#Abn_Aden
جزيرة #الجحب العدنية
#عدن
جزيرة مميزة صغيرة تقع في عدن الصغرى بالقرب من رأس عمران مساحتها صغيرة جداً وهي عبارة عن نفق او كهف في البحر كانت موقع لاسترخاء التاجر الفرنسي من الاصل اليهودي انطوني البيس اثناء تواجده في عدن الذي كان يلجأ اليها باليخت الصغير الذي كان يملكه ويصطاد ويتمتع داخل هذا النفق او الكهف في اجازاته حسب افادة كبار السن وبعدها تحوّل اثناء الثمانينات الى هدف عسكري لتدريب الرماية من قادفات الطيران وهذه العملية بالاضافة الى عوامل التعرية أثر بشكل او باخر على هذه الجزيرة وهذه الجزيرة والمكان في حالة انفتاح البلاد على العالم وتم توفير اليخوت والنقل البحري سيكون هذا المكان موقع سياحي رائع وملجأ للعمال والعائلات .
الجزيرة من احد المواقع التي يمارس فيها فريق عدن ادفنشر رياضة الغوص
جزيرة #الجحب العدنية
#عدن
جزيرة مميزة صغيرة تقع في عدن الصغرى بالقرب من رأس عمران مساحتها صغيرة جداً وهي عبارة عن نفق او كهف في البحر كانت موقع لاسترخاء التاجر الفرنسي من الاصل اليهودي انطوني البيس اثناء تواجده في عدن الذي كان يلجأ اليها باليخت الصغير الذي كان يملكه ويصطاد ويتمتع داخل هذا النفق او الكهف في اجازاته حسب افادة كبار السن وبعدها تحوّل اثناء الثمانينات الى هدف عسكري لتدريب الرماية من قادفات الطيران وهذه العملية بالاضافة الى عوامل التعرية أثر بشكل او باخر على هذه الجزيرة وهذه الجزيرة والمكان في حالة انفتاح البلاد على العالم وتم توفير اليخوت والنقل البحري سيكون هذا المكان موقع سياحي رائع وملجأ للعمال والعائلات .
الجزيرة من احد المواقع التي يمارس فيها فريق عدن ادفنشر رياضة الغوص
#Abn_Aden
في سنه١٨٧٨م كتبت حكومة عدن رساله الى سلطان لحج فضل ابن علي محسن فضل استهلته بالجملة التقليدية
(الى قدوة الأمراء الكرام وعمدة النجباء الفخامة محبنا وصديقنا الجناب العالي السلطان فضل بن علي محسن
ان الضرورة داعيه الان ان نفاوض السلطان فضل بن علي محسن وعمه الوزير النافد الكلمة محمد محسن بأن الضرورة كلفتنا ان نشغل بالكم بالطلب خذه الشقة الصغيرة الضرورية لصيانه المرسى فيلزم ان يمتد خط الحدود من الحسوه الى العماد ولولا ان ذلك ضروري جدا لصلاحيه الميناء لما ازعجنا اصدقاء مثلكم بهذا الطلب ولابد ان جنابكم وجناب عمكم تعلمون هذه الضرورة وان هذه المحلات من حدود بندر عدن اللازمة والتابعة للمرسى في كل ان غير ان سياسه الدولة اختارت مسايرة اسلافكم نظرا لعدم اختبارهم بحسن نوايا الدولة بخلاف ما لسموكم وجناب عمكم من الادراك الكلي)
كانت المفاوضات طويله ووديه وانتهت بعقد معاهدة بين الجانبين يبيع الجانب اللحجي بموجبها منطقة الشيخ عثمان للحكومة البريطانية
المبعوثين من الجانب اللحجي
السيد عمر بن حسين (قاضي لحج)
الامير احمد بن علي محسن
الامير احمد فضل محسن
الامير منصر بن محسن فضل
ومن جانب الحكومة البريطانية
السر فرانسيس لاك (والي عدن)
ومساعده إف أم هنتر
الصورة لـ | عدن الشيخ عثمان بداية القرن الماضي
في سنه١٨٧٨م كتبت حكومة عدن رساله الى سلطان لحج فضل ابن علي محسن فضل استهلته بالجملة التقليدية
(الى قدوة الأمراء الكرام وعمدة النجباء الفخامة محبنا وصديقنا الجناب العالي السلطان فضل بن علي محسن
ان الضرورة داعيه الان ان نفاوض السلطان فضل بن علي محسن وعمه الوزير النافد الكلمة محمد محسن بأن الضرورة كلفتنا ان نشغل بالكم بالطلب خذه الشقة الصغيرة الضرورية لصيانه المرسى فيلزم ان يمتد خط الحدود من الحسوه الى العماد ولولا ان ذلك ضروري جدا لصلاحيه الميناء لما ازعجنا اصدقاء مثلكم بهذا الطلب ولابد ان جنابكم وجناب عمكم تعلمون هذه الضرورة وان هذه المحلات من حدود بندر عدن اللازمة والتابعة للمرسى في كل ان غير ان سياسه الدولة اختارت مسايرة اسلافكم نظرا لعدم اختبارهم بحسن نوايا الدولة بخلاف ما لسموكم وجناب عمكم من الادراك الكلي)
كانت المفاوضات طويله ووديه وانتهت بعقد معاهدة بين الجانبين يبيع الجانب اللحجي بموجبها منطقة الشيخ عثمان للحكومة البريطانية
المبعوثين من الجانب اللحجي
السيد عمر بن حسين (قاضي لحج)
الامير احمد بن علي محسن
الامير احمد فضل محسن
الامير منصر بن محسن فضل
ومن جانب الحكومة البريطانية
السر فرانسيس لاك (والي عدن)
ومساعده إف أم هنتر
الصورة لـ | عدن الشيخ عثمان بداية القرن الماضي
احد ابواب عدن
#abn_Aden
اي باب لمدينة عدن،.. هل، باب، السلب، ام باب، من الابواب التسعه المهدومه ام احدئ، البغد، والممرات من والئ جبل، حديد، وكريتر،.... ام هو، باب، عدن، القديم، .قبل بناء اي، استحكامات وجسور..
#abn_Aden
اي باب لمدينة عدن،.. هل، باب، السلب، ام باب، من الابواب التسعه المهدومه ام احدئ، البغد، والممرات من والئ جبل، حديد، وكريتر،.... ام هو، باب، عدن، القديم، .قبل بناء اي، استحكامات وجسور..
#Abn_Aden
القناة الحجرية #عدن
من منا سمع أو قراء عن القناة الحجرية التي كانت قديما تمون عدن بالمياه ….
معلومات تاريخية عن هذه القناة الرائعة …
يعتقد المؤرخون ان الملك الظافر عامر ابن عبد الوهاب ابن داؤود بن طاهر احد ملوك الدولة الطاهرية الممتدة حكمهم من 1494-1517م هو الذي انشأ القناة الحجرية من البر الداخلي الى الثلاج( موقع البرزخ الكبير والصغير) والصهريج العظيم في ألمباه (المساحة التي تقع فيها حاليا مباني شركة النفط الوطنية في المعلا ) لتموين عدن بالمياه ,حيث تنقل بعد ذلك على ظهور الجمال الى داخل المدينة .
وقد تأثر استمرار عمل القناة بالصراعات والحروب الداخلية والخارجية للاستيلاء على عدن , وكانت البداية خلال فترة حكم الاتراك لعدن الممتدة من 1538-1630 حيث شهدت المدينة فترة انحطاط وخراب و لم يتم خلال هذه الفترة الاشارة الى القناة او الصهريج كمصدر لتموين المدينة بالمياه .
وبعد خروج الاتراك شهدت عدن تحت حكم الأئمة الزبدية الممتد من 1630-1728 مرحلة ازدهار وعادت امدادات المياه تتدفق عبر القناة الحجرية لتموين عدن بالمياه ,إلا أن هذه القناة الرائعة والصهريج اهملا واصبحا خرابا مع نهاية القرن الثامن عشر وهي فترة حكم العبادل سلاطين لحج لعدن والممتدة حتى الاحتلال البريطاني لها عام 1839 .
وقد وصف الكابتن أس.بي .هينس القناة الحجرية عام 1838 بانها ممتدة باتجاه شمال غرب على بعد ثمانية اميال باتجاه البر بناؤها من الطوب الاحمر والحجارة وعرضها 4 اقدام و6 بوصات ومجرى الماء فيها 19 بوصة في 16 بوصة ويبدو شكلها مثل الربوة بارتفاع 5 إقدام وتبدأ مسارها من الطرف الشمالي لشبة جزيرة عدن , من داخل اطلال الجدار المسمى بدرب العربي والذي يمتد من البحر الى البحر بعرض 1300 ياردة عبر البرزخ . طولها 16320ياردة إلى قرية بئر أمحيط وعمق البئر الممونة لها 60 قدما , وتقع القبة البيضاء للشيخ عثمان على يمين القناة , وعلى بعد ميلين ونصف من البئر .
وقد مثلت القناة الحجرية أول نظام لتموين عدن بالمياه من خارج حدودها بالانحدار الطبيعي من المصدر في قرية بئرا محيط إلى الصهريج في ألمباه , وكانت بذلك أقصى تطور وصلت إليه إمدادات المياه في ذلك الزمن .
وبعد احتلال عدن بفترة وجيزة, رأت السلطات البريطانية أنه بامكانها الاستفادة من القناة الحجرية لتموين عدن بالمياه , بعد ان فشلت الآبار والخزانات داخل المدينة في توفير الاحتياجات المتزايدة من المياه الناتجة عن الزيادة الكبيرة في عدد السكان , ودخلت السلطات البريطانية في تفاوض مع السلطان فضل بن محسن عبدالله سلطان لحج و التي تعتبر الشيخ عثمان جزء من أراضية , لنقل المياه من الشيخ الى عدن عبر القناة الحجرية و وقعت معه اتفاقية بذلك في السابع من مارس 1867 لتزويد الحامية البريطانية و مدينة عدن بكميات كافية من المياه العذبة مقابل حصولة على نسبة من قيمة المياه المباعة.
بعد ذلك قامت قيادة الهندسة الملكية البريطانية المعروفة اختصارا CRE بإعادة بناء القناة الحجرية- التي كانت في مواقع منها مهدمة لعدة اقدام واجزاء اخرى مغطاة بالرمال ولم يتبقى منها سوى الاساس التي بنيت عليه – من موقع أفضل بئرين تم اختيارهما في الشيخ عثمان مرورا بالمملاح لتنعطف بعد ذلك في خط مستقيم عبر المجراد (مطار عدن) الى خزانات البرزخ الأرضية ,التي بنيت عام 1857 لتوفير المياه لجنود الحامية البريطانية المرابطة هناك .
وقد تم الانتهاء من بناء القناة في ديسمبر 1868 , وكلف بناؤها 296,933 روبية وكمية المياه التي تنقلها من 30-40 الف جالون في اليوم .
وكان يتم نزج المياه من البئرين بواسطة سلسلة حديدية مثبت بها دلو حديدي يتم رفعه بالجمال ثم يمرر الماء من الدلو الى القناة , ومنها ينساب الماء بالانحدار الطبيعي الى خزانات البرزخ الارضية , حيث يتم نزح المياه يدويا الى اوعية قياس خاصة تحدد كمية المياه المطلوب تحميلها على ظهر كل جمل , ويتم بيع المياه بسعر روبية لكل مئة جالون دون تكاليف النقل الذي يزيد او ينقص تبعا للموقع المراد نقل المياه اليه .
وفي فبراير 1882 اشترت السلطات البريطانية قرية الشيخ عثمان من السلطان فضل بن محسن عبد الله ,وأصبحت القناة الحجرية والآبار ملكية خاصة بها وتحت تصرفها .
واستمر عمل القناة قرابة واحد وستين عاما , حيث توقف عملها عند تشغيل أول بئر تم حفرها في حقل مياه الشيخ عثمان ,ومد أول أنبوب مياه من الحقل إلى خزانات البرزخ الأرضية في أغسطس عام 1929 .
وقد اندثرت جميع معالم هذه القناة الحجرية الرائعة ولم يتبقى منها أي اثر, سواء في الشيخ عثمان أو في خور مكسر نتيجة التطور العمراني وشق الطرقات في هذه المناطق. كما انه لا توجد صور لهذه ألقناه رغم العدد الكبير جدا من الصور التي تؤرخ لكل المعالم التاريخية لمدينة عدن , ومن يمتلك صوره فنرجو منه المشاركة بنشرها .
(المستطيل باللون الأحمر في الخارطة يشير إلى مسار القناة الحجرية بين الشيخ عثمان والبرزخ ” الخارطة
القناة الحجرية #عدن
من منا سمع أو قراء عن القناة الحجرية التي كانت قديما تمون عدن بالمياه ….
معلومات تاريخية عن هذه القناة الرائعة …
يعتقد المؤرخون ان الملك الظافر عامر ابن عبد الوهاب ابن داؤود بن طاهر احد ملوك الدولة الطاهرية الممتدة حكمهم من 1494-1517م هو الذي انشأ القناة الحجرية من البر الداخلي الى الثلاج( موقع البرزخ الكبير والصغير) والصهريج العظيم في ألمباه (المساحة التي تقع فيها حاليا مباني شركة النفط الوطنية في المعلا ) لتموين عدن بالمياه ,حيث تنقل بعد ذلك على ظهور الجمال الى داخل المدينة .
وقد تأثر استمرار عمل القناة بالصراعات والحروب الداخلية والخارجية للاستيلاء على عدن , وكانت البداية خلال فترة حكم الاتراك لعدن الممتدة من 1538-1630 حيث شهدت المدينة فترة انحطاط وخراب و لم يتم خلال هذه الفترة الاشارة الى القناة او الصهريج كمصدر لتموين المدينة بالمياه .
وبعد خروج الاتراك شهدت عدن تحت حكم الأئمة الزبدية الممتد من 1630-1728 مرحلة ازدهار وعادت امدادات المياه تتدفق عبر القناة الحجرية لتموين عدن بالمياه ,إلا أن هذه القناة الرائعة والصهريج اهملا واصبحا خرابا مع نهاية القرن الثامن عشر وهي فترة حكم العبادل سلاطين لحج لعدن والممتدة حتى الاحتلال البريطاني لها عام 1839 .
وقد وصف الكابتن أس.بي .هينس القناة الحجرية عام 1838 بانها ممتدة باتجاه شمال غرب على بعد ثمانية اميال باتجاه البر بناؤها من الطوب الاحمر والحجارة وعرضها 4 اقدام و6 بوصات ومجرى الماء فيها 19 بوصة في 16 بوصة ويبدو شكلها مثل الربوة بارتفاع 5 إقدام وتبدأ مسارها من الطرف الشمالي لشبة جزيرة عدن , من داخل اطلال الجدار المسمى بدرب العربي والذي يمتد من البحر الى البحر بعرض 1300 ياردة عبر البرزخ . طولها 16320ياردة إلى قرية بئر أمحيط وعمق البئر الممونة لها 60 قدما , وتقع القبة البيضاء للشيخ عثمان على يمين القناة , وعلى بعد ميلين ونصف من البئر .
وقد مثلت القناة الحجرية أول نظام لتموين عدن بالمياه من خارج حدودها بالانحدار الطبيعي من المصدر في قرية بئرا محيط إلى الصهريج في ألمباه , وكانت بذلك أقصى تطور وصلت إليه إمدادات المياه في ذلك الزمن .
وبعد احتلال عدن بفترة وجيزة, رأت السلطات البريطانية أنه بامكانها الاستفادة من القناة الحجرية لتموين عدن بالمياه , بعد ان فشلت الآبار والخزانات داخل المدينة في توفير الاحتياجات المتزايدة من المياه الناتجة عن الزيادة الكبيرة في عدد السكان , ودخلت السلطات البريطانية في تفاوض مع السلطان فضل بن محسن عبدالله سلطان لحج و التي تعتبر الشيخ عثمان جزء من أراضية , لنقل المياه من الشيخ الى عدن عبر القناة الحجرية و وقعت معه اتفاقية بذلك في السابع من مارس 1867 لتزويد الحامية البريطانية و مدينة عدن بكميات كافية من المياه العذبة مقابل حصولة على نسبة من قيمة المياه المباعة.
بعد ذلك قامت قيادة الهندسة الملكية البريطانية المعروفة اختصارا CRE بإعادة بناء القناة الحجرية- التي كانت في مواقع منها مهدمة لعدة اقدام واجزاء اخرى مغطاة بالرمال ولم يتبقى منها سوى الاساس التي بنيت عليه – من موقع أفضل بئرين تم اختيارهما في الشيخ عثمان مرورا بالمملاح لتنعطف بعد ذلك في خط مستقيم عبر المجراد (مطار عدن) الى خزانات البرزخ الأرضية ,التي بنيت عام 1857 لتوفير المياه لجنود الحامية البريطانية المرابطة هناك .
وقد تم الانتهاء من بناء القناة في ديسمبر 1868 , وكلف بناؤها 296,933 روبية وكمية المياه التي تنقلها من 30-40 الف جالون في اليوم .
وكان يتم نزج المياه من البئرين بواسطة سلسلة حديدية مثبت بها دلو حديدي يتم رفعه بالجمال ثم يمرر الماء من الدلو الى القناة , ومنها ينساب الماء بالانحدار الطبيعي الى خزانات البرزخ الارضية , حيث يتم نزح المياه يدويا الى اوعية قياس خاصة تحدد كمية المياه المطلوب تحميلها على ظهر كل جمل , ويتم بيع المياه بسعر روبية لكل مئة جالون دون تكاليف النقل الذي يزيد او ينقص تبعا للموقع المراد نقل المياه اليه .
وفي فبراير 1882 اشترت السلطات البريطانية قرية الشيخ عثمان من السلطان فضل بن محسن عبد الله ,وأصبحت القناة الحجرية والآبار ملكية خاصة بها وتحت تصرفها .
واستمر عمل القناة قرابة واحد وستين عاما , حيث توقف عملها عند تشغيل أول بئر تم حفرها في حقل مياه الشيخ عثمان ,ومد أول أنبوب مياه من الحقل إلى خزانات البرزخ الأرضية في أغسطس عام 1929 .
وقد اندثرت جميع معالم هذه القناة الحجرية الرائعة ولم يتبقى منها أي اثر, سواء في الشيخ عثمان أو في خور مكسر نتيجة التطور العمراني وشق الطرقات في هذه المناطق. كما انه لا توجد صور لهذه ألقناه رغم العدد الكبير جدا من الصور التي تؤرخ لكل المعالم التاريخية لمدينة عدن , ومن يمتلك صوره فنرجو منه المشاركة بنشرها .
(المستطيل باللون الأحمر في الخارطة يشير إلى مسار القناة الحجرية بين الشيخ عثمان والبرزخ ” الخارطة
#Abn_Aden
هذه الشاحنات هي التي نقلت آثار مملكة قتبان.. تمنع من بيحان إلى عدن ثم تم نقلها إلى بريطانيا
وهذه الآثار باعها للاحتلال البريطاني سلطان بيحان السيد الهاشمي الهبيلي
هذه الشاحنات هي التي نقلت آثار مملكة قتبان.. تمنع من بيحان إلى عدن ثم تم نقلها إلى بريطانيا
وهذه الآثار باعها للاحتلال البريطاني سلطان بيحان السيد الهاشمي الهبيلي
#Abn_Aden
لايضع في عدن، الانسان، المناسب، في المكان المناسب
تجد، مسؤول، عن، عدن، وعن ثرات، عدن، وعن، ارث، تاريخ، عدن، منصبة كااسم، فقطً..والفعل، ليس، له قرار، وعمل، الا، بالرجوع للمسؤولين، عن محافظة، عدن، وهم لايهمهم معني، ارث، واثار، وتاريخ، عدن. ..يرجع لمخربوا عدن، ومخربوا، تاريخها، وناهبوا اثارها لينهبوا ماتدر، تلك، الاثار، من، اموال، خارجيه، في دعم ترميمها، والحفاظ، عن، اثارها
هاهي، صيره، قلعة الشموخ مدافعها، نهبت، منذو، الازل، ولانعلم كم مدفعا، كانت مركبة بها،
شاهدت، صورة لمدفع مرمي، بالبحر تحت، جبل، صيرة، قد اكلته ملوحة البحر، واعنقد، له، سنوات، مرميا، ومن اسقطة، من، القلعه، الا، لينهبه ويبعوه. لكن المدفع، سقط في، موقع صعب، الوصول اليه لاي، قاطره، وكرين، لانه ثقيل، جدا
هذا الخبر، اننشر، قبل، شهور، ولازال، المدفع، فيً،موقعه،
انتم لستم اهلا كمسؤليين، عن، ثرات وتاريخ ومعالم عدن،
عليكم بالتنحي، جانبا. واعطئ، من يستحق، المسؤوليه
لايضع في عدن، الانسان، المناسب، في المكان المناسب
تجد، مسؤول، عن، عدن، وعن ثرات، عدن، وعن، ارث، تاريخ، عدن، منصبة كااسم، فقطً..والفعل، ليس، له قرار، وعمل، الا، بالرجوع للمسؤولين، عن محافظة، عدن، وهم لايهمهم معني، ارث، واثار، وتاريخ، عدن. ..يرجع لمخربوا عدن، ومخربوا، تاريخها، وناهبوا اثارها لينهبوا ماتدر، تلك، الاثار، من، اموال، خارجيه، في دعم ترميمها، والحفاظ، عن، اثارها
هاهي، صيره، قلعة الشموخ مدافعها، نهبت، منذو، الازل، ولانعلم كم مدفعا، كانت مركبة بها،
شاهدت، صورة لمدفع مرمي، بالبحر تحت، جبل، صيرة، قد اكلته ملوحة البحر، واعنقد، له، سنوات، مرميا، ومن اسقطة، من، القلعه، الا، لينهبه ويبعوه. لكن المدفع، سقط في، موقع صعب، الوصول اليه لاي، قاطره، وكرين، لانه ثقيل، جدا
هذا الخبر، اننشر، قبل، شهور، ولازال، المدفع، فيً،موقعه،
انتم لستم اهلا كمسؤليين، عن، ثرات وتاريخ ومعالم عدن،
عليكم بالتنحي، جانبا. واعطئ، من يستحق، المسؤوليه
#Abn_Aden
عملات، من ممالك جنوب، جزيرة، العرب،.. واكثر، صك، للعملات، هي، مملكة قتبان وتليها، حضرموت ومملكة حمير
عملات، من ممالك جنوب، جزيرة، العرب،.. واكثر، صك، للعملات، هي، مملكة قتبان وتليها، حضرموت ومملكة حمير
#Abn_Aden
تاريخ مملكة الغساسنة
بواسطة : Salah Hasan
مملكة الغساسنة أحدى الممالك العربية القديمة ، التي أتخذت من أرض (حوران) في بلاد الشام حدوداً جغرافية لها، ويعود تاريخ ونسب الغساسنة إلى حوالي ( القرن الثالث ) الميلادي، وأثناء ما كانت مملكة تدمر في طريقها إلى الزوال ، كانت أقوام من قبائل ( الأزد) التي كانت تقطن جنوب شبة الجزيرة العربية ( اليمن)، في طريقها إلى الحجاز، عقب وقوع سيل (العرم) وإنهيار سد مارب، ووصلت تلك القبائل إلى حوران عند نبع ماء يسمى ( غسان)، فنسب هولاء القوم إلى نبع الماء بالغسساسنة، إضافة لما كانوا يعرفوا ببني ( جفنة) نسبة لقائدهم ( جفنة بن عمر ) وهو مؤسس مملكة الغساسنة.
الإستقرار والتأسيس
عندما وصل اليمنيون إلى سهول حوران، كانت قبائل (الضجاعة من بني سليح) قد استقرت قبلهم على تلك الديار، ولم يكن الطريق امامهم ممهداً في البدء، فقد فرضت عليهم ضجاعة أتاواة، غير إن الحاكم الغساني حينها رفض ودخلت القبيلتين في حرب تمكن خلالها الغساسنة من هزيمة القائد سبيط الضجاعي، وتسيدوا ( الأزديون ) وأقاموا دولتهم في الأرض ( البلقاء ) الممتدة بين الجولان واليرموك حتى وصلت حدودهم إلى موضع يعرف ( بجلف) قرب نهر البردى.
خلال القرن الرابع الميلادي، أعتنق الغساسنة الديانة ( المسيحية) على المذهب (الموتوفيزينى) الذي أنتشر فيما بعد في كل سوريا أثناء فترة حكم الملك ( الحارث بن جبلة) وبات يعرف بالمذهب ( اليعقوبي)، وتمكن الغساسنة من التواصل مع البزنطيين وتحالفوا معهم، ونظر اليهم الرومان كحليف ومعاون مهم في حماية التجارة والمساعدة في الحفاظ على الحدود التي كانت تسيطر عليها الامبراطورية الرومانية حينها، من الفرس، وسرعان ما عين االرومان ( جفنة) ملك على عرب الشام، وخاض الغسانيون العديد من الحروب مع حلفائهم البيزنط ضد الفرس وحلفائهم المناذرة فترة طويلة من الزمن.
كانت اللغة الاساسية التي يتحدث بها الغساسنة هي اللغة العربية بشكل أساسي ، إلى جانب اللغة الآرامية التي تأتي في الدرجة الثانية ، واستعملوا كتاب قراءات من الكتاب المقدس باللغة العربية ، وقد وجدت نقوش عربية في أديرة وكنائس تابعة لهم بينها النقش الطويل في دير هند (بالحيرة ) فضلاً عن نقش (حرّان) ، وهو النقش العربي المسيحي الوحيد الذي بقي من ديار غسان.
تأثرت الغساسنة بالحضارة الرومانية البيزنطية والساسانية فاكتسبوا من هؤلاء مهارات إدارية وعسكرية، فأقاموا الكثير من القصور والقناطر التي لا تزال اثارها قائمة إلى وقتنا الحاضر، وأمتدت حضارتهم في بلاد الشام فقامت أبنيتهم، ، ومارسوا التجارة الداخلية والخارجية لا سيما تلك الواردة من الهند والصين عبر الخليج العربي ، واشتهرت سوريا حينها بإنتاج الأقمشة والحبوب، إضافة إلى ممارستهم الزراعة.
معالم أثرية
أشتهر الغساسنة في البناء وعمروا الاديرة والقصور على طول حزام السهوب( البادية )الممتدة من الفرات إلى خليج العقبة، ومن أشهر هذه الأبنيه، قصر ( المشتى) الذي يرجع إنشاؤه إلى القرن الخامس الميلادي وهو بناء متأثر إلى حد كبير بفن العمارة الساسانية الذي كان يمارسه العرب في الحيرة وكذلك ( قلعة القسطل ) المجاورة لهذا القصر شبيهه في بنائها قصر المشتى، و(برج الدير) في قصر الحير الغربي بين دمشق وتدمر، (والإيوان بالرصافة).
زوال ونهاية حكم الغساسنة
مع قرب زوال مملكة الغساسنة أحاطتها الكثير من الظروف الخارجية ، فمن ناحية توترت علاقة الأمراء والملوك الغساسنة مع البيزنطيين ومن ناحية أخرى كانوا بمواجهة الجيوش الإسلامية التي سُيرت باتجاه الأردن منذ العام الخامس للهجرة ، فكانت دومة الجندل أولى المحطات، ولحقتها معركة مؤتة التي تعد ثاني اشتباك للغساسنة مع المسلمين، لتتوقف حينها المعارك فترة أربعة أعوام لتعود في غزوة تبوك حتى لحقتها معركة اليرموك بسبع سنوات والتي أنتصر فيها القائد الإسلامي خالد بن الوليد على آخر ملوك الغساسنة .
شعراء الغساسنة
من أهم شعراء الغساسنة:
امرئ القيس وجذم بن سنان الغساني.
عبد المسيح بن عمرو.
عدي بن الرعلاء الغساني.
أهم ملوك الغساسنة
ثعلبة بن جفنة: وحكم لمدة زمنية حددت 17 عاما، وتولى الحكم بعد والده جفنة بن عمر.
الحارث بن ثعلبة : وحكم لما يقارب (20) عام ثم أعقبه نجله، جبلة بن الحارث وهو الآخر حكم لمدة عشر اعوام.
الحارث بن جبلة
كان معروفاً بالحارث الأعرج وحكم خلال الاعوام( 529 وحتى 569) ميلادي واثناء فترة حكمة ارتفعت مكانة هذه الملك ومملكته عند اباطرة الرومان فعينه الأمبراطور (الروماني حستنيان) سيد على كل القبائل العربية في سوريا ومنحه لقب ( بطريق) أي ما يعادل ( ملك)، خاض الحارث العديد من الحروب والمعارك لصالح البيزنط تحت قيادة البيزنطي الشهير ( بليزرايوس) ضد اللخميني الفارسي وحلفائه من المناذرة لفترة من الزمن، وخلال العام (544) م شارك بالحرب التي دارت ضد الفرس وتمكن حينها المنذر اللخمي من اسر ابنه وقام بقتله، غير إن الحارث انتقم لذلك بعد
تاريخ مملكة الغساسنة
بواسطة : Salah Hasan
مملكة الغساسنة أحدى الممالك العربية القديمة ، التي أتخذت من أرض (حوران) في بلاد الشام حدوداً جغرافية لها، ويعود تاريخ ونسب الغساسنة إلى حوالي ( القرن الثالث ) الميلادي، وأثناء ما كانت مملكة تدمر في طريقها إلى الزوال ، كانت أقوام من قبائل ( الأزد) التي كانت تقطن جنوب شبة الجزيرة العربية ( اليمن)، في طريقها إلى الحجاز، عقب وقوع سيل (العرم) وإنهيار سد مارب، ووصلت تلك القبائل إلى حوران عند نبع ماء يسمى ( غسان)، فنسب هولاء القوم إلى نبع الماء بالغسساسنة، إضافة لما كانوا يعرفوا ببني ( جفنة) نسبة لقائدهم ( جفنة بن عمر ) وهو مؤسس مملكة الغساسنة.
الإستقرار والتأسيس
عندما وصل اليمنيون إلى سهول حوران، كانت قبائل (الضجاعة من بني سليح) قد استقرت قبلهم على تلك الديار، ولم يكن الطريق امامهم ممهداً في البدء، فقد فرضت عليهم ضجاعة أتاواة، غير إن الحاكم الغساني حينها رفض ودخلت القبيلتين في حرب تمكن خلالها الغساسنة من هزيمة القائد سبيط الضجاعي، وتسيدوا ( الأزديون ) وأقاموا دولتهم في الأرض ( البلقاء ) الممتدة بين الجولان واليرموك حتى وصلت حدودهم إلى موضع يعرف ( بجلف) قرب نهر البردى.
خلال القرن الرابع الميلادي، أعتنق الغساسنة الديانة ( المسيحية) على المذهب (الموتوفيزينى) الذي أنتشر فيما بعد في كل سوريا أثناء فترة حكم الملك ( الحارث بن جبلة) وبات يعرف بالمذهب ( اليعقوبي)، وتمكن الغساسنة من التواصل مع البزنطيين وتحالفوا معهم، ونظر اليهم الرومان كحليف ومعاون مهم في حماية التجارة والمساعدة في الحفاظ على الحدود التي كانت تسيطر عليها الامبراطورية الرومانية حينها، من الفرس، وسرعان ما عين االرومان ( جفنة) ملك على عرب الشام، وخاض الغسانيون العديد من الحروب مع حلفائهم البيزنط ضد الفرس وحلفائهم المناذرة فترة طويلة من الزمن.
كانت اللغة الاساسية التي يتحدث بها الغساسنة هي اللغة العربية بشكل أساسي ، إلى جانب اللغة الآرامية التي تأتي في الدرجة الثانية ، واستعملوا كتاب قراءات من الكتاب المقدس باللغة العربية ، وقد وجدت نقوش عربية في أديرة وكنائس تابعة لهم بينها النقش الطويل في دير هند (بالحيرة ) فضلاً عن نقش (حرّان) ، وهو النقش العربي المسيحي الوحيد الذي بقي من ديار غسان.
تأثرت الغساسنة بالحضارة الرومانية البيزنطية والساسانية فاكتسبوا من هؤلاء مهارات إدارية وعسكرية، فأقاموا الكثير من القصور والقناطر التي لا تزال اثارها قائمة إلى وقتنا الحاضر، وأمتدت حضارتهم في بلاد الشام فقامت أبنيتهم، ، ومارسوا التجارة الداخلية والخارجية لا سيما تلك الواردة من الهند والصين عبر الخليج العربي ، واشتهرت سوريا حينها بإنتاج الأقمشة والحبوب، إضافة إلى ممارستهم الزراعة.
معالم أثرية
أشتهر الغساسنة في البناء وعمروا الاديرة والقصور على طول حزام السهوب( البادية )الممتدة من الفرات إلى خليج العقبة، ومن أشهر هذه الأبنيه، قصر ( المشتى) الذي يرجع إنشاؤه إلى القرن الخامس الميلادي وهو بناء متأثر إلى حد كبير بفن العمارة الساسانية الذي كان يمارسه العرب في الحيرة وكذلك ( قلعة القسطل ) المجاورة لهذا القصر شبيهه في بنائها قصر المشتى، و(برج الدير) في قصر الحير الغربي بين دمشق وتدمر، (والإيوان بالرصافة).
زوال ونهاية حكم الغساسنة
مع قرب زوال مملكة الغساسنة أحاطتها الكثير من الظروف الخارجية ، فمن ناحية توترت علاقة الأمراء والملوك الغساسنة مع البيزنطيين ومن ناحية أخرى كانوا بمواجهة الجيوش الإسلامية التي سُيرت باتجاه الأردن منذ العام الخامس للهجرة ، فكانت دومة الجندل أولى المحطات، ولحقتها معركة مؤتة التي تعد ثاني اشتباك للغساسنة مع المسلمين، لتتوقف حينها المعارك فترة أربعة أعوام لتعود في غزوة تبوك حتى لحقتها معركة اليرموك بسبع سنوات والتي أنتصر فيها القائد الإسلامي خالد بن الوليد على آخر ملوك الغساسنة .
شعراء الغساسنة
من أهم شعراء الغساسنة:
امرئ القيس وجذم بن سنان الغساني.
عبد المسيح بن عمرو.
عدي بن الرعلاء الغساني.
أهم ملوك الغساسنة
ثعلبة بن جفنة: وحكم لمدة زمنية حددت 17 عاما، وتولى الحكم بعد والده جفنة بن عمر.
الحارث بن ثعلبة : وحكم لما يقارب (20) عام ثم أعقبه نجله، جبلة بن الحارث وهو الآخر حكم لمدة عشر اعوام.
الحارث بن جبلة
كان معروفاً بالحارث الأعرج وحكم خلال الاعوام( 529 وحتى 569) ميلادي واثناء فترة حكمة ارتفعت مكانة هذه الملك ومملكته عند اباطرة الرومان فعينه الأمبراطور (الروماني حستنيان) سيد على كل القبائل العربية في سوريا ومنحه لقب ( بطريق) أي ما يعادل ( ملك)، خاض الحارث العديد من الحروب والمعارك لصالح البيزنط تحت قيادة البيزنطي الشهير ( بليزرايوس) ضد اللخميني الفارسي وحلفائه من المناذرة لفترة من الزمن، وخلال العام (544) م شارك بالحرب التي دارت ضد الفرس وتمكن حينها المنذر اللخمي من اسر ابنه وقام بقتله، غير إن الحارث انتقم لذلك بعد
شجرة البيدان وثمار ها
تعرف باسم شجرة اللوز الاستوائي (Tropical almond ) او البحري او الهندي وتنتمي الى فصلية Catappa من الجنس Terminalia والعائلة combretace وهذه هي من بين واحدة من الاشجار الاكثر شيوعا في جميع انحاء جنوب اليمن وعمان و الهند وماليزيا واجزاء اخرى كثيرة من جنوب شرق آسيا ، وتزرع هذه الشجرة منذ القدم في كافة انحاء مناطق جنوب اليمن بمحافظة حضرموت مثل الحرشيات و العيص وبويش وفوه وشحير والغيل والشحر والديس والحامي وغيرها سواء اكانت في المزارع او المنازل او الحدائق والمتنزهات العامة وذلك للمسات الجميلة البارزة التي تتميز بها و للذة مذاق طعم ثمارها البيدان محلياً(البيدام ).
وصف الشجرة
تعتبر هذه الشجرة من اشجار الظل الجميلة المعروفة بامتداد ظلها العريض، حيث يمتد جذعها من وسط قاعدتها الى ان يصل الى مستوى ارتفاع جيد ثم تبدأ فروعها بشكل افقي مكونة مساحة كبيرة من الظل.ويترواح ارتفاعها ما بين 9 الى 12 مترا، وتبدأ اوراقها بالتساقط في عمر من 3 الى 4 سنوات بواقع مرتين في السنة، ففي فصل الخريف يتحول لون الاوراق الى اللون الاحمر او النحاسي او الذهبي.
وصف الثمرة
ذات شكل بيضاوي وتتلون باللون الأخضر قبل النضج ، ثم يتحول الى الأصفر ، أو الاحمر الارجواني، الثمرة عبارة عن لوزة خشبية ذات الياف و يحيط بها طبقة طرية من الالياف تسمى الجوزة ( العجرة ) وهي الجزء الصالح للاكل، وهي التي يتحول لونها من اللون الاخضر الى الاحمر الارجواني او الاصفرعند النضج، واللوز البحري يختلف عن اللوز التجاري العادي من حيث ان الاول يمكن اكله طازجا دون تجفيف، ويمكن استخراج الزيت من جوز البيدان المجفف لاستخدامه في الطبخ، كما يمكن تجفيف البذرة ذات الالياف الخشيبة و من ثم كسرها لاستخراج النواة ( تعرف محليا بالحلبوب ( الصلوم ) وهي جافة والتي يمكن ان تؤكل مفردة كنوع من المكسرات او تخلط مع المكسرات الاخرى لاستعمالها في صناعة بعض الحلويات المحلية المعروفة كالعيود، و التركيبةالكيميائيه لثمار البيدان من: بيتا كاروتين ، cyanidin - -الجولوكوز او سكر العنب glucoside ، brevifolin حمض كربوكسيلي ، الجلوكوز ، corilagin ، ellagic حامض ، gallic حامض ، pentosans ، وtannins ،
الأهمية العلاجية والوقائية لشجرة البيدان
1. الاوراق و قشور اللحاء و الثمار : في جنوب شرق آسيا تستخدم لعلاج الاسهال (dysentery) و في الهند واندونسيا تستخدم لعلاج المفاصل (dressing of rheumatic joints ) .
2. الثمار و قشور اللحاء : في جزر ساموا في المحيط الهادي تستخدم لعلاج السعال (coughs)وتستخدم لعلاج الربو (asthma ) في المكسيك.
3. الثمار : في الهند تستخدم لعلاج الجذام (leprosy) وآلام الرأس (headaches ).
4. الثمار الناضجة : في المكسيك تستخدم لعلاج الغثيان و دوار البحر( travel nausea).
5. الاوراق : تستخدم في الفلبين للتخلص من طفيليات الامعاء (parasites)، وفي جزر ساموا تستخدم لعلاج مشاكل العيون والروماتيزم ولتضميد الجروح، وفي المكسيك تستخدم لوقف النزيف اثناء عمليات معالجة الاسنان، وفي تايون تستخدم الاوراق الساقطة لعلاج امراض الكبد، وفي امريكا الجنوبية تستخدم الاوراق الصغيرة لعلاج المغص ومشاكل القولون.
6. عصير الثمار : يستخدم في باكستان والهند لعلاج الجرب وامراض الجلد و الجذام.
7. قشور اللحاء: في جزر ساموا تستخدم لعلاج مشاكل الفم والحنجرة ولعلاج اضطرابات المعدة والاسهال، وفي البرازيل تستخدم لعلاج الحمى والاسهال.
كما توصلت الابحاث الحديثة الى وجود بعض الخصائص في مكونات هذه الشجرة قد تساعد في علاج ارتفاع ضغط الدم.
وتحتوي اوراق وثمار البيدان على مضادات الاكسدة التي تقي من السرطانات وتحول دون تكسر الكروموسومات، ويستخدم الايثانول لاستخلاص مواد من اوراق البيدان لها القدرة على علاج اضطرابات كريات الدم المنجلية.
#Abn_Aden
تعرف باسم شجرة اللوز الاستوائي (Tropical almond ) او البحري او الهندي وتنتمي الى فصلية Catappa من الجنس Terminalia والعائلة combretace وهذه هي من بين واحدة من الاشجار الاكثر شيوعا في جميع انحاء جنوب اليمن وعمان و الهند وماليزيا واجزاء اخرى كثيرة من جنوب شرق آسيا ، وتزرع هذه الشجرة منذ القدم في كافة انحاء مناطق جنوب اليمن بمحافظة حضرموت مثل الحرشيات و العيص وبويش وفوه وشحير والغيل والشحر والديس والحامي وغيرها سواء اكانت في المزارع او المنازل او الحدائق والمتنزهات العامة وذلك للمسات الجميلة البارزة التي تتميز بها و للذة مذاق طعم ثمارها البيدان محلياً(البيدام ).
وصف الشجرة
تعتبر هذه الشجرة من اشجار الظل الجميلة المعروفة بامتداد ظلها العريض، حيث يمتد جذعها من وسط قاعدتها الى ان يصل الى مستوى ارتفاع جيد ثم تبدأ فروعها بشكل افقي مكونة مساحة كبيرة من الظل.ويترواح ارتفاعها ما بين 9 الى 12 مترا، وتبدأ اوراقها بالتساقط في عمر من 3 الى 4 سنوات بواقع مرتين في السنة، ففي فصل الخريف يتحول لون الاوراق الى اللون الاحمر او النحاسي او الذهبي.
وصف الثمرة
ذات شكل بيضاوي وتتلون باللون الأخضر قبل النضج ، ثم يتحول الى الأصفر ، أو الاحمر الارجواني، الثمرة عبارة عن لوزة خشبية ذات الياف و يحيط بها طبقة طرية من الالياف تسمى الجوزة ( العجرة ) وهي الجزء الصالح للاكل، وهي التي يتحول لونها من اللون الاخضر الى الاحمر الارجواني او الاصفرعند النضج، واللوز البحري يختلف عن اللوز التجاري العادي من حيث ان الاول يمكن اكله طازجا دون تجفيف، ويمكن استخراج الزيت من جوز البيدان المجفف لاستخدامه في الطبخ، كما يمكن تجفيف البذرة ذات الالياف الخشيبة و من ثم كسرها لاستخراج النواة ( تعرف محليا بالحلبوب ( الصلوم ) وهي جافة والتي يمكن ان تؤكل مفردة كنوع من المكسرات او تخلط مع المكسرات الاخرى لاستعمالها في صناعة بعض الحلويات المحلية المعروفة كالعيود، و التركيبةالكيميائيه لثمار البيدان من: بيتا كاروتين ، cyanidin - -الجولوكوز او سكر العنب glucoside ، brevifolin حمض كربوكسيلي ، الجلوكوز ، corilagin ، ellagic حامض ، gallic حامض ، pentosans ، وtannins ،
الأهمية العلاجية والوقائية لشجرة البيدان
1. الاوراق و قشور اللحاء و الثمار : في جنوب شرق آسيا تستخدم لعلاج الاسهال (dysentery) و في الهند واندونسيا تستخدم لعلاج المفاصل (dressing of rheumatic joints ) .
2. الثمار و قشور اللحاء : في جزر ساموا في المحيط الهادي تستخدم لعلاج السعال (coughs)وتستخدم لعلاج الربو (asthma ) في المكسيك.
3. الثمار : في الهند تستخدم لعلاج الجذام (leprosy) وآلام الرأس (headaches ).
4. الثمار الناضجة : في المكسيك تستخدم لعلاج الغثيان و دوار البحر( travel nausea).
5. الاوراق : تستخدم في الفلبين للتخلص من طفيليات الامعاء (parasites)، وفي جزر ساموا تستخدم لعلاج مشاكل العيون والروماتيزم ولتضميد الجروح، وفي المكسيك تستخدم لوقف النزيف اثناء عمليات معالجة الاسنان، وفي تايون تستخدم الاوراق الساقطة لعلاج امراض الكبد، وفي امريكا الجنوبية تستخدم الاوراق الصغيرة لعلاج المغص ومشاكل القولون.
6. عصير الثمار : يستخدم في باكستان والهند لعلاج الجرب وامراض الجلد و الجذام.
7. قشور اللحاء: في جزر ساموا تستخدم لعلاج مشاكل الفم والحنجرة ولعلاج اضطرابات المعدة والاسهال، وفي البرازيل تستخدم لعلاج الحمى والاسهال.
كما توصلت الابحاث الحديثة الى وجود بعض الخصائص في مكونات هذه الشجرة قد تساعد في علاج ارتفاع ضغط الدم.
وتحتوي اوراق وثمار البيدان على مضادات الاكسدة التي تقي من السرطانات وتحول دون تكسر الكروموسومات، ويستخدم الايثانول لاستخلاص مواد من اوراق البيدان لها القدرة على علاج اضطرابات كريات الدم المنجلية.
#Abn_Aden
#Abn_Aden
عدن | كأي بلد عربي بدخول التلفزيون ازدهرت محلات بيعه بوكالاتها المعتمدة آنذاك، ومن تلك المحلات في عدن - مثلا - والوكالات نذكر على سبيل المثال لا الحصر ماركة فيليبس التابعة لشركة أ. بس وشركاه المحدودة، وماركة جروندينج الألمانية لوكيلها عبدالقادر بارحيم، ومثيلتها سيمنس لصاحبها بن مخاشن الذي اشتهر ببيع تلك الأجهزة في مستودعه الكائن بمنطقة المعلا، وكذا ماركة هيتاشي لعبد الجبار راشد وأولاده في سوق البهرة بكريتر، وتوجد هناك أيضا ماركة كولمبيا التابعة لوكالات العيسائي الفنية بالمعلا، وتلفزيونات (وستنجهاوس) الأمريكية لوكيلها أحمد عبدالله العاقل، وكذا سانيو لصاحبه الوكيل داؤود كوربويشن في سوق البهرة بعدن، وتلفزيون بوش والتي كانت تباع في مستودعات البحر الأحمر بمنطقتي المعلا والتواهي، وتلفزيون ماركة راديوني النمساوية لموزعه بازرعة وأولاده، ومحل وكالات جمس لماركة ناشيونال والباناسونيك الذي كان يقع في شارع الشيخ عبدالله ومحله الآخر في شارع أبان، ومعرض ناصر في شارع الزعفران بكريتر.
وكان بعض مقتني التلفزيون يشترون تيلسكوب مصنوع من الزجاج ولون عدسته أزرق ليضعونه في الشاشة حماية لأعينهم، إلى جانب ميزتها تضاعف من مساحة الشاشة، ويعاد في تلك الفترة من التقنيات الإضافية المصاحبة لأجهزة التلفزيون، ويطلق عليه الناس في تلك الفترة بالعدسة السحرية، وكان يباع هذا التلسكوب في محل يملكه (جوكلداس سامجي اوداني) يقع في السوق العمومي بكريتر.
طرأت على المجلس التنفيذي فكرة إنشاء تلفزيون في عدن عام (1961م) وتبلورت فكرة إنشاء التلفزيون خلال ثلاث سنوات لينطلق بثه من منزل قديم يرجع ملكيته للسيد جواد حسين علي في منطقة التواهي فوق تلة جبل، متزامنا مع بدء الكفاح المسلح ضد المستعمر، حيث بدأ الرسمي لمحطة تلفزيون الجنوب العربي في 14 سبتمبر عام 1964م، ومن خلاله كان الاستعمار البريطاني يحاول إلهاء الشعب عن قضيته الأساسية، وشمل مبناه من طابقين تم تقسيمه إلى استديو كبير لإخراج البرامج التي تبث مباشرة في الطابق الأسفل، بالإضافة إلى استديو صغير يتيح لمذيع الربط استخدامه لقراءة الأخبار، كما يشمل غرفة الضبط (إلكنترول) وفي الجهة المقابلة غرفة إنتاج الأفلام السينمائية وغرفة (المكياج)،الإعلانات وخبراء وكبار التلفزيون والمذيعين احتلوا الطابق الأرضي.
ّّّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وتم تشغيل التلفزيون عبر شركة (ITA) التي تحملت لوحدها مسؤولية بناء وتسيير التلفزيون في عدن دون مقابل على أساس أن تتولى إدارة التلفزيون لمدة (15) عاما تستثمر خلالها الرسوم التي تفرضها على الإعلانات، فنالت هذه الشركة الموافقة، ولكن بسبب توسع المشروع ليشمل الجنوب العربي. بعد دخول عدن في اتحاد الجنوب العربي تخلت شركة (ITA) عن وعدها السابق وطلبت عشرة ملايين شلن تقريبا، وفي ذلك الوقت كانت الإذاعة والتلفزيون تتبع وزارة الإرشاد القومي والإعلام الاتحادية.
وقد اقتصر الإرسال التلفزيوني عند التأسيس على تغطية الأحياء الآهلة بالسكان في مدينة عدن، وبالذات حيث يتواجد جنود وعائلات القوات البريطانية، وذلك باستخدام جهازي إرسال قوة كل منهما 100 وات الأول في منطقه التواهي، والآخر في جبل كريتر، إضافة إلى جهازين تقوية فئة 10 وات في منطقة صلاح الدين وحي كريتر.
تناولت مجلة ميناء عدن السنوية لعام 66 – 1967م والتي تصدر باللغة الإنجليزية المراحل الأولى لنشأة محطة الإذاعة وتلفزيون عدن، حيث ذكرت عن محطة تلفزيون عدن بأنها في البدء كان هناك تصور أن هذه الخدمة ستتم إدارتها كشركة وسوف يتم تمويلها من عائدات الإعلانات التجارية والمنح الحكومية والقروض، ومن ثم بعد التفكير بعناية بقرارات الحكومة الفيدرالية أنه من اللائق أن يدار البث الصوتي والتلفزيوني كدائرة حكومية، وهذا ماتم فعله.
وتم تعيين الشركة الدولية للتلفزيون (محدودة الضمان) كعملاء للبرامج والمبيعات في المملكة المتحدة، وتم تعيين تلفزيون طومسون العالمي (محدود الضمان) كاستشاريين هندسيين وإداريين.
نظرا لأن عدن منطقة جبلية فكان من المستحيل أن يغطيها جهاز إرسال واحد فقط بشكل لائق لذلك تم بناء جهازي إرسال آخرين أحدهم على الجبل الذي يقع خلف فندق ( rock hotel) في التواهي (steamer point) والآخر على القمة المقابلة للطريق الأساسي الموصل لكريتر، وهذا مكن 90 % من السكان من الحصول على خدمة تلفازية، وفي عام 1966 تم نقل جهاز إرسال القناة السابعة الذي كان مؤقت في عدن إلى أبين، وكان يؤمل منه أن يحسن هذا من الاستقبال في عدن نفسها، وذلك بتركيب جهازين إرسال أحدهما في كريتر والآخر في المجمع العسكري في عدن الصغرى.
تم افتتاح خدمة التلفاز بساعتين ونصف يوميا من الإرسال ثم تم زيادتها إلى أربع ساعات بالاستعانة بمجموعة من البرامج.
التغير في الحرارة والجو الحار في عدن كان له تأثير بالغ على التجربة الأولى لانتشار التلفزيون وما فاقم الوضع أكثر هو جيوغرافيا عدن الخاصة.
الطاقم المح
عدن | كأي بلد عربي بدخول التلفزيون ازدهرت محلات بيعه بوكالاتها المعتمدة آنذاك، ومن تلك المحلات في عدن - مثلا - والوكالات نذكر على سبيل المثال لا الحصر ماركة فيليبس التابعة لشركة أ. بس وشركاه المحدودة، وماركة جروندينج الألمانية لوكيلها عبدالقادر بارحيم، ومثيلتها سيمنس لصاحبها بن مخاشن الذي اشتهر ببيع تلك الأجهزة في مستودعه الكائن بمنطقة المعلا، وكذا ماركة هيتاشي لعبد الجبار راشد وأولاده في سوق البهرة بكريتر، وتوجد هناك أيضا ماركة كولمبيا التابعة لوكالات العيسائي الفنية بالمعلا، وتلفزيونات (وستنجهاوس) الأمريكية لوكيلها أحمد عبدالله العاقل، وكذا سانيو لصاحبه الوكيل داؤود كوربويشن في سوق البهرة بعدن، وتلفزيون بوش والتي كانت تباع في مستودعات البحر الأحمر بمنطقتي المعلا والتواهي، وتلفزيون ماركة راديوني النمساوية لموزعه بازرعة وأولاده، ومحل وكالات جمس لماركة ناشيونال والباناسونيك الذي كان يقع في شارع الشيخ عبدالله ومحله الآخر في شارع أبان، ومعرض ناصر في شارع الزعفران بكريتر.
وكان بعض مقتني التلفزيون يشترون تيلسكوب مصنوع من الزجاج ولون عدسته أزرق ليضعونه في الشاشة حماية لأعينهم، إلى جانب ميزتها تضاعف من مساحة الشاشة، ويعاد في تلك الفترة من التقنيات الإضافية المصاحبة لأجهزة التلفزيون، ويطلق عليه الناس في تلك الفترة بالعدسة السحرية، وكان يباع هذا التلسكوب في محل يملكه (جوكلداس سامجي اوداني) يقع في السوق العمومي بكريتر.
طرأت على المجلس التنفيذي فكرة إنشاء تلفزيون في عدن عام (1961م) وتبلورت فكرة إنشاء التلفزيون خلال ثلاث سنوات لينطلق بثه من منزل قديم يرجع ملكيته للسيد جواد حسين علي في منطقة التواهي فوق تلة جبل، متزامنا مع بدء الكفاح المسلح ضد المستعمر، حيث بدأ الرسمي لمحطة تلفزيون الجنوب العربي في 14 سبتمبر عام 1964م، ومن خلاله كان الاستعمار البريطاني يحاول إلهاء الشعب عن قضيته الأساسية، وشمل مبناه من طابقين تم تقسيمه إلى استديو كبير لإخراج البرامج التي تبث مباشرة في الطابق الأسفل، بالإضافة إلى استديو صغير يتيح لمذيع الربط استخدامه لقراءة الأخبار، كما يشمل غرفة الضبط (إلكنترول) وفي الجهة المقابلة غرفة إنتاج الأفلام السينمائية وغرفة (المكياج)،الإعلانات وخبراء وكبار التلفزيون والمذيعين احتلوا الطابق الأرضي.
ّّّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وتم تشغيل التلفزيون عبر شركة (ITA) التي تحملت لوحدها مسؤولية بناء وتسيير التلفزيون في عدن دون مقابل على أساس أن تتولى إدارة التلفزيون لمدة (15) عاما تستثمر خلالها الرسوم التي تفرضها على الإعلانات، فنالت هذه الشركة الموافقة، ولكن بسبب توسع المشروع ليشمل الجنوب العربي. بعد دخول عدن في اتحاد الجنوب العربي تخلت شركة (ITA) عن وعدها السابق وطلبت عشرة ملايين شلن تقريبا، وفي ذلك الوقت كانت الإذاعة والتلفزيون تتبع وزارة الإرشاد القومي والإعلام الاتحادية.
وقد اقتصر الإرسال التلفزيوني عند التأسيس على تغطية الأحياء الآهلة بالسكان في مدينة عدن، وبالذات حيث يتواجد جنود وعائلات القوات البريطانية، وذلك باستخدام جهازي إرسال قوة كل منهما 100 وات الأول في منطقه التواهي، والآخر في جبل كريتر، إضافة إلى جهازين تقوية فئة 10 وات في منطقة صلاح الدين وحي كريتر.
تناولت مجلة ميناء عدن السنوية لعام 66 – 1967م والتي تصدر باللغة الإنجليزية المراحل الأولى لنشأة محطة الإذاعة وتلفزيون عدن، حيث ذكرت عن محطة تلفزيون عدن بأنها في البدء كان هناك تصور أن هذه الخدمة ستتم إدارتها كشركة وسوف يتم تمويلها من عائدات الإعلانات التجارية والمنح الحكومية والقروض، ومن ثم بعد التفكير بعناية بقرارات الحكومة الفيدرالية أنه من اللائق أن يدار البث الصوتي والتلفزيوني كدائرة حكومية، وهذا ماتم فعله.
وتم تعيين الشركة الدولية للتلفزيون (محدودة الضمان) كعملاء للبرامج والمبيعات في المملكة المتحدة، وتم تعيين تلفزيون طومسون العالمي (محدود الضمان) كاستشاريين هندسيين وإداريين.
نظرا لأن عدن منطقة جبلية فكان من المستحيل أن يغطيها جهاز إرسال واحد فقط بشكل لائق لذلك تم بناء جهازي إرسال آخرين أحدهم على الجبل الذي يقع خلف فندق ( rock hotel) في التواهي (steamer point) والآخر على القمة المقابلة للطريق الأساسي الموصل لكريتر، وهذا مكن 90 % من السكان من الحصول على خدمة تلفازية، وفي عام 1966 تم نقل جهاز إرسال القناة السابعة الذي كان مؤقت في عدن إلى أبين، وكان يؤمل منه أن يحسن هذا من الاستقبال في عدن نفسها، وذلك بتركيب جهازين إرسال أحدهما في كريتر والآخر في المجمع العسكري في عدن الصغرى.
تم افتتاح خدمة التلفاز بساعتين ونصف يوميا من الإرسال ثم تم زيادتها إلى أربع ساعات بالاستعانة بمجموعة من البرامج.
التغير في الحرارة والجو الحار في عدن كان له تأثير بالغ على التجربة الأولى لانتشار التلفزيون وما فاقم الوضع أكثر هو جيوغرافيا عدن الخاصة.
الطاقم المح
#Abn_aden
جعولة .. هل تعرف أصلة التسمية
( جَعْوَلَةُ ): جَعْوَلَةَ قَرْيَةٌ تَقَعُ شَمَالَ مَدِينَةِ عَدَنَ، وَهِيَ إِحْدَى قُرَى عُزْلَة الحَوطَة بِمُدِيرِيَّةَ تُبَنَ التَّابِعَةَ لِمُحَافَظَةِ لَحْجٍ، بَلَغَ تِعْدَادَ سُكَّانَهَا ( 133 ) أَلفَ نَسَمَةً حَسَبَ تِعْدَادَ اليَمَنِ لِعَامِ ( 2004 )، وَ( جَعْوَلَةُ )كَلِمَةُ عِبْرِيَّةٌ تَعْنِي ( الـمَطَار )، وَأَصْلُ التَّسْمِيَة أَنَّ بِرِيطَانِيَا أَنْشَأَتْ فِي جَعْوَلَة أَبَانَ إِحْتلَالِهَا لِعَدَنِ مُطَارَاً عَسْكَرِيَّاً ذَاَعَ صَيتَهُ عَامَ ( 1948 )، حَيثُ أَنْطَلَقَ مِنهُ جَسْرَاً جَوِّيَاً لِتَهْجِيرِ أَكْثَرَ مِن أَرْبَعِينَ أَلفٍ مِن يَهَودِ اليَمَنِ إِلى فَلَسْطِينَ الـمُحْتَلَّةِ ، جُمِعُوا مِن مُحَافَظَاتِ اليَمَنِ كَافَة، وَأُقِيمَت لَهُمُ مُخَيَّمَاتُ إِيوَاءٍ فِي مَنْطِقَةِ حَاشِدٍ غَرْبَ مُدِيريَّةِ الـمَنصُورَةَ، فَشَاعَت الكَلِمَةَ العِبْرِيَّةَ ( جَعْوَلَةَ ) بَينَ اليَهُود الذِينَ كَانُوا يُشَكِّلُونَ جُزْءً مِنَ النَّسِيجِ الاجْتِمَاعِي فِي اليَمَنِ بِشَكْلٍ عَامٍ وَعَدَنَ بِشَكْلٍ خَاصٍّ، فَجَرَت مَعَهَا أَلْسُنَ النَّاسَ ( بِجَعْوَلَةٍ )، وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ أَنَّ بَعْضَ الكَلِمَاتِ فِي لُغَةِ عَدَنَ أَصْلُهَا عِبْرِي، مِثْلَ ( كُوفِيَا / طَاقِيَّةٌ )، وَ( وُليدَةٌ / بِنتٌ ) وَ( مِحْزَايَةٌ / قِصَّةٌ أَو رُوَايَةٌ ) وَ( يَاهُو / يَالله )، وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ أَنَّ مَطَارَ عَدَنَ كَانَ يُعْرَفُ بِالـمِجْرَادِ. .
جعولة .. هل تعرف أصلة التسمية
( جَعْوَلَةُ ): جَعْوَلَةَ قَرْيَةٌ تَقَعُ شَمَالَ مَدِينَةِ عَدَنَ، وَهِيَ إِحْدَى قُرَى عُزْلَة الحَوطَة بِمُدِيرِيَّةَ تُبَنَ التَّابِعَةَ لِمُحَافَظَةِ لَحْجٍ، بَلَغَ تِعْدَادَ سُكَّانَهَا ( 133 ) أَلفَ نَسَمَةً حَسَبَ تِعْدَادَ اليَمَنِ لِعَامِ ( 2004 )، وَ( جَعْوَلَةُ )كَلِمَةُ عِبْرِيَّةٌ تَعْنِي ( الـمَطَار )، وَأَصْلُ التَّسْمِيَة أَنَّ بِرِيطَانِيَا أَنْشَأَتْ فِي جَعْوَلَة أَبَانَ إِحْتلَالِهَا لِعَدَنِ مُطَارَاً عَسْكَرِيَّاً ذَاَعَ صَيتَهُ عَامَ ( 1948 )، حَيثُ أَنْطَلَقَ مِنهُ جَسْرَاً جَوِّيَاً لِتَهْجِيرِ أَكْثَرَ مِن أَرْبَعِينَ أَلفٍ مِن يَهَودِ اليَمَنِ إِلى فَلَسْطِينَ الـمُحْتَلَّةِ ، جُمِعُوا مِن مُحَافَظَاتِ اليَمَنِ كَافَة، وَأُقِيمَت لَهُمُ مُخَيَّمَاتُ إِيوَاءٍ فِي مَنْطِقَةِ حَاشِدٍ غَرْبَ مُدِيريَّةِ الـمَنصُورَةَ، فَشَاعَت الكَلِمَةَ العِبْرِيَّةَ ( جَعْوَلَةَ ) بَينَ اليَهُود الذِينَ كَانُوا يُشَكِّلُونَ جُزْءً مِنَ النَّسِيجِ الاجْتِمَاعِي فِي اليَمَنِ بِشَكْلٍ عَامٍ وَعَدَنَ بِشَكْلٍ خَاصٍّ، فَجَرَت مَعَهَا أَلْسُنَ النَّاسَ ( بِجَعْوَلَةٍ )، وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ أَنَّ بَعْضَ الكَلِمَاتِ فِي لُغَةِ عَدَنَ أَصْلُهَا عِبْرِي، مِثْلَ ( كُوفِيَا / طَاقِيَّةٌ )، وَ( وُليدَةٌ / بِنتٌ ) وَ( مِحْزَايَةٌ / قِصَّةٌ أَو رُوَايَةٌ ) وَ( يَاهُو / يَالله )، وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ أَنَّ مَطَارَ عَدَنَ كَانَ يُعْرَفُ بِالـمِجْرَادِ. .
#Abn_aden
صور نادره وغايه في الروووعه وهي تحكي عن طائفه عدنية طائفة اليهود العدانيه وكان لهم تواجد قديم جدآ في عدن وفي اليمن
الصور، في، عدن كريتر عام 1946م
صور نادره وغايه في الروووعه وهي تحكي عن طائفه عدنية طائفة اليهود العدانيه وكان لهم تواجد قديم جدآ في عدن وفي اليمن
الصور، في، عدن كريتر عام 1946م
#Abn_aden
يا قافلة عاد المراحل طوال
يا قافلة بين امسهول وامجبال
اللهَ مَعِشْ حامي وحارس
ياقافله بين المسهول وامجبال
الله معك حامي وحارس
يا قافلة عاد المراحل طوال
وعاد وجه الليــــل عابس
ياقافلة رُصِّي صفوف الرجال
واستنفري كل الفوارس
قولي لهم : عاد الخطر ما يزال
لا تأمنوا شر الدسايس
هيا شباب اتكاتفوا للنضال
وانسوا خلافات المجالس
ما بايكون النصر وقت القتال
إلا بتوحيد المتارس
* * *
ياقافلة في الدرب درب النضال
لا تأمني شر الدواير
البُوم والغربان خلف التلال
والذَّيب وسط الجرف فَاغِر
والاختلاف في الرأي ماله مجال
في ظل تهديد المصاير
هيا شباب اتوحدوا للنضال
وانسوا خلافات المسامر
وبعد نيل النصر تصبح حلال
كل الموارد والمصادر
كلين وفكره ..ينصره بالمقال
ولو يراشق بالمحابر
كلمات الباحث والشاعر والمؤرخ مطهر بن علي الارياني
عدن 1940م
يا قافلة عاد المراحل طوال
يا قافلة بين امسهول وامجبال
اللهَ مَعِشْ حامي وحارس
ياقافله بين المسهول وامجبال
الله معك حامي وحارس
يا قافلة عاد المراحل طوال
وعاد وجه الليــــل عابس
ياقافلة رُصِّي صفوف الرجال
واستنفري كل الفوارس
قولي لهم : عاد الخطر ما يزال
لا تأمنوا شر الدسايس
هيا شباب اتكاتفوا للنضال
وانسوا خلافات المجالس
ما بايكون النصر وقت القتال
إلا بتوحيد المتارس
* * *
ياقافلة في الدرب درب النضال
لا تأمني شر الدواير
البُوم والغربان خلف التلال
والذَّيب وسط الجرف فَاغِر
والاختلاف في الرأي ماله مجال
في ظل تهديد المصاير
هيا شباب اتوحدوا للنضال
وانسوا خلافات المسامر
وبعد نيل النصر تصبح حلال
كل الموارد والمصادر
كلين وفكره ..ينصره بالمقال
ولو يراشق بالمحابر
كلمات الباحث والشاعر والمؤرخ مطهر بن علي الارياني
عدن 1940م
#Abn_aden
الروشن والفامليت والمشربية والبزندة وايش، عاد ثاني، من تسميات للاعمال الخشبية بواجهات بيوت، عدن القديمه
الروشن والفامليت والمشربية والبزندة وايش، عاد ثاني، من تسميات للاعمال الخشبية بواجهات بيوت، عدن القديمه
#abn_aden
#عدن
هل تعلم انه كان يوجد في عدن شركة لاستيراد العاج الأفريقي
وهي :
شركة ارنولد و تشيني وشركاه مستوردي العاج في مدينة نيويورك،،،
وكان وكيل هذه الشركة في عدن و مومباسا وزنجبار هو ارنيست مور ،،،
في الفترة من 1907-1911.
وكان مقر الشركة ومخازنها في عدن كريتر نهاية شارع البريد ،،،
وكان يقوم بالتفاوض لشراء أطنان من أنياب الأفيال من التجار العرب الذين جلبوها من داخل إفريقيا ،
وقام بنفسه بعدة رحلات إلى الداخل الأفريقي ،،،
كما شغل منصب القنصل الأمريكي لفترة وجيزة في زنجبار عام 1911.
وهذا البوم كامل يوضح تجارة العاج في عدن ،،،
و صور من مومباسا وزنجبار ،،،
وشرح تفصيلي لكل صورة ،،،
،
#عدن
هل تعلم انه كان يوجد في عدن شركة لاستيراد العاج الأفريقي
وهي :
شركة ارنولد و تشيني وشركاه مستوردي العاج في مدينة نيويورك،،،
وكان وكيل هذه الشركة في عدن و مومباسا وزنجبار هو ارنيست مور ،،،
في الفترة من 1907-1911.
وكان مقر الشركة ومخازنها في عدن كريتر نهاية شارع البريد ،،،
وكان يقوم بالتفاوض لشراء أطنان من أنياب الأفيال من التجار العرب الذين جلبوها من داخل إفريقيا ،
وقام بنفسه بعدة رحلات إلى الداخل الأفريقي ،،،
كما شغل منصب القنصل الأمريكي لفترة وجيزة في زنجبار عام 1911.
وهذا البوم كامل يوضح تجارة العاج في عدن ،،،
و صور من مومباسا وزنجبار ،،،
وشرح تفصيلي لكل صورة ،،،
،
#Abn_Aden
العثماني والشيخ الدويل، قديما. والمحف للسباق،بالجمال عند، الزيارات للعثماني.
الشيخ الدويل اساس الشيخ عثمان ككل
كان فيها قلعة وهدمها الانجليز
وهي على الطريق الواصلة بين (المجرد) خورمكسر الان وبين( رباك) الحسوة ولحج الذات يمونان عدن بالطعام والماء
فهل يوجد لها اسم تاريخي قبل اسم الشيخ الدويل ؟
العثماني والشيخ الدويل، قديما. والمحف للسباق،بالجمال عند، الزيارات للعثماني.
الشيخ الدويل اساس الشيخ عثمان ككل
كان فيها قلعة وهدمها الانجليز
وهي على الطريق الواصلة بين (المجرد) خورمكسر الان وبين( رباك) الحسوة ولحج الذات يمونان عدن بالطعام والماء
فهل يوجد لها اسم تاريخي قبل اسم الشيخ الدويل ؟
#Abn_Aden
دار الامير
صوره نادره للامير سعد..صاحب الدار الذي اعطى اسمه لمنطقة دار سعد المعروفه اليوم بدار سعد..ويظهر في الصورة صالح سعد مؤلف كتاب( حوطة الفضائل ) وعلى يساره ابن اخيه الامير علي محمد سعد وافراد من عائلة الامير سعد (رحمة الله عليه) ايضا كان الامير صالح سعد بمثابة المستشار الخاص للسلطان عبدالكريم فضل العبدلي
دار الامير
صوره نادره للامير سعد..صاحب الدار الذي اعطى اسمه لمنطقة دار سعد المعروفه اليوم بدار سعد..ويظهر في الصورة صالح سعد مؤلف كتاب( حوطة الفضائل ) وعلى يساره ابن اخيه الامير علي محمد سعد وافراد من عائلة الامير سعد (رحمة الله عليه) ايضا كان الامير صالح سعد بمثابة المستشار الخاص للسلطان عبدالكريم فضل العبدلي