أحمد بلفقيه : أنّ العلّامة الصّوفيّ توفّي يوم السّبت (٢٤) جمادى الأولى سنة (١٠٧٢ ه)
وفي «الأصل» : أنّ الشّيخين حسين بن مطهّر ومحمّد بن مطهّر آل العموديّ لاقوا الشّيخ عمر بن صالح #بن_هرهرة ـ السّابق ذكره ـ في #الضّليعة ، وحالفوه على سلطان حضرموت عمر بن جعفر ، ثمّ حالفوا عمر بن جعفر على #الزّيديّة ، وكان لهم كلّ حين لون.
وفي «صفة جزيرة العرب» لابن الحائك الهمدانيّ [١٧٠] : (أنّ ريدة العباد وريدة الحرميّة للأحروم من بني #الصّدف ، وأنّ مسكن بني معاوية الأكرمين كان ب #قبضين ، ويستشفي بدمائهم الكلب (١)) اه
وكلّما ذكر ابن الحائك ريدة أرضين أو قبضين .. فالظّاهر أنّه إنّما يعني #ريدة_الدّيّن هذه.
وقد قال فيها [١٦٨] : (ومن الهجرين إلى ريدة أرضين واد فيه قرى كثيرة ونخيل للعباد من #كندة) اه
وهذا الوصف ينطبق على #دوعن ووادي عمد ، إلّا أنّه يشكل على إرادة دوعن بأنّ ذكر دوعن موجود بالصّريح في غير موضع من كتاب ابن الحائك ، فلو عناه .. لذكر اسمه بالصّريح.
ويشكل على إرادة عمد قوله : (للعباد من كندة) مع ما تقرّر أنّه ل #قضاعة من #حمير.
وقد يجاب عن هذا : بأنّ كندة اختلطت بحمير وخلفتها على كثير من منازلها ، ويتأكّد هذا بأنّ وادي عمد كان أخصب مرعى في حضرموت ، ولذا كانت الأعيان ترسل مواشيها من أسفل حضرموت لترعى منه ، وقد ذكر غير واحد أنّ للحسين ابن الشّيخ أبي بكر بن سالم عددا كثيرا من #الخيل يرسلها إليه للرّعي.
______
(١) الكلب : الرّجل الّذي عضّه كلب عقور ، فيصاب بداء يسمّى : الكلب.
300
وفي «الأصل» : أنّ الشّيخين حسين بن مطهّر ومحمّد بن مطهّر آل العموديّ لاقوا الشّيخ عمر بن صالح #بن_هرهرة ـ السّابق ذكره ـ في #الضّليعة ، وحالفوه على سلطان حضرموت عمر بن جعفر ، ثمّ حالفوا عمر بن جعفر على #الزّيديّة ، وكان لهم كلّ حين لون.
وفي «صفة جزيرة العرب» لابن الحائك الهمدانيّ [١٧٠] : (أنّ ريدة العباد وريدة الحرميّة للأحروم من بني #الصّدف ، وأنّ مسكن بني معاوية الأكرمين كان ب #قبضين ، ويستشفي بدمائهم الكلب (١)) اه
وكلّما ذكر ابن الحائك ريدة أرضين أو قبضين .. فالظّاهر أنّه إنّما يعني #ريدة_الدّيّن هذه.
وقد قال فيها [١٦٨] : (ومن الهجرين إلى ريدة أرضين واد فيه قرى كثيرة ونخيل للعباد من #كندة) اه
وهذا الوصف ينطبق على #دوعن ووادي عمد ، إلّا أنّه يشكل على إرادة دوعن بأنّ ذكر دوعن موجود بالصّريح في غير موضع من كتاب ابن الحائك ، فلو عناه .. لذكر اسمه بالصّريح.
ويشكل على إرادة عمد قوله : (للعباد من كندة) مع ما تقرّر أنّه ل #قضاعة من #حمير.
وقد يجاب عن هذا : بأنّ كندة اختلطت بحمير وخلفتها على كثير من منازلها ، ويتأكّد هذا بأنّ وادي عمد كان أخصب مرعى في حضرموت ، ولذا كانت الأعيان ترسل مواشيها من أسفل حضرموت لترعى منه ، وقد ذكر غير واحد أنّ للحسين ابن الشّيخ أبي بكر بن سالم عددا كثيرا من #الخيل يرسلها إليه للرّعي.
______
(١) الكلب : الرّجل الّذي عضّه كلب عقور ، فيصاب بداء يسمّى : الكلب.
300