#الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ التَّقْوَى مُنْتَهَى رِضَى اللهِ مِنْ عِبَادِهِ وَحَاجَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ أَسْرَرْتُمْ عَلِمَهُ وَإِنْ أَعْلَنْتُمْ كَتَبَهُ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3358.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ التَّقْوَى مُنْتَهَى رِضَى اللهِ مِنْ عِبَادِهِ وَحَاجَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ أَسْرَرْتُمْ عَلِمَهُ وَإِنْ أَعْلَنْتُمْ كَتَبَهُ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3358.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 9. المباهلة
💫 قال تعالى: ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ [سورة آل عمران - الآية ٦١].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص31-34
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 9. المباهلة
💫 قال تعالى: ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ [سورة آل عمران - الآية ٦١].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص31-34
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 9. المباهلة
💫 قال تعالى: ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾¹.
🔹 لفظة (نبتهل) مشتقة من مادة (بهل) التي بمعنى نشر اليد وفتحها ورفعها باتّجاه السماء للدعاء²، وقد عُرفت هذه الآية لوجود هذه اللفظة فيها بآية المباهلة، يعني تضرّع مجموعتين متخاصمتين إلى الله تعالى وطلب اللعنة منه على المجموعة المقابلة التي هي باطلة الاعتقاد من وجهة نظر الطرف الآخر³.
🔹 ونقرأ في تفاسير الشيعة والسنة وبعض كتب الحديث والتاريخ أنّه في السنة العاشرة من الهجرة ذهب عِدّة من الأشخاص وبأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى منطقة (نجران) لتبليغ الإسلام هناك، شكّل نصارى نجران من جانبهم أيضًا مجموعة من ممثّليهم وأرسلوهم إلى المدينة لمحاجّة نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)، فوقعت هناك المحاجّة والمناقشة، ولكن نصارى نجران أنكروا على النبي الأكرم وتردّدوا في أحقيّة الإسلام، فنزلت هذه الآية مخاطبة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلما سمع نصارى نجران ذلك من رسول الله أخذ ينظر أحدهم إلى الآخر متحيّرًا، فطلبوا الإمهال ليفكّروا بالأمر ويتشاوروا فيه، فقال لهم كبيرهم: اقبلوا المباهلة وإذا رأيتم أنّ محمدًا قد جاء لها برفع الصوت والضوضاء وجمع كبير من الناس فلا تقلقوا ولا تخافوا، ولكن إذا جاءكم مع أفراد قلائل فلا تباهلوا واركنوا إلى المصالحة والسلم.
🔹وفي يوم المباهلة رأوا أنّ نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) جاء مع صغيرين وشاب واحد وامرأة، وكان الصغيران هما الحسن والحسين (عليهما السَّلام)، وذلك الشاب علي بن أبي طالب (عليه السَّلام)، وأمّا المرأة فكانت فاطمة الزهراء (عليها السلام) بنت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
🔹 فقال أسقف النصارى: أنا أرى وجوهًا لو أنّها طلبت من الله أن يزيل الجبال لأزالها، إذا باهل هؤلاء الأشخاص لم يبق نصراني واحد على وجه الأرض، لنا قد أعلنوا الانصراف عن المباهلة واستعدادهم للصلح، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "والذي بعثني بالحقّ نبيًا لو فعلوا لاضطرم عليهم الوادي نارًا"⁴.
🔹 وقد جاءت هذه الحادثة - فضلًا على إلى تفاسير الشيعة - في مصادر أهل السنة⁵.
🔹 يقول العلامة الطباطبائي: اتّفق على نقل واقعة المباهلة واحد وخمسون فردًا من الصحابة⁶.
🔹 وأورد صاحب كتاب (إحقاق الحق) اسم ستّين فردًا من كبار أهل السنة وعلمائهم من الذين قالوا أنّ هذه الآية دالة على عظمة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام)⁷.
🔹 ووافق يوم المباهلة الرابع والعشرين أو الخامس والعشرين من شهر ذي الحجّة وكان محلّها في أيام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خارج المدينة، التي صارت الآن جزءًا منها، وقد بُني هناك مسجد باسم (مسجد الإجابة) يبعد عن مسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كيلو مترين تقريبًا، (اللهم ارزقنا زيارته وشفاعته).
🔹 وطبق الرواية التي جاءت في تفسير الميزان فإنّ المباهلة لم تكن خاصّة بالنصارى، فقد كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد دعا اليهود أيضًا للمباهلة.
🔹 ولم تكن المباهلة خاصّة بزمن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل - وطبق مفاد بعض الروايات - فإنّه يمكن للمؤمنين الآخرين المباهلة أيضًا، وقد أمر الإمام الصادق (عليه السلام) بذلك⁸.
🔹 وإلى جانبِ أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يستطيع أن يباهل النصارى بمفرده من دون مشاركة علي، وفاطمة، والحسن والحسين (عليهم السلام)، لكن الله تعالى ورسوله أرادا بهذا العمل أن يفهمونا أنّ هؤلاء الأشخاص أنصار الرسول وشركاؤه في الدعوة للحقّ والهدف، وكانوا إلى جانبه مستعدين لمواجهة الخطر ومواصلة حركة الرسالة ومسيرها.
⁉️ وقد ينقدح سؤال وهو : لم يكن في هذه الواقعة من النساء إلّا فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) فلِمَ استعمل القرآن كلمة (نساءنا) بصيغة الجمع؟
✅ ويكون الجواب: هناك في القرآن موارد متعدّدة يذكر فيها الله تعالى شخصًا واحدًا بصيغة الجمع من ذلك الآية 181 من سورة آل عمران، إذ إن الذي قال إن الله فقير - هناك - هو شخص واحد، ولكن القرآن يقول بصيغة الجمع: ﴿... الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ ...﴾⁹ ، كذلك قال القرآن بشأن النبي إبراهيم (عليه السلام): ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً ...﴾¹⁰، مع إنّه كان فردًا واحدًا لا أكثر.
↪️ #يتبع ①
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 9. المباهلة
💫 قال تعالى: ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾¹.
🔹 لفظة (نبتهل) مشتقة من مادة (بهل) التي بمعنى نشر اليد وفتحها ورفعها باتّجاه السماء للدعاء²، وقد عُرفت هذه الآية لوجود هذه اللفظة فيها بآية المباهلة، يعني تضرّع مجموعتين متخاصمتين إلى الله تعالى وطلب اللعنة منه على المجموعة المقابلة التي هي باطلة الاعتقاد من وجهة نظر الطرف الآخر³.
🔹 ونقرأ في تفاسير الشيعة والسنة وبعض كتب الحديث والتاريخ أنّه في السنة العاشرة من الهجرة ذهب عِدّة من الأشخاص وبأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى منطقة (نجران) لتبليغ الإسلام هناك، شكّل نصارى نجران من جانبهم أيضًا مجموعة من ممثّليهم وأرسلوهم إلى المدينة لمحاجّة نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)، فوقعت هناك المحاجّة والمناقشة، ولكن نصارى نجران أنكروا على النبي الأكرم وتردّدوا في أحقيّة الإسلام، فنزلت هذه الآية مخاطبة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلما سمع نصارى نجران ذلك من رسول الله أخذ ينظر أحدهم إلى الآخر متحيّرًا، فطلبوا الإمهال ليفكّروا بالأمر ويتشاوروا فيه، فقال لهم كبيرهم: اقبلوا المباهلة وإذا رأيتم أنّ محمدًا قد جاء لها برفع الصوت والضوضاء وجمع كبير من الناس فلا تقلقوا ولا تخافوا، ولكن إذا جاءكم مع أفراد قلائل فلا تباهلوا واركنوا إلى المصالحة والسلم.
🔹وفي يوم المباهلة رأوا أنّ نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) جاء مع صغيرين وشاب واحد وامرأة، وكان الصغيران هما الحسن والحسين (عليهما السَّلام)، وذلك الشاب علي بن أبي طالب (عليه السَّلام)، وأمّا المرأة فكانت فاطمة الزهراء (عليها السلام) بنت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
🔹 فقال أسقف النصارى: أنا أرى وجوهًا لو أنّها طلبت من الله أن يزيل الجبال لأزالها، إذا باهل هؤلاء الأشخاص لم يبق نصراني واحد على وجه الأرض، لنا قد أعلنوا الانصراف عن المباهلة واستعدادهم للصلح، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "والذي بعثني بالحقّ نبيًا لو فعلوا لاضطرم عليهم الوادي نارًا"⁴.
🔹 وقد جاءت هذه الحادثة - فضلًا على إلى تفاسير الشيعة - في مصادر أهل السنة⁵.
🔹 يقول العلامة الطباطبائي: اتّفق على نقل واقعة المباهلة واحد وخمسون فردًا من الصحابة⁶.
🔹 وأورد صاحب كتاب (إحقاق الحق) اسم ستّين فردًا من كبار أهل السنة وعلمائهم من الذين قالوا أنّ هذه الآية دالة على عظمة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام)⁷.
🔹 ووافق يوم المباهلة الرابع والعشرين أو الخامس والعشرين من شهر ذي الحجّة وكان محلّها في أيام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خارج المدينة، التي صارت الآن جزءًا منها، وقد بُني هناك مسجد باسم (مسجد الإجابة) يبعد عن مسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كيلو مترين تقريبًا، (اللهم ارزقنا زيارته وشفاعته).
🔹 وطبق الرواية التي جاءت في تفسير الميزان فإنّ المباهلة لم تكن خاصّة بالنصارى، فقد كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد دعا اليهود أيضًا للمباهلة.
🔹 ولم تكن المباهلة خاصّة بزمن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل - وطبق مفاد بعض الروايات - فإنّه يمكن للمؤمنين الآخرين المباهلة أيضًا، وقد أمر الإمام الصادق (عليه السلام) بذلك⁸.
🔹 وإلى جانبِ أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يستطيع أن يباهل النصارى بمفرده من دون مشاركة علي، وفاطمة، والحسن والحسين (عليهم السلام)، لكن الله تعالى ورسوله أرادا بهذا العمل أن يفهمونا أنّ هؤلاء الأشخاص أنصار الرسول وشركاؤه في الدعوة للحقّ والهدف، وكانوا إلى جانبه مستعدين لمواجهة الخطر ومواصلة حركة الرسالة ومسيرها.
⁉️ وقد ينقدح سؤال وهو : لم يكن في هذه الواقعة من النساء إلّا فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) فلِمَ استعمل القرآن كلمة (نساءنا) بصيغة الجمع؟
✅ ويكون الجواب: هناك في القرآن موارد متعدّدة يذكر فيها الله تعالى شخصًا واحدًا بصيغة الجمع من ذلك الآية 181 من سورة آل عمران، إذ إن الذي قال إن الله فقير - هناك - هو شخص واحد، ولكن القرآن يقول بصيغة الجمع: ﴿... الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ ...﴾⁹ ، كذلك قال القرآن بشأن النبي إبراهيم (عليه السلام): ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً ...﴾¹⁰، مع إنّه كان فردًا واحدًا لا أكثر.
↪️ #يتبع ①
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة آل عمران - الآية 61.
[2]. لسان العرب، مادة (بهل)، ج11، ص71.
[3]. التحقيق في كلمات القرآن
[4]. تفسير مجمع البيان، مناقب ابن المغازي، ص263.
[5]. تفسير الفخر الرازي (التفسير الكبير)، تفسير الالوسي، تفسير المراغي، تفسير روح البيان تفسير المنار، تفسير ابن كثير، في ذيل الآية المذكورة آنفًا، كذلك جاءت في كتاب الكامل لابن الأثير، ج2، ص293، مستدرك الحاكم، ج3، ص150، مسند أحمد بن حنبل، ج1، ص185.
[6]. تفسير الميزان، ج3، ص257.
[7]. إحقاق الحق، ج3، ص46.
[8]. تفسیر نور الثقلين، ج1، ص351؛ أصول الكافي، ج2، باب المباهلة.
[9]. سورة آل عمران - الآية 181.
[10]. سورة النحل - الآية 120.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص31-34
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
⏹ #تم ②
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
[1]. سورة آل عمران - الآية 61.
[2]. لسان العرب، مادة (بهل)، ج11، ص71.
[3]. التحقيق في كلمات القرآن
[4]. تفسير مجمع البيان، مناقب ابن المغازي، ص263.
[5]. تفسير الفخر الرازي (التفسير الكبير)، تفسير الالوسي، تفسير المراغي، تفسير روح البيان تفسير المنار، تفسير ابن كثير، في ذيل الآية المذكورة آنفًا، كذلك جاءت في كتاب الكامل لابن الأثير، ج2، ص293، مستدرك الحاكم، ج3، ص150، مسند أحمد بن حنبل، ج1، ص185.
[6]. تفسير الميزان، ج3، ص257.
[7]. إحقاق الحق، ج3، ص46.
[8]. تفسیر نور الثقلين، ج1، ص351؛ أصول الكافي، ج2، باب المباهلة.
[9]. سورة آل عمران - الآية 181.
[10]. سورة النحل - الآية 120.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص31-34
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
⏹ #تم ②
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 65. التذكير بأيام الله تعالى
إنّنا في الوقت نفسه الذي ندعو المؤمنين الملتفّين حول راية الإمام الشهيد سواء في مجال الفكر أو المشاعر، بجانب حفظ الشعائر التي تربّت عليها الأجيال الموالية طوال التاريخ، والتي هي بلا شك مطابقة لعمومات الكتاب والسنة الداعية إلى: التذكير بأيام الله تعالى، وتعظيم الشعائر، والدعوة إلى سبيل الله، والعمل على مودّة ذوي القربى، وغير ذلك من النصوص النبوية والولائيّة الصريحة بل لزوم إحياء ذكر أبي الأحرار (عليه السلام) فإنّنا - في الوقت نفسه - ندعو إلى ابتكار الأساليب الحديثة في هذا المجال.. فإنّ الطرق المؤثرة لنقل الفكرة والمشاعر تختلف من جيل إلى جيل، لأنّ أدوات التأثير تتناسب مع طبيعة كل جيل تبعًا لتطور المستوى الفكري والعاطفي لديهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص56-57.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 65. التذكير بأيام الله تعالى
إنّنا في الوقت نفسه الذي ندعو المؤمنين الملتفّين حول راية الإمام الشهيد سواء في مجال الفكر أو المشاعر، بجانب حفظ الشعائر التي تربّت عليها الأجيال الموالية طوال التاريخ، والتي هي بلا شك مطابقة لعمومات الكتاب والسنة الداعية إلى: التذكير بأيام الله تعالى، وتعظيم الشعائر، والدعوة إلى سبيل الله، والعمل على مودّة ذوي القربى، وغير ذلك من النصوص النبوية والولائيّة الصريحة بل لزوم إحياء ذكر أبي الأحرار (عليه السلام) فإنّنا - في الوقت نفسه - ندعو إلى ابتكار الأساليب الحديثة في هذا المجال.. فإنّ الطرق المؤثرة لنقل الفكرة والمشاعر تختلف من جيل إلى جيل، لأنّ أدوات التأثير تتناسب مع طبيعة كل جيل تبعًا لتطور المستوى الفكري والعاطفي لديهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص56-57.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔰 #العقيدة_الإسلامية
❓ أية سورة هي عروس القرآن؟
مما جاء في الروايات عنه (ص) أنّ لكل شيء عروس، وعروس القرآن هي سورة الرحمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص75
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❓ أية سورة هي عروس القرآن؟
مما جاء في الروايات عنه (ص) أنّ لكل شيء عروس، وعروس القرآن هي سورة الرحمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص75
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
👍1
القرآن الكريم - ص143
المقرئ الشيخ محمود خليل الحصري
💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿143﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأنعام
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿143﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأنعام
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
• دُعاء فاطمة الزهراء (عَليْها السلام) يوم الجمعة
اللَّهُمَّّ اجعلنا مِن أقرب مَن تقرّب إليك ، وأوجَهِ من توجّه إليك ، وأنجح من سألك وتضرّع إليك ، اللَّهُمَّّ اجعلنا ممّن كأنّه يراك إلى يوم القيامة الذي فيه يلقاك ، ولا تمتنا إلاّ على رِضَاك ، اللَّهُمَّّ واجعَلنا مِمَّن أخلص لك بعَمَله ، وأحبّك في جميع خلقك .اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واغفر لنا مغفرة جزماً حتماً لا نقترف بعدها ذنباً ، ولا نَكتَسِب خطيئة ولا إثماً ، اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، صلاةً ناميةً دائمةً زاكية متتابعة متواصلة مترادفة برحمتك يا أرحم الراحمين .
- الصحيفة الفاطمية
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
اللَّهُمَّّ اجعلنا مِن أقرب مَن تقرّب إليك ، وأوجَهِ من توجّه إليك ، وأنجح من سألك وتضرّع إليك ، اللَّهُمَّّ اجعلنا ممّن كأنّه يراك إلى يوم القيامة الذي فيه يلقاك ، ولا تمتنا إلاّ على رِضَاك ، اللَّهُمَّّ واجعَلنا مِمَّن أخلص لك بعَمَله ، وأحبّك في جميع خلقك .اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واغفر لنا مغفرة جزماً حتماً لا نقترف بعدها ذنباً ، ولا نَكتَسِب خطيئة ولا إثماً ، اللَّهُمَّّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، صلاةً ناميةً دائمةً زاكية متتابعة متواصلة مترادفة برحمتك يا أرحم الراحمين .
- الصحيفة الفاطمية
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
❤1
✨ قال الشّيخ في (المصباح): روي عن الائمّة : «إنّ من صلّى الظّهر يوم الجمعة وصلّى بعدها ركعتين يقرأ في الاُولى الحمد وقل هو الله أحدٌ سبع مرّات وفي الثّانية مثل ذلك، وبعد فراغه:
اللهُمَّ اجعَلني مِن أهلِ الجَنَّةِ الَّتي حَشوُها البَرَكَةُ وَعُمَّارُها المَلائِكَةُ، مَعَ نبينّا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَأبينا إبراهيمَ عليه السلام
💫 لم تضرّه بليّة ولم تصبه فتنة الى الجمعة الاخرى، وجمع الله بينه وبين محمّد وبين إبراهيم ».
✨ قال العلاّمة المجلسي : إذا دعا بهذا الدّعاء من لم يكن من سلالة النبي فليقل عوض وابينا وابيه.
لا تنسوا صاحِبَ الزَّمانِ والمجاهدين ولا تنسونا من صالح دعائكم
#مفاتيح_الجنان
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
اللهُمَّ اجعَلني مِن أهلِ الجَنَّةِ الَّتي حَشوُها البَرَكَةُ وَعُمَّارُها المَلائِكَةُ، مَعَ نبينّا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَأبينا إبراهيمَ عليه السلام
💫 لم تضرّه بليّة ولم تصبه فتنة الى الجمعة الاخرى، وجمع الله بينه وبين محمّد وبين إبراهيم ».
✨ قال العلاّمة المجلسي : إذا دعا بهذا الدّعاء من لم يكن من سلالة النبي فليقل عوض وابينا وابيه.
لا تنسوا صاحِبَ الزَّمانِ والمجاهدين ولا تنسونا من صالح دعائكم
#مفاتيح_الجنان
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
❤1
🕊 الزياره المُختصرة لصاحب الأمر (عج)
ضع يدكَ على قلبك وقُل: السَّلامُ عَليكَ يا صاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ المَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ.
🕊 اللهم صل على محمد وآل محمد 🕊
ضع يدكَ على قلبك وقُل: السَّلامُ عَليكَ يا صاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ المَعصومين وَرحمةُ الله وَبرڪاتهُ.
🕊 اللهم صل على محمد وآل محمد 🕊
#أزكى_العطور
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد