Продолжаем рубрику "Топонимы Урала" 👨🎓
Сегодня поговорим о бывшем селе Вежакары в Ханты-Мансийском автономном округе. Пермяки, обратите внимание на типично коми-пермяцкое название села (аналогично Кудымкар, Майкор, Пыскор, Искор). Окончание -кар(-кор) переводится с языка коми как "город".
Вежакары (Вежакарские юрты) - бывшее село на левом берегу Оби ниже села Перегребное, ХМАО. В документах 17 века так же Вежакор, Вежакоры. Ханты называли это селение Емвош, манси - Ялпус (Ялпуспавыл). И то и другое в переводе на русский означает "Священный городок". Коми перевели это обско-угорское название на свой язык. ("вежа" - священный, "кар" - город), а русские, заимствовав его у коми, употребили форму множественного числа "по согласованию": в 17м веке Вежакор, позднее - Вежакорские или Вежакарские юрты, а затем уже Вежакоры, Вежакары. ☝️
С этим населённым пунктом, который был важным культовым местом обских угров, связано много преданий. Здесь по мансийским поверьям жил некогда Ялпусойка - "старик священного городка", который был духом-покровителем березовских манси. Ялпусойка имел и другое имя - Консынгась - отец с когтями, потому что был похож на медведя, тотема - родоначальника одного из древних плёмен обских угров. 🌲👹
#этимология #история #хмао
Сегодня на месте поселения непролазная чаща и ничто не говорит о том, что ещё 100 лет здесь жили люди.👇Фотографий этого поселения не сохранилось. На фото можно увидеть, как выглядели исторические поселения манси(реконструкция). 👇
Сегодня поговорим о бывшем селе Вежакары в Ханты-Мансийском автономном округе. Пермяки, обратите внимание на типично коми-пермяцкое название села (аналогично Кудымкар, Майкор, Пыскор, Искор). Окончание -кар(-кор) переводится с языка коми как "город".
Вежакары (Вежакарские юрты) - бывшее село на левом берегу Оби ниже села Перегребное, ХМАО. В документах 17 века так же Вежакор, Вежакоры. Ханты называли это селение Емвош, манси - Ялпус (Ялпуспавыл). И то и другое в переводе на русский означает "Священный городок". Коми перевели это обско-угорское название на свой язык. ("вежа" - священный, "кар" - город), а русские, заимствовав его у коми, употребили форму множественного числа "по согласованию": в 17м веке Вежакор, позднее - Вежакорские или Вежакарские юрты, а затем уже Вежакоры, Вежакары. ☝️
С этим населённым пунктом, который был важным культовым местом обских угров, связано много преданий. Здесь по мансийским поверьям жил некогда Ялпусойка - "старик священного городка", который был духом-покровителем березовских манси. Ялпусойка имел и другое имя - Консынгась - отец с когтями, потому что был похож на медведя, тотема - родоначальника одного из древних плёмен обских угров. 🌲👹
#этимология #история #хмао
Сегодня на месте поселения непролазная чаща и ничто не говорит о том, что ещё 100 лет здесь жили люди.👇Фотографий этого поселения не сохранилось. На фото можно увидеть, как выглядели исторические поселения манси(реконструкция). 👇
Ма́нси (манс. мāньси; устаревшее — вогу́лы, вогуличи) – коренной малочисленный народ Урала. Ближайшие языковые родственники хантов. Родным является мансийский язык, но по последним данным, более 60% мансийского народа используют в повседневном общении русский язык. По большей части проживают в Ханты-Мансийском автономном округе, около 200 человек живут в Свердловской области и буквально несколько человек – на самом севере Пермского края.
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
#история #хмао #свердловская #пермский #народы
Самоназвание манси означает человек и восходит к прафинно-угорскому слову mańćɜ «мужчина, человек» и имеет параллели в других угорских языках: хантыйское название одной из фратрий — маньть, а также самоназвание венгров magyar. До 1920-30-х годов манси назывались по-русски словом вогулы, которое происходит из хантыйского u̯oɣaĺ. Это название до сих пор иногда употребляется в других языках, например, в немецком - Wogul, wogulisch.
Считается, что как этнос манси сложились в результате слияния местных племён уральской неолитической культуры и угорских племён, двигавшихся с юга через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана около трёх тысяч лет назад. Эта «двойственность» в культуре народа сохраняется и поныне.
Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI—XIV веках вытеснили их в Зауралье. Наиболее ранние контакты с русскими, в первую очередь с новгородцами, относятся к XI веку. С присоединением Сибири к Российскому государству в конце XVI века русская колонизация усилилась, и уже в конце XVII века численность русских превысила численность коренного населения. Манси постепенно вытеснялись на север и восток, в XVIII веке были обращены в христианство, после обращения частично ассимилировались. Несмотря на то, что большинство манси – православные, во многих уголках обитания их народа еще сохраняются традиционные верования, шаманизм, различные культы, что делает изучение этого народа очень интересным и важным для понимания традиционной культуры народов, населяющих ранее Урал.
⬇ В сегодняшней статье – подробное описание мансийского народа, его традиций, верований и культуры (🕑10 минут, 📷7 фотографий )
#история #хмао #свердловская #пермский #народы