#اليمن_تاريخ_وثقافة
إهداء الى #ف.عبدالله
عظيمات اليمن
إسهامات النساء اليمنيات في نشر الإسلام والعلوم والثقافة
دراسة: محمد علي العروسي
أستاذ الآثار والعمارة الإسلامية بجامعة صنعاء
مقدمـــــــــة:
يتمحور هذا البحث في إلقاء الضوء على دور اليمنيات وإسهاماتهن العظيمة في نشر الدين الإسلامي والعلوم والثقافة منذ بداية العصر الإسلامي وحتى نهاية القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي. ولن نزعم أن دراستنا المتواضعة هذه ستكون دراسة كاملة شاملة تغطي هذا الموضوع من جميع جوانبه، لكننا سنتعرض لكل جانب بما يكفل تقديم أهم المعلومات عن أبرز وأشهر النساء اليمنيات اللاتي شاركن في نشر الإسلام في بداية العصر الإسلامي من جهة واليمنيات اللاتي كان لهن دورا رائداً ومتميزاً في نشر العلوم والثقافة خلال الفترة المذكورة. آملين دفع المتخصصات والمتخصصين في مجالات البحث المختلفة إلى القيام بتنفيذ دراسات معمقة في المواضيع الثلاثة التي سنتناولها في هذه الدراسة، عن إسهامات اليمنيات في نشر : الإسلام والعلوم والثقافة.
أولا إسهامات اليمنيات في نشر الإسلام : تزخر المصادر التاريخية الإسلامية بأسماء وسير عدد كبير من الصحابيات اليمنيات المبايعات للرسول صلى الله عليه وسلم، كانت بعضهن من الحافظات وشاركت غالبيتهن في نشر الإسلام وعلومه ورواية الحديث النبوي الشريف، ومن أشهر هؤلاء الصحابيات :
* أم الدرداء هجيمة ويقال جهيمة بنت حيي الأوصابية ويقال الوصابية
أصلها من وصاب في محافظة ذمار، يذكر مؤلف كتاب طبقات الحفاظ بأنها من حمير وهي ( أم الدرداء ) الصغرى، روت الكثير من الأحاديث وكانت فقيهة ولها كلام في التفسير والزهد وماتت في الربع الأخير من القرن الأول الهجري/السابع الميلادي بعد سنة ثمانين هجرية. ويذكر مؤلف كتاب الرياض النظرة بأن هجيمة أو جهيمة تابعية عابدة عالمة فقيهة، كان الرجال يقرؤون عليها ويتفقهون في الحائط الشمالي بالجامع الأموي بمدينة دمشق، ويضيف بأن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان كان يجلس في حلقتها مع المتفقهة يتعلم الفقه مع الفقهاء الذين كانوا يتعلمون الفقه منها رضي الله عنه. حجت أم الدرداء الكبرى الوصابية الحميرية في سنة 81هـجرية ، وكان لها نصيب وافر من العلم والعمل ولها حرمة زائدة بالشام وقد خطبها معاوية بعد أبى الدرداء فامتنعت.
* كبشة بنت معد يكرب:
هي عمة الأشعث بن قيس ووالدة الصحابي المعروف معاوية بن حديج وأخته الصحابية عباسة بنت حديج. روى الدار قطني نقلاً عن ولدها معاوية أنه قال قدمت على رسول الله ومعي أمي كبشة بنت معد يكرب عمة الأشعث فقالت يا رسول الله أني آليت أن أطوف بالبيت (الحرام ) حبوا فقال طوفي على رجليك سبعين سبعا عن يديك وسبعا عن رجليك (وسنده ضعيف)، استدركها بن الدباغ وغيره على الاستيعاب.
* رابطة بنت كرامة المذحجية:
من راويات الحديث الشريف : أخرج الطبراني في الكبير من طريق علي بن أبي علي عن الشعبي عن رابطة بنت كرامة قالت كنا عند النبي فقال لقوم سفر "لا يصحبنكم من هذا النعم الضوال ولا يضمن أحد منكم ضالة ولا تردون سائلا إن كنت تريدون الربح والسلامة الحديث" .
* كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية:
زوج عبد الله بن أبي قتادة قال بن حبان لها صحبة وتبعه المستغفري وحديثها عن أبي قتادة في سؤر الهر في الموطأ والسنن الأربعة وقال بن سعد تزوجها ثابت بن أبي قتادة فولدت له أمها صفية من أهل اليمن.
* الرباب بنت حارثة بن سنان الأنصارية:
وهي عند الواقدي الرباب بنت كعب بن عدي بن عبد الأشهل الأنصارية والدة حذيفة بن اليمان ذكرها بن سعد وابن حبيب فيمن بايع رسول الله من النساء وقال بن سعد ولدت لليمان حذيفة وسعدا وصفوان ومدلجا وليلى.
* زرعة بنت محرش:
محرش بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الراء بعدها معجمة : هي زوجة عبدالله بن عباس، كان أبوها أحد ملوك حمير الأربعة الذين كانوا أسلموا ثم ارتدوا فقتلوا على الكفر لما قاتل الصحابة أهل الردة، فتزوج عبد الله بن عباس بعد ذلك زرعة هذه فولدت له عليا والد الخلفاء وإخوته العباس والفضل ومحمد وعبد الرحمن ولبابة.
* كبشة بنت فروة بن عمرو بن فروة الأنصارية:
من بني بياضة ذكرها بن حبيب في المبايعات للنبي صلوات الله عليه.
* كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر الأنصارية الخدرية:
عرفت باسم المنطقة التي تنسب إليها وربما تكون منطقة الخدرة في محافظة عمران، وهي والدة سعد بن معاذ عاشت حتى مات وندبته بقولها : ويل أم سعد سعدا صرامة وجدا ، ذكر ذلك بن إسحاق في قصة موت ولدها سعد رضي الله عنه قال فذكروا أن النبي قال كل نادبة تكذب إلا نادبة سعد.
* كبشة بنت معن بن عاصم الأنصارية:
كانت زوج أبي قيس بن الأسلت ويقال لها كبيشة قال بن جريج عن عكرمة نزلت فيها ((لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)) أخرجه أبو موسى عن المستغفري ثم من طريق أبي ثور عن بن جريج وذكرته في الأنساب من عدة طرق.
* سلمى بنت حفصة:
هي زوج المثنى بن حارثة الشيبان
إهداء الى #ف.عبدالله
عظيمات اليمن
إسهامات النساء اليمنيات في نشر الإسلام والعلوم والثقافة
دراسة: محمد علي العروسي
أستاذ الآثار والعمارة الإسلامية بجامعة صنعاء
مقدمـــــــــة:
يتمحور هذا البحث في إلقاء الضوء على دور اليمنيات وإسهاماتهن العظيمة في نشر الدين الإسلامي والعلوم والثقافة منذ بداية العصر الإسلامي وحتى نهاية القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي. ولن نزعم أن دراستنا المتواضعة هذه ستكون دراسة كاملة شاملة تغطي هذا الموضوع من جميع جوانبه، لكننا سنتعرض لكل جانب بما يكفل تقديم أهم المعلومات عن أبرز وأشهر النساء اليمنيات اللاتي شاركن في نشر الإسلام في بداية العصر الإسلامي من جهة واليمنيات اللاتي كان لهن دورا رائداً ومتميزاً في نشر العلوم والثقافة خلال الفترة المذكورة. آملين دفع المتخصصات والمتخصصين في مجالات البحث المختلفة إلى القيام بتنفيذ دراسات معمقة في المواضيع الثلاثة التي سنتناولها في هذه الدراسة، عن إسهامات اليمنيات في نشر : الإسلام والعلوم والثقافة.
أولا إسهامات اليمنيات في نشر الإسلام : تزخر المصادر التاريخية الإسلامية بأسماء وسير عدد كبير من الصحابيات اليمنيات المبايعات للرسول صلى الله عليه وسلم، كانت بعضهن من الحافظات وشاركت غالبيتهن في نشر الإسلام وعلومه ورواية الحديث النبوي الشريف، ومن أشهر هؤلاء الصحابيات :
* أم الدرداء هجيمة ويقال جهيمة بنت حيي الأوصابية ويقال الوصابية
أصلها من وصاب في محافظة ذمار، يذكر مؤلف كتاب طبقات الحفاظ بأنها من حمير وهي ( أم الدرداء ) الصغرى، روت الكثير من الأحاديث وكانت فقيهة ولها كلام في التفسير والزهد وماتت في الربع الأخير من القرن الأول الهجري/السابع الميلادي بعد سنة ثمانين هجرية. ويذكر مؤلف كتاب الرياض النظرة بأن هجيمة أو جهيمة تابعية عابدة عالمة فقيهة، كان الرجال يقرؤون عليها ويتفقهون في الحائط الشمالي بالجامع الأموي بمدينة دمشق، ويضيف بأن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان كان يجلس في حلقتها مع المتفقهة يتعلم الفقه مع الفقهاء الذين كانوا يتعلمون الفقه منها رضي الله عنه. حجت أم الدرداء الكبرى الوصابية الحميرية في سنة 81هـجرية ، وكان لها نصيب وافر من العلم والعمل ولها حرمة زائدة بالشام وقد خطبها معاوية بعد أبى الدرداء فامتنعت.
* كبشة بنت معد يكرب:
هي عمة الأشعث بن قيس ووالدة الصحابي المعروف معاوية بن حديج وأخته الصحابية عباسة بنت حديج. روى الدار قطني نقلاً عن ولدها معاوية أنه قال قدمت على رسول الله ومعي أمي كبشة بنت معد يكرب عمة الأشعث فقالت يا رسول الله أني آليت أن أطوف بالبيت (الحرام ) حبوا فقال طوفي على رجليك سبعين سبعا عن يديك وسبعا عن رجليك (وسنده ضعيف)، استدركها بن الدباغ وغيره على الاستيعاب.
* رابطة بنت كرامة المذحجية:
من راويات الحديث الشريف : أخرج الطبراني في الكبير من طريق علي بن أبي علي عن الشعبي عن رابطة بنت كرامة قالت كنا عند النبي فقال لقوم سفر "لا يصحبنكم من هذا النعم الضوال ولا يضمن أحد منكم ضالة ولا تردون سائلا إن كنت تريدون الربح والسلامة الحديث" .
* كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية:
زوج عبد الله بن أبي قتادة قال بن حبان لها صحبة وتبعه المستغفري وحديثها عن أبي قتادة في سؤر الهر في الموطأ والسنن الأربعة وقال بن سعد تزوجها ثابت بن أبي قتادة فولدت له أمها صفية من أهل اليمن.
* الرباب بنت حارثة بن سنان الأنصارية:
وهي عند الواقدي الرباب بنت كعب بن عدي بن عبد الأشهل الأنصارية والدة حذيفة بن اليمان ذكرها بن سعد وابن حبيب فيمن بايع رسول الله من النساء وقال بن سعد ولدت لليمان حذيفة وسعدا وصفوان ومدلجا وليلى.
* زرعة بنت محرش:
محرش بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الراء بعدها معجمة : هي زوجة عبدالله بن عباس، كان أبوها أحد ملوك حمير الأربعة الذين كانوا أسلموا ثم ارتدوا فقتلوا على الكفر لما قاتل الصحابة أهل الردة، فتزوج عبد الله بن عباس بعد ذلك زرعة هذه فولدت له عليا والد الخلفاء وإخوته العباس والفضل ومحمد وعبد الرحمن ولبابة.
* كبشة بنت فروة بن عمرو بن فروة الأنصارية:
من بني بياضة ذكرها بن حبيب في المبايعات للنبي صلوات الله عليه.
* كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر الأنصارية الخدرية:
عرفت باسم المنطقة التي تنسب إليها وربما تكون منطقة الخدرة في محافظة عمران، وهي والدة سعد بن معاذ عاشت حتى مات وندبته بقولها : ويل أم سعد سعدا صرامة وجدا ، ذكر ذلك بن إسحاق في قصة موت ولدها سعد رضي الله عنه قال فذكروا أن النبي قال كل نادبة تكذب إلا نادبة سعد.
* كبشة بنت معن بن عاصم الأنصارية:
كانت زوج أبي قيس بن الأسلت ويقال لها كبيشة قال بن جريج عن عكرمة نزلت فيها ((لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)) أخرجه أبو موسى عن المستغفري ثم من طريق أبي ثور عن بن جريج وذكرته في الأنساب من عدة طرق.
* سلمى بنت حفصة:
هي زوج المثنى بن حارثة الشيبان