https://greek.thesaurusdeorum.com/apollon-u-gomera-glavnyj-bog-iliady/
На сайте - глава из книги "Аполлон" Фрица Графа - выдающегося исследователя античной мифологии и религии. Аполлон показан в своей архаической, "темной" ипостаси - как бог, карающий нечестивых и сеющий болезни и смерть. В этой главе он предстает:
а) как перводвигатель сюжета "Илиады" ( по просьбе своего жреца, оскорбленного Агамемноном, Аполлон насылает на греков мор и тем самым кладет начало всем события эпоса);
б) как одно из основных действующих лиц "Илиады" и божество, упоминаемое в ней чаще прочих, за исключением Зевса;
в) как последовательный защитник троянцев и соперник Афины (выступающей на стороне греков).
Что касается последнего пункта, то автор отвергает некогда общепринятое объяснение этого факта малоазиатским происхождением Аполлона и выдвигает интереснейшую теорию. По версии Ф. Графа, поддержка, которую Аполлон оказывает троянцам, связана с его ролью покровителя эфебов и божества, отвечающего за внезапную смерть юношей (подобно Артемиде, которую считали ответственной за внезапную смерть молодых девушек). Приводя аргументы и примеры в пользу этой гипотезы, автор делает вывод:
"...излишнее внимание Аполлона может обернуться для молодого воина внезапной гибелью; Афина — более надежная защитница. И в этом отношении весьма уместно, что Аполлон помогает той стороне, которая в конце концов потерпит поражение и главный поборник которой, Гектор, погибает после того, как Аполлону приходится его покинуть".
#греческаямифология #греческаярелигия #Аполлон #Артемида #античнаямифология
На сайте - глава из книги "Аполлон" Фрица Графа - выдающегося исследователя античной мифологии и религии. Аполлон показан в своей архаической, "темной" ипостаси - как бог, карающий нечестивых и сеющий болезни и смерть. В этой главе он предстает:
а) как перводвигатель сюжета "Илиады" ( по просьбе своего жреца, оскорбленного Агамемноном, Аполлон насылает на греков мор и тем самым кладет начало всем события эпоса);
б) как одно из основных действующих лиц "Илиады" и божество, упоминаемое в ней чаще прочих, за исключением Зевса;
в) как последовательный защитник троянцев и соперник Афины (выступающей на стороне греков).
Что касается последнего пункта, то автор отвергает некогда общепринятое объяснение этого факта малоазиатским происхождением Аполлона и выдвигает интереснейшую теорию. По версии Ф. Графа, поддержка, которую Аполлон оказывает троянцам, связана с его ролью покровителя эфебов и божества, отвечающего за внезапную смерть юношей (подобно Артемиде, которую считали ответственной за внезапную смерть молодых девушек). Приводя аргументы и примеры в пользу этой гипотезы, автор делает вывод:
"...излишнее внимание Аполлона может обернуться для молодого воина внезапной гибелью; Афина — более надежная защитница. И в этом отношении весьма уместно, что Аполлон помогает той стороне, которая в конце концов потерпит поражение и главный поборник которой, Гектор, погибает после того, как Аполлону приходится его покинуть".
#греческаямифология #греческаярелигия #Аполлон #Артемида #античнаямифология
Thesaurus Deorum: Греция
Аполлон у Гомера: главный бог "Илиады" | Thesaurus Deorum: Греция
Аполлон — одно из основных действующих лиц «Илиады», и ни один из богов, кроме Зевса, не упоминается в ней так часто, как он. Он — главный защитник троянцев
На сайте материал о необычном артефакте - так называемом магическом шаре Гелиоса-Аполлона, который был найден в 1866 году на Афинском Акрополе. Это мраморная сфера диаметром около 30 см, покрытая резными изображениями, в числе которых - геометрические фигуры, образы и имена силы, связанные с синкретическим солнечным божеством. Ник Фаррел, специалист в области западной магии, исследует значение этих символов и убедительно опровергает устоявшееся мнение о том, что шар Гелиоса-Аполлона был талисманом гладиаторов. Как доказывает Фаррел, этот магический объект служил сосудом для духа-помощника, призванного помогать магу в самых разных делах, относящихся к сфере влияния Солнца. Практики изготовления подобных материальных вместилищ для демонов-помощников описаны в греческих магических папирусах и имеют любопытные параллели в других традициях (ср., например, ритуал ассентаменту - создания сосуда для духов-эшу в афробразильской традиции кимбанды).
#греческаярелигия #античнаямагия #Аполлон #Гелиос #кимбанда #греческиемагическиепапирусы
https://greek.thesaurusdeorum.com/magicheskij-shar-geliosa-apollona/
#греческаярелигия #античнаямагия #Аполлон #Гелиос #кимбанда #греческиемагическиепапирусы
https://greek.thesaurusdeorum.com/magicheskij-shar-geliosa-apollona/
Thesaurus Deorum: Греция
Магический шар Гелиоса-Аполлона | Thesaurus Deorum: Греция
Ник Фаррел (с) Шар Гелиоса-Аполлона — это мраморная сфера, покрытая магическими изображениями, среди которых особо выделяются ...
Продолжим тему магических предметов, заключающих в себе силу или сущность богов и духов. Вот одно из древнейших описаний магического изваяния Гекаты, при помощи которого, по словам самой богини, можно получить откровение во сне.
«…Ныне тебе покажу, как очистить мой образ:
Стана подобье из руты сплети и осыпь его щедро
Ящериц, в доме обычно снующих, толченою плотью,
С миррой и ладанной камедью в ступе под небом открытым
Смешанной в свете луны обновленной со словом обета.
…
Ящериц столько возьми, сколь обличий я розных имею,
Точно и с тщанием это исполнив, устрой мне жилище —
Дом из древесных ветвей мне воздвигни, из дикого лавра.
После молитвы ко мне вознеси перед образом этим,
И не замедлю явиться тебе я в ночном сновиденье».
(фрагмент из сочинений Порфирия, приведенный в «Приготовлении к евангелию» Евсевия Кесарийского, V.12; пер. А. Блейз)
Итак, для изготовления этого образа нужны три ящерицы (по числу трех ликов Гекаты), а ящерица — один из самых популярных животных ингредиентов в эллинистической магии. Если судить по греко-египетским магическим папирусам, она в этом отношении уступает только ослу, а на третьем месте стоит петух (осел связан с Сетом-Тифоном, а петух — с Гелиосом и египетскими солнечными богами). Самая вероятная причина, по которой ящерица связывалась с магией и считалась волшебным животным, — ее знаменитая способность отращивать новый хвост взамен утраченного. Кроме того, ящерицы обитают в темных и сырых местах, поэтому уже в древности они, как и Геката, ассоциировались с ночью и луной (хотя известны и магико-мифологические мотивы, указывающие на связь некоторых видов ящериц с солнцем). Кстати, уже в древности в странах Средиземноморья обитало множество видов ящериц, так что добыть части животного, необходимые для магических снадобий, не составляло труда.
Что касается других ингредиентов, то ладан и мирра упоминаются в составе воскурений Гекате и в магических папирусах, а применение руты в некромантических обрядах (которым покровительствовала Геката) восходит еще к древнейшим месопотамским практикам. До наших дней дошли аккадские «заклинания, чтобы увидеть духа, помогающего принять решение»; в них описывается мазь для умащения черепов и статуэток, предназначавшихся для общения с духами умерших, и в состав этой мази также входила рута, истолченная в воде с кедровой древесиной.
О том, как магическая практика, описанная Порфирием, была усвоена позднейшей гримуарной традицией, пишут Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкин в своей книге о Гекате. Это лишь один из огромного множества магических обрядов, уходящих корнями в античность и связанных с культом великой богини колдовства. Книга «Геката: пограничные обряды», посвященная этим практикам, в печатной версии закончилась, и допечатка в ближайшем будущем не планируется, но теперь в нашем интернет-магазине можно приобрести электронную версию. Кроме того, в электронных версиях доступны другие издания: книга Н. ди Маттуша Фрисвольда «Эшу и кимбанда: культ ночи и огня» (печатной тоже осталось совсем мало) и две книги Рейвена Кальдеры: «Что такое боги и как с ними быть» и «Книга йотунов» (печатная закончилась).
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/gekata---pogranichnye-obryady/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/eshu-i-kimbanda-kult-nochi-i-ognya/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/reyven-kaldera-chto-takoe-bogi-i-kak-s-nimi-byt/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/kniga-yotunov/
#греческаярелигия #греческаямифология #Геката #PGM #некромантия #античнаямагия #античнаямифология #thesaurusdeorum
«…Ныне тебе покажу, как очистить мой образ:
Стана подобье из руты сплети и осыпь его щедро
Ящериц, в доме обычно снующих, толченою плотью,
С миррой и ладанной камедью в ступе под небом открытым
Смешанной в свете луны обновленной со словом обета.
…
Ящериц столько возьми, сколь обличий я розных имею,
Точно и с тщанием это исполнив, устрой мне жилище —
Дом из древесных ветвей мне воздвигни, из дикого лавра.
После молитвы ко мне вознеси перед образом этим,
И не замедлю явиться тебе я в ночном сновиденье».
(фрагмент из сочинений Порфирия, приведенный в «Приготовлении к евангелию» Евсевия Кесарийского, V.12; пер. А. Блейз)
Итак, для изготовления этого образа нужны три ящерицы (по числу трех ликов Гекаты), а ящерица — один из самых популярных животных ингредиентов в эллинистической магии. Если судить по греко-египетским магическим папирусам, она в этом отношении уступает только ослу, а на третьем месте стоит петух (осел связан с Сетом-Тифоном, а петух — с Гелиосом и египетскими солнечными богами). Самая вероятная причина, по которой ящерица связывалась с магией и считалась волшебным животным, — ее знаменитая способность отращивать новый хвост взамен утраченного. Кроме того, ящерицы обитают в темных и сырых местах, поэтому уже в древности они, как и Геката, ассоциировались с ночью и луной (хотя известны и магико-мифологические мотивы, указывающие на связь некоторых видов ящериц с солнцем). Кстати, уже в древности в странах Средиземноморья обитало множество видов ящериц, так что добыть части животного, необходимые для магических снадобий, не составляло труда.
Что касается других ингредиентов, то ладан и мирра упоминаются в составе воскурений Гекате и в магических папирусах, а применение руты в некромантических обрядах (которым покровительствовала Геката) восходит еще к древнейшим месопотамским практикам. До наших дней дошли аккадские «заклинания, чтобы увидеть духа, помогающего принять решение»; в них описывается мазь для умащения черепов и статуэток, предназначавшихся для общения с духами умерших, и в состав этой мази также входила рута, истолченная в воде с кедровой древесиной.
О том, как магическая практика, описанная Порфирием, была усвоена позднейшей гримуарной традицией, пишут Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкин в своей книге о Гекате. Это лишь один из огромного множества магических обрядов, уходящих корнями в античность и связанных с культом великой богини колдовства. Книга «Геката: пограничные обряды», посвященная этим практикам, в печатной версии закончилась, и допечатка в ближайшем будущем не планируется, но теперь в нашем интернет-магазине можно приобрести электронную версию. Кроме того, в электронных версиях доступны другие издания: книга Н. ди Маттуша Фрисвольда «Эшу и кимбанда: культ ночи и огня» (печатной тоже осталось совсем мало) и две книги Рейвена Кальдеры: «Что такое боги и как с ними быть» и «Книга йотунов» (печатная закончилась).
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/gekata---pogranichnye-obryady/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/eshu-i-kimbanda-kult-nochi-i-ognya/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/reyven-kaldera-chto-takoe-bogi-i-kak-s-nimi-byt/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/kniga-yotunov/
#греческаярелигия #греческаямифология #Геката #PGM #некромантия #античнаямагия #античнаямифология #thesaurusdeorum
Thesaurusdeorum
Геката: пограничные обряды
Геката: пограничные обряды. Купить книгу. Ритуалы, символы и культовые практики Гекаты.