КИНО НЕДЕЛИ. «Десять» / 2002
Режиссёр: Аббас Киаростами
Звёзды: Маниа Акбари, Эмин Мехер, Камран Адль, Роя Акбари, Ройя Арабшахи
Описание: Животрепещущее высказывание о насущных изменения в иранском обществе от одного из главных автор арабского мира — Аббаса Киаростами.
Мнение: Фильм состоит из десяти небольших зарисовок о поездках на машине эмансипированной женщины из Ирана (Маниа Акбари), где события наполнены трагедией времени: пережитками уходящей эпохи, на место которой медленно, но верно надвигается прогресс. Ведь за безжизненными песчаными дюнами, знойной погодой и будто нерушимой безмятежностью виднеются зачатки неминуемого торжества права. Вокруг постоянно обсуждаются ещё недавно табуированные разводы, появились признаки сексуальной революции, по спутниковому телевидению дома народ каждый день смотрит строго-настрого запрещённые программы: общество абсолютно готово, пока система существует в прошлом. Разумеется, не весь социум целиком, пассивное большинство ещё по привычке застыло в бронзе: сестра прогрессивной особы (Эмин Мехер) боится уйти от мужа-абьюзера, сын главной героини не понимает желание родительницы быть независимой, решая после расторжения брака остаться с отцом, даже религиозность проявляется пока повсюду…
Впрочем, кино и не пытается сказать, что перемены уже произошли. Режиссёр картины — Аббас Киаростами просто фиксирует происходящее, неприметно намекая, где скрываются ответы. Дабы затем попытаться разобраться в наступающем на пятки передовом строе. С одной стороны, автор с помощью набожной старушки, в моменте севшей в машину, размышляет о религии, вере и угасающей необходимости ходить в молитвенные дома со стороны молодёжи, с другой — через встречу с ночной бабочкой кинематографист старается понять природу любви, похоти и удовольствия. Что такое бескорыстные чувства во времена постмодерна? Возможно ли они в столетие потребления, когда большая часть социализации сводится к получению прибыли? Много насущных проблем, волнующих тем, где основным сюжетом, красной нитью летящим сквозь отдельные главы повествование, предстаёт довольно понятный, фактически интернациональный для современности рассказ о трудных отношениях между матерью и сыном.
Мальчик обвиняет маму в чрезмерном эгоизме: она думает только о себе, любимом деле и развлечениях, беспрерывно мчась на автомобиле без остановок. На семью просто не остаётся сил… Как же решить дилемму? Кто прав, а кто виноват? Здесь не будет нотаций, решений или советов, их просто нет в природе. На стыке архаики традиционализма и неизбежной демократизации общественного уклада — ибо люди всегда стремятся к свободе — Киаростами на наглядном примере одновременно рисует портрет прошлого и будущего. Связывает минувшее и грядущее через частичку восточной мудрости — цикличность бытия. Финальными кадрами мудрец склеивает давно отдалившиеся в других странах временные отрезки, дабы зрители осознали: трансформации замедлены, но неизбежны, эволюционировать предначертано всему живому и даже материальному… Подобной аллегорией в работе пропитана каждая деталь, делая из произведения обязательный для просмотра срез двух непохожих друг на друга поколений.
Навигация по всем рецензиям автора: ReviewS
#КиноНедели | #ФильмНедели | #Десять
Режиссёр: Аббас Киаростами
Звёзды: Маниа Акбари, Эмин Мехер, Камран Адль, Роя Акбари, Ройя Арабшахи
Описание: Животрепещущее высказывание о насущных изменения в иранском обществе от одного из главных автор арабского мира — Аббаса Киаростами.
Мнение: Фильм состоит из десяти небольших зарисовок о поездках на машине эмансипированной женщины из Ирана (Маниа Акбари), где события наполнены трагедией времени: пережитками уходящей эпохи, на место которой медленно, но верно надвигается прогресс. Ведь за безжизненными песчаными дюнами, знойной погодой и будто нерушимой безмятежностью виднеются зачатки неминуемого торжества права. Вокруг постоянно обсуждаются ещё недавно табуированные разводы, появились признаки сексуальной революции, по спутниковому телевидению дома народ каждый день смотрит строго-настрого запрещённые программы: общество абсолютно готово, пока система существует в прошлом. Разумеется, не весь социум целиком, пассивное большинство ещё по привычке застыло в бронзе: сестра прогрессивной особы (Эмин Мехер) боится уйти от мужа-абьюзера, сын главной героини не понимает желание родительницы быть независимой, решая после расторжения брака остаться с отцом, даже религиозность проявляется пока повсюду…
Впрочем, кино и не пытается сказать, что перемены уже произошли. Режиссёр картины — Аббас Киаростами просто фиксирует происходящее, неприметно намекая, где скрываются ответы. Дабы затем попытаться разобраться в наступающем на пятки передовом строе. С одной стороны, автор с помощью набожной старушки, в моменте севшей в машину, размышляет о религии, вере и угасающей необходимости ходить в молитвенные дома со стороны молодёжи, с другой — через встречу с ночной бабочкой кинематографист старается понять природу любви, похоти и удовольствия. Что такое бескорыстные чувства во времена постмодерна? Возможно ли они в столетие потребления, когда большая часть социализации сводится к получению прибыли? Много насущных проблем, волнующих тем, где основным сюжетом, красной нитью летящим сквозь отдельные главы повествование, предстаёт довольно понятный, фактически интернациональный для современности рассказ о трудных отношениях между матерью и сыном.
Мальчик обвиняет маму в чрезмерном эгоизме: она думает только о себе, любимом деле и развлечениях, беспрерывно мчась на автомобиле без остановок. На семью просто не остаётся сил… Как же решить дилемму? Кто прав, а кто виноват? Здесь не будет нотаций, решений или советов, их просто нет в природе. На стыке архаики традиционализма и неизбежной демократизации общественного уклада — ибо люди всегда стремятся к свободе — Киаростами на наглядном примере одновременно рисует портрет прошлого и будущего. Связывает минувшее и грядущее через частичку восточной мудрости — цикличность бытия. Финальными кадрами мудрец склеивает давно отдалившиеся в других странах временные отрезки, дабы зрители осознали: трансформации замедлены, но неизбежны, эволюционировать предначертано всему живому и даже материальному… Подобной аллегорией в работе пропитана каждая деталь, делая из произведения обязательный для просмотра срез двух непохожих друг на друга поколений.
Навигация по всем рецензиям автора: ReviewS
#КиноНедели | #ФильмНедели | #Десять