بمقبرة #صينة وَبهَا يقبر اهل الوحيز وَ
#ذي_هزيم وصينة اذ هم ثَلَاث قرى مُتَقَارِبَة وَقد زرت قَبره مرَارًا لما ذكر لي من فَضله وَدينه ثمَّ لما توفّي خَلفه فِي مدرسته تِلْمِيذه سعيد بن مَنْصُور عرف بانعم اعنى اباه ابْن مُحَمَّد بن احْمَد الجيشي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت ثمَّ شين مُعْجمَة ثمَّ يَاء نسب اصل بَلَده مصنعة سير ولقب وَالِده بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون النُّون وفتحالعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكَانَ هَذَا اللقب غَالِبا فَلَا يعرف الا بِهِ وَكَانَ ققيها محققا درس بِعْ شَيْخه فِي مدرسته الى ان توفّي سنة ارْبَعْ وَسبعين وستماية قبر الى جنب شَيْخه ثمَّ خَلفه ابْن شَيْخه عبد الله بن الْفَقِيه عمر بن مَسْعُود الْمُقدم ذكره فَلم تطل مدَّته بل توفّي على رَأس سنة من قعوده وَذَلِكَ سنة خمس وَقيل سنة سِتّ وَسبعين وستماية وَمن الثَّالِثَة ابو بكر ابْن عَليّ بن اِسْعَدْ اصله من الصّفة وَهِي عزلة من جبل عَنهُ بخفض الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء ثمَّ هَاء سَاكِنة وجبل عَنهُ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء سَاكِنة وَهُوَ جبل من جبال الْيمن المتسعة خرج مِنْهُ جمَاعَة من الْفُقَهَاء والعباد مولد ابي بكر هَذَا لعشر مضين من شَوَّال سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة تفقهه بَابي بكر بن العراف وَابْن البانة مقدم الذّكر واخذه للنحو عَن الْمَقْدِسِي الْمُقدم ذكره فِي الْقَضِيَّة الْحَادِثَة بَين الْفُقَهَاء درس هَذَا فِي النظامية ايضا وَتُوفِّي على ذَلِك لَيْلَة الْجُمُعَة لاربع خلون من الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وستماية وَمِنْهُم مُحَمَّد بن الْحَنَفِيّ تلقب بظهير الدّين #البُخَارِيّ كَانَ كَبِير الْحَال حَنَفِيّ
537
#ذي_هزيم وصينة اذ هم ثَلَاث قرى مُتَقَارِبَة وَقد زرت قَبره مرَارًا لما ذكر لي من فَضله وَدينه ثمَّ لما توفّي خَلفه فِي مدرسته تِلْمِيذه سعيد بن مَنْصُور عرف بانعم اعنى اباه ابْن مُحَمَّد بن احْمَد الجيشي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت ثمَّ شين مُعْجمَة ثمَّ يَاء نسب اصل بَلَده مصنعة سير ولقب وَالِده بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون النُّون وفتحالعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَكَانَ هَذَا اللقب غَالِبا فَلَا يعرف الا بِهِ وَكَانَ ققيها محققا درس بِعْ شَيْخه فِي مدرسته الى ان توفّي سنة ارْبَعْ وَسبعين وستماية قبر الى جنب شَيْخه ثمَّ خَلفه ابْن شَيْخه عبد الله بن الْفَقِيه عمر بن مَسْعُود الْمُقدم ذكره فَلم تطل مدَّته بل توفّي على رَأس سنة من قعوده وَذَلِكَ سنة خمس وَقيل سنة سِتّ وَسبعين وستماية وَمن الثَّالِثَة ابو بكر ابْن عَليّ بن اِسْعَدْ اصله من الصّفة وَهِي عزلة من جبل عَنهُ بخفض الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء ثمَّ هَاء سَاكِنة وجبل عَنهُ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء سَاكِنة وَهُوَ جبل من جبال الْيمن المتسعة خرج مِنْهُ جمَاعَة من الْفُقَهَاء والعباد مولد ابي بكر هَذَا لعشر مضين من شَوَّال سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة تفقهه بَابي بكر بن العراف وَابْن البانة مقدم الذّكر واخذه للنحو عَن الْمَقْدِسِي الْمُقدم ذكره فِي الْقَضِيَّة الْحَادِثَة بَين الْفُقَهَاء درس هَذَا فِي النظامية ايضا وَتُوفِّي على ذَلِك لَيْلَة الْجُمُعَة لاربع خلون من الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وستماية وَمِنْهُم مُحَمَّد بن الْحَنَفِيّ تلقب بظهير الدّين #البُخَارِيّ كَانَ كَبِير الْحَال حَنَفِيّ
537