💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿115﴾ من القرآن الكريم #سورة_المائدة

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿115﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

🕊 الزياره المُختصرة لصاحب الأمر (عج)

ضع يدكَ على قلبك وقُل: السَّلامُ عَليكَ يا صاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ المَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ.

🕊 اللهم صل على محمد وآل محمد 🕊

• دُعاء فاطمة الزهراء (عَليْها السلام) يوم الجمعة

اللَّهُمَّّ اجعلنا مِن أقرب مَن تقرّب إليك ، وأوجَهِ من توجّه إليك ، وأنجح من سألك وتضرّع إليك ، اللَّهُمَّّ اجعلنا ممّن كأنّه يراك إلى يوم القيامة الذي فيه يلقاك ، ولا تمتنا إلاّ على رِضَاك ، اللَّهُمَّّ واجعَلنا مِمَّن أخلص لك بعَمَله ، وأحبّك في جميع خلقك .اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واغفر لنا مغفرة جزماً حتماً لا نقترف بعدها ذنباً ، ولا نَكتَسِب خطيئة ولا إثماً ، اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، صلاةً ناميةً دائمةً زاكية متتابعة متواصلة مترادفة برحمتك يا أرحم الراحمين .


- الصحيفة الفاطمية

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

✨ قال الشّيخ في (المصباح): روي عن الائمّة : «إنّ من صلّى الظّهر يوم الجمعة وصلّى بعدها ركعتين يقرأ في الاُولى الحمد وقل هو الله أحدٌ سبع مرّات وفي الثّانية مثل ذلك، وبعد فراغه: 

اللهُمَّ اجعَلني مِن أهلِ الجَنَّةِ الَّتي حَشوُها البَرَكَةُ وَعُمَّارُها المَلائِكَةُ، مَعَ نبينّا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَأبينا إبراهيمَ عليه السلام

💫 لم تضرّه بليّة ولم تصبه فتنة الى الجمعة الاخرى، وجمع الله بينه وبين محمّد وبين إبراهيم ».

✨ قال العلاّمة المجلسي : إذا دعا بهذا الدّعاء من لم يكن من سلالة النبي فليقل عوض وابينا وابيه.

لا تنسوا صاحِبَ الزَّمانِ والمجاهدين ولا تنسونا من صالح دعائكم

#مفاتيح_الجنان

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

#الحكمة_الصباحية

قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ لِلْإِسْلَامِ غَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى غَايَتِهِ، وَاخْرُجُوا إِلَى اللهِ مِمَّا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حُقُوقِهِ."

📚عيون الحكم والمواعظ: ح3331.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹

@ZADCOM

💫 يفصلنا يومين عن عاشوراء

     | وثَبّتْ لَنا قَدَمَ صِدْقٍ |

 فلنجتنب النظر إلى الشهيد العزيز الحاج قـ.اسم. س والشهيد العزيز أبي مهـ..دي على أنهما أشخاص، ولننظر إليهما كمدرسة.

✍ الإمام علي الخامنني (دام ظلّه) - 2020/01/17

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

🥀 #شهداؤنا_كل_أمجادنا
🥀 #مداد_من_كربلاء
🥀 #فيض_الشهداء
🥀 #عاشوراء
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآله

💠 #زاد_عاشوراء_للمحاضر_الحسيني
💠 #محرم_1447هـ

📝 الموعظة العاشرة
💠 أحياءٌ عند ربِّهم

🔹 محاور الموعظة
   1. الشهادةُ في سبيلِ اللهِ عبورٌ إلى الكمالِ الإنسانيّ
   2. مقامُ الهدايةِ والإصلاحِ بعدَ الشهادةِ
   3. الجنّةُ الموعودةُ تعريفٌ خاصٌّ للشهداءِ
   4. الشهداءُ حاملو سرّ الإحياء الإلهيّ
   5. الشهادةُ في كربلاء رمزُ التضحيةِ والفداءِ للأمّة

💠 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM

📝 الموعظة العاشرة
💠 أحياءٌ عند ربِّهم

🔹 هدف الموعظة
إبراز المقامات الربّانيّة التي يختصّ الله بها الشهداء، من خلال استقراء النصوص القرآنيّة والروائيّة في بيان الأثر الوجوديّ والتكريميّ للشهادة في سبيل الله، وتجلية أبعادها في الدنيا والآخرة، بما يعمّق في وجدان المؤمنين معنى الجهاد والتضحية.

🔹 محاور الموعظة
1. الشهادةُ في سبيلِ اللهِ عبورٌ إلى الكمالِ الإنسانيّ
2. مقامُ الهدايةِ والإصلاحِ بعدَ الشهادةِ
3. الجنّةُ الموعودةُ تعريفٌ خاصٌّ للشهداءِ
4. الشهداءُ حاملو سرّ الإحياء الإلهيّ
5. الشهادةُ في كربلاء رمزُ التضحيةِ والفداءِ للأمّة

🔹 تصدير الموعظة
﴿وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾¹.
 
🔶 1. الشهادةُ في سبيلِ اللهِ عبورٌ إلى الكمالِ الإنسانيّ

يعِدُ الله تعالى في كتابه الكريم الذين يُقتَلون في سبيله بثلاث عطاءات عظيمة. أوّل هذه العطاءات هي أنّ أعمالهم لا تُضَيّع، بل تُثمر في الدنيا والآخرة. والشهادة في سبيل الله تمثل أسمى صور البذل والعطاء، ومن بين أعظم من قام بذلك في التاريخ هو الإمام الحسين (عليه السلام)، الذي استشهد في معركة كربلاء في سبيل إحياء الحقّ والعدل. كان يعلم أنّ مواقفه وأعماله لن تضيع، بل ستثمر في تحقُّق النصر الإلهيّ في النفوس، حتّى وإن كانت النتيجة الظاهرة هي القتل.

قال تعالى: ﴿فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾، وهذه الحقيقة تؤكّد لنا أنّ الأعمال التي تُؤدّى في سبيل الله لا تذهب سدى، بل تُنتج آثاراً عظيمة في الدنيا، حتّى وإن كانت النتيجة الظاهرة هي القتل والموت. فمواقفه (عليه السلام) في كربلاء زرعت بذور الإيمان في قلوب المسلمين إلى يومنا هذا.

وكما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصف الشهادة: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الْمَوْتَ لَا يَفُوتُهُ الْمُقِيمُ، وَلَا يُعْجِزُهُ الْهَارِبُ... وَإِنَّ أَفْضَلَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ»²، فما قدّمه الإمام الحسين (عليه السلام) كان من أجل إحياء الحقّ، وما تحقّق من خلاله كان أكبر من مجرّد انتصار مادّيّ.

🔶 2. مقامُ الهدايةِ والإصلاحِ بعدَ الشهادةِ

بعد أن يؤدّي الشهيدُ مهمّته الإلهيّة، ويفارق هذه الحياة، يُغدِق الله عليه ببركات الهداية والإصلاح، إذ يقول تعالى: ﴿سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ﴾. هذه الهداية تأتي بعد الشهادة، ليجد الشهيد نفسه في حالة من السكينة والطمأنينة، يستحقّ بها المقام الرفيع عند الله.

في واقعة كربلاء، الإمام الحسين وأصحابه الأوفياء (عليهم السَّلام)، برغم ما لقوه من ألمٍ وعذابٍ، كانوا يُحيون بذلك المسار الجهاديّ الرفيع؛ فقد منحهم الله الهداية الكاملة، وأصّل في قلوبهم رسوخ الإيمان.

ما فعله الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء كان أكثر من مجرّد معركة، كان فتحاً للقلوب والعقول، يُصلِح به الله حال الأمّة الإسلاميّة.

ويُشير الإمام عليّ (عليه السلام) في حديثه عن فضل الشهادة: «لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مِيتَةٍ عَلَى فِرَاشٍ»³، ويؤكد بذلك أنّ الشهادة ليست نهاية، بل بداية لإصلاح نفسيّ وروحيّ في القرب من الله.

🔶 3. الجنّةُ الموعودةُ تعريفٌ خاصٌّ للشهداءِ

لقد وعد الله الشهداء بالجنّة، وهي الجائزة الكبرى التي أعدّها الله لهم، وقد ورد في القرآن الكريم: ﴿وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾. ومع أنّ الجنّة هي مكافأة لجميع المؤمنين، فإنّ للشهداء فيها منزلة خاصّة، حيث يُعرِّف لهم أماكنهم في الجنّة، وما هي إلّا دليل على المكانة الرفيعة التي يحتلّها الشهداء.

إنّ هذه الحقيقة تتجلّى في شجاعة الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، الذي كان يعلم أنّ فدائيّته في سبيل الله ستؤدّي به إلى مكانة عظيمة في الجنّة. فقد كان يعرف مكانه في الجنّة ومكانة أصحابه الأوفياء، الذين ضحّوا بحياتهم من أجل نصرة الحقّ. وعندما خرج الإمام الحسين إلى كربلاء، كان يسير على يقين بأنّ هذا الطريق هو طريق الجنّة التي بشره الله بها، وقد كان مصير أصحابه من الشهداء كذلك.

قيل للإمام الصادق (عليه السلام): أخبرني عن أصحاب الحسين (عليه السلام) وإقدامهم على الموت، فقال: «إنّهم كُشف لهم الغطاء، حتّى رأَوا منازلهم من الجنّة»⁴.

هكذا كان يعرف الإمام الحسين وأصحابه ما ينتظرهم، وهم يسيرون نحو مصيرهم المشرق برغم كلّ المحن التي واجهوها في كربلاء.

↪️ #يتبع ①