ندارم!» او تظاهر میکرد که خواندن جواب وهب برایش اهمیتی ندارد، شاید نمیخواست ساره را نگران کند، اما خودش میدانست که بهشدت درگیر و مشتاق پیگیری این مباحثه شده است. وقتی به خانه رسید، گوشیاش را برداشت و پیام وهب را خواند. او نوشته بود:
«الیاس عزیز، پاسخ این پیامت را در چند بخش کوتاه تقدیم میکنم؛ پیش از هرچیز لازم است بگویم که: گفتی از همین ابتدا میدانی آیاتی که در اثبات حقانیت احمدالحسن میآورم، به وی بیارتباط است:
«بهحسب ظاهر داوری مکنید، بلکه به راستی داوری نمایید.»[1]
▫️ایکاش لااقل به آیات کتاب مقدس خود پایبند باشید و بدون پیشداوری دلایل ما را بخوانید و بررسی کنید.
به پاسخ سؤالت دربارۀ معجزات احمدالحسن میپردازم:👇🏻
🔺 اول:بله، ایشان معجزات بسیاری داشتهاند؛ ازجمله خبر از غیب، شفای بیماران و حتی زنده کردن مردگان و...
🔺 دوم:از اینکه از معجزات احمدالحسن پرسیدی، چه هدفی داشتی؟ آیا حقیقتاً معجزه را نشانۀ حقانیت یک شخص میدانی و اگر ایشان معجزهای ارائه نکرده بود، آن را دلیل بر باطل بودن ادعایش میدانستی؟ پس اگر در زمان یحیای نبی بودی چه میکردی؟
«و بسیاری نزد او آمده، گفتند که یحیی هیچ معجزه ننمود و لکن هرچه یحیی دربارۀ این شخص گفت، راست است.[2]
🔺 اگر کتاب مقدس خود را با دقت بیشتری بخوانی، درمییابی که عیسی نسبت به مسیحها و انبیای دروغین هشدار داده است که از آنها هم معجزات صادر میشود.
«زیراکه مسیحان کاذب و انبیا کذَبه ظاهر شده، علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود که اگر ممکن بودی برگزیدگان را نیز گمراه کردندی.»[3]
💢پس چگونه مدعیان راستین را از دروغگویان تشخیص بدهیم؟!
احمدالحسن مانند عیسی معجزه دارد، اما این، راهِ شناختِ ثابت نیست. اگر ثابت و یکسان بود، پس چرا یحیای نبی و بسیاری انبیای دیگر معجزهای مادی نداشتند؟!
بهتر است این نکته را بدانی که معجزات مادی همیشگی نیستند و بهخواست خداوند نشان داده میشوند.
⏪ دوست من، اگر بخواهی میتوانم برایت از قانونی بگویم که بر همۀ فرستادگان خداوند صدق میکند و همۀ آنها با این قانون، حقانیت خود را ثابت میکنند.»
گویی پساز خواندن پاسخ وهب، اندکی از خشم الیاس نسبت به وی کاسته شده بود. شاید چون دانسته بود که با انسان آگاهی درحال مباحثه است که تنها به پاسخهایی براساس کتاب مقدس اکتفا کرده و از بیان کوچکترین توهینی خودداری میکند.
او تصمیم گرفت تا فردا و پساز دیدار با کشیش استیفان هیچ پاسخی به وهب ندهد.
لحظۀ موعود فرارسید و الیاس و ساره به کلیسا رفتند. ازآنجاکه آن روز، روز شلوغی برای کلیسا بود و آنها قصد نداشتند که دیگران از این موضوع باخبر شوند، از کشیش خواستند که وقت خود را در اختیارشان قرار دهد و در جلسهای خصوصی و خلوت به سؤالات آنها پاسخ بدهد. کشیش درخواستشان را پذیرفت و آنها به انتظار و مشتاق دیدار با کشیش نشستند. ساره امیدوار بود که این ملاقات، پایان درگیریهای ذهنی الیاس دربارۀ خبر ظهور فرستادۀ عیسی باشد و الیاس مشتاق شنیدن راهنماییهای کشیش بود تا از آنها در مباحثه با وهب استفاده کند.
🔎 سرانجام پساز پایان مراسم کلیسا در آن روز، کشیش استیفان آنها را به اتاقی دعوت کرد و گفتوگوی آنها آغاز شد.
الیاس شروع کرد و گفت: «جناب کشیش، آیا شما از ظهور فرستادۀ عیسی باخبرید؟ بهتر است بگویم آیا با افرادی که درحال نشر این خبرند مواجه شدهاید؟»
کشیش استیفان چندلحظه با بهت و سکوت به الیاس خیره شد و کلمهای بر زبان نیاورد. ساره که متوجه حیرت وی شده بود، ادامه داد و گفت: «البته که ما میدانیم ادعای آنها کذب محض است، اما ازآنجاکه الیاس با یکی از این افراد وارد بحث شده، و ذهنش اندکی درگیر شده، تصمیم گرفتیم نزد شما بیاییم تا سخنان شما خط پایانی بر مباحثۀ الیاس با آن شخص بکشد و دیگر وقت خود را صرف خواندن پاسخهای او نکند.»
📖 صفحه ۱
👇 ادامه مقاله
👏 @Zaman_Zohour
#مقاله
🔅قسمت دوم
✍به قلم: متیاس
💢 آیا معجزه راه ثابت شناخت فرستادگان الهی است؟
الیاس از پیشنهادِ رفتن نزد کشیش استقبال کرد و تصمیم گرفتند که فردا به دیدار کشیش بروند. آنها درحال قدم زدن و لذت بردن از هوای مطبوع و طبیعت زیبای پارک بودند که زنگ اعلان گوشی همراه الیاس به صدا در آمد. الیاس نگاهی به گوشی خود انداخت و گفت: «وهب است، همان پسر ایماندار به احمدالحسن! عجلهای برای خواندن پاسخش ندارم!» او تظاهر میکرد که خواندن جواب وهب برایش اهمیتی ندارد، شاید نمیخواست ساره را نگران کند، اما خودش میدانست که بهشدت درگیر و مشتاق پیگیری این مباحثه شده است. وقتی به خانه رسید، گوشیاش را برداشت و پیام وهب را خواند. او نوشته بود:
«الیاس عزیز، پاسخ این پیامت را در چند بخش کوتاه تقدیم میکنم؛ پیش از هرچیز لازم است بگویم که: گفتی از همین ابتدا میدانی آیاتی که در اثبات حقانیت احمدالحسن میآورم، به وی بیارتباط است:
«بهحسب ظاهر داوری مکنید، بلکه به راستی داوری نمایید.»[1]
▫️ایکاش لااقل به آیات کتاب مقدس خود پایبند باشید و بدون پیشداوری دلایل ما را بخوانید و بررسی کنید.
به پاسخ سؤالت دربارۀ معجزات احمدالحسن میپردازم:👇🏻
«و بسیاری نزد او آمده، گفتند که یحیی هیچ معجزه ننمود و لکن هرچه یحیی دربارۀ این شخص گفت، راست است.[2]
«زیراکه مسیحان کاذب و انبیا کذَبه ظاهر شده، علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود که اگر ممکن بودی برگزیدگان را نیز گمراه کردندی.»[3]
💢پس چگونه مدعیان راستین را از دروغگویان تشخیص بدهیم؟!
احمدالحسن مانند عیسی معجزه دارد، اما این، راهِ شناختِ ثابت نیست. اگر ثابت و یکسان بود، پس چرا یحیای نبی و بسیاری انبیای دیگر معجزهای مادی نداشتند؟!
بهتر است این نکته را بدانی که معجزات مادی همیشگی نیستند و بهخواست خداوند نشان داده میشوند.
گویی پساز خواندن پاسخ وهب، اندکی از خشم الیاس نسبت به وی کاسته شده بود. شاید چون دانسته بود که با انسان آگاهی درحال مباحثه است که تنها به پاسخهایی براساس کتاب مقدس اکتفا کرده و از بیان کوچکترین توهینی خودداری میکند.
او تصمیم گرفت تا فردا و پساز دیدار با کشیش استیفان هیچ پاسخی به وهب ندهد.
لحظۀ موعود فرارسید و الیاس و ساره به کلیسا رفتند. ازآنجاکه آن روز، روز شلوغی برای کلیسا بود و آنها قصد نداشتند که دیگران از این موضوع باخبر شوند، از کشیش خواستند که وقت خود را در اختیارشان قرار دهد و در جلسهای خصوصی و خلوت به سؤالات آنها پاسخ بدهد. کشیش درخواستشان را پذیرفت و آنها به انتظار و مشتاق دیدار با کشیش نشستند. ساره امیدوار بود که این ملاقات، پایان درگیریهای ذهنی الیاس دربارۀ خبر ظهور فرستادۀ عیسی باشد و الیاس مشتاق شنیدن راهنماییهای کشیش بود تا از آنها در مباحثه با وهب استفاده کند.
الیاس شروع کرد و گفت: «جناب کشیش، آیا شما از ظهور فرستادۀ عیسی باخبرید؟ بهتر است بگویم آیا با افرادی که درحال نشر این خبرند مواجه شدهاید؟»
کشیش استیفان چندلحظه با بهت و سکوت به الیاس خیره شد و کلمهای بر زبان نیاورد. ساره که متوجه حیرت وی شده بود، ادامه داد و گفت: «البته که ما میدانیم ادعای آنها کذب محض است، اما ازآنجاکه الیاس با یکی از این افراد وارد بحث شده، و ذهنش اندکی درگیر شده، تصمیم گرفتیم نزد شما بیاییم تا سخنان شما خط پایانی بر مباحثۀ الیاس با آن شخص بکشد و دیگر وقت خود را صرف خواندن پاسخهای او نکند.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18❤7👏5
#نشریه_شماره_191
#مقاله
❄️ گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
🟡 قسمت سوم
✍️ به قلم: متیاس
عیسی به آمدن مدعیان دروغین بسیاری هشدار داده است، اما نگفته هر مدعیِ پساز او کذاب است.
🗣 کشیش استیفان از الیاس خواست که سخنان ردّ وبدل شده بین او و وهب را در اختیارش قرار دهد. پساز اندکی که از خواندن آن متن گذشت، کشیش گفت:
الیاس، بعضی توضیحات این شخص صحیح است. بله، نام صریح عیسی در عهد قدیم نیامده. همچنین ارائۀ معجزه برای تمام فرستادگان خداوند ضروری و حتمی نبوده است. این سؤالات تو از ابتدا اشتباه بوده است. اصلاً نیازی به این بحثها نبوده! فقط کافی بود که به این کلام عیسی بسنده کنی و بطلان ادعایشان را ثابت کنی:
«و بسا انبیای کذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند.»[1]
🔺 میبینی فرزندم؟! این، خود عیسی است که هشدار میدهد و ما را از افتادن در دام این افراد برحذر میدارد.
عیسی پیشبینی کرده بود که پساز او، مدعیان کذابی میآیند و مردم را گمراه میکنند. اگر کتاب مقدسمان را با دقت بخوانیم، ذرهای به باطل بودن این افراد و ادعاهایشان شک نمیکنیم.
حال با خیال راحت به خانه برو و دیگر این افراد را دنبال نکن.»
⚡️ الیاس و ساره از کشیش استیفان تشکر کردند و راهی منزل شدند. ساره خوشحال از اینکه پیشنهاد رفتن نزد کشیش را داده بود و او با یک آیه توانسته بود خط بطلانی بر ادعای احمدالحسن بکشد؛ به خیالش الیاس دیگر بهسراغ وهب نمیرفت؛ و اما الیاس خوشحال از اینکه برای ادامۀ مباحثه با وهب، پاسخ دندانشکنی یافته بود.
▫️ساعتی گذشت و الیاس گوشی خود را برداشت و برای وهب نوشت:
«پس احمدالحسن معجزه هم دارد. چه خوب و تأثیرگذار! میدانی اصلاً از همان ابتدا سؤالات من اشتباه بود. تو درست میگفتی! برای اثبات حقانیت یک شخص مدعی، نیازی به ذکر صریح نامش نیست. و این را هم با تو موافقم که ارائۀ معجزه برای تمامی انبیای خداوند ضروری نیست. من با سؤالات بیجا وقت خود را هدر دادم. اما اکنون آیهای از کتاب مقدس میآورم که همان یک آیه، کذب ادعای شما را ثابت میکند. ایکاش میتوانستم چهرهات را هنگام خواندن این آیه ببینم! کارت تمام است وهب!
«و بسا انبیای کذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند.» [2]
میبینی؟! عیسی ما را به حال خود رها نکرده است. ما با این هشدار عیسی آمادۀ ظهور هر مدعی دروغینی بودیم و هستیم. حالا دیگر بساطتت را جمع کن و از فریب مردم دست بردار.»
⏪ الیاس بسیار از عملکرد خود و از اینکه نسبت به وهب و خبرش بیتفاوت نگذشته بود، راضی بود. او گمان میکرد دیگر پاسخی ازجانب شخص ایماندار به احمدالحسن دریافت نمیکند.
ناگهان صدای اعلان گوشیاش او را به خود آورد. این جواب، سریعترین پاسخی بود که وهب داده بود. وهب برایش نوشته بود:
«الیاس عزیز، ما قصد فریب کسی را نداریم، ایکاش عینک بدبینی را از چشمانت برداری و باانصاف و ذهنی آزاد پاسخهای مرا بخوانی.
تو انسان خوبی هستی! سخنانی از ما را که درستیشان برایت اثبات شده است، میپذیری و جدل نمیکنی. از تو میخواهم که مانند مردی عادل و باانصاف، در دلایلی که میآوریم تفکر کنی و سپس قضاوت نمایی.
از آیۀ متی ۱۱:۲۴ گفتی. بسیار عالی دوست من! من نیز این آیه را بسیار دوست دارم و هشدار عیسی را نسبت به مدعیان دروغین به گوش جانم سپردهام. اما متوجۀ ارتباط این آیه به احمدالحسن نشدم. بیا یک بار دیگر آیه را بخوانیم:
«و بسا انبیای کذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند.»
◀️ این آیه به ظهور و آمدن انبیای کذبۀ بسیاری هشدار میدهد. دقت کن الیاس، انبیای کذبۀ بسیار! و معنیاش این است که پساز عیسی مدعیان دروغین بسیاری میآیند، نه اینکه هر مدعی که پساز عیسی بیاید، کذاب است.
بگذار برایت مثالی بزنم:
▫️یک مدرسه را تصور کن. مدیر آن مدرسه بازنشسته میشود و قبل از رفتن خود نسبت به آمدن معلمان کمسواد بسیاری به آن مدرسه هشدار میدهد و میگوید: حواستان باشد! من برای شما و این مدرسه و سطح علمیاش تلاش بسیار کردم. پساز من اجازۀ ورود هر معلمی را به این مدرسه ندهید، زیرا معلمان کمسواد بسیاری برای استخدام به اینجا خواهند آمد.
🔃 خب الیاس، حال تکلیف چیست؟ آیا مسئولان استخدام آن مدرسه باید تمامی معلمانی را که قصد تدریس دارند و برای مصاحبه به آنجا میآیند رد کنند و بگویند همۀ شما کمسواد هستید، و مدیر ما را نسبت به کمعلمی شما آگاه کرده بود؛ یا باید با توجه به هشدار مدیر نسبت به وجود معلمان کمسواد بسیار، با حساسیت و هشیاری بیشتری دانش هر معلم را بسنجند و معلمانی را که سابقۀ تدریس خوب و عالی دارند بپذیرند. منصف باش و به مثالم فکر کن.
📖 صفحه ۱
👇 ادامه
👏 @Zaman_Zohour
#مقاله
عیسی به آمدن مدعیان دروغین بسیاری هشدار داده است، اما نگفته هر مدعیِ پساز او کذاب است.
الیاس، بعضی توضیحات این شخص صحیح است. بله، نام صریح عیسی در عهد قدیم نیامده. همچنین ارائۀ معجزه برای تمام فرستادگان خداوند ضروری و حتمی نبوده است. این سؤالات تو از ابتدا اشتباه بوده است. اصلاً نیازی به این بحثها نبوده! فقط کافی بود که به این کلام عیسی بسنده کنی و بطلان ادعایشان را ثابت کنی:
«و بسا انبیای کذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند.»[1]
عیسی پیشبینی کرده بود که پساز او، مدعیان کذابی میآیند و مردم را گمراه میکنند. اگر کتاب مقدسمان را با دقت بخوانیم، ذرهای به باطل بودن این افراد و ادعاهایشان شک نمیکنیم.
حال با خیال راحت به خانه برو و دیگر این افراد را دنبال نکن.»
▫️ساعتی گذشت و الیاس گوشی خود را برداشت و برای وهب نوشت:
«پس احمدالحسن معجزه هم دارد. چه خوب و تأثیرگذار! میدانی اصلاً از همان ابتدا سؤالات من اشتباه بود. تو درست میگفتی! برای اثبات حقانیت یک شخص مدعی، نیازی به ذکر صریح نامش نیست. و این را هم با تو موافقم که ارائۀ معجزه برای تمامی انبیای خداوند ضروری نیست. من با سؤالات بیجا وقت خود را هدر دادم. اما اکنون آیهای از کتاب مقدس میآورم که همان یک آیه، کذب ادعای شما را ثابت میکند. ایکاش میتوانستم چهرهات را هنگام خواندن این آیه ببینم! کارت تمام است وهب!
«و بسا انبیای کذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند.» [2]
میبینی؟! عیسی ما را به حال خود رها نکرده است. ما با این هشدار عیسی آمادۀ ظهور هر مدعی دروغینی بودیم و هستیم. حالا دیگر بساطتت را جمع کن و از فریب مردم دست بردار.»
ناگهان صدای اعلان گوشیاش او را به خود آورد. این جواب، سریعترین پاسخی بود که وهب داده بود. وهب برایش نوشته بود:
«الیاس عزیز، ما قصد فریب کسی را نداریم، ایکاش عینک بدبینی را از چشمانت برداری و باانصاف و ذهنی آزاد پاسخهای مرا بخوانی.
تو انسان خوبی هستی! سخنانی از ما را که درستیشان برایت اثبات شده است، میپذیری و جدل نمیکنی. از تو میخواهم که مانند مردی عادل و باانصاف، در دلایلی که میآوریم تفکر کنی و سپس قضاوت نمایی.
از آیۀ متی ۱۱:۲۴ گفتی. بسیار عالی دوست من! من نیز این آیه را بسیار دوست دارم و هشدار عیسی را نسبت به مدعیان دروغین به گوش جانم سپردهام. اما متوجۀ ارتباط این آیه به احمدالحسن نشدم. بیا یک بار دیگر آیه را بخوانیم:
«و بسا انبیای کذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند.»
بگذار برایت مثالی بزنم:
▫️یک مدرسه را تصور کن. مدیر آن مدرسه بازنشسته میشود و قبل از رفتن خود نسبت به آمدن معلمان کمسواد بسیاری به آن مدرسه هشدار میدهد و میگوید: حواستان باشد! من برای شما و این مدرسه و سطح علمیاش تلاش بسیار کردم. پساز من اجازۀ ورود هر معلمی را به این مدرسه ندهید، زیرا معلمان کمسواد بسیاری برای استخدام به اینجا خواهند آمد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23❤12🕊4👏2
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
🎙 گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
⬅️ قسمت اول
✍️ بهقلم: متیاس
🎙 آیا ذکر صریح نام شخص بشارت دادهشده شرط حقانیت اوست؟
🔹 نام احمد در کجای کلام عیسی و در کجای کتاب مقدس آمده است؟
🔹 آیا میتوانی آیهای از عهد قدیم بیاوری که بهصراحت نام عیسی را بهعنوان شخص بشارت دادهشده برده باشد؟
🔹 اگر این درخواست را یک یهودی از شما داشته باشد و بخواهد که در اثبات حقانیت عیسی، نام او را در آیهای از عهد عتیق بیاوری، چه جوابی به او میدهی؟
🔗 متن مقاله
👏 @Zaman_Zohour
#پادکست
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏30❤11👍5🥰2💯2
عقاید_غلو_آمیز_درباره_ویژگی_های_معصوک
<unknown>
#مقاله_صوتی
#پادکست
🎤 عقاید غلوآمیز دربارۀ ویژگیهای معصوم
✍️ به قلم: نوردخت مهدوی
🔹 منشأ چنین عقایدی کجاست؟
🔹 عقاید غلوآمیزی که در نوع خود شاهکارند
🔹 معصومینی که در باغ وحش شناخته میشوند
🔹 زمین مردم کشتزار است و پای امام تراکتور!
🔹 جسمی بدون سایه
🔗 متن مقاله
🔗 لینک مقاله در سایت
👏 @Zaman_Zohour
#پادکست
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35👍8👏3🤔1
#نشریه_شماره_191
#مقاله
✔️ مصیبت برتر
✔️ قسمت سوم
✍️ به قلم: نازنین زینب احمدی
💢خیر و حق
آنچه در این بخش دنبال میشود در حقیقت تفاوت چندانی با آنچه در بخش پیشین به آن پرداخته شد -نگاهی بر دعوتکنندگان به راه حق و خیر- ندارد. برای بسیاری از شما اتفاق افتاده که پاسخ سؤالاتی را به دفعات بسیار از پیش شنیده باشید. پاسخهایی همچون: برگزیدن سعادت در آخرت بهتر است، چراکه با ابدیت ما سروکار دارد. اما آنچه باید در نظر داشته باشید این است که سعادت نمیتواند دو معنی داشته باشد، و نمیتواند در دو مسیر دنبال شود. هرچیزی که انسان آن را نیکو میشمارد، حداقل ریشهای است از کلیت آنچه سعادت مینامیم و به همین دلیل، شاخهشاخه کردن مفهوم سعادت کار اشتباهی است.
🗣 پیش از آنکه انسان بخواهد خوشبختی را برای خود ترسیم و معنای آن را بیان کند، خوشبختی مفهومی موجود بوده است و تنها چیزی که انسان دربارۀ آن میداند، شناخت آن است. انسان میداند که خوشبختی وجود دارد و به همین دلیل آن را برای خود جستوجو میکند. سؤالی که مطرح میشود این است:
چرا انسانها پیش از آنکه بهدنبال خوشبختی بگردند، بهدنبال این هستند که چرا خوشبختی وجود دارد و چرا باید وجود داشته باشد؟
تفاوتی که در رویۀ این دو دسته از انسانها در برابر مفاهیمی چون خوشبختی وجود دارد، همان چیزی است که موجب به وجود آمدن بحثی مانند بحث پیشین ما در بخش دوم همین مقاله بود. در این بخش، به دنبال یافتن نشانههایی هستیم که به درک بهتر خیر، حق و سعادت کمک کند.
💢رفاه و آسایش در دنیا نباید باشد؟
آیا انسانهایی که دنبال رفاه و آسایش در زندگی هستند، اشتباه میکنند؟ قرار نیست در این متن به چنین مسائلی بپردازم، پاسخ من برای این سؤال این است: این مسئله بستگی به «نیت» یا «هدف» آن شخص دارد و این متن میخواهد به مفهوم هدف یا نیت بپردازد. چراکه برای مثال در رفاه و آسایش نیکی وجود دارد و چگونه اینطور نباشد با آنکه بر رنجهای انسانی مرهم میگذراد، پس نمیتواند نکوهش شود. نکوهش آنجاست که شخص بیش از آنکه بخواهد عملی نیک انجام داده باشد، درصدد محدود کردن خود با آن شود و بهعبارتی بیشتر به بازی کردن علاقهمند باشد تا یافتن مفهمومیدر آن. شخصی که قصد انجام عمل نیک دارد، خواستههای نفسانی خود را کنار میگذارد. اگر چنین فردی مسیر خود را با نیت خیر ادامه دهد، دیر یا زود به سرچشمۀ نیکی و معنای واقعی آن دست خواهد یافت و به هدف خود خواهد رسید. و در نهایت میان انتخاب خودش و او، او را بر میگزیند.
🔎 اگر نگران باشیم که با چنین تفکری انسان بیش از آنکه درصدد حل مشکلات بر آید بر یکجا نشستن و دوری گزیدن تمرکز خواهد کرد، باید چنین اندیشهای را بهسختی از خود برانیم؛ زیرا:
🔹 1_تمرکز بر او یا غیر خود مغایرتی با تلاش و اندیشیدن ندارد و این دیدگاهی کوتهفکرانه است و متعلق به کسانی است که اندیشۀ دین را مطالعه نکرده و کلام الهی را نخوانده یا سطحی از آن گذر میکنند.
🔹 2_طریق این جهان و مایی که حواسمان به آن محدود است میتوانست طور دیگری هم باشد. میتوانست بر هزاران طریق دیگر باشد؛ چراکه در قدم نخست ما آن را کنترل نمیکنیم و توسط آن کنترل میشویم؛ همانطور که نمیتوانیم با تصمیم خود دیگر نفس نکشیم و زنده بمانیم یا بخواهیم نمیریم و دیگر نمیریم!
💡 نباید اجازه دهیم حواسی که کنترل میشوند باعث قضاوتهایمان باشد. چه بسا این حواس بر چیزهای دیگری هم گواهی میدهند که ناقض گواهیهای دیگرشان است. آنچه ما بهعنوان واقعیت میشناسیم و در حواس پنجگانه خلاصه میشود، پاسخ کاملی برای قوانین حاکم بر جهان نیست. شنیدن صدا یا دیدن تصویر نمیتواند برای مثال دلیلی برای خوابیدن، غذا خوردن یا پیر شدن ما باشد. ما به آنچه دوام ما را ممکن میسازد ادامه میدهیم. حالآنکه در انجام همان هم کاملاً موفق نخواهیم شد و در نهایت مغلوب میشویم. و نهتنها اهمیتی ندارد که در چه خانهای زندگی میکنیم یا چه لباسی میپوشیم، مرگ ما را در بر خواهد گرفت و تمام. انسانها پیش از آنکه به تمدن دست یابند، چگونه توانستند فرایند تکامل خود را با چنین سرعتی تسریع بخشند که حیوانات دیگر پساز گذر تمام این سالها هنوز نتوانستهاند به آن نقطه از پیشرفت برسند؟[1] آیا انسان با تمام این قوتی که امروز بر رفاه و بقای خود میگذارد بهصورت صددرصد توانسته در کار خود موفق شود که ما بخواهیم حرص آن را بخوریم که مثلاً اگر دانشمندانی را که بیهدف، بر پیشرفت دانش تأثیر میگذارند نداشتیم، چه میشد!
بهجای اینکه نگران آینده باشیم، باید بهدنبال درک عمیقتر هویت و جایگاه خود در هستی باشیم. باید بفهمیم که خالقی حکیم و دانا داریم که چون ما درمانده نیست [2]
📖 صفحه ۱
⬇️ادامه مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#مقاله
💢خیر و حق
آنچه در این بخش دنبال میشود در حقیقت تفاوت چندانی با آنچه در بخش پیشین به آن پرداخته شد -نگاهی بر دعوتکنندگان به راه حق و خیر- ندارد. برای بسیاری از شما اتفاق افتاده که پاسخ سؤالاتی را به دفعات بسیار از پیش شنیده باشید. پاسخهایی همچون: برگزیدن سعادت در آخرت بهتر است، چراکه با ابدیت ما سروکار دارد. اما آنچه باید در نظر داشته باشید این است که سعادت نمیتواند دو معنی داشته باشد، و نمیتواند در دو مسیر دنبال شود. هرچیزی که انسان آن را نیکو میشمارد، حداقل ریشهای است از کلیت آنچه سعادت مینامیم و به همین دلیل، شاخهشاخه کردن مفهوم سعادت کار اشتباهی است.
چرا انسانها پیش از آنکه بهدنبال خوشبختی بگردند، بهدنبال این هستند که چرا خوشبختی وجود دارد و چرا باید وجود داشته باشد؟
تفاوتی که در رویۀ این دو دسته از انسانها در برابر مفاهیمی چون خوشبختی وجود دارد، همان چیزی است که موجب به وجود آمدن بحثی مانند بحث پیشین ما در بخش دوم همین مقاله بود. در این بخش، به دنبال یافتن نشانههایی هستیم که به درک بهتر خیر، حق و سعادت کمک کند.
💢رفاه و آسایش در دنیا نباید باشد؟
آیا انسانهایی که دنبال رفاه و آسایش در زندگی هستند، اشتباه میکنند؟ قرار نیست در این متن به چنین مسائلی بپردازم، پاسخ من برای این سؤال این است: این مسئله بستگی به «نیت» یا «هدف» آن شخص دارد و این متن میخواهد به مفهوم هدف یا نیت بپردازد. چراکه برای مثال در رفاه و آسایش نیکی وجود دارد و چگونه اینطور نباشد با آنکه بر رنجهای انسانی مرهم میگذراد، پس نمیتواند نکوهش شود. نکوهش آنجاست که شخص بیش از آنکه بخواهد عملی نیک انجام داده باشد، درصدد محدود کردن خود با آن شود و بهعبارتی بیشتر به بازی کردن علاقهمند باشد تا یافتن مفهمومیدر آن. شخصی که قصد انجام عمل نیک دارد، خواستههای نفسانی خود را کنار میگذارد. اگر چنین فردی مسیر خود را با نیت خیر ادامه دهد، دیر یا زود به سرچشمۀ نیکی و معنای واقعی آن دست خواهد یافت و به هدف خود خواهد رسید. و در نهایت میان انتخاب خودش و او، او را بر میگزیند.
بهجای اینکه نگران آینده باشیم، باید بهدنبال درک عمیقتر هویت و جایگاه خود در هستی باشیم. باید بفهمیم که خالقی حکیم و دانا داریم که چون ما درمانده نیست [2]
⬇️ادامه مقاله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13👏8👍3
#نشریه_شماره_191
#مقاله
💕 لانۀ عنکبوت
💕 درنگی بر معنای صحیح آیۀ (مثلهم کمثل العنکبوت)
✍️ به قلم: کاظم محمدی
رژیم غاصب صهیونیستی بیش از هفتاد سال است که قبلۀ اول مسلمانان را غصب کرده و شمار زیادی از مردم آن دیار را قتلعام یا آواره کرده است.
در نخوت و سبعیت (درندهخویی) این دولت سفاک و به تعبیر یمانی موعود سید احمدالحسن، «امت پیامبرکُش» هرچه بگوییم کم است.
آنچه در غزه بعد از ۷ اکتبر ۲۰۲۴ جلوی دیدگان همهٔ رسانههای دنیا رخ داد، مشتی از خروار است و ما را از طولانی کردن سخن در توحش این فرزندخواندهٔ دجال اکبر (آمریکا) بینیاز میکند.
❗️ مسلمانان در جنگ با این رژیم همیشه با بنبست مواجه شدند، چه آنان که مانند «صدام» و «قذافی» بهشکل نمایشی به رژیم صهیونیستی حمله کردند و چه کشورهایی مانند مصر و سوریه که بهصورت جدی با این رژیم وارد جنگ شدند.
در این میان اما وضع گروهی که خود را از دیگر مسلمانان متمایز جلوه میداد، بسیار بدتر است. گروهی که تلاش میکرد با حملات پارتیزانی و جنگهای نامنظم، خود را بهعنوان رهبر مبارزان و آزادیخواهان معرفی کند.
بهطور خاص اگر بخواهیم این گروه را معرفی کنیم، باید نام «میلیشات» معروف به حزبالله لبنان را به میان بیاوریم.
💬 پساز جنگ 33 روزۀ این شبهنظامیان با رژیم صهیونیستی در سال 2006 که منجر به صلح شد، «حسن نصرالله» طی سخنانی که از حرارت گلولههای سپاهیان این گروه نیز آتشینتر بود، ادعا کرد «والله، رژیم صهیونیستی از لانۀ عنکبوت هم سستتر است».
و البته ده سال بعد، این سخن خود را با یادآوری سوگندی که ایراد کرده بود، تکرار کرد.
«سستتر از لانۀ عنکبوت» اشارهای به آیۀ 41 سورۀ عنکبوت است.
💬 خداوند میفرماید: (مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُون) (مثل کسانی که دوستانی غیر از خدا برگزیدند، مانند عنکبوت است که خانهای گرفت درحالیکه سستترین خانه، خانۀ عنکبوت است اگر میدانستند).خداوند میفرماید «سستترین خانه، خانۀ عنکبوت است.»
⬅️ آقای حسن نصرالله باید توضیح دهد چگونه خانهای را کشف کرد که حتی از خانۀ عنکبوت هم سستتر است؟[1]
با توجه به اینکه قرآن میگوید سستترین خانه، خانۀ عنکبوت است، آیا ایشان با قرآن مخالف است که چیز دیگری را سستتر معرفی میکند؟ یا اینکه این مخالفت ایشان بهجهت بیاطلاعی او از قرآن است؟
گذشته از این، او که بر قسم جلالۀ خود بعد از ده سال تأکید میکند و با اعتقادی جازم میگوید «به آن قسم پایبند هستم»، باید توضیح دهد که به چه دلیل بعد از گذشت بیش از 18 سال سستتر از سستترین خانۀ جهان را نابود نکرده است؟
⏩ همه میدانند برای نابودی لانۀ عنکبوت، نیازی به تانک و هواپیما نیست. کافی است دست خود را دراز کنی و آن را پاره نمایی. و آنچه از لانۀ عنکبوت هم سستتر است، طبیعتاً حتی به این مقدار تلاش هم نیاز ندارد.
اما آقای حسن نصرالله در مدت این 18 سال این کار را نکرد و این میتواند دو دلیل داشته باشد:
🔺 1_بودن اسرائیل برای ایشان منافعی در پی دارد و برای همین ایشان قصد ندارد اسرائیل را نابود کند
🔺 2_نصرالله از نابود کردن سستتر از لانۀ عنکبوت هم عاجز است.
اگر گزینۀ اول دلیل نابود نکردن اسرائیل است، وای به حال دنبالهروهای او که با پیروی کورکورانه، جان خود و امنیت کشور و اعتقاد بخشی از مردم را به خطر انداختند.
و اگر گزینۀ دوم دلیلی بر نابود نشدن اسرائیل باشد، باید به حال نصرالله و میلیشیات اطراف او تأسف خورد. زهی ضعف و زبونی که از نابودی سستتر از لانۀ عنبکوت نیز عاجزید و بااینحال شعارهایتان گوش جهان را کَر کرده است.
🗣 تا اینجا سعی کردیم به دستور قرآنی (فَلا تُمارِ فيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِرا)[2] (... پس دربارۀ ايشان جز بهصورت ظاهر جدال مكن...)
توجه آنها را به اشتباهاتشان و سطحینگر بودن رهبرانشان جلب کنیم. اما حق مطلب را میخواهیم از سید احمدالحسن بیاموزیم. ایشان بیان میکند:
🔎 «عنکبوت، علمای گمراهی خیانتکار هستند و لانهشان همان جدالشان با فرستادگان و سفسطۀ سست و ضعیف آنان است.
آیا کسی هست که پند گیرد و خود را از دام ضعیف آنان برهاند و از نیش عنکبوت و مُخدّری که وارد جسمش کرده است، رها گردد و متوجه خداوند شود و حق را پیروی کند و از باطل و اهلش روی گرداند و متوجه شود که همۀ نیروها از آنِ خداوند است و به دست اوست؟»[3]
🔺 هنگامی که عیسی(ع) با آیات تورات بر علمای بنیاسرائیل احتجاج کرد، آنها استدلالی برای رد ادعاهای عیسی(ع) نداشتند، جز اینکه او را به پیلاطس تسلیم کنند تا او را به قتل برساند.[4]
و هنگامی که محمد(ص) به بشارتهای عیسی(ع) ادعا کرد، مسیحیان راهی برای رد او نداشتند جز اینکه بگویند ما شک داریم.[5]
📖 صفحه ۱
👇 ادامه مقاله
🆔@Zaman_Zohour
#مقاله
رژیم غاصب صهیونیستی بیش از هفتاد سال است که قبلۀ اول مسلمانان را غصب کرده و شمار زیادی از مردم آن دیار را قتلعام یا آواره کرده است.
در نخوت و سبعیت (درندهخویی) این دولت سفاک و به تعبیر یمانی موعود سید احمدالحسن، «امت پیامبرکُش» هرچه بگوییم کم است.
آنچه در غزه بعد از ۷ اکتبر ۲۰۲۴ جلوی دیدگان همهٔ رسانههای دنیا رخ داد، مشتی از خروار است و ما را از طولانی کردن سخن در توحش این فرزندخواندهٔ دجال اکبر (آمریکا) بینیاز میکند.
در این میان اما وضع گروهی که خود را از دیگر مسلمانان متمایز جلوه میداد، بسیار بدتر است. گروهی که تلاش میکرد با حملات پارتیزانی و جنگهای نامنظم، خود را بهعنوان رهبر مبارزان و آزادیخواهان معرفی کند.
بهطور خاص اگر بخواهیم این گروه را معرفی کنیم، باید نام «میلیشات» معروف به حزبالله لبنان را به میان بیاوریم.
و البته ده سال بعد، این سخن خود را با یادآوری سوگندی که ایراد کرده بود، تکرار کرد.
«سستتر از لانۀ عنکبوت» اشارهای به آیۀ 41 سورۀ عنکبوت است.
با توجه به اینکه قرآن میگوید سستترین خانه، خانۀ عنکبوت است، آیا ایشان با قرآن مخالف است که چیز دیگری را سستتر معرفی میکند؟ یا اینکه این مخالفت ایشان بهجهت بیاطلاعی او از قرآن است؟
گذشته از این، او که بر قسم جلالۀ خود بعد از ده سال تأکید میکند و با اعتقادی جازم میگوید «به آن قسم پایبند هستم»، باید توضیح دهد که به چه دلیل بعد از گذشت بیش از 18 سال سستتر از سستترین خانۀ جهان را نابود نکرده است؟
اما آقای حسن نصرالله در مدت این 18 سال این کار را نکرد و این میتواند دو دلیل داشته باشد:
اگر گزینۀ اول دلیل نابود نکردن اسرائیل است، وای به حال دنبالهروهای او که با پیروی کورکورانه، جان خود و امنیت کشور و اعتقاد بخشی از مردم را به خطر انداختند.
و اگر گزینۀ دوم دلیلی بر نابود نشدن اسرائیل باشد، باید به حال نصرالله و میلیشیات اطراف او تأسف خورد. زهی ضعف و زبونی که از نابودی سستتر از لانۀ عنبکوت نیز عاجزید و بااینحال شعارهایتان گوش جهان را کَر کرده است.
توجه آنها را به اشتباهاتشان و سطحینگر بودن رهبرانشان جلب کنیم. اما حق مطلب را میخواهیم از سید احمدالحسن بیاموزیم. ایشان بیان میکند:
آیا کسی هست که پند گیرد و خود را از دام ضعیف آنان برهاند و از نیش عنکبوت و مُخدّری که وارد جسمش کرده است، رها گردد و متوجه خداوند شود و حق را پیروی کند و از باطل و اهلش روی گرداند و متوجه شود که همۀ نیروها از آنِ خداوند است و به دست اوست؟»[3]
و هنگامی که محمد(ص) به بشارتهای عیسی(ع) ادعا کرد، مسیحیان راهی برای رد او نداشتند جز اینکه بگویند ما شک داریم.[5]
🆔@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍28❤10👌2
#نشریه_شماره_192
#مقاله
✔️ همهچیز را همگان دانند یا محمد(ص)؟!
✔️ درنگی گذرا بر پایه و پیرایۀ شعار معروف «همۀ اینها را پیامبر ما میدانست و گفته بود»
✍️ به قلم: عباس فتحی
میگویند: در روزگار خسرو انوشیروان فرستادهای رسمی از روم به دربار شاه آمده بود. انوشیروان برای اینکه نزد فرستادﮤ روم به وزیر هوشمندش –بزرگمهر– مباهات کند، به او گفت: «تو همهچیز را میدانی و به آنها آگاهی. درست است؟» بزرگمهر پاسخ داد: «نه ای پادشاه، چنین نیست». انوشیروان که انتظار چنین پاسخی را نداشت با عصبانیت از او پرسید: «پس همهچیز را چه کسی میداند؟» بزرگمهر پاسخ داد: «همهچیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزادهاند».[1]
🗣 احتمالاً بسیاری از شما این شعار معروف مذهبی را شنیدهاید: «همۀ اینها را اسلام گفته بوده»؛ «همۀ اینها را از پیامبر ما گرفتهاند». من هم مثل میلیونها ایرانی که زیستن در فضای مذهبی را تجربه کردهاند این جمله را بارها شنیدم و گاهی درنگ کردم که آیا واقعاً پیامبر ما(ص) و دین ما و قرآن ما و پیشوایان معصوم ما (علیهمالسلام) همۀ حقایق علمی و فلسفی و اجتماعی را گفتهاند و دیگر دانشمندان و اندیشمندان سخن جدّی جدیدی برای گفتن ندارند، یا این جملۀ کلّی صرفاً مصرف تبلیغاتی داخلی دارد؟
🔺 زمانی که دلمشغول فلسفه بودم با مفاهیمی مانند «استقراء» و «اثباتپذیری» و «ابطالپذیری» آشنا شدم. آنها هر جملهای را معتبر و معنادار نمیدانند، بلکه به باور اثباتگرایان جملهای معنادار است که قابل اثبات تجربی باشد؛ و ابطالگرایان میگفتند: «جملهای معنادار است که قابلیت ابطال داشته باشد»، اما آیا این نوع جملات کلّی مذهبی معنادار و قابل راستیآزماییاند یا اصلاً گزاره محسوب نمیشوند و صرفاً جملاتی انشائی برای بیان احساسات شخصی و آرزوها و تخیّلاتاند؟ در اینجا نمیخواهم مسئلۀ ملاک معناداری گزارهها یا معناداری زبان دین و گزارههای دینی را واکاوی کنم، اما دستکم امیدوارم با پذیرش برخی پیشفرضهای حدّاقلی و اصول منطقی مورد تسالم، بتوانم دربارﮤ این گزارﮤ خاص مذهبی بهطرز خردمندانهای تأمل کنم.
💢 پدیدهای به نام خودشیفتگی مذهبی
دیالوگ مشهوری را همۀ ما بارها در مشاجرههای دوران کودکی شنیدهایم: «بابای من بهترش رو داره». این یک گزارﮤ معنادار و قابل راستیآزمایی نبود و احتمالاً سایر کودکان هم این را میدانستند، اما در آنجا مهم این است که وانمود کنی بهترین و ثروتمندترین هستی، حتی اگر همه و ازجمله خودت بدانی که این دروغ است.
📖 صفحه ۱
⬇️ادامه مقاله
👏 @Zaman_Zohour
#مقاله
میگویند: در روزگار خسرو انوشیروان فرستادهای رسمی از روم به دربار شاه آمده بود. انوشیروان برای اینکه نزد فرستادﮤ روم به وزیر هوشمندش –بزرگمهر– مباهات کند، به او گفت: «تو همهچیز را میدانی و به آنها آگاهی. درست است؟» بزرگمهر پاسخ داد: «نه ای پادشاه، چنین نیست». انوشیروان که انتظار چنین پاسخی را نداشت با عصبانیت از او پرسید: «پس همهچیز را چه کسی میداند؟» بزرگمهر پاسخ داد: «همهچیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزادهاند».[1]
دیالوگ مشهوری را همۀ ما بارها در مشاجرههای دوران کودکی شنیدهایم: «بابای من بهترش رو داره». این یک گزارﮤ معنادار و قابل راستیآزمایی نبود و احتمالاً سایر کودکان هم این را میدانستند، اما در آنجا مهم این است که وانمود کنی بهترین و ثروتمندترین هستی، حتی اگر همه و ازجمله خودت بدانی که این دروغ است.
⬇️ادامه مقاله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤8🤔3👏2
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
🎙 گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
⬅️ قسمت دوم
✍️ بهقلم: متیاس
🎙 آیا معجزه راه ثابت شناخت فرستادگان الهی است؟
🔹 چگونه مدعیان راستین را از دروغگویان تشخیص بدهیم؟!
🔹 الیاس پرسید: «جناب کشیش، آیا شما از ظهور فرستادۀ عیسی باخبرید؟»
🔗 متن مقاله
🔗 پادکست قسمت اول
👏 @Zaman_Zohour
#پادکست
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏27❤13👍5🥰3😍1
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
🎙 گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
⬅️ قسمت سوم
✍️ بهقلم: متیاس
🎙 عیسی به آمدن مدعیان دروغین بسیاری هشدار داده است، اما نگفته هر مدعیِ پساز او کذاب است.
🔹 کشیش استیفان از الیاس خواست که سخنان ردّ وبدل شده بین او و وهب را در اختیارش قرار دهد.
🔹 ساره خوشحال از اینکه پیشنهاد رفتن نزد کشیش را داده بود و او با یک آیه توانسته بود خط بطلانی بر ادعای احمدالحسن بکشد
🔗 متن مقاله
🔗 پادکست قسمت دوم
👏 @Zaman_Zohour
#پادکست
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35👍8👏2😍2
اهمیت دعا
<unknown>
#مقاله_صوتی
#پادکست
#دعا
🎶 اهمیت و تأثیر منحصربهفرد دعا در پیشبرد اهداف دعوت سید احمدالحسن
✍️ به قلم: سماء مرتضوی
🔹 اهمیت دعا از دیدگاه ثقلین شریف چیست؟
🔹 آیا دعا میتواند فاتح مسیر نورانی دعوت مهدوی باشد؟
🔹 تشویق به دعا
🔹 آثار رفع بلا بهواسطۀ دعا
🔹 آثار شگفتانگیز دعا بر شخص دعاکننده
🔹 تسریع و تسهیل فرج بهواسطۀ دعا
🔗 متن مقاله
🔗 لینک مقاله در سایت
👏 @Zaman_Zohour
#پادکست
#دعا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍30❤20👏1
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
#فقر
🎶 فرهنگ مهدوی، پایان فقر
✍️ بهقلم کاظم محمدی
🔹 یکی از اهداف اولیۀ دعوت یمانی، از بین بردن فقر و ایجاد زندگی شرافتمندانه برای تمام انسانهاست
🔹 ایلان ماسک اگر همین امروز دست از کار بکشد و روزی هزار دلار هزینه کند، 222 میلیون روز بینیاز است.
🔹 ثروت نباید بین ثروتمندان بچرخد و چرخش سرمایه باید در تمام لایههای جامعه وجود داشته باشد.
🔹 پیدایش قشر سرمایهدار از ابتدا در اسلام مذموم بوده و در اسلام برای پیشگیری از به وجود آمدن سرمایهسالاری حکم فقهی وجود دارد.
🔹 بهترین قانون وقتی به دست مجری باصلاحیت اجرا نشود، چیزی جز خرابی به بار نخواهد آورد.
🔗 متن مقاله
🔗 مطالعه مقاله در سایت وارثین
✈️ @Zaman_Zohour
#پادکست
#فقر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏25❤12👍5🤔1🙏1👌1🕊1
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
🎤 گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
✔️ قسمت چهارم
✍️ بهقلم: متیاس
🔹 الیاس ماتومبهوت بود. اینها چه کسانیاند؟! چرا اینقدر آمادۀ پاسخدادن هستند؟ چرا هیچ نشانی از پرخاشگری و تندی در آنها مشاهده نمیشود؟! با چه اطمینانی اینچنین آرام و مسلط به سؤالات پاسخ میدادند؟
🔹 «ایشان را واگذارید، کوران راهنمایان کورانند و هرگاه کور، کور را راهنما شود، هر دو در چاه افتند.»
🔹 هرگز از کسی جز خداوند نخواه که برای آخرتت تصمیم بگیرد.
🔗 متن مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#پادکست
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤5👏1🕊1
#نشریه_زمان_ظهور
#نشریه_شماره_200
#مقاله
❄️ هابیلِ صلحجو
✍بهقلم کاظم محمدی
✔️ داستان کشمکش و دعوای دو پسر حضرت آدم(ع)
✔️ اگر حضرت هابیل (ع) برای تصاحب خواهر زیباتر تلاش میکند، چرا برای حفظ جان خود هیچ تلاشی نمیکند؟
✔️ هابیل اعلام میکند که اگر تو بخواهی مرا به قتل برسانی، من دست به خون تو آلوده نخواهم کرد؟ کدامیک در اولویت قرار دارد؟ حفظ جان یا تصاحب همسر زیبا؟
🔗 مشاهده فوری (Instant view)
👏 @Zaman_Zohour
#نشریه_شماره_200
#مقاله
✍بهقلم کاظم محمدی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21👍8👏3🕊2
Audio
#نشریه_شماره_185
#مقاله_صوتی
#زن
🎙 زنانِ مشعلدار در کوچهپسکوچههای تاریخ
✍️ به قلم: مریم احمدیار
🎙 هنگامی که برای دفاع از دینِ خدا عزمش را جزم میکند، هیچ مانعی نمیتواند «زن» را بازدارد تا مشعل دین را فروزان نگه دارد
🔹 آنجاکه زن «یوکابد» میشود و بیهراس از تیغهای کودککُشیِ فرعونیان، دین خدا را آبستن میشود
🔹 آنجاکه زن «نرجس» میشود، عروسی که بر کاخ پادشاهی پدرش پای نهاد تا عقدش را در ملکوت برپا کنند،
🔹 «زن میتواند با یک دست گهواره و با دستی دیگر جهانی را به حرکت درآورد»،
🔗 متن مقاله
👏 @Zaman_Zohour
#مقاله_صوتی
#زن
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏23❤20👍9🥰1🕊1
#رؤیای_صادقه
#مقاله
❄️ پاسخ به یک شبهۀ پُرتکرار
🤔 چگونه آلمحمد (ع) را در رؤیا بشناسیم؟
✍️ به قلم حمید علوی
🟢 چگونه آلمحمد (ع) را در رؤیا بشناسیم و بدانیم که صورت خود آنان را دیدهایم، درحالیکه هرگز چهرﮤ آنان را در بیداری مشاهده نکردهایم؟
🟢 مسئلۀ «شناختن مستلزم آن است که قبلاً آنان را دیده باشیم»، که از قوانین عالم جسمانی است، آیا در عالم رؤیا نیز صادق است؟
🟢 رؤیای ما چگونه شکل میگیرد؟
🔗 مطالعه مقاله در نشریه شماره 203
🚀 @Zaman_Zohour
#مقاله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍25🥰7❤6👏2🕊2
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
#غلو
🎙 تأثیر پیشفرضهای عرفی و خرافی در شکست امتحان شناخت فرستادگان خدا با تأکید بر راهزنی غلو در امامشناسی
✍️ به قلم: سماء مرتضوی
🔹 نقش باورهای هر انسان در شناخت صحیح دین خدا چیست؟
🔹 نتایج بیتوجهی به منشأ باورهای دینی چه بوده است؟
🔹 آیا در قرن 21 از سوی افرادی که خود را پیرو امامان (ع) میدانند غلوی صورت میگیرد؟
🔹 باورهای رنگارنگ
🔹 شعار غلوگران، عدم نفاق در جهل!
🔗 مطالعه مقاله در سایت وارثین
🔗 متن مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#پادکست
#غلو
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30👍2🕊2👏1
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
🎙 گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح
🟡 قسمت پنجم
✍️ بهقلم: متیاس
🔹 چرا فرستادۀ عیسی یک مسلمان عراقی است؟
🔹 ساره گفت: «برایم واضح شد که با انسان بیسواد و سادهای مواجه نیستیم. نمیدانم چرا کتابش مرا به خود جذب کرده است.»
🔹 میبینی الیاس! بعد از اینکه عیسی مبعوث شد، یهود میگفت چرا اهل ناصره است؟ مگر از ناصره چیز خوبی میآید؟
🔹 واضح است که مکان آمدن عیسی هم برخلاف انتظارات یهود بود. آنزمان میگفتند چرا جلیل و ناصره؟ امروزه میگویند چرا عراق و بصره؟!
🔗 متن مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#پادکست
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32👍2🥰1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلمان_محمدی
#معرفی #مقاله
✅ گزارشی از پایاننامه سلمان محمدی
✍️ از مقالات نشریه شماره ۲۰۶
🟠 این مقاله تلاش دارد با حفظ مستندات و ارجاعات علمی، تصویر روشنی از فضائل سلمان محمدی ارائه کند
🟠 مقاله با نگاهی گذرا بر زندگینامه سلمان آغاز شده و به جایگاه وی در دل آیات قرآن پرداخته است
🔗 مطالعه متن مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#معرفی #مقاله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44👏7🥰3👍1🤩1
#معرفی
#مقاله
❄️ بررسی تطبیقی حدیث رسول خدا (ص) دربارﮤ پرچمهای سیاه خراسان
✍️ به قلم سید احمد حسینیِ کاظمی
◀️ نکاتی در روایت «خلیفۀ خدا مهدی»، وجود دارد که در این مقاله، با استناد به کتاب «رسالهای دربارﮤ حدیث خلیفۀ خدا مهدی»، نوشتۀ دکتر شیخ ناظم عقیلی، به آنها پرداخته شده است.
🙃 مهدی خلیفۀ خدا
🙃 لزوم یاری پرچمهای سیاه مشرقی، پیش از قیام امام مهدی (ع)
🙃 نبرد با سفیانی
🙃 گنج به چه معناست؟
🙃 گنج فرات در کجاست؟
🔗 مطالعه مقاله در نشریه شماره 208
🚀 @Zaman_Zohour
#مقاله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍25❤14👏4👌1
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
#غدیر
🎙 علت انکار غدیر و شکستن بیعت با امام علی(ع)
✍️ به قلم: ستاره شرقی
🔹 چرا همیشه یاریدهندگان حق اندکاند؟
🔹 تأکید پیامبر (ص) و اهلبیت (ع) به واقعۀ غدیر
🔹 نظر برخی علما در اهمیت غدیر
🔹 دلایل بیعت نکردن مردم با امام علی (ع)
🔗 متن مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#پادکست
#غدیر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤40👏7🤩3