🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق

📝 ومضات حسينيّة 9

• كما أنّ تاريخ المواجهات لم يمت طوال التاريخ بين الأنبياء وأعدائهم، فكذلك قضية الحسين (عليه السلام) خالدة، لأنّ منهجه هي المواجهة مع الظلم لا زال حيًّا.

• إن الحسين (عليه السلام) أراد أن يعلمنا درس العبوديّة في كل مراحل حركته المباركة: فنراه يخرج من جانب البيت الإلهيّ الآمن عندما يرى رضا ربه في ذلك.

• هناك شبه كبير بين معاملة الله تعالى لخليله إبراهيم وبين ذبيحه الحسين (عليه السلام)، وذلك في أنّ الله تعالى جعل أفئدة من الناس تهوي إليهم.

• وكما أنّ بعض غير الملتزمين طوال العام تهفو نفوسهم إلى حج البيت، فإنّهم كذلك يبدون ولاء لا يتناسب مع ما هم فيه، فهناك تصرفا إلهيًّا في القلوب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص64-65.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
❓لماذا يقتل المرتد الفطري؟

الإسلام يهدر دم المرتد، أي المسلم بالولادة إذا ارتد وعاد عن إسلامه فيجب قتله، بل على الظاهر أنّ توبته لا تقبل، فيجب قتله رغم أنّه ﴿لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ...﴾¹ ولكن بما أنّ لمخالفة الدين ومواجهته أضرار عظيمة على عالم الإسلام لهذا وجب قتله، إلَّا إذا أخفى كفره ولم يظهره، لأنّه بإظهاره لارتداده فسيصبح كالمرض المسري الذي يجب قطعه بسرعة لئلا يسري في جسد الأمّة، أمّا إذا لم يظهر ارتداده، ولم يسرِ لغيره فلا يجب قتله، فإذا أظهره ونشره وجب قتله حتى وإن عاد إلى الإسلام مجدّدًا، لئلا يجرؤ أحد على نشر الإعلام المخرب، وفتح طريق العداء للدين، وتضييع جهود رسول الله (ص) وأوصيائه (ع).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة البقرة - الآية 256.
  
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص79

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿152﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأعراف

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿152﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

#الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ أَخَاكَ حَقًّا مَنْ غَفَرَ زَلَّتَكَ، وَسَدَّ خَلَّتَكَ وَقَبِلَ عُذْرَكَ، وَسَتَرَ عَوْرَتَكَ، وَنَفَى وَجَلَكَ، وَحَقَّقَ أَمَلَكَ."

📚عيون الحكم والمواعظ: ح3368.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿153﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأعراف

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿153﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

#الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الدِّينَ لَشَجَرَةٌ أَصْلُهَا الْإِيمَانُ [وَالْيَقِينُ‏]¹ بِاللهِ، وَثَمَرُهَا الْمُوَالاةُ فِي اللهِ وَالْمُعَادَاةُ فِي اللهِ"².

[1]. من (ت).
[2]. عيون الحكم والمواعظ: ح3369.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن

💠 19. الغدير في القرآن

💫 قال تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [سورة المائدة - الآية ٣].

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 #دقائق_مع_القرآن - ص50-53
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن

💠 19. الغدير في القرآن

💫 قال تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾¹.

🔹 بُيّن في هذه الآية مطلبان كلا على حِدة، الأوّل هو تحريم اللحم الحرام إلّا في حال الاضطرار، والمطلب الآخر هو إكمال الدين ويأس الكفّار، وهذا القسم مستقل استقلالًا كاملًا عن القسم الأول؛ وذلك لعِدّة أدلة:

   أ) عدم الارتباط بين يأس الكفّار من الدين وبين أكل لحم الميتة وعدم أكله.

   ب) الروايات الواردة من الشيعة والسنة في شأن نزول هذه الآية هي في مقام بيان كون جملة ﴿الْيَوْمَ بِئَسَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، ﴿وَالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾، غير مرتبطة بالجمل السابقة واللاحقة لها - والتي هي في بيان أحكام الميتة - وهذا يشير إلى أن الجمل القبلية منفصلة عمّا بعدها.

   ج) نزلت هذه الآية ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ ....﴾ - وطبق روايات الشيعة والسنة - بعد تنصيب علي بن أبي طالب (عليه السلام) إمامًا في غدير خم.

   د) وحتى في حال غض النظر عن الدلائل النقلية فإنّ التحليل العقلي يؤيّد المطالب السابقة؛ ذلك أنّ الآية بيّنت أربع خصائص مهمّة لذلك اليوم، هي:

   1. يوم يأس الكفّار.
   2. يوم إكمال الدين.
   3. يوم تمام النعمة الإلهيّة على الناس.
   4. اليوم الذي جُعل فيه الإسلام - وبعنوانه دينًا كاملًا - موردًا لرضا الله تعالى.

🔹 فإذا تتبّعنا وقائع أيام تاريخ الإسلام فلن نجد يومًا مهمًّا كالبعثة، والهجرة، وفتح مكّة، والغلبة في الحروب، و ... وإلى جانب كل الأهمّية التي كانت لهذه الأيام إلّا أنّها غير واجدة لتلك الخصائص والصفات الأربع البالغة التي طُرحت في الآية، وحتى حجّة الوداع لم تكن بهذه الأهمّية؛ لأنّ الحج جزء من الدين لا الدين كله.

🔰 أمّا البعثة، وهي أول أيام شروع رسالة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فلا يمكن قطّ أن يقال إنّ الدين اكتمل في أول أيامها.

🔰 وأمّا الهجرة، وهي اليوم الذي خرج فيه النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) مهاجرًا إلى المدينة بأمر من الله تعالى، فهو اليوم الذي هجم فيه الكفّار على بيت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يوم يأسهم.

🔰 أمّا أيام الانتصار في حرب بدر والخندق و.... فالكفّار الذين يئسوا هم فقط أولئك الذين كانوا في ميدان تينك الحربين، لا كل الكفّار، مع أن القرآن يقول: ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ....﴾ أي جميعهم.

🔰 وأمّا حجّة الوداع حيث كان المسلمون يتعلّمون آداب الحج من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فالحج فقط كمل بتعليم رسول الله، لا كل الدين، في حين نرى أن القرآن الكريم يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ...﴾ أي كل الدين.

🔰 وأمّا غدير خم فهو اليوم الذي فيه أمر الله تعالى بتنصيب علي بن أبي طالب (عليه السلام) خليفة للنبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو اليوم الوحيد الذي تنطبق عليه الأوصاف الأربعة المذكورة في الآية: (أكملت أتممت، رضيت، يئس الذين كفروا).

🔰 وأمّا في ما يتعلق بيأس الكفّار فقد كان بسبب أنّهم عندما أخفقت كلّ مخططاتهم الرامية لاتهام رسول الله ومحاربته، أو قتله كي يُمحى الدين، لم يبق لهم حينئذ غير الأمل بموته (صلى الله عليه وآله وسلم)، فجاء تنصيب علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وأفهم كلّ الناس أنّ الدين لن يندثر بوفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؛ ذلك لأنّ شخصًا مثل علي (عليه السلام) سيكون خليفة الرسول وقائد الأمّة الإسلاميّة من بعده، وهنا يئس الكفّار من دين الإسلام بعد أن باءت مخططاتهم بالفشل.

↪️ #يتبع ①