#شبوت
وتمنع وقيل تمنة و تقـع على الجانب الأيسـر من وادي بيحـان على مشارف السهـل الصحراوي على بعـد 30كم من مدينـة العليـا عاصمة المديريـة سابقـاً وتسمى حاليـاً هجر كحلان وتعد من ضمن أكبـر المواقـع الاثريـة اليمنيـة على الإطلاق على اعتبـار انها عاصمة مملكـة قتبـان قديمـاً
وبها مواقـع عثـر فيـها على قطع أثريـة هامـة وتقوش وتماثيـل مختلفـة ذات قيـمة تاريخيـة هامـة .وكانت بعثـة منـدل البريطانيـه هي أول شركـة قامت بالتنقيـب في هذه المنطقـة
مملكة أوسان وقصرهم الملكي مسْور
الكثير لا يعلم شي عن هذه المملكة العريقه التي أسسها عم كرب والذي خلفه المكرب ذكر إيل ( ذكر الله ) ويقول الباحثون ان مركز عاصمة هذه المملكة مرخه او بــ الاصح وادي مرخه وهي محاذيه اليوم لمحافظتي أبين والبيضاء
ومن الأسف ان الباحثين لم يبحثوا في مواقع مملكة أوسان كمثل قريناتها من المملك
لذا سنجد ان الحديث لا يطول عن هذه المملكة العريقه ومع ذلك
وجد الباحثون تماثيل لبعض ملوك أوسان ووجدوا بعض مايتكلم عنهم
وقد قال فيلبي متبجحاً ان هذه المملكة ليست قديمه وانما تعود لــ القرن الثاني قبل الميلاد لكن وجد ما أخرصه وهو نقش النصر الذي يعود للقرن السابع قبل الميلاد
والذي ذكر مملكة اوسان وملكها مرتع وهذه رسالة للمستشرقين ان لا يجزموا
دام الاثار والنقوش أغلبها لم تكتشف بعد
وتقع العاصمة في هجر الناب مرخه وتقع في وادي مرخة من أكبر ودويان المنطقة الشرقية حيث يبلغ طول هذا الوادي(90)كيلو متر تقريباً من أعلى نقطة في أعاليه ضيق (لجيّه) حتى آخر نقطة فيه ذات الجار بل ويمتد من ذات الجار على أرض صحراوية يصل طولها الى(70) كيلو متر الى منطقة العقلة (محير الماء
وتمنع وقيل تمنة و تقـع على الجانب الأيسـر من وادي بيحـان على مشارف السهـل الصحراوي على بعـد 30كم من مدينـة العليـا عاصمة المديريـة سابقـاً وتسمى حاليـاً هجر كحلان وتعد من ضمن أكبـر المواقـع الاثريـة اليمنيـة على الإطلاق على اعتبـار انها عاصمة مملكـة قتبـان قديمـاً
وبها مواقـع عثـر فيـها على قطع أثريـة هامـة وتقوش وتماثيـل مختلفـة ذات قيـمة تاريخيـة هامـة .وكانت بعثـة منـدل البريطانيـه هي أول شركـة قامت بالتنقيـب في هذه المنطقـة
مملكة أوسان وقصرهم الملكي مسْور
الكثير لا يعلم شي عن هذه المملكة العريقه التي أسسها عم كرب والذي خلفه المكرب ذكر إيل ( ذكر الله ) ويقول الباحثون ان مركز عاصمة هذه المملكة مرخه او بــ الاصح وادي مرخه وهي محاذيه اليوم لمحافظتي أبين والبيضاء
ومن الأسف ان الباحثين لم يبحثوا في مواقع مملكة أوسان كمثل قريناتها من المملك
لذا سنجد ان الحديث لا يطول عن هذه المملكة العريقه ومع ذلك
وجد الباحثون تماثيل لبعض ملوك أوسان ووجدوا بعض مايتكلم عنهم
وقد قال فيلبي متبجحاً ان هذه المملكة ليست قديمه وانما تعود لــ القرن الثاني قبل الميلاد لكن وجد ما أخرصه وهو نقش النصر الذي يعود للقرن السابع قبل الميلاد
والذي ذكر مملكة اوسان وملكها مرتع وهذه رسالة للمستشرقين ان لا يجزموا
دام الاثار والنقوش أغلبها لم تكتشف بعد
وتقع العاصمة في هجر الناب مرخه وتقع في وادي مرخة من أكبر ودويان المنطقة الشرقية حيث يبلغ طول هذا الوادي(90)كيلو متر تقريباً من أعلى نقطة في أعاليه ضيق (لجيّه) حتى آخر نقطة فيه ذات الجار بل ويمتد من ذات الجار على أرض صحراوية يصل طولها الى(70) كيلو متر الى منطقة العقلة (محير الماء
من أمثلتنا في م/ #شبوت
(حيدك يا وعل) المعنى: كانت المجالس في البيوت الطينية بالدور الثاني أو الثالث وغرف النوم بالطوابق العليا وحين كان يتسامر الأهل عندما يعتزم أحدهم المغادرة لغرفتة بالطوابق العليا يقول "حيدك يا وعل" يقصد الصعود لغرفتة،
في لفتة من الشموخ حيث أنهم يجعلون غرفهم الخاصة في أعالي البيت لا أسفله، كناية وتشبيهاً بعزة ورقي وشموخ الوعول التي تسكن أعالي الجبال،
كذالك تستخدم للإشارة للذهاب للبيت والذي يكون أعلى ( جبل- كورة - تبة )
موروثنا وتأريخنا يفيض أنفة وعزة وشموخ، لكن للأسف قل من يحييه في نفوس الأجيال، ناهيك عن الحُ ـثالات ممن ينتسب إلينا، جعلوا من أنفسهم اذلاء، وسلع رخيصة لمن هب ودب.. وإلا فإن هذة #الأمة_اليمانية في كل تفاصيلها تقطر عزاً يملأ حاضرها و ماضيها
#ألقيل_ذو_شبوة
(حيدك يا وعل) المعنى: كانت المجالس في البيوت الطينية بالدور الثاني أو الثالث وغرف النوم بالطوابق العليا وحين كان يتسامر الأهل عندما يعتزم أحدهم المغادرة لغرفتة بالطوابق العليا يقول "حيدك يا وعل" يقصد الصعود لغرفتة،
في لفتة من الشموخ حيث أنهم يجعلون غرفهم الخاصة في أعالي البيت لا أسفله، كناية وتشبيهاً بعزة ورقي وشموخ الوعول التي تسكن أعالي الجبال،
كذالك تستخدم للإشارة للذهاب للبيت والذي يكون أعلى ( جبل- كورة - تبة )
موروثنا وتأريخنا يفيض أنفة وعزة وشموخ، لكن للأسف قل من يحييه في نفوس الأجيال، ناهيك عن الحُ ـثالات ممن ينتسب إلينا، جعلوا من أنفسهم اذلاء، وسلع رخيصة لمن هب ودب.. وإلا فإن هذة #الأمة_اليمانية في كل تفاصيلها تقطر عزاً يملأ حاضرها و ماضيها
#ألقيل_ذو_شبوة
من أمثلتنا في م/ #شبوت
(حيدك يا وعل) المعنى: كانت المجالس في البيوت الطينية بالدور الثاني أو الثالث وغرف النوم بالطوابق العليا وحين كان يتسامر الأهل عندما يعتزم أحدهم المغادرة لغرفتة بالطوابق العليا يقول "حيدك يا وعل" يقصد الصعود لغرفتة،
في لفتة من الشموخ حيث أنهم يجعلون غرفهم الخاصة في أعالي البيت لا أسفله، كناية وتشبيهاً بعزة ورقي وشموخ الوعول التي تسكن أعالي الجبال،
كذالك تستخدم للإشارة للذهاب للبيت والذي يكون أعلى ( جبل- كورة - تبة )
موروثنا وتأريخنا يفيض أنفة وعزة وشموخ، لكن للأسف قل من يحييه في نفوس الأجيال، ناهيك عن الحُ ـثالات ممن ينتسب إلينا، جعلوا من أنفسهم اذلاء، وسلع رخيصة لمن هب ودب.. وإلا فإن هذة #الأمة_اليمانية في كل تفاصيلها تقطر عزاً يملأ حاضرها و ماضيها
(حيدك يا وعل) المعنى: كانت المجالس في البيوت الطينية بالدور الثاني أو الثالث وغرف النوم بالطوابق العليا وحين كان يتسامر الأهل عندما يعتزم أحدهم المغادرة لغرفتة بالطوابق العليا يقول "حيدك يا وعل" يقصد الصعود لغرفتة،
في لفتة من الشموخ حيث أنهم يجعلون غرفهم الخاصة في أعالي البيت لا أسفله، كناية وتشبيهاً بعزة ورقي وشموخ الوعول التي تسكن أعالي الجبال،
كذالك تستخدم للإشارة للذهاب للبيت والذي يكون أعلى ( جبل- كورة - تبة )
موروثنا وتأريخنا يفيض أنفة وعزة وشموخ، لكن للأسف قل من يحييه في نفوس الأجيال، ناهيك عن الحُ ـثالات ممن ينتسب إلينا، جعلوا من أنفسهم اذلاء، وسلع رخيصة لمن هب ودب.. وإلا فإن هذة #الأمة_اليمانية في كل تفاصيلها تقطر عزاً يملأ حاضرها و ماضيها