Йога со стулом: за и против
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Йога со стулом: за и против
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Йога со стулом: за и против
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Йога со стулом: за и против
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Йога со стулом: за и против
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Сегодня огромное распространение получила йога с использованием пропсов — вспомогательных средств для более глубокой проработки мышц, а также комфортного и безопасного освоения асан. Этот метод широко известен как «йога Айенгара», поскольку именно Б.К.С. Айенгар сделал его по-настоящему популярным. Это дает основание некоторым «ревнителям классики» утверждать, будто использование пропсов противоречит древнему канону.
Подобные заявления не имеют ничего общего с реальностью, и вот почему:
• Во-первых, Айенгар не изобретал колесо. Он лишь открыл широкой аудитории эффективный способ освоения асан с помощью кирпичей, ремней и стульев. Лично я долгое время сам придерживался мнения, что пропсы — это «не канон». Я освоил огромное количество сложных поз, используя исключительно коврик. Но начав преподавать, я обнаружил, что с блоками и ремнями ученикам гораздо комфортнее и безопаснее расти в практике. А когда я сам уперся в глухую стену, работая над глубоким прогибом, в моей личной практике появился стул для йоги.
• Во-вторых, йога не является догмой. Несмотря на наличие строгих законов, ведущих к успеху, йога никогда не была и не могла бы стать закостенелой дисциплиной. Это наука о человеческом существе в широком смысле и о теле — в более узком. Нет в мире ничего с таким же количеством индивидуальных особенностей, как человеческое тело. Поэтому практика, с одной стороны, ни в коем случае не должна потакать лени и ограниченности, но с другой — ее нельзя превращать в сухой свод правил для фанатиков.
• В-третьих, классические трактаты не являются методичками. Тексты действительно не упоминают пропсы, но они и не создавались как исчерпывающие учебники по анатомии. Не йога происходит из текстов, а тексты лишь описывают ее основы. Древние мудрецы не ставили перед собой задачу детально зафиксировать всю науку асан. Совершенство в практике вообще невозможно обрести по одним только книгам.
• В-четвертых, изменчивость — это основа мироздания. Мир вокруг, климат, коллективное сознание и даже человеческая биомеханика меняются с течением веков. Ничто живое не может оставаться абсолютно ригидным. Современная йога — это не изолированное индийское изобретение, а результат мощного культурного диалога. Еще завоевания Александра Македонского положили начало философскому обмену между Древней Грецией и брахманской Индией. Позже, в колониальные и постколониальные времена, европейская гимнастика органично переплелась с древней культурой асан, а великие гуру XX века создавали свои школы, ориентируясь в том числе и на западного человека. Так родилась йога, которую мы знаем сегодня.
В своей практике я стремлюсь извлечь максимальную пользу — как для физического развития, так и для достижения высших состояний сознания. Мой метод основан на строгом следовании фундаментальным законам (таким как йоговское питание), но в то же время он допускает вариативность в работе с телом. Это не только не противоречит духу и целям йоги, но, напротив, помогает быстрее
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ОСОЗНАННАЯ РАБОТА НАД ГИБКОСТЬЮ
Этот комплекс поможет Вам растянуть и укрепить всё тело. Мы работаем над гибкостью не для того, чтобы научиться принимать хитрые асаны. Наше тело получает кучу преимуществ.
Увеличение гибкости предотвращает затвердевание фасций, что позволяет избежать травм и увеличить диапазон движений. Растяжка также является прекрасным способом снять напряжение и привести в порядок затекшие мышцы после тренировки.
Независимо от того, на каком этапе вашего пути в йоге вы находитесь, приглашаю Вас присоединиться к осознанной работе над Вашей гибкостью.
@YogaTg
Этот комплекс поможет Вам растянуть и укрепить всё тело. Мы работаем над гибкостью не для того, чтобы научиться принимать хитрые асаны. Наше тело получает кучу преимуществ.
Увеличение гибкости предотвращает затвердевание фасций, что позволяет избежать травм и увеличить диапазон движений. Растяжка также является прекрасным способом снять напряжение и привести в порядок затекшие мышцы после тренировки.
Независимо от того, на каком этапе вашего пути в йоге вы находитесь, приглашаю Вас присоединиться к осознанной работе над Вашей гибкостью.
@YogaTg
🧘 Ашвини-мудра, как йога-терапия в своей ежедневной практике йоги.
💭 У многих мудры ассоциируются лишь с жестами пальцев рук, однако есть множество полезных мудр и другими частями тела - языком, глазами, анусом... и даже всем телом.
📜 Сократи мышцу заднего прохода, а потом расслабь её. Повторяй это действие. Это - Ашвини мудра, пробуждающая силу.
~ Гхеранда-самхита
🎯 В йога-терапии Шивананда Свами определяет ашвини-мудру как ритмичное сокращение анального сфинктера. Он пишет о том, что это движение поднимает прану вверх по всем каналам туловища, и даже через все внутренние органы, очищая и укрепляя организм.
Ашвини-мудра является одним из составляющих элементов мула-бандхи, который осуществляется последовательным сжатием и расслаблением анального сфинктера.
В цигун так же, посредством ашвини-мудры накачивают праной внутренние органы, чтобы укрепить и оздоровить их.
В Бихарской школе йоги рекомендуют осваивать ашвини-мудру выполняя различные асаны, в том числе медитативные и перевёрнутые.
Айенгар так же говорил о том, что осваивать мудру можно в любой асане, но особенно эффективно в перевернутых, в асанах на раскрытие (Уштрасана) и наклонах (Пашчимоттанасана).
👁️ Два способа выполнения:
1️⃣ Быстрые сокращения.
Во время статичных асан интенсивно (в рамках разумного) сокращайте и расслабляйте мышцы ануса. Старайтесь сокращать их изолированно, не задействуя при этом другие мышцы таза.
Выполните несколько ритмичных сокращений без излишнего напряжения. Во время практики осознавайте напряжение и расслабление мышц ануса.
2️⃣ Медленное сокращение и удержание.
Выполняя статичные или динамичные виньясы, на вдохе сокращайте анальные мышцы, удерживайте это сокращение, задержав дыхание, а на выдохе расслабляйте их. Сокращение должно быть довольно сильным, но без излишнего напряжения и без задействования других тазовых мышц.
Во время виньяс (динамики) напряжение и расслабление мудры синхронизируйте с дыханием и движением.
💯 Поначалу может показаться сложным сокращать только мышцы ануса, не задействуя остальные, но с опытом будет всё легче и легче выполнять эту мудру.
Нет строгих указаний о продолжительности или количестве выполнения данной практики, но есть предостережение от перенапряжения и рекомендация продвигаться постепенно, последовательно и регулярно, учитывая свои текущие возможности.
В Йога-терапии предлагается выполнять ашвини-мудру как отдельную практику по 10-20 и более движений (толчков) утром и вечером. Стараясь полностью расслаблять мышцы ануса после каждого сокращения.
💯 Важно понимать, что полный эффект от этой мудры, как и от большинства йогических техник, будет проявлен при следовании регулирующим и нравственным принципам йоги (ямы и ниямы).
В противном случае, активизированная энергия может сливаться на деградирующие тенденции и черезмерные чувственные наслаждения, угнетая ещё больше функции организма.
💭 Например: ашвини-мудра является хорошем способом лечения и профилактики простатита и мочеполовых
💭 У многих мудры ассоциируются лишь с жестами пальцев рук, однако есть множество полезных мудр и другими частями тела - языком, глазами, анусом... и даже всем телом.
📜 Сократи мышцу заднего прохода, а потом расслабь её. Повторяй это действие. Это - Ашвини мудра, пробуждающая силу.
~ Гхеранда-самхита
🎯 В йога-терапии Шивананда Свами определяет ашвини-мудру как ритмичное сокращение анального сфинктера. Он пишет о том, что это движение поднимает прану вверх по всем каналам туловища, и даже через все внутренние органы, очищая и укрепляя организм.
Ашвини-мудра является одним из составляющих элементов мула-бандхи, который осуществляется последовательным сжатием и расслаблением анального сфинктера.
В цигун так же, посредством ашвини-мудры накачивают праной внутренние органы, чтобы укрепить и оздоровить их.
В Бихарской школе йоги рекомендуют осваивать ашвини-мудру выполняя различные асаны, в том числе медитативные и перевёрнутые.
Айенгар так же говорил о том, что осваивать мудру можно в любой асане, но особенно эффективно в перевернутых, в асанах на раскрытие (Уштрасана) и наклонах (Пашчимоттанасана).
👁️ Два способа выполнения:
1️⃣ Быстрые сокращения.
Во время статичных асан интенсивно (в рамках разумного) сокращайте и расслабляйте мышцы ануса. Старайтесь сокращать их изолированно, не задействуя при этом другие мышцы таза.
Выполните несколько ритмичных сокращений без излишнего напряжения. Во время практики осознавайте напряжение и расслабление мышц ануса.
2️⃣ Медленное сокращение и удержание.
Выполняя статичные или динамичные виньясы, на вдохе сокращайте анальные мышцы, удерживайте это сокращение, задержав дыхание, а на выдохе расслабляйте их. Сокращение должно быть довольно сильным, но без излишнего напряжения и без задействования других тазовых мышц.
Во время виньяс (динамики) напряжение и расслабление мудры синхронизируйте с дыханием и движением.
💯 Поначалу может показаться сложным сокращать только мышцы ануса, не задействуя остальные, но с опытом будет всё легче и легче выполнять эту мудру.
Нет строгих указаний о продолжительности или количестве выполнения данной практики, но есть предостережение от перенапряжения и рекомендация продвигаться постепенно, последовательно и регулярно, учитывая свои текущие возможности.
В Йога-терапии предлагается выполнять ашвини-мудру как отдельную практику по 10-20 и более движений (толчков) утром и вечером. Стараясь полностью расслаблять мышцы ануса после каждого сокращения.
💯 Важно понимать, что полный эффект от этой мудры, как и от большинства йогических техник, будет проявлен при следовании регулирующим и нравственным принципам йоги (ямы и ниямы).
В противном случае, активизированная энергия может сливаться на деградирующие тенденции и черезмерные чувственные наслаждения, угнетая ещё больше функции организма.
💭 Например: ашвини-мудра является хорошем способом лечения и профилактики простатита и мочеполовых
расстройств, но если не исключить факторы, которые вызывают эти проблемы со здоровьем (вожделение на уровне ума и тела), то в лучшем случае эффекта не будет.
📜 В Гхеранда-самхите также говорится: ашвини - великая мудра, которая устраняет болезни заднего прохода, дающая силу, хорошее самочувствие и предохраняющая от преждевременной смерти.
👁️ Во время выполнения асан вы практикуете ашвини-мудру?
📜 В Гхеранда-самхите также говорится: ашвини - великая мудра, которая устраняет болезни заднего прохода, дающая силу, хорошее самочувствие и предохраняющая от преждевременной смерти.
👁️ Во время выполнения асан вы практикуете ашвини-мудру?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 Подвижный ТБС
Свободный таз = никакого застоя = женское здоровье без компромиссов. Простая последовательность.
Видео ускорено — при практике движения делаем медленно, осознанно.
И жмите сердечки, если тема для Вас интересна.
@YogaTg
Свободный таз = никакого застоя = женское здоровье без компромиссов. Простая последовательность.
Видео ускорено — при практике движения делаем медленно, осознанно.
И жмите сердечки, если тема для Вас интересна.
@YogaTg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Скрытая причина плохой осанки и вечных зажимов в теле, о которой вы не догадывались
Почему всё идёт от стоп:
✅ Плоскостопие — колени заваливаются внутрь — таз смещается — поясница перегружается.
✅ Жёсткая обувь — стопы «засыпают» — мышцы атрофируются — свод стопы опускается.
✅ Отсутствие контроля опоры — тело компенсирует — возникают зажимы и боли.
Ключевой принцип: осознавание опоры.
Прежде чем укреплять — научитесь чувствовать стопы. Без этого любые упражнения будут неэффективны
@YogaTg
Почему всё идёт от стоп:
✅ Плоскостопие — колени заваливаются внутрь — таз смещается — поясница перегружается.
✅ Жёсткая обувь — стопы «засыпают» — мышцы атрофируются — свод стопы опускается.
✅ Отсутствие контроля опоры — тело компенсирует — возникают зажимы и боли.
Ключевой принцип: осознавание опоры.
Прежде чем укреплять — научитесь чувствовать стопы. Без этого любые упражнения будут неэффективны
@YogaTg