حكم.إعطاء.غير.المسلم.من.الأضحية.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز لمن لا يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟
📝 #الجواب :
✅ نعم يجوز لنا أن نطعم الكافر المعاهد والأسير من لحم الأضحية ، ويجوز إعطاؤه منها لفقره أو قرابته أو جواره ، أو تأليف قلبه ؛ لأن النسك إنما هو في ذبحها أو نحرها ؛ قربانًا لله ، وعبادة له.
👈 وأما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه ، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه ، ويتصدق بثلثه على الفقراء ، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج ، والأمر في ذلك واسع.
⚠️ ولا يعطى من لحم الأضحية حربيًّا ؛ لأن الواجب كبته وإضعافه ، لا مواساته وتقويته بالصدقة ، وكذلك الحكم في صدقات التطوع ؛ لعموم قوله تعالى :{ لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن تصل أمها بالمال وهي مشركة في وقت الهدنة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=4214&PageNo=1&BookID=3
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.الأضحية.مع.الاستطاعة.tt
📩 #السؤال :
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي مأجورين :
ما حكم الضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.أما بعد :
فحكم الضحية أنها #سنة مع اليسار وليست واجبة ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين ، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته ، وهكذا المسلمون بعدهم ، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول #ضعيف.
https://binbaz.org.sa/fatwas/16857/حكم-الأضحية-مع-الاستطاعة
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.الاستدانة.لأجل.شراء.الأضحية.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ؟ ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي
👈 إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.
📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔
https://binbaz.org.sa/fatwas/10823/حكم-الاستدانة-لأجل-شراء-الأضحية
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.حجّ.من.عليه.دين.tt
📩 #السؤال :
هل الإنسان إذا كان عليه دين هل يصح حجه؟
📋 #الجواب :
نعم ، يصح حجه لكن ينبغي له أن يبدأ بالدين ، الدين أبدأ أهم حق المخلوقين أهم في هذا ، والحج ما هو بواجب عليه إلا مع الاستطاعة وما دام مدين ليس عنده شيء يستطيع به قضاء الدين والحج فالله لم يوجب عليه الحج هذا من رحمة الله ، قال تعالى : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } [آل عمران:97].
👈 والذي عليه دين حالّ وليس عنده ما يستطيع به قضاء الدين والحج غير مستطيع وغير مكلف بالحج ، فيبدأ بالدين ، ويعطي أهله إذا كان دينًا حالًا ... يحج به يعطيه أهل الدين.
👈 فإن حجَّ وتساهل ولم يعط أهل الدين حجه صحيح ، ولكنه ترك ما ينبغي له ، ترك الواجب عليه وهو البداءة بأهل الدين بحقوق الآدميين ؛ لأنه ما يكون مستطيعًا إلا إذا وجد مالًا يفضل عن قضاء الدين الحال، ويستطيع به الحج ، لكن لو خالف وحج ولم يوف الدين حجه صحيح والحمد لله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/16706/حكم-حج-من-عليه-دين
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.تلطيخ.الجباه.بدم.الأضحية.tt
📩 #السؤال :
ما معنى لطخ الجباه بدم الأضحية؟ لأني رأيت بعض المسلمين فاعلين ذلك ، فسألتهم معناه فقال لي رجل من علماء البلد : كذلك فعل أصحاب سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث ذبح أضحيته فطلبت منه كتاب الذي قرأ هذا التاريخ فيه ، فلم أجده ، فأنا طالب فلم يكن عندي كتب كافية فرأيت أن أطلب منكم معنى ذلك العمل؟
📋 #الجواب :
⛔️ لا نعلم للطخ الجباه بدم الأضحية أصلاً ، لا من الكتاب ولا من السنة ، ولا نعلم أن أحدًا من الصحابة فعله ، فهو #بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ، وفي رواية : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس م
📩 #السؤال :
هل يجوز لمن لا يدين بدين الإسلام أن يأكل من لحم عيد الأضحى؟
📝 #الجواب :
✅ نعم يجوز لنا أن نطعم الكافر المعاهد والأسير من لحم الأضحية ، ويجوز إعطاؤه منها لفقره أو قرابته أو جواره ، أو تأليف قلبه ؛ لأن النسك إنما هو في ذبحها أو نحرها ؛ قربانًا لله ، وعبادة له.
👈 وأما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه ، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه ، ويتصدق بثلثه على الفقراء ، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج ، والأمر في ذلك واسع.
⚠️ ولا يعطى من لحم الأضحية حربيًّا ؛ لأن الواجب كبته وإضعافه ، لا مواساته وتقويته بالصدقة ، وكذلك الحكم في صدقات التطوع ؛ لعموم قوله تعالى :{ لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أن تصل أمها بالمال وهي مشركة في وقت الهدنة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=4214&PageNo=1&BookID=3
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.الأضحية.مع.الاستطاعة.tt
📩 #السؤال :
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :أرجو التكرم بإفتائنا عما يلي مأجورين :
ما حكم الضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.أما بعد :
فحكم الضحية أنها #سنة مع اليسار وليست واجبة ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين ، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته ، وهكذا المسلمون بعدهم ، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول #ضعيف.
https://binbaz.org.sa/fatwas/16857/حكم-الأضحية-مع-الاستطاعة
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.الاستدانة.لأجل.شراء.الأضحية.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ؟ ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي
👈 إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.
📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔
https://binbaz.org.sa/fatwas/10823/حكم-الاستدانة-لأجل-شراء-الأضحية
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.حجّ.من.عليه.دين.tt
📩 #السؤال :
هل الإنسان إذا كان عليه دين هل يصح حجه؟
📋 #الجواب :
نعم ، يصح حجه لكن ينبغي له أن يبدأ بالدين ، الدين أبدأ أهم حق المخلوقين أهم في هذا ، والحج ما هو بواجب عليه إلا مع الاستطاعة وما دام مدين ليس عنده شيء يستطيع به قضاء الدين والحج فالله لم يوجب عليه الحج هذا من رحمة الله ، قال تعالى : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } [آل عمران:97].
👈 والذي عليه دين حالّ وليس عنده ما يستطيع به قضاء الدين والحج غير مستطيع وغير مكلف بالحج ، فيبدأ بالدين ، ويعطي أهله إذا كان دينًا حالًا ... يحج به يعطيه أهل الدين.
👈 فإن حجَّ وتساهل ولم يعط أهل الدين حجه صحيح ، ولكنه ترك ما ينبغي له ، ترك الواجب عليه وهو البداءة بأهل الدين بحقوق الآدميين ؛ لأنه ما يكون مستطيعًا إلا إذا وجد مالًا يفضل عن قضاء الدين الحال، ويستطيع به الحج ، لكن لو خالف وحج ولم يوف الدين حجه صحيح والحمد لله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/16706/حكم-حج-من-عليه-دين
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.تلطيخ.الجباه.بدم.الأضحية.tt
📩 #السؤال :
ما معنى لطخ الجباه بدم الأضحية؟ لأني رأيت بعض المسلمين فاعلين ذلك ، فسألتهم معناه فقال لي رجل من علماء البلد : كذلك فعل أصحاب سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث ذبح أضحيته فطلبت منه كتاب الذي قرأ هذا التاريخ فيه ، فلم أجده ، فأنا طالب فلم يكن عندي كتب كافية فرأيت أن أطلب منكم معنى ذلك العمل؟
📋 #الجواب :
⛔️ لا نعلم للطخ الجباه بدم الأضحية أصلاً ، لا من الكتاب ولا من السنة ، ولا نعلم أن أحدًا من الصحابة فعله ، فهو #بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ، وفي رواية : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس م
⁉️سؤال وجواب⁉️
حكم.المصافحة
.وقول.تقبل.الله.بعد.الصلاة.
📮 #السؤال :
ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول : " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
📑 #الإجابة :
❌ لا أصل للمصافحة ، ولا لقول "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين
🐚🌳🐚🌳🐚🌳🐚
📬 #السؤال :
أسمع في نهاية الصلاة من بعض الناس قوله عندما يسلم من الصلاة يقول أحدهم لأخيه :
تقبل الله العظيم ،
فيرد عليه الآخر : منا ومنكم صالح الأعمال فهل هذا من السنة؟
🔖 #الجواب :
⚠️ لا أصل لهذا ، ليس من السنة ولا أصل له ، نعم.❌
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ،
تنصحون سماحة الشيخ بالابتعاد عن مثل هذه الألفاظ أو لا حرج في قولها؟
#الشيخ : لا ، لا ، ينبغي ترك ذلك ؛ لأنه #غير_مشروع.
#المقدم : غير مشروع.
جزاكم الله خيرًا.
⁉️ما الفرق بينها وبين الدعاء بالقبول في الأعمال؟
#الشيخ : إذا كان عارض ما يعتاده ،
في بعض الأحيان يفعله لا بأس ،
مثلما يقول له في الطريق .... غفر الله لنا ولك تقبل الله منا ومنك أو عند السلام عليه في البيت أو لا بأس ،
لكن كونه #يعتاد إذا سلم من الصلاة يقول هذا الكلام عادة هذا ما هو مشروع. هذا #بدعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه
حكم.المصافحة
.وقول.تقبل.الله.بعد.الصلاة.
📮 #السؤال :
ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول : " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
📑 #الإجابة :
❌ لا أصل للمصافحة ، ولا لقول "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين
🐚🌳🐚🌳🐚🌳🐚
📬 #السؤال :
أسمع في نهاية الصلاة من بعض الناس قوله عندما يسلم من الصلاة يقول أحدهم لأخيه :
تقبل الله العظيم ،
فيرد عليه الآخر : منا ومنكم صالح الأعمال فهل هذا من السنة؟
🔖 #الجواب :
⚠️ لا أصل لهذا ، ليس من السنة ولا أصل له ، نعم.❌
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ،
تنصحون سماحة الشيخ بالابتعاد عن مثل هذه الألفاظ أو لا حرج في قولها؟
#الشيخ : لا ، لا ، ينبغي ترك ذلك ؛ لأنه #غير_مشروع.
#المقدم : غير مشروع.
جزاكم الله خيرًا.
⁉️ما الفرق بينها وبين الدعاء بالقبول في الأعمال؟
#الشيخ : إذا كان عارض ما يعتاده ،
في بعض الأحيان يفعله لا بأس ،
مثلما يقول له في الطريق .... غفر الله لنا ولك تقبل الله منا ومنك أو عند السلام عليه في البيت أو لا بأس ،
لكن كونه #يعتاد إذا سلم من الصلاة يقول هذا الكلام عادة هذا ما هو مشروع. هذا #بدعة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
⚠️ حُكمُ.التَّكبيرِ.الجَماعيِّ.tt
❌ لا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ في العِيدينِ ، ونصَّ فقهاءُ المالِكيَّة على أنَّه #بدعةٌ ، وقرَّره الشاطبيُّ ، وهو قولُ ابنِ باز ، والألبانيِّ ، وابنِ عُثيمين.
1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مَن أَحْدَثَ في أَمرِنا هذا ما ليسَ منه ، فهو ردٌّ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّه ليس في الشَّرعِ ما يدلُّ على هذا التَّخصيصِ الملتزَم ؛ لأنَّ التزامَ الأمورِ غيرِ اللازمةِ يُفهَمُ على أنَّه تشريعٌ ، وخصوصًا مع مَن يُقتدَى به في مجامعِ الناسِ كالمساجدِ.
3⃣ أنَّه لم يفعلْه السَّلفُ الصالحُ ، لا مِن الصَّحابةِ ، ولا مِن التابعين ، ولا تابعيهم ، وهم القدوةُ ، والواجبُ الاتباعُ وعدمُ الابتداعِ في الدِّينِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1775
❌ لا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ في العِيدينِ ، ونصَّ فقهاءُ المالِكيَّة على أنَّه #بدعةٌ ، وقرَّره الشاطبيُّ ، وهو قولُ ابنِ باز ، والألبانيِّ ، وابنِ عُثيمين.
1⃣ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مَن أَحْدَثَ في أَمرِنا هذا ما ليسَ منه ، فهو ردٌّ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ أنَّه ليس في الشَّرعِ ما يدلُّ على هذا التَّخصيصِ الملتزَم ؛ لأنَّ التزامَ الأمورِ غيرِ اللازمةِ يُفهَمُ على أنَّه تشريعٌ ، وخصوصًا مع مَن يُقتدَى به في مجامعِ الناسِ كالمساجدِ.
3⃣ أنَّه لم يفعلْه السَّلفُ الصالحُ ، لا مِن الصَّحابةِ ، ولا مِن التابعين ، ولا تابعيهم ، وهم القدوةُ ، والواجبُ الاتباعُ وعدمُ الابتداعِ في الدِّينِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1775
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
#الدرس_12: ما.يَحْرُمُ.تخصيصُه.بيَومِ.العِيدِ.tt
1⃣ صومُ.يَومَيِ.العِيدَينِ.tt
❌ #يحرم صومُ يَومَيِ العِيدَينِ : عيدِ الفـطرِ ، وعِيدِ الأَضْحَى.
▪️عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صيامِ يومينِ : يومِ الأضحى ، ويومِ الفِـطر)). رواه مسلم.
=============
2⃣ زِيارةُ.المقابرِ.يومَ.العِيدِ.tt
تَخصيصُ يومِ العيدِ لزِيارةِ المقابِرِ ، #بدعة_محدثةٌ ؛ قرَّرَ ذلك ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، والألبانيُّ ، وابنُ عثيمين.
▪️عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا تَجْعَلوا بُيوتَكم قُبورًا ، ولا تَجْعَلوا قبري عِيدًا)). صححه الألباني.
¤ أنَّ اعتيادَ قَصْدِ مكانٍ معيَّن ، وفي وقتٍ معيَّن ، عائدٍ بعودِ السَّنَةِ أو الشَّهرِ أو الأُسبوع ، هو بعَينِه معنى العيدِ.
#الدرس_الأخير : تقبل الله منا ومنكم
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1777
1⃣ صومُ.يَومَيِ.العِيدَينِ.tt
❌ #يحرم صومُ يَومَيِ العِيدَينِ : عيدِ الفـطرِ ، وعِيدِ الأَضْحَى.
▪️عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صيامِ يومينِ : يومِ الأضحى ، ويومِ الفِـطر)). رواه مسلم.
=============
2⃣ زِيارةُ.المقابرِ.يومَ.العِيدِ.tt
تَخصيصُ يومِ العيدِ لزِيارةِ المقابِرِ ، #بدعة_محدثةٌ ؛ قرَّرَ ذلك ابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، والألبانيُّ ، وابنُ عثيمين.
▪️عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا تَجْعَلوا بُيوتَكم قُبورًا ، ولا تَجْعَلوا قبري عِيدًا)). صححه الألباني.
¤ أنَّ اعتيادَ قَصْدِ مكانٍ معيَّن ، وفي وقتٍ معيَّن ، عائدٍ بعودِ السَّنَةِ أو الشَّهرِ أو الأُسبوع ، هو بعَينِه معنى العيدِ.
#الدرس_الأخير : تقبل الله منا ومنكم
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1777