🔴آیا وقتش نرسیده با گردنکشی ها در تعرض به حریم نیروهای انقلابی مقابله شود؟
⏪هفته دفاع مقدسه
ازشخصیتی یاد کنیم که درجوانی درعرصه جنگ وجهاد سنگ تمام
گذاشت و درمیانسالی به متفکری تبدیل شد که برای جوانان انقلابی
درمقابل روباه صفتانی ازقماش #حلقه_کیان, تکیه گاهی امن و با
صلابت است.
🔻برای رزمنده ای مثل #حسن_عباسی ,
#دفاع_مقدس هنوزهم ادامه دارد...
🔻دیروز رهبر انقلاب هشدار جدی دادند که از نیروهای انقلاب در مقابل تعرضها حمایت شود....
⏪عدم حمایت از استاد حسن عباسی باعث شد که هزینه تعرض به حریم بچه های مبارز انقلابی بخاطر عدم حمایت مسئولین مربوطه بسیار پایین بیاید . جریان غربگرا وارد فاز بزرگتری جهت برخوردهای امنیتی و قضایی به بهانه های مختلف با عناصر کف میدان انقلابی شده است .
#کلید_بنفش
🆔 @Violet_Key
⏪هفته دفاع مقدسه
ازشخصیتی یاد کنیم که درجوانی درعرصه جنگ وجهاد سنگ تمام
گذاشت و درمیانسالی به متفکری تبدیل شد که برای جوانان انقلابی
درمقابل روباه صفتانی ازقماش #حلقه_کیان, تکیه گاهی امن و با
صلابت است.
🔻برای رزمنده ای مثل #حسن_عباسی ,
#دفاع_مقدس هنوزهم ادامه دارد...
🔻دیروز رهبر انقلاب هشدار جدی دادند که از نیروهای انقلاب در مقابل تعرضها حمایت شود....
⏪عدم حمایت از استاد حسن عباسی باعث شد که هزینه تعرض به حریم بچه های مبارز انقلابی بخاطر عدم حمایت مسئولین مربوطه بسیار پایین بیاید . جریان غربگرا وارد فاز بزرگتری جهت برخوردهای امنیتی و قضایی به بهانه های مختلف با عناصر کف میدان انقلابی شده است .
#کلید_بنفش
🆔 @Violet_Key
📌#شهریار_زرشناس: اعضای کابینه موسوی و هاشمی پای درس سروش می‌نشستند / از سال ۶۸ سیاست‌های نئولیبرالی در حوزه اقتصاد را مکمل #تهاجم_فرهنگی می‌شود.
🗞📝گزیده مصاحبه دکتر #شهریار_زرشناس با خبرگزاری فارس | بخش سوم
📰حجم مطلب: ۴۵۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: حدود ۲ و نیم دقیقه
⭕️ روند تهاجم فرهنگی را اینگونه دسته بندی می‌کنیم: دوره اول از سال ۶۱ و ۶۲ شروع می‌شود تا ۶۷. دوره دوم ازسال ۶۷ تا حدود سال ۷۶ است و مرحله سوم پس از ۸۴ شروع می‌شود.
لیدر اصلی و ایدئولوگ جریان نفوذی که در سالهای ۶۰ شکل گرفت #عبدالکریم_سروش بود و بسیاری از دولتمردان عضو کابینه مهندس موسوی و کسانی که بعدها عضو دولت هاشمی شدند، پای درس #سروش می‌نشستند و قبل از #حلقه_کیان یک حلقه فکری غیررسمی و اعلام نشده شکل داده بودند.
⭕️ این حلقه فکری یک ظهور ژورنالیستی دارد، از سالهای ۶۲ به بعد، کل موسسه #کیهان در اختیار این افراد بود؛ افرادی از جمله شمس الواعظین، رضا تهرانی و رخ صفت که هم «کیهان فرهنگی» و هم مجله «زن روز» را دست گرفتند و یک خط فکری ایجاد کردند و کار تیمی و تشکیلاتی اعلام نشده را شروع کردند. ویژگی دیگر این حلقه در دهه ۶۰ این است که نوعی #نئولیبرالیسم به ظاهر مذهبی را بر مبنای یک تفسیر التقاطی از دین بنا می‌کند. چیزی که در سال های ۶۹ به بعد نام #روشنفکری دینی را بر آن گذاشتند. برجسته ترین ظهور این رویکرد مقالات «قبض و بسط تئوریکی» عبدالکریم سروش در سال ۶۷ است. در اینجا دیگر تابلوی فکری خود را بالا بردند و کاری را که از سال ۶۰ شروع شده بود و تا ۶۷ پنهان بود در این سال علنی کردند.
⭕️ از سال ۶۸ که دولت #سازندگی سر کار می‌آید چون قوه مجریه علناً در حوزه اقتصاد، سیاست‌های نئولیبرالی را پیش می‌گیرد، #تهاجم_فرهنگی یک مکمل اقتصادی پیدا می‌کند که موجب تشدید تهاجم فرهنگی می‌شود. از سال ۶۹ #سروش در سخنرانی های سیاسی بحث #ایدئولوژی را مطرح می‌کند، به روحانیت حمله می‌کند و می‌گوید اسلام فقاهتی اسلام محققانه‌ای نیست، حکومت #دموکراتیک را طرح می‌کند و حکم #سلمان_رشدی را زیر سوال می‌برد. روند مقالات کیهان بسیار تند و صریح می‌شود و وجهه سیاسی پیدا می‌کند؛ اینجاست که #حلقه_کیان تشکیل می‌شود. رئیس دولت سازندگی هم همراه با حلقه کیان بود اگرچه صراحتا ابراز نمی‌کرد.
⭕️ از سال ۷۶ به بعد می‌بینید که ما فقط تهاجم فرهنگی نداریم؛ تهاجم فرهنگیِ سیاسی است. یعنی اساساً یک جبهه آشکار نئولیبرال در هیات حزب #کارگزاران_سازندگی، حزب #مشارکت، سازمان #مجاهدین_انقلاب شکل گرفت که البته پیشینه‌اش از دهه ۶۰ بود و هویت تئوریک‌شان به تدریج تکوین پیدا کرد. حرکت تهاجم فرهنگی در سالهای ۷۶ به یک جنگ نرم تبدیل می‌شود و #نفوذ کاملاً رخ می‌دهد. یعنی عده زیادی از مسئولین، مانند وزیر اقتصاد، رئیس کل بانک مرکزی، وزیر ارشاد، وزیر علوم و حتی در مسئولین امنیتی و اطلاعاتی تحت تاثیر آموزه های مدرنیستی است.
📷 l1l.ir/1yvh
📎متن کامل مصاحبه را در اینجا بخوانید: yon.ir/SxIiI
#کلید_بنفش
🆔 @Violet_Key
🗞📝گزیده مصاحبه دکتر #شهریار_زرشناس با خبرگزاری فارس | بخش سوم
📰حجم مطلب: ۴۵۰ کلمه | ⏱زمان مطالعه: حدود ۲ و نیم دقیقه
⭕️ روند تهاجم فرهنگی را اینگونه دسته بندی می‌کنیم: دوره اول از سال ۶۱ و ۶۲ شروع می‌شود تا ۶۷. دوره دوم ازسال ۶۷ تا حدود سال ۷۶ است و مرحله سوم پس از ۸۴ شروع می‌شود.
لیدر اصلی و ایدئولوگ جریان نفوذی که در سالهای ۶۰ شکل گرفت #عبدالکریم_سروش بود و بسیاری از دولتمردان عضو کابینه مهندس موسوی و کسانی که بعدها عضو دولت هاشمی شدند، پای درس #سروش می‌نشستند و قبل از #حلقه_کیان یک حلقه فکری غیررسمی و اعلام نشده شکل داده بودند.
⭕️ این حلقه فکری یک ظهور ژورنالیستی دارد، از سالهای ۶۲ به بعد، کل موسسه #کیهان در اختیار این افراد بود؛ افرادی از جمله شمس الواعظین، رضا تهرانی و رخ صفت که هم «کیهان فرهنگی» و هم مجله «زن روز» را دست گرفتند و یک خط فکری ایجاد کردند و کار تیمی و تشکیلاتی اعلام نشده را شروع کردند. ویژگی دیگر این حلقه در دهه ۶۰ این است که نوعی #نئولیبرالیسم به ظاهر مذهبی را بر مبنای یک تفسیر التقاطی از دین بنا می‌کند. چیزی که در سال های ۶۹ به بعد نام #روشنفکری دینی را بر آن گذاشتند. برجسته ترین ظهور این رویکرد مقالات «قبض و بسط تئوریکی» عبدالکریم سروش در سال ۶۷ است. در اینجا دیگر تابلوی فکری خود را بالا بردند و کاری را که از سال ۶۰ شروع شده بود و تا ۶۷ پنهان بود در این سال علنی کردند.
⭕️ از سال ۶۸ که دولت #سازندگی سر کار می‌آید چون قوه مجریه علناً در حوزه اقتصاد، سیاست‌های نئولیبرالی را پیش می‌گیرد، #تهاجم_فرهنگی یک مکمل اقتصادی پیدا می‌کند که موجب تشدید تهاجم فرهنگی می‌شود. از سال ۶۹ #سروش در سخنرانی های سیاسی بحث #ایدئولوژی را مطرح می‌کند، به روحانیت حمله می‌کند و می‌گوید اسلام فقاهتی اسلام محققانه‌ای نیست، حکومت #دموکراتیک را طرح می‌کند و حکم #سلمان_رشدی را زیر سوال می‌برد. روند مقالات کیهان بسیار تند و صریح می‌شود و وجهه سیاسی پیدا می‌کند؛ اینجاست که #حلقه_کیان تشکیل می‌شود. رئیس دولت سازندگی هم همراه با حلقه کیان بود اگرچه صراحتا ابراز نمی‌کرد.
⭕️ از سال ۷۶ به بعد می‌بینید که ما فقط تهاجم فرهنگی نداریم؛ تهاجم فرهنگیِ سیاسی است. یعنی اساساً یک جبهه آشکار نئولیبرال در هیات حزب #کارگزاران_سازندگی، حزب #مشارکت، سازمان #مجاهدین_انقلاب شکل گرفت که البته پیشینه‌اش از دهه ۶۰ بود و هویت تئوریک‌شان به تدریج تکوین پیدا کرد. حرکت تهاجم فرهنگی در سالهای ۷۶ به یک جنگ نرم تبدیل می‌شود و #نفوذ کاملاً رخ می‌دهد. یعنی عده زیادی از مسئولین، مانند وزیر اقتصاد، رئیس کل بانک مرکزی، وزیر ارشاد، وزیر علوم و حتی در مسئولین امنیتی و اطلاعاتی تحت تاثیر آموزه های مدرنیستی است.
📷 l1l.ir/1yvh
📎متن کامل مصاحبه را در اینجا بخوانید: yon.ir/SxIiI
#کلید_بنفش
🆔 @Violet_Key