🔰 #العقيدة_الإسلامية
❓ما هي أعظم آية في القرآن؟
أعظم آيات القرآن الكريم هي آية ﴿بسم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ﴾، فقد قيل أنّها أقرب إلى الإسم الأعظم من سواد العين نسبة للعين نفسها، أي أنّه إذا اجتمعت شروطها فإنّ الأثر المرجو من الإسم الأعظم موجود فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص80
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❓ما هي أعظم آية في القرآن؟
أعظم آيات القرآن الكريم هي آية ﴿بسم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ﴾، فقد قيل أنّها أقرب إلى الإسم الأعظم من سواد العين نسبة للعين نفسها، أي أنّه إذا اجتمعت شروطها فإنّ الأثر المرجو من الإسم الأعظم موجود فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص80
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❤1
القرآن الكريم - ص156
المقرئ الشيخ محمود خليل الحصري
💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿156﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأعراف
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿156﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأعراف
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
❤1
#أزكى_العطور
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الْوَعْظَ الَّذِي لَا يَمُجُّهُ سَمْعٌ وَلَا يَعْدِلُهُ نَفْعٌ مَا سَكَتَ عَنْهُ لِسَانُ الْقَوْلِ وَنَطَقَ بِهِ لِسَانُ الْعَقْلِ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3372.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الْوَعْظَ الَّذِي لَا يَمُجُّهُ سَمْعٌ وَلَا يَعْدِلُهُ نَفْعٌ مَا سَكَتَ عَنْهُ لِسَانُ الْقَوْلِ وَنَطَقَ بِهِ لِسَانُ الْعَقْلِ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3372.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
❤1
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 22. آخر رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾[ سورة المائدة - الآية ٦٧].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص56-60
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 22. آخر رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾[ سورة المائدة - الآية ٦٧].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص56-60
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 22. آخر رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾¹.
- إنّ هذه الآية - وللدلائل التي ستأتي - مرتبطة بخلافة علي (عليه السَّلام) وتنصيبه للولاية في غدير خم عندما رجع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الحج في العام العاشر من الهجرة، والجدير بالذكر هو أنّ هذه الآية قد جُعلت بين آيتين مرتبطتين بإقامة الكتاب السماوي، وربما كان ذلك إشارة إلى العلاقة المستحكمة بين القائد المعصوم وإقامة الكتاب السماوي.
بالطبع فإنّ الإمام هو القادر على إقامة ذلك الكتاب، وكتاب الله تعالى هو الذي يستطيع أن يعرّف ويبيّن للناس الإمام الواقعي لهم.
- يعتقد جميع مفسري الشيعة واستنادًا إلى الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام)، وكذلك بعض مفسري أهل السنة أنّ الآية مرتبطة بتنصيب علي (عليه السَّلام) للإمامة والولاية في غدير خم².
ومن الجدير بالذكر أيضًا أنّ صاحب تفسير المنار ذكر حديثًا منقولًا بسند صحيح وموثّق عن مسند أحمد والترمذي والنسائي، وابن ماجة، وهو قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "من كنت مولاه فعلي مولاه"، ثم بعد ذلك شكّك فيه بجملتين من نسج خیاله:
🔶 الأولى هي: إنّ المراد من الولاية هي الصداقة، وقد غفل عن أنّ بيان الصداقة لا يحتاج إلى البيعة والتبريك وكلّ الأمور التي جرت في غدير خم.
🔶 والثانية هي: لو كان علي إمامًا وقائدًا بعد الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فلِمَ لمْ يحتجّ وينادِ بتنصيبه وولايته يوم الغدير؟! وقد غفل - صاحب تفسير المنار - عن كل تلك الكلمات والخطب؛ إذ جاء بعضها في نهج البلاغة، وقد احتج بها الإمام علي (عليه السَّلام)، وكأن صاحب المنار لم يسمع ولم يقرأ تلك النداءات.
- لم يرد التهديد - وفي كلّ القرآن الكريم - للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) في كتمان الرسالة إلّا في هذه الآية، حيث جاء فيها إنّك إذا لم تبلّغ فإنّ جميع ما بلّغته على امتداد 23 سنة من الرسالة سيذهب أدراج الرياح؛ لذا يجب التدقيق في أهمّية مثل أمرٍ بُلّغ بهذا الشكل.
📝 قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السَّلام): "لو لم أبُلغ ما أُمرتُ به من ولايتك لحبط عملي³.
🛑 وتحتوي هذه الآية على مجموعة من النكات ببيانها يتضح المراد من معنى الآية:
1. نزلت سورة المائدة في أواخر عمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
2. جاء التعبير - في هذه الآية - بـ (يا أيها الرسول) بدل (يا أيها النبي)، دلالة على رسالة مهمّة.
3. جاء التعبير بالأمر (بلّغ) بدل الأمر (أبلغ) دلالة على الإبلاغ القطعي والرسمي المهمّ.
4. لقد هُدد الرسول أنّه إن لم يبلّغ هذه الرسالة المهمّة، فإنّ جميع الرسالة ستذهب هدرًا.
5. لقد كان الرسول الأعظم يتخوّف من عواقب ذلك التبليغ فجاءته التسلية من الله تعالى أنّا نعصمك من الناس ونحفظك منهم.
6. لم يكن خوف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) على نفسه؛ إذ إنّه كان يبارز الأصنام وحيدًا ولأيام طويلة، وكانت له حروب وغزوات مع جيوش المشركين، ولم يخف في كل تلك الأحداث، وكان يُرمى بالحجارة ويُعذّب أصحابه أشد العذاب، فكيف لرجل هذا شأنه وفي أواخر عمره الشريف ومع كل هؤلاء الأصحاب أن يخاف على نفسه!
7. في الآية خطاب ورسالة يعادلان - بلحاظ الأهمّية - جميع الخطابات التي كانت تنزل في كل مدّة النبوة، ولو لم يصل هذا الخطاب إلى الناس لكانت جميع تلك الخطابات تذهب أدراج الرياح.
8. يجب أن يكون محتوى ذلك الخطاب مسألة أساسية وأصلية؛ وإلّا فليس من اللازم كل ذلك التهديد والوعيد إذا كانت تلك المسألة مسألة جزئية فردية.
9. لم يكن خطاب الآية مرتبطًا بالتوحيد أو النبوة أو المعاد؛ ذلك لأنّ كلّ هذه الأصول قد بيّنت في أول البعثة في مكّة ولم يكن هناك من حاجة لذلك الإصرار على تبليغ تلك الأصول في أواخر عمر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
10. وكذلك لم يكن خطاب الآية مرتبطًا بالصلاة أو الصوم أو الحج والزكاة والخمس والجهاد؛ ذلك لأنّها قد بُيّنت على امتداد ثلاث وعشرين سنة من دعوة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكان المسلمون يعملون بها ولم يكن هناك من خوف أو قلق على ذلك.
↪️ #يتبع ①
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 22. آخر رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾¹.
- إنّ هذه الآية - وللدلائل التي ستأتي - مرتبطة بخلافة علي (عليه السَّلام) وتنصيبه للولاية في غدير خم عندما رجع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الحج في العام العاشر من الهجرة، والجدير بالذكر هو أنّ هذه الآية قد جُعلت بين آيتين مرتبطتين بإقامة الكتاب السماوي، وربما كان ذلك إشارة إلى العلاقة المستحكمة بين القائد المعصوم وإقامة الكتاب السماوي.
بالطبع فإنّ الإمام هو القادر على إقامة ذلك الكتاب، وكتاب الله تعالى هو الذي يستطيع أن يعرّف ويبيّن للناس الإمام الواقعي لهم.
- يعتقد جميع مفسري الشيعة واستنادًا إلى الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام)، وكذلك بعض مفسري أهل السنة أنّ الآية مرتبطة بتنصيب علي (عليه السَّلام) للإمامة والولاية في غدير خم².
ومن الجدير بالذكر أيضًا أنّ صاحب تفسير المنار ذكر حديثًا منقولًا بسند صحيح وموثّق عن مسند أحمد والترمذي والنسائي، وابن ماجة، وهو قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "من كنت مولاه فعلي مولاه"، ثم بعد ذلك شكّك فيه بجملتين من نسج خیاله:
🔶 الأولى هي: إنّ المراد من الولاية هي الصداقة، وقد غفل عن أنّ بيان الصداقة لا يحتاج إلى البيعة والتبريك وكلّ الأمور التي جرت في غدير خم.
🔶 والثانية هي: لو كان علي إمامًا وقائدًا بعد الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فلِمَ لمْ يحتجّ وينادِ بتنصيبه وولايته يوم الغدير؟! وقد غفل - صاحب تفسير المنار - عن كل تلك الكلمات والخطب؛ إذ جاء بعضها في نهج البلاغة، وقد احتج بها الإمام علي (عليه السَّلام)، وكأن صاحب المنار لم يسمع ولم يقرأ تلك النداءات.
- لم يرد التهديد - وفي كلّ القرآن الكريم - للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) في كتمان الرسالة إلّا في هذه الآية، حيث جاء فيها إنّك إذا لم تبلّغ فإنّ جميع ما بلّغته على امتداد 23 سنة من الرسالة سيذهب أدراج الرياح؛ لذا يجب التدقيق في أهمّية مثل أمرٍ بُلّغ بهذا الشكل.
📝 قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السَّلام): "لو لم أبُلغ ما أُمرتُ به من ولايتك لحبط عملي³.
🛑 وتحتوي هذه الآية على مجموعة من النكات ببيانها يتضح المراد من معنى الآية:
1. نزلت سورة المائدة في أواخر عمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
2. جاء التعبير - في هذه الآية - بـ (يا أيها الرسول) بدل (يا أيها النبي)، دلالة على رسالة مهمّة.
3. جاء التعبير بالأمر (بلّغ) بدل الأمر (أبلغ) دلالة على الإبلاغ القطعي والرسمي المهمّ.
4. لقد هُدد الرسول أنّه إن لم يبلّغ هذه الرسالة المهمّة، فإنّ جميع الرسالة ستذهب هدرًا.
5. لقد كان الرسول الأعظم يتخوّف من عواقب ذلك التبليغ فجاءته التسلية من الله تعالى أنّا نعصمك من الناس ونحفظك منهم.
6. لم يكن خوف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) على نفسه؛ إذ إنّه كان يبارز الأصنام وحيدًا ولأيام طويلة، وكانت له حروب وغزوات مع جيوش المشركين، ولم يخف في كل تلك الأحداث، وكان يُرمى بالحجارة ويُعذّب أصحابه أشد العذاب، فكيف لرجل هذا شأنه وفي أواخر عمره الشريف ومع كل هؤلاء الأصحاب أن يخاف على نفسه!
7. في الآية خطاب ورسالة يعادلان - بلحاظ الأهمّية - جميع الخطابات التي كانت تنزل في كل مدّة النبوة، ولو لم يصل هذا الخطاب إلى الناس لكانت جميع تلك الخطابات تذهب أدراج الرياح.
8. يجب أن يكون محتوى ذلك الخطاب مسألة أساسية وأصلية؛ وإلّا فليس من اللازم كل ذلك التهديد والوعيد إذا كانت تلك المسألة مسألة جزئية فردية.
9. لم يكن خطاب الآية مرتبطًا بالتوحيد أو النبوة أو المعاد؛ ذلك لأنّ كلّ هذه الأصول قد بيّنت في أول البعثة في مكّة ولم يكن هناك من حاجة لذلك الإصرار على تبليغ تلك الأصول في أواخر عمر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
10. وكذلك لم يكن خطاب الآية مرتبطًا بالصلاة أو الصوم أو الحج والزكاة والخمس والجهاد؛ ذلك لأنّها قد بُيّنت على امتداد ثلاث وعشرين سنة من دعوة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكان المسلمون يعملون بها ولم يكن هناك من خوف أو قلق على ذلك.
↪️ #يتبع ①
⁉️ إذن ما هو ذلك الخطاب المهمّ الذي نزل في أواخر العمر الشريف للرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
🔰 هناك الكثير من الروايات الواردة عند الشيعة والسنة تنجينا من التحيّر في الإجابة عن هذا السؤال وتوضّح لنا الطريق.
🔰 تقول الروايات: إنّ الآية مرتبطة بيوم الثامن عشر من ذي الحجّة للسنة العاشرة من الهجرة النبوية في سفر حجّة الوداع لنبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)، حيث كان (صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر العودة من الحج إلى المدينة فجاءه الأمر الإلهيّ في مكان يقال له (غدير خم) وأمره بالتوقّف هناك، وأن يجتمع الجميع في تلك المنطقة، حيث الماء والتمر وحرارة جو الحجاز الشديدة، وكانت تلك المنطقة محل افتراق قوافل أهل مكّة وأهل اليمن والعراق والشام والمدينة والحبشة.
🔰 فصعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك الجمع الحاشد من أصحابه على منبرٍ كان قد صًنع له من أقتاب الإبل وخطب بهم خطبة طويلة ابتدأها بالتوحيد والنبوة والمعاد ولم يشرع الرسول ببيان ذلك إلّا وقد أخبرهم برحيله عن دار الدنيا، وقد أشهد أصحابه على ذلك فأقر الجميع بكرامته وعظمته ورسالته (صلى الله عليه وآله وسلم)، فعندما اطمأن (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنّ صوته يصل الجميع في الجهات الأربع عندها بيّن خطابه المهمّ في ما يتعلّق بمستقبل الرسالة فقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه" وبهذه الصراحة أعلن خلافة علي (عليه السَّلام) ووصايته من بعده.
🔰 ولكن بعد وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولمّا كانت الزهراء (عليها السلام) تطوف على أبواب بيوت الناس وتقول: ألم تكونوا موجودين وتسمعون صوت رسول الله في غدير خم؟ كانوا يقولون: كنا في غدير خم، ولكن كانت هناك مسافة كبيرة بيننا وبين الرسول فلم نكن نسمع ما يقول! والله أكبر من الكتمان، ومن الخوف، ومن عدم الوفاء، ومن الكنب على بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
🔰 نعم يأخذ الناس حقوقهم بشاهدين، ولكنّ عليًّا (عليه السَّلام) لم يستطع أن يأخذ حقّه مع وجود آلاف الشهود، فالعياذ بالله من حبّ الدنيا، ومن الحسد، ومن البغض والحقد الذي كان يتربّع في صدور القوم من بدر وخيبر وحنين.
📝 قال الإمام الباقر (عليه السلام): "بُني الإسلام على خمس، على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه"⁴.
📝 وقال الإمام الرضا (عليه السلام): "أمّا بعد قول الله تعالى: ﴿ ... وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾، فإنّه أزال كل تقية بضمان الله عز وجل، وبين أمر الله تعالى، ولكنّ قريشًا فعلت ما اشتهت بعده ..."⁵.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة المائدة - الآية 67.
[2]. تفسير الفخر الرازي: ج12، ص401، وتفسير المنار: ج6، ص384.
[3]. تفسير نور الثقلين: ج1، ص654، وأمالي الصدوق: ص400.
[4]. الكافي: ج2، ص18.
[5]. تفسير نور الثقلين: ج1، ص653، وعيون أخبار الرضا: ج2، ص138، ح10.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص56-60
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
⏹ #تم ②
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
🔰 هناك الكثير من الروايات الواردة عند الشيعة والسنة تنجينا من التحيّر في الإجابة عن هذا السؤال وتوضّح لنا الطريق.
🔰 تقول الروايات: إنّ الآية مرتبطة بيوم الثامن عشر من ذي الحجّة للسنة العاشرة من الهجرة النبوية في سفر حجّة الوداع لنبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)، حيث كان (صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر العودة من الحج إلى المدينة فجاءه الأمر الإلهيّ في مكان يقال له (غدير خم) وأمره بالتوقّف هناك، وأن يجتمع الجميع في تلك المنطقة، حيث الماء والتمر وحرارة جو الحجاز الشديدة، وكانت تلك المنطقة محل افتراق قوافل أهل مكّة وأهل اليمن والعراق والشام والمدينة والحبشة.
🔰 فصعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك الجمع الحاشد من أصحابه على منبرٍ كان قد صًنع له من أقتاب الإبل وخطب بهم خطبة طويلة ابتدأها بالتوحيد والنبوة والمعاد ولم يشرع الرسول ببيان ذلك إلّا وقد أخبرهم برحيله عن دار الدنيا، وقد أشهد أصحابه على ذلك فأقر الجميع بكرامته وعظمته ورسالته (صلى الله عليه وآله وسلم)، فعندما اطمأن (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنّ صوته يصل الجميع في الجهات الأربع عندها بيّن خطابه المهمّ في ما يتعلّق بمستقبل الرسالة فقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه" وبهذه الصراحة أعلن خلافة علي (عليه السَّلام) ووصايته من بعده.
🔰 ولكن بعد وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولمّا كانت الزهراء (عليها السلام) تطوف على أبواب بيوت الناس وتقول: ألم تكونوا موجودين وتسمعون صوت رسول الله في غدير خم؟ كانوا يقولون: كنا في غدير خم، ولكن كانت هناك مسافة كبيرة بيننا وبين الرسول فلم نكن نسمع ما يقول! والله أكبر من الكتمان، ومن الخوف، ومن عدم الوفاء، ومن الكنب على بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
🔰 نعم يأخذ الناس حقوقهم بشاهدين، ولكنّ عليًّا (عليه السَّلام) لم يستطع أن يأخذ حقّه مع وجود آلاف الشهود، فالعياذ بالله من حبّ الدنيا، ومن الحسد، ومن البغض والحقد الذي كان يتربّع في صدور القوم من بدر وخيبر وحنين.
📝 قال الإمام الباقر (عليه السلام): "بُني الإسلام على خمس، على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه"⁴.
📝 وقال الإمام الرضا (عليه السلام): "أمّا بعد قول الله تعالى: ﴿ ... وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾، فإنّه أزال كل تقية بضمان الله عز وجل، وبين أمر الله تعالى، ولكنّ قريشًا فعلت ما اشتهت بعده ..."⁵.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة المائدة - الآية 67.
[2]. تفسير الفخر الرازي: ج12، ص401، وتفسير المنار: ج6، ص384.
[3]. تفسير نور الثقلين: ج1، ص654، وأمالي الصدوق: ص400.
[4]. الكافي: ج2، ص18.
[5]. تفسير نور الثقلين: ج1، ص653، وعيون أخبار الرضا: ج2، ص138، ح10.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص56-60
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
⏹ #تم ②
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 13
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص67-68.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 13
• إنّ من الدروس المهمّة للحركة العاشورائيّة هو درس الاستقامة والثبات في سبيل المبادئ والأهداف، فلا بدّ من جعل الهمّة على مستوى تلك الأهداف.
• إنّ في حياة الحسين (عليه السلام) درس الانقياد لولي أمر زمانه، فهو رغم أنّه إمام للخلق، إلّا أنّه كان يراعي التقدير الرباني الذي جعله مأمومًا لأخيه الحسن (عليه السلام) أيام حياته المباركة.
• إن الانقياد والاستسلام لراس الهرم الذي يتم تعيينه من السماء من أولى سمات العبد الذي يريد أن يثبت عبوديّته بين يدي ربه.
• إن ثمرة الحب الصادق الذي يراد إظهاره من خلال الزيارة، هو الاتّباع الصادق، فإنّ الحبّ حالة وجدانيّة تربط المتحابّين، وهي فرع التسانخ الباطني فيما بينهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص67-68.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔰 #العقيدة_الإسلامية
❓لماذا عبّر عن القيامة بـ (الساعة)؟
1- الساعة هي عبارة عن جزء من أجزاء الزمن، وبما أنّ القيامة تكون في آخر ساعة من ساعات الدنيا، لهذا سمّيت بالساعة.
2- بعض المحقّقين اعتبروا علّة التسمّية في السعي إليها أي أن جميع الناس يسعون نحو القيامة بالفطرة، رغم غفلتهم عن هذه الحركة، فإنّهم مع كل نفس يزدادون قربًا منها.
3- بما أنّ الساعات لا تختلف عن بعضها، إلّا ساعة القيامة، فإنّها تقع فيها من الأحداث العظيمة والعجيبة والمهولة من اشتعال جهنّم وغير ذلك، ولهذا سمّيت بالساعة.
4- لعل التسمّية لوجه التذكير بسرعة الحساب يوم القيامة، فالله سريع الحساب، وحساب الأولين والآخرين لا يكلّفه وقتًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص80-81
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❓لماذا عبّر عن القيامة بـ (الساعة)؟
1- الساعة هي عبارة عن جزء من أجزاء الزمن، وبما أنّ القيامة تكون في آخر ساعة من ساعات الدنيا، لهذا سمّيت بالساعة.
2- بعض المحقّقين اعتبروا علّة التسمّية في السعي إليها أي أن جميع الناس يسعون نحو القيامة بالفطرة، رغم غفلتهم عن هذه الحركة، فإنّهم مع كل نفس يزدادون قربًا منها.
3- بما أنّ الساعات لا تختلف عن بعضها، إلّا ساعة القيامة، فإنّها تقع فيها من الأحداث العظيمة والعجيبة والمهولة من اشتعال جهنّم وغير ذلك، ولهذا سمّيت بالساعة.
4- لعل التسمّية لوجه التذكير بسرعة الحساب يوم القيامة، فالله سريع الحساب، وحساب الأولين والآخرين لا يكلّفه وقتًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص80-81
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
القرآن الكريم - ص157
المقرئ الشيخ محمود خليل الحصري
💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿157﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأعراف
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿157﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأعراف
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM