ثم إنهم تغلبوا على الربع الباقي ...
حتى توفي أبي السعود بن #زريع
وولي جهته سبأ بن أبي السعود
وتوفي أبو الغارات بن مسعود وولي جهته إبنه محمد بن أبي الغارات ..ثم توفي وهو صاحب حصن الخضراء المستولي على البحر ومدينة #عدن أما سبأ بن أبي السعود فكان له حصن التعكر* وباب البر ومايدخل منه وكان له أيضاً حصون #الحجرية #الدملؤة و #سامع و #مطران و #بعن و #دخان وبعض #المعافر و #الجند وكانت أعماله ونواعيه واسعة كثيرة ثم أن عمال ونواب علي بن ابي الغارات إنبسطت أيديهم على عمال وولات الداعي سبأ بن أبي السعود بن #زريع ... فكان ذلك سبباً لاستيلاء سبأ على كل #عدن وزوال علي بن أبي الغارات ...
* التعكر وحصن الخضراء ...
#التعكر العدني غير حصن التعكر المشرف على مدينة ذي جبلة في إب ..
فهنا يقصد به حصن جبل حديد المطل على #كريتر حيث ورد في ( #تاج_العروس ) إن التعكر جبل من جبال #عدن على يسار المتوجه من مدخل جزيرة اليمن ..
وعمارة يتحدث عن حصن #التعكر على إعتبار أنه داخل في نطاق مدينة #عدن ويمكن أن نفهم انه داخل الجزيرة ( كريتر ) ..
وعند الرجوع لخرائط الكابتن #هنتز بعد إستيلائة على عدن في القرن الثامن عشر الميلادي نجد أن هناك كلمة كتبت ( رأس حصن )على مقربة من باب #عدن وعند التحقق من وثائقه نجد أنه ذكر حصن #التعكر وحصن #الأخضر ولكن دون أن يحدد لنا موقعهما بالضبط وحصن الخضراء قد يكون في جزيرة صيرة او مقابلها مطل على المرفأ وهو ميناء عدن القديم ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
حتى توفي أبي السعود بن #زريع
وولي جهته سبأ بن أبي السعود
وتوفي أبو الغارات بن مسعود وولي جهته إبنه محمد بن أبي الغارات ..ثم توفي وهو صاحب حصن الخضراء المستولي على البحر ومدينة #عدن أما سبأ بن أبي السعود فكان له حصن التعكر* وباب البر ومايدخل منه وكان له أيضاً حصون #الحجرية #الدملؤة و #سامع و #مطران و #بعن و #دخان وبعض #المعافر و #الجند وكانت أعماله ونواعيه واسعة كثيرة ثم أن عمال ونواب علي بن ابي الغارات إنبسطت أيديهم على عمال وولات الداعي سبأ بن أبي السعود بن #زريع ... فكان ذلك سبباً لاستيلاء سبأ على كل #عدن وزوال علي بن أبي الغارات ...
* التعكر وحصن الخضراء ...
#التعكر العدني غير حصن التعكر المشرف على مدينة ذي جبلة في إب ..
فهنا يقصد به حصن جبل حديد المطل على #كريتر حيث ورد في ( #تاج_العروس ) إن التعكر جبل من جبال #عدن على يسار المتوجه من مدخل جزيرة اليمن ..
وعمارة يتحدث عن حصن #التعكر على إعتبار أنه داخل في نطاق مدينة #عدن ويمكن أن نفهم انه داخل الجزيرة ( كريتر ) ..
وعند الرجوع لخرائط الكابتن #هنتز بعد إستيلائة على عدن في القرن الثامن عشر الميلادي نجد أن هناك كلمة كتبت ( رأس حصن )على مقربة من باب #عدن وعند التحقق من وثائقه نجد أنه ذكر حصن #التعكر وحصن #الأخضر ولكن دون أن يحدد لنا موقعهما بالضبط وحصن الخضراء قد يكون في جزيرة صيرة او مقابلها مطل على المرفأ وهو ميناء عدن القديم ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
وبين #كوكه وخديش والعرسمة ـ في الجانب الشّرقيّ ـ بلدة يقال لها : #الصّدف ، باسم سكّانها الأقدمين منهم ، باقية آثار مبانيها وسواقيها.
وبالجانب الشّماليّ بين العرسمة وفيل قارة يقال لها : #دخان ، تدلّ آثارها على قوّة أهلها ومنعتهم ، وكان سكّانها أشرس القبائل فيما يقال ، وحولها محارث كثيرة.
وفي الجانب الشّرقيّ منها قرية صغيرة ، يقال لها : #الرّيّضة ، على مسافة ثلث ساعة منها.
قبر تبّع
وعلى يسار الدّاخل إلى الوادي #قبر طويل في سفح الجبل الّذي يكون الوادي الأيسر في جنوبه ، يقال : إنّه لأحد #التّبابعة (١) ، وهو غير بعيد ؛ لأنّ حضرموت من ممالكهم ، ولا يقال للواحد #تبّع إلّا إذا استولى على #حضرموت كما هو في «الأصل» بما فيه.
وقد جاء في الجزء الثّامن [ص ١٢٧ ـ ١٣٠] من «الإكليل» للهمدانيّ : أنّ قبر #ذي_أكم ـ وهو من التّبابعة ـ بحضرموت ، وقد ذكره علقمة في قوله [من السّريع]
وذي نواس قد وهى ملكه
وربّ غمدان وذا أكم
ثمّ ذكر خبرا طويلا عن هشام بن محمّد ، عن أبيه وأبي يحيى السّجستانيّ ، عن يوسف بن سعيد الأيليّ قال : (استثارت حمير مدفنا لملوكها بحضرموت) واستاق خبرا طويلا ، منه : (أنّ أبا مالك عميكرب بن ملكيكرب مدفون بذلك المدفن) ، وفيه من الدّلالة ما يغني و #يقني.
______
(١) التّبابعة : لقب ملوكي أطلق على ملوك اليمن في الدّور الحميريّ الثّاني (٣٠٠ م) ، وهو كقيصر عند الرّوم ، وكسرى عند الفرس ، والنّجاشيّ عند الأحباش. تلقّبوا بذلك لأنّه يتبع بعضهم بعضا ، كلّما هلك ملك .. قام مقامه آخر تابعا له على مثل سيرته. وملوك هذه الفترة لا يحملون هذا اللّقب ما لم يكن حامله قد ملك حضرموت وسبأ وحمير. وقد ورد هذا اللّقب في القرآن الكريم في أكثر من مناسبة ، قال تعالى : (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ)
346
وبالجانب الشّماليّ بين العرسمة وفيل قارة يقال لها : #دخان ، تدلّ آثارها على قوّة أهلها ومنعتهم ، وكان سكّانها أشرس القبائل فيما يقال ، وحولها محارث كثيرة.
وفي الجانب الشّرقيّ منها قرية صغيرة ، يقال لها : #الرّيّضة ، على مسافة ثلث ساعة منها.
قبر تبّع
وعلى يسار الدّاخل إلى الوادي #قبر طويل في سفح الجبل الّذي يكون الوادي الأيسر في جنوبه ، يقال : إنّه لأحد #التّبابعة (١) ، وهو غير بعيد ؛ لأنّ حضرموت من ممالكهم ، ولا يقال للواحد #تبّع إلّا إذا استولى على #حضرموت كما هو في «الأصل» بما فيه.
وقد جاء في الجزء الثّامن [ص ١٢٧ ـ ١٣٠] من «الإكليل» للهمدانيّ : أنّ قبر #ذي_أكم ـ وهو من التّبابعة ـ بحضرموت ، وقد ذكره علقمة في قوله [من السّريع]
وذي نواس قد وهى ملكه
وربّ غمدان وذا أكم
ثمّ ذكر خبرا طويلا عن هشام بن محمّد ، عن أبيه وأبي يحيى السّجستانيّ ، عن يوسف بن سعيد الأيليّ قال : (استثارت حمير مدفنا لملوكها بحضرموت) واستاق خبرا طويلا ، منه : (أنّ أبا مالك عميكرب بن ملكيكرب مدفون بذلك المدفن) ، وفيه من الدّلالة ما يغني و #يقني.
______
(١) التّبابعة : لقب ملوكي أطلق على ملوك اليمن في الدّور الحميريّ الثّاني (٣٠٠ م) ، وهو كقيصر عند الرّوم ، وكسرى عند الفرس ، والنّجاشيّ عند الأحباش. تلقّبوا بذلك لأنّه يتبع بعضهم بعضا ، كلّما هلك ملك .. قام مقامه آخر تابعا له على مثل سيرته. وملوك هذه الفترة لا يحملون هذا اللّقب ما لم يكن حامله قد ملك حضرموت وسبأ وحمير. وقد ورد هذا اللّقب في القرآن الكريم في أكثر من مناسبة ، قال تعالى : (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ)
346