В связи с последним стоит еще раз подчеркнуть, что devotio срабатывало только при условии, что человек, предназначивший себя в жертву, действительно погибал. В дополнение Тит Ливий перечисляет еще ряд условий, на которых действовал этот обряд:
* «…консул, диктатор или претор, обрекая в жертву богам вражеские рати, мог обрекать на смерть не себя непременно, но любого гражданина, занесенного в список римского легиона»;
* «…если человек, которого обрекли богам, погибает, считается, что все хорошо, если не погибает, то в землю зарывают изображение его высотою семь пядей или больше и закалывают искупительную жертву; ступить на место, где зарыли изображение, римским магистратам заповедано»;
* «Если полководец захочет обречь смерти самого себя, как это сделал Деций, но не погибнет, то он не может, не совершая кощунства, приносить богам в жертву ни животного, ни чего либо другого ни от своего имени, ни от имени государства»;
* «Обрекший себя в жертву имеет право посвятить свое оружие Вулкану или еще какому нибудь богу»;
«…благочестие требует, чтобы копье, стоя на котором консул произносил заклинание, не попало в руки врага; если оно попадет, то во искупление надо заклать Марсу свинью, овцу и быка».
Возвращаясь к сериалу, эпизод с Сервилией — это, конечно, не точная реконструкция devotio: ни церемониальной тоги, ни копья, ни полномочий консула, ни вражеского войска мы не наблюдаем. Вместо прикосновения к подбородку видим "козу" - классический жест проклятия. Но, с художественной точки зрения, суть обряда воплощена очень эффектно. Возможно, по замыслу сценаристов, Сервилия исполняет «мужской» ритуал потому, что мужчин в ее семье не осталось: собственно, эта сцена следует за известием о гибели ее единственного сына — Марка Юния Брута (того самого, который «и ты»). А тот факт, что Сервилия действует только ради личной мести (а не, допустим, ради славы римского оружия или для защиты народа от врагов), подчеркивается тем, что из формулы исключены все божества, кроме подземных.
Одним словом, сделано красиво и страшно — и, если судить по дальнейшим событиям сериала, до некоторой степени сработало (по крайней мере, временно).
#древнеримскаямифология #античнаямагия #древнийрим #проклятия #жертвоприношения #подземныебоги #магия
* «…консул, диктатор или претор, обрекая в жертву богам вражеские рати, мог обрекать на смерть не себя непременно, но любого гражданина, занесенного в список римского легиона»;
* «…если человек, которого обрекли богам, погибает, считается, что все хорошо, если не погибает, то в землю зарывают изображение его высотою семь пядей или больше и закалывают искупительную жертву; ступить на место, где зарыли изображение, римским магистратам заповедано»;
* «Если полководец захочет обречь смерти самого себя, как это сделал Деций, но не погибнет, то он не может, не совершая кощунства, приносить богам в жертву ни животного, ни чего либо другого ни от своего имени, ни от имени государства»;
* «Обрекший себя в жертву имеет право посвятить свое оружие Вулкану или еще какому нибудь богу»;
«…благочестие требует, чтобы копье, стоя на котором консул произносил заклинание, не попало в руки врага; если оно попадет, то во искупление надо заклать Марсу свинью, овцу и быка».
Возвращаясь к сериалу, эпизод с Сервилией — это, конечно, не точная реконструкция devotio: ни церемониальной тоги, ни копья, ни полномочий консула, ни вражеского войска мы не наблюдаем. Вместо прикосновения к подбородку видим "козу" - классический жест проклятия. Но, с художественной точки зрения, суть обряда воплощена очень эффектно. Возможно, по замыслу сценаристов, Сервилия исполняет «мужской» ритуал потому, что мужчин в ее семье не осталось: собственно, эта сцена следует за известием о гибели ее единственного сына — Марка Юния Брута (того самого, который «и ты»). А тот факт, что Сервилия действует только ради личной мести (а не, допустим, ради славы римского оружия или для защиты народа от врагов), подчеркивается тем, что из формулы исключены все божества, кроме подземных.
Одним словом, сделано красиво и страшно — и, если судить по дальнейшим событиям сериала, до некоторой степени сработало (по крайней мере, временно).
#древнеримскаямифология #античнаямагия #древнийрим #проклятия #жертвоприношения #подземныебоги #магия
В сериале этот обряд сработал наполовину: что случилось с Цезарем, знают все, но Атия оказалась неубиваемой. Любопытно, однако, сравнить сцену убийства Цезаря с теми манипуляциями, которые Сервилия проделала с фигуркой, изображенной на листе. И еще можно обратить внимание вот на что: пока Сервилия проводит свой ритуал, параллельно завязывается та самая цепь событий, в результате которой Цезарь в нужный момент останется без защиты (но пересказывать это долго, лучше посмотреть «Рим», он замечательный).
#древнеримскаямифология #античнаямагия #древнийрим #проклятия #жертвоприношения #подземныебоги #магия #Прозерпина #Цербер
#древнеримскаямифология #античнаямагия #древнийрим #проклятия #жертвоприношения #подземныебоги #магия #Прозерпина #Цербер
На сайте материал о необычном артефакте - так называемом магическом шаре Гелиоса-Аполлона, который был найден в 1866 году на Афинском Акрополе. Это мраморная сфера диаметром около 30 см, покрытая резными изображениями, в числе которых - геометрические фигуры, образы и имена силы, связанные с синкретическим солнечным божеством. Ник Фаррел, специалист в области западной магии, исследует значение этих символов и убедительно опровергает устоявшееся мнение о том, что шар Гелиоса-Аполлона был талисманом гладиаторов. Как доказывает Фаррел, этот магический объект служил сосудом для духа-помощника, призванного помогать магу в самых разных делах, относящихся к сфере влияния Солнца. Практики изготовления подобных материальных вместилищ для демонов-помощников описаны в греческих магических папирусах и имеют любопытные параллели в других традициях (ср., например, ритуал ассентаменту - создания сосуда для духов-эшу в афробразильской традиции кимбанды).
#греческаярелигия #античнаямагия #Аполлон #Гелиос #кимбанда #греческиемагическиепапирусы
https://greek.thesaurusdeorum.com/magicheskij-shar-geliosa-apollona/
#греческаярелигия #античнаямагия #Аполлон #Гелиос #кимбанда #греческиемагическиепапирусы
https://greek.thesaurusdeorum.com/magicheskij-shar-geliosa-apollona/
Thesaurus Deorum: Греция
Магический шар Гелиоса-Аполлона | Thesaurus Deorum: Греция
Ник Фаррел (с) Шар Гелиоса-Аполлона — это мраморная сфера, покрытая магическими изображениями, среди которых особо выделяются ...
Продолжим тему магических предметов, заключающих в себе силу или сущность богов и духов. Вот одно из древнейших описаний магического изваяния Гекаты, при помощи которого, по словам самой богини, можно получить откровение во сне.
«…Ныне тебе покажу, как очистить мой образ:
Стана подобье из руты сплети и осыпь его щедро
Ящериц, в доме обычно снующих, толченою плотью,
С миррой и ладанной камедью в ступе под небом открытым
Смешанной в свете луны обновленной со словом обета.
…
Ящериц столько возьми, сколь обличий я розных имею,
Точно и с тщанием это исполнив, устрой мне жилище —
Дом из древесных ветвей мне воздвигни, из дикого лавра.
После молитвы ко мне вознеси перед образом этим,
И не замедлю явиться тебе я в ночном сновиденье».
(фрагмент из сочинений Порфирия, приведенный в «Приготовлении к евангелию» Евсевия Кесарийского, V.12; пер. А. Блейз)
Итак, для изготовления этого образа нужны три ящерицы (по числу трех ликов Гекаты), а ящерица — один из самых популярных животных ингредиентов в эллинистической магии. Если судить по греко-египетским магическим папирусам, она в этом отношении уступает только ослу, а на третьем месте стоит петух (осел связан с Сетом-Тифоном, а петух — с Гелиосом и египетскими солнечными богами). Самая вероятная причина, по которой ящерица связывалась с магией и считалась волшебным животным, — ее знаменитая способность отращивать новый хвост взамен утраченного. Кроме того, ящерицы обитают в темных и сырых местах, поэтому уже в древности они, как и Геката, ассоциировались с ночью и луной (хотя известны и магико-мифологические мотивы, указывающие на связь некоторых видов ящериц с солнцем). Кстати, уже в древности в странах Средиземноморья обитало множество видов ящериц, так что добыть части животного, необходимые для магических снадобий, не составляло труда.
Что касается других ингредиентов, то ладан и мирра упоминаются в составе воскурений Гекате и в магических папирусах, а применение руты в некромантических обрядах (которым покровительствовала Геката) восходит еще к древнейшим месопотамским практикам. До наших дней дошли аккадские «заклинания, чтобы увидеть духа, помогающего принять решение»; в них описывается мазь для умащения черепов и статуэток, предназначавшихся для общения с духами умерших, и в состав этой мази также входила рута, истолченная в воде с кедровой древесиной.
О том, как магическая практика, описанная Порфирием, была усвоена позднейшей гримуарной традицией, пишут Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкин в своей книге о Гекате. Это лишь один из огромного множества магических обрядов, уходящих корнями в античность и связанных с культом великой богини колдовства. Книга «Геката: пограничные обряды», посвященная этим практикам, в печатной версии закончилась, и допечатка в ближайшем будущем не планируется, но теперь в нашем интернет-магазине можно приобрести электронную версию. Кроме того, в электронных версиях доступны другие издания: книга Н. ди Маттуша Фрисвольда «Эшу и кимбанда: культ ночи и огня» (печатной тоже осталось совсем мало) и две книги Рейвена Кальдеры: «Что такое боги и как с ними быть» и «Книга йотунов» (печатная закончилась).
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/gekata---pogranichnye-obryady/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/eshu-i-kimbanda-kult-nochi-i-ognya/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/reyven-kaldera-chto-takoe-bogi-i-kak-s-nimi-byt/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/kniga-yotunov/
#греческаярелигия #греческаямифология #Геката #PGM #некромантия #античнаямагия #античнаямифология #thesaurusdeorum
«…Ныне тебе покажу, как очистить мой образ:
Стана подобье из руты сплети и осыпь его щедро
Ящериц, в доме обычно снующих, толченою плотью,
С миррой и ладанной камедью в ступе под небом открытым
Смешанной в свете луны обновленной со словом обета.
…
Ящериц столько возьми, сколь обличий я розных имею,
Точно и с тщанием это исполнив, устрой мне жилище —
Дом из древесных ветвей мне воздвигни, из дикого лавра.
После молитвы ко мне вознеси перед образом этим,
И не замедлю явиться тебе я в ночном сновиденье».
(фрагмент из сочинений Порфирия, приведенный в «Приготовлении к евангелию» Евсевия Кесарийского, V.12; пер. А. Блейз)
Итак, для изготовления этого образа нужны три ящерицы (по числу трех ликов Гекаты), а ящерица — один из самых популярных животных ингредиентов в эллинистической магии. Если судить по греко-египетским магическим папирусам, она в этом отношении уступает только ослу, а на третьем месте стоит петух (осел связан с Сетом-Тифоном, а петух — с Гелиосом и египетскими солнечными богами). Самая вероятная причина, по которой ящерица связывалась с магией и считалась волшебным животным, — ее знаменитая способность отращивать новый хвост взамен утраченного. Кроме того, ящерицы обитают в темных и сырых местах, поэтому уже в древности они, как и Геката, ассоциировались с ночью и луной (хотя известны и магико-мифологические мотивы, указывающие на связь некоторых видов ящериц с солнцем). Кстати, уже в древности в странах Средиземноморья обитало множество видов ящериц, так что добыть части животного, необходимые для магических снадобий, не составляло труда.
Что касается других ингредиентов, то ладан и мирра упоминаются в составе воскурений Гекате и в магических папирусах, а применение руты в некромантических обрядах (которым покровительствовала Геката) восходит еще к древнейшим месопотамским практикам. До наших дней дошли аккадские «заклинания, чтобы увидеть духа, помогающего принять решение»; в них описывается мазь для умащения черепов и статуэток, предназначавшихся для общения с духами умерших, и в состав этой мази также входила рута, истолченная в воде с кедровой древесиной.
О том, как магическая практика, описанная Порфирием, была усвоена позднейшей гримуарной традицией, пишут Сорита д’Эсте и Дэвид Рэнкин в своей книге о Гекате. Это лишь один из огромного множества магических обрядов, уходящих корнями в античность и связанных с культом великой богини колдовства. Книга «Геката: пограничные обряды», посвященная этим практикам, в печатной версии закончилась, и допечатка в ближайшем будущем не планируется, но теперь в нашем интернет-магазине можно приобрести электронную версию. Кроме того, в электронных версиях доступны другие издания: книга Н. ди Маттуша Фрисвольда «Эшу и кимбанда: культ ночи и огня» (печатной тоже осталось совсем мало) и две книги Рейвена Кальдеры: «Что такое боги и как с ними быть» и «Книга йотунов» (печатная закончилась).
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/gekata---pogranichnye-obryady/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/eshu-i-kimbanda-kult-nochi-i-ognya/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/reyven-kaldera-chto-takoe-bogi-i-kak-s-nimi-byt/
https://shop.thesaurusdeorum.com/index.php/kniga-yotunov/
#греческаярелигия #греческаямифология #Геката #PGM #некромантия #античнаямагия #античнаямифология #thesaurusdeorum
Thesaurusdeorum
Геката: пограничные обряды
Геката: пограничные обряды. Купить книгу. Ритуалы, символы и культовые практики Гекаты.
В исследованиях по греческой магии время от времени встречаются отсылки к некой системе соответствий между буквами алфавита, с одной стороны, и планетами, знаками зодиака и стихиями - с другой. Мы публикуем две главы из книги Кьерена Барри "Греческая каббала", в которых реконструируется эта система: именно на работу Барри опираются многие современные западные практики, работающие в традициях античной магии. Сам Барри использует и пересказывает более доступным языком (популярным английским) некоторые разделы из немецкоязычной научной работы Франца Дорнзайффа "Алфавит в мистицизме и магии" (1925 год). Помимо многих интересных подробностей, очень любопытна гипотеза, которую выдвигает и старается обосновать Дорнзайфф, а именно: система «Сефер Йецира», объединяющая планетные, зодиакальные и стихийные соответствия, в действительности была заимствована у греков. Действительно, на древнегреческий алфавит, состоящий из 24 букв, такая система соответствий ложится более естественно, чем на 22-буквенный древнееврейский, потому что 7 планет, 12 знаков зодиака и 5 стихий (Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир) дают в сумме 24 элемента. Благодаря этому не возникает такой ситуации, с которой столкнулись европейские маги и каббалисты в XIX веке, когда решили распределить планеты/знаки/стихии по 22 путям каббалистического Древа Жизни (соответствующим 22 буквам иврита и 22 старшим арканам Таро): Эфир и Земля остались "бесхозными", и в результате двум путям Древа пришлось приписать не по одному, а по два соответствия. А в первоисточнике, на который они опирались, то есть, собственно, в "Сефер Йецира", Эфир и Земля попросту не включены в число первоэлементов. С другой стороны, верно, что античная традиция не сохранила прямых аналогов Древа Жизни. И все же в теургических методиках восхождения по небесным сферам - вероятно, в чем-то схожих с каббалистическими методами восхождения по путям Д.Ж. - использовалась система соответствий между планетами и гласными буквами, а возможно, находили применение и соответствия согласных.
https://greek.thesaurusdeorum.com/soglasnye-bukvy-stihii-i-znaki-zodiaka/
https://greek.thesaurusdeorum.com/glasnye-bukvy-i-planety-glava-5-iz-knigi-grecheskaya-kabbala/
#греческаямифология #греческаямагия #античнаямагия
https://greek.thesaurusdeorum.com/soglasnye-bukvy-stihii-i-znaki-zodiaka/
https://greek.thesaurusdeorum.com/glasnye-bukvy-i-planety-glava-5-iz-knigi-grecheskaya-kabbala/
#греческаямифология #греческаямагия #античнаямагия
Thesaurus Deorum: Греция
Согласные буквы, стихии и знаки зодиака | Thesaurus Deorum: Греция
Глава 5 из книги «Греческая каббала». / Автор: Кьерен Барри (с) / Перевод: Анна Блейз (с) / Упоминания о стихиях встречаются уже в трудах древнейших греческих философов. Фалес (ок. 624—546 до н.э.) полагал, что в основе мироздания лежит вода, Анаксимен (ок.…