نشریه زمان ظهور
3.91K subscribers
2.63K photos
502 videos
575 files
3.41K links
نشریه زمان ظهور تحت اشراف موسسه رسمی وارثین ملکوت

📬 ارتباط با ما :

🆔 @warethinmalakoot_publicrelation

🌐 varesin.org

📧 varesin.org@gmail.com
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
8
Forwarded from وارثین ملکوت
🔵 #وارثین_ملکوت
❤️#سید_احمد_الحسن_ع

آنچه امام علی‌بن موسی‌الرضا (ع) انجام داد، حقیقتاً قیامی از زیر خاکستر بود.
وکلای امام موسی‌بن جعفر (ع) که شیعیان در زمان او از آنان پیروی می‌کردند، بر این باور بودند که آن حضرت از دنیا نرفته بلکه مرفوع شده و او همان امام مهدی (ع) است، و امام علی بن موسی الرضا (ع) را مدعی دروغین امامت دانستند. پس شیعیان از آنان پیروی کردند و بدین‌گونه، آنچه را پدرانش ساخته بودند تا پایه‌ها و بنیانش ویران کردند، و وظیفۀ بازسازی این بنا به عهدۀ امام رضا (ع) بود.

در خراسان، آن حضرت ولیعهد بود؛ پس از آن‌که خلافتی را که مأمون به او پیشنهاد داده بود نپذیرفت، همان‌گونه که جدّش علی (ع) نیز هنگامی که خلافت به شرط پیروی از روش گذشتگان به او پیشنهاد شد، آن را رد کرد، و جعفر صادق (ع) نیز وقتی که ابومسلم خراسانی به او پیشنهاد داد، آن را نپذیرفت.
پس، این ردّ او سومین ردّ خلافت یا حکومت دنیوی بود که ائمه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) رد کردند.

پذیرفتن ولایتعهدی، دستاوردهای بسیاری داشت:
فضل‌بن سهل، حسن‌بن سهل و عبدالله مأمون را بر شیوه‌ای تازه در حکومت پرورش داد که پیش از او حاکمان با آن آشنا نبودند. از نتایج آن، برای نمونه، توجه به علم و هزینه کردن در راه آن به گونه‌ای بود که پیش از آن سابقه نداشت؛ به‌طوری که «بیت الحکمه» و محمدبن موسی خوارزمی، و [در نتیجه] تلفن هوشمند و رایانه و نرم‌افزارهایشان، وجودشان را مدیون خوارزمی و به تبع آن امام رضا (ع) هستند.

تلاش‌ها برای ترور آن حضرت بسیار بود که سه مورد از آن‌ها شناخته شده است:
یکی را شیعیان فقیه واقفه انجام دادند و دو مورد پی‌درپی را بنی‌عباس پس از آن‌که با مأمون بر سر برکناری ابراهیم‌بن مهدی و ورود او به بغداد در برابر اجازۀ قتل فضل و امام رضا (ع) توافق کردند.
اولی در ترور آن حضرت ناکام ماند و در آن فضل‌بن سهل (رحمه الله) کشته شد، و دومی موفقیت‌آمیز بود و آن حضرت (صلوات‌الله‌علیه) در آن به شهادت رسید و به‌سوی پروردگارش رفت، پس از آن‌که مسیر تاریخ را دگرگون کرد.

دل‌های ما اندوهگین و اشک‌هایمان جاری است، از آنچه دنیا و اهلش با تو کردند، ای ابوالحسن.
سلام بر تو روزی که زاده شدی، و روزی که به شهادت رسیدی، و روزی که زنده برانگیخته شوی


✍️پیام سید احمدالحسن (ع)
📆11 آگوست 2025 م.
📱 لینک پیام در ایکس
💬 لینک پیام در فیس‌بوک


❤️@Varesin13
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
26😢5💔2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👏7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ایستگاه_تفکر
#برده‌داری

⚡️رفتارهای توهین‌آمیز گروهک داعش و دیگر گروه‌های تروریستی، هیچ ارتباط قابل‌ذکری با اسلام و مسلمانان ندارد و اسلام از آنان و کارهای بدشان بیزار است.

قدمت برده‌داری بسیار پیش از اسلام است.


📌قوانین اسلام در کاستن و محدود کردن برده‌داری نقش داشت؛ تا در نهایت، به مرحلۀ متعفن شدنِ برده‌داری و انزجار کامل از آن، و سپس خاتمۀ برده‌داری برسد.

◀️برای مطالعۀ پاسخ تفصیلی شبههٔ ذکرشده به لینک زیر مراجعه فرمایید:

🔗https://tttttt.me/Zaman_Zohour/13492



🚀@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
19👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشست علمی
فراخوان مهدوی
#نشست_علمی
#کنفرانس

❄️نشست علمی

نشریه زمان ظهور  با همکاری گروه فراخوان مهدوی 


⚪️موضوع جلسه چهارم: 

بررسی مقاله «چرا جنبش یمانی یک پارادایم جدید در حاکمیت سیاسی است؟»

✍️با حضور: زهرا محمدی (نویسنده مقاله) 


⚪️محورهای بحث: 

یا می‌توان به جای دموکراسی، به حاکمیتی الهی اندیشید که از بطن یک جنبش مردمی برخاسته باشد؟

چرا برخی جنبش‌ها، بدون استفاده از زور و اسلحه، توان تغییر نظام‌های سیاسی را دارند؟

آیا جنبش یمانی تنها یک حرکت دینی است، یا مدلی نوین برای حکمرانی جهانی؟

جنبش یمانی چه تفاوتی با سایر انقلاب‌ها و جنبش‌های معاصر دارد؟

اگر حاکمیت خدا بر زمین امکان‌پذیر است، نقش مردم در آن چیست؟

چطور ممکن است یک جریان مذهبی، پاسخ‌گوی بحران‌های زیست‌محیطی و سیاسی جهان امروز باشد؟

آیا آیندۀ سیاست جهانی، به جای لیبرالیسم و سوسیالیسم، به‌سوی پارادایم‌های دینی پیش می‌رود؟
 


🔗لینک مقاله

🔗 لینک نشست جلسه اول

🔗جلسه دوم

🔗جلسه سوم



🚀@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👏1