وادي #حول الاثري والتاريخيِ/مديريه يبعث
وادي حـول يقع في حضرموت مديريه يبعث المركز الثاني حول في غرب حضرموت
يسيل وادي حــول في وادي حجـر بن دغــــار وهو الوادي الأول للمشاجر يعتبرعاصمة القبيله حيث يوجد فيه الشيخ شيخ مشايخ قبيلة المشاجر الحميريه باشقار حيث أن كل قبائل المشاجر في كل المناطق المجاوره أو بعض الوديان المجاوره مثل يبعث مرجعهم الى حول والى شيخ المشايخ في حول
ويتميز وادي حول باعتدال مناخــه في معظم أيام السنه وكذالك يشتهر ببعض المنتجات الزراعيه ويشتهر بتربية النحل لوجود شجرة السدر { العلب } فيها
ويوجد بوداي حول اكثر من عشرين من الحصون والقلاع التاريخيه والمهمه وتعتبر ثروه تاريخيه وحضاريه للمنطقه وحضرموت وهذه الحصون والقلاع يحتاج بعضها الى الترميم واعمال الصيانه للحفاظ عليها من الخراب والانهيار وخاصه ان معدل عمرها قديم يزيد عنت ثلاثمائه عام واكثر
وتعتبر تلك القلاع والحصون من أدق الفن المعماري الحضرمي من حيث التصميم الهندسي والحربي في ذالك الزمان فأننا تتعايش مع فنانآ حضرميآ من الفنون الحضرميه العظيمه التي شيدها الفنان الحضرمي في ذالك الوقت وبدون أن تتوفر لديه ولا واحد في الميه من مـاهو موجود الآن من الإمكانيات العمرانيه وكذالك لقد أهتم ببعض التفاصيل من الناحيه الحربيه والدفاعيه حيث يحتوي على أماكن تمترس للحراس وجميع طرق السلامه...
وادي حـول يقع في حضرموت مديريه يبعث المركز الثاني حول في غرب حضرموت
يسيل وادي حــول في وادي حجـر بن دغــــار وهو الوادي الأول للمشاجر يعتبرعاصمة القبيله حيث يوجد فيه الشيخ شيخ مشايخ قبيلة المشاجر الحميريه باشقار حيث أن كل قبائل المشاجر في كل المناطق المجاوره أو بعض الوديان المجاوره مثل يبعث مرجعهم الى حول والى شيخ المشايخ في حول
ويتميز وادي حول باعتدال مناخــه في معظم أيام السنه وكذالك يشتهر ببعض المنتجات الزراعيه ويشتهر بتربية النحل لوجود شجرة السدر { العلب } فيها
ويوجد بوداي حول اكثر من عشرين من الحصون والقلاع التاريخيه والمهمه وتعتبر ثروه تاريخيه وحضاريه للمنطقه وحضرموت وهذه الحصون والقلاع يحتاج بعضها الى الترميم واعمال الصيانه للحفاظ عليها من الخراب والانهيار وخاصه ان معدل عمرها قديم يزيد عنت ثلاثمائه عام واكثر
وتعتبر تلك القلاع والحصون من أدق الفن المعماري الحضرمي من حيث التصميم الهندسي والحربي في ذالك الزمان فأننا تتعايش مع فنانآ حضرميآ من الفنون الحضرميه العظيمه التي شيدها الفنان الحضرمي في ذالك الوقت وبدون أن تتوفر لديه ولا واحد في الميه من مـاهو موجود الآن من الإمكانيات العمرانيه وكذالك لقد أهتم ببعض التفاصيل من الناحيه الحربيه والدفاعيه حيث يحتوي على أماكن تمترس للحراس وجميع طرق السلامه...
#نقش_عجل_بن_هفعم
نقش عجل بن هفعم هو أقدم نقش تظهر به اللغة العربية أقرب ما تكون إلى العربية الفصحى، عثر عليه في قرية الفاو، ويعود تاريخ كتابته للقرن الأول قبل الميلاد وهو مكتوب بالخط المسند على شاهد قبر ربيبل بن هفعم.
#الاستكشاف
هو أحد النقوش المسندية التي وجدتها جامعة الملك سعود ممثلة بقسم الآثار في منطقة تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، وكانت تسمى قديماً (قرية) و (الحمراء)، وكانت تدعى قرية كهل أيضاً نسبة لمعبودهم الذي ذكر في نصوص كثيرة في تلك المنطقة ونقوشها.
#النقش
صورة لشاهد القبر الذي بناه عجل بن هفعم لأخيه وعائلته مكتوب باللغة العربية بخط المسند وهو محفوظ في المتحف الوطني في الرياض في قاعة الممالك العربية
النقل الحرفي لنص النقش
ع ج ل – ب ن – ه ف ع م – ب ن – ل أ خ ه – ر ب ب ل – ب ن-
ه ف ع م – ق ب ر – و ل ه و – و ل ول د ه و –
و م ر أ ت ه – و ول د ه و – و ول د – و ل د ه م
و ن س ي ه م – ح ر ي ر – ذ وأ ل – غ ل ون –
ف أ ع ذ ه – ب ك ه ل - و ل ه – و ع ث ر
أ ش ر ق - م ن – ع ز ز م – و ون ي م –
و ش ر ي م – و م ر ت ه ن م – أ ب د م
ب ن – و ك س م – ع د ك ي – ت م ط ر
أ س م ي – د م – و ل أ ر ض
– ش ع ر
#قراءة_النقش
قراءة عبد الرحمن الانصاري
عجل بن هفعم بنى لأخيه رب إل بن
هفعم قبرا، وله ولولده
ومرأته وأحفاده وأحفاد أحفاده
ونسائهم الحرائر من آل غلوان
فأعاذه بكهل ولاه وعثر
أشرق من كل ضيق وونى
وشر وزوجاتهم أبدا
من كل خسارة وإلا فلتمطر
السماء دما والأرض
#سعير
قراءة مطّهر علي الإرياني
1. عجل بن هف عم بنى لأخيه ربيبل
2. بن هف عم قبر وهو له ولأولاده
3. ومرأته وأولادها وأحفادهم - جميعاً -
4. ونسائهم الحرائر من آل غلوان
5. فأعاذه بكهل ولاه وعثّر
6. الشارق من كل قوي وضعيف
7. وشار ومرتهن أبدا
8. ومن كل منتقص إلى أن تمطر
9. السماء دماً والأرض
10. سعيراً
#حول_النقش
قرأ هذا النص بعد اكتشافه في السبعينات من القرن الماضي مجموعة من المتخصصين بقراءة النقوش المسندية واللغات العربية الجنوبية، وهم كل من عبد الرحمن الطيب الأنصاري وكان هو رئيس البعثة الأثرية لجامعة الملك سعود، والمستشرق بيستون وهو من أهم مؤلفي المعجم السبئي المحتوي ترجمات المفردات السبئية بعد جمعها إلى العربية والإنجليزية والفرنسية، ومطهر علي الإرياني المؤرخ وعالم الآثار اليمني، ويوسف محمد عبد الله المؤرخ اليمني وعالم الآثار.
#مراجع
"نقش عربي من القرن الأول قبل الميلاد بخط المسند في قرية الفاو". 1 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (2019-09-01). "دراسة في أقدم نص مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 2019.
الجذور التاريخية للغة العربية في ضوء الاكتشافات الأثرية / أ.د محمد المرقطن، مؤرشف من الأصل في 2021-09-24، اطلع عليه بتاريخ 2021-12-21
بعلبكي، رمزي (2012). "هوية الفصحى بحث في التصنيف والخصائص" (PDF). قطر: مجلة "تبين" للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية ع. 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 ديسمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021.
"نقش عجل بن هفعم". المملكة العربية السعودية. 21 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (1 سبتمبر 2019). "دراسة في أقدم نقش مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-10.
والله اعلم
نقش عجل بن هفعم هو أقدم نقش تظهر به اللغة العربية أقرب ما تكون إلى العربية الفصحى، عثر عليه في قرية الفاو، ويعود تاريخ كتابته للقرن الأول قبل الميلاد وهو مكتوب بالخط المسند على شاهد قبر ربيبل بن هفعم.
#الاستكشاف
هو أحد النقوش المسندية التي وجدتها جامعة الملك سعود ممثلة بقسم الآثار في منطقة تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، وكانت تسمى قديماً (قرية) و (الحمراء)، وكانت تدعى قرية كهل أيضاً نسبة لمعبودهم الذي ذكر في نصوص كثيرة في تلك المنطقة ونقوشها.
#النقش
صورة لشاهد القبر الذي بناه عجل بن هفعم لأخيه وعائلته مكتوب باللغة العربية بخط المسند وهو محفوظ في المتحف الوطني في الرياض في قاعة الممالك العربية
النقل الحرفي لنص النقش
ع ج ل – ب ن – ه ف ع م – ب ن – ل أ خ ه – ر ب ب ل – ب ن-
ه ف ع م – ق ب ر – و ل ه و – و ل ول د ه و –
و م ر أ ت ه – و ول د ه و – و ول د – و ل د ه م
و ن س ي ه م – ح ر ي ر – ذ وأ ل – غ ل ون –
ف أ ع ذ ه – ب ك ه ل - و ل ه – و ع ث ر
أ ش ر ق - م ن – ع ز ز م – و ون ي م –
و ش ر ي م – و م ر ت ه ن م – أ ب د م
ب ن – و ك س م – ع د ك ي – ت م ط ر
أ س م ي – د م – و ل أ ر ض
– ش ع ر
#قراءة_النقش
قراءة عبد الرحمن الانصاري
عجل بن هفعم بنى لأخيه رب إل بن
هفعم قبرا، وله ولولده
ومرأته وأحفاده وأحفاد أحفاده
ونسائهم الحرائر من آل غلوان
فأعاذه بكهل ولاه وعثر
أشرق من كل ضيق وونى
وشر وزوجاتهم أبدا
من كل خسارة وإلا فلتمطر
السماء دما والأرض
#سعير
قراءة مطّهر علي الإرياني
1. عجل بن هف عم بنى لأخيه ربيبل
2. بن هف عم قبر وهو له ولأولاده
3. ومرأته وأولادها وأحفادهم - جميعاً -
4. ونسائهم الحرائر من آل غلوان
5. فأعاذه بكهل ولاه وعثّر
6. الشارق من كل قوي وضعيف
7. وشار ومرتهن أبدا
8. ومن كل منتقص إلى أن تمطر
9. السماء دماً والأرض
10. سعيراً
#حول_النقش
قرأ هذا النص بعد اكتشافه في السبعينات من القرن الماضي مجموعة من المتخصصين بقراءة النقوش المسندية واللغات العربية الجنوبية، وهم كل من عبد الرحمن الطيب الأنصاري وكان هو رئيس البعثة الأثرية لجامعة الملك سعود، والمستشرق بيستون وهو من أهم مؤلفي المعجم السبئي المحتوي ترجمات المفردات السبئية بعد جمعها إلى العربية والإنجليزية والفرنسية، ومطهر علي الإرياني المؤرخ وعالم الآثار اليمني، ويوسف محمد عبد الله المؤرخ اليمني وعالم الآثار.
#مراجع
"نقش عربي من القرن الأول قبل الميلاد بخط المسند في قرية الفاو". 1 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (2019-09-01). "دراسة في أقدم نص مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 2019.
الجذور التاريخية للغة العربية في ضوء الاكتشافات الأثرية / أ.د محمد المرقطن، مؤرشف من الأصل في 2021-09-24، اطلع عليه بتاريخ 2021-12-21
بعلبكي، رمزي (2012). "هوية الفصحى بحث في التصنيف والخصائص" (PDF). قطر: مجلة "تبين" للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية ع. 1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 ديسمبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 2021.
"نقش عجل بن هفعم". المملكة العربية السعودية. 21 أكتوبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2020-11-29.
الجبوري، مي (1 سبتمبر 2019). "دراسة في أقدم نقش مكتوب باللغة العربية نص عجل بن هفعم" (PDF). المملكة العربية السعودية: مجلة علوم اللغة وآدابها ع. 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-10.
والله اعلم
وأنشد ياقوت [١ / ٣٩٣] في : (برقة حارب) للتّنوخيّ قوله [من الطّويل] :
لعمري لنعم الحيّ من آل ضعجم
ثوى بين أحجار ببرقة حارب
وضعجم قريب من ضمعج ، فإمّا أن يكون هو بتصحيف ، وإمّا أن يكون غيره.
وفي «التّاج» و «أصله» : (وضجعم كقنفذ وجوهر : أبو بطن من العرب ، وهو ضجعم بن سعد الملقّب بسليح بن حلوان بن عمران ، وهم الضّجاعم والضّجاعمة ، كانوا ملوكا بالشّام قبل غسّان).
فشدّد رجل منهم على أحد بني غسّان ـ واسمه جذع ـ فاشتمل على سيفه وقتل #الضّجعميّ .. فقيل : (خذ من جذع ما أعطاك) ، ثمّ إنّ غسّان رأست أحدهم ، فانتزع بهم الملك من #الضّجاعم ، وكانت لذلك الرّئيس بنت تدعى : #حليمة ، من أجمل النّساء ، أعطاها طيبا تضمّخ به كلّ من يمرّ بها من قومه ، فمرّ بها شابّ ، فلمّا طيّبته .. قبّلها ، فصاحت واشتكت إلى أبيها ، فقال لها : اسكتي ، فما اجترأ عليك إلّا من فضل شجاعة ، وإن عاد .. فهو زوجك ، وإن قتل .. فذاك أشدّ عليه ممّا تريدين به ؛ فاستمات الفتى ، وأبلى ، ثمّ عاد ، فزوّجها أبوها منه. وإليها ينسب أشهر أيّام العرب ، كذا ذكره صاحب «خزانة الأدب» [٣ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤] ، وقيل : إنّ يوم #حليمة المعروف غير هذا.
وقال في «سبائك الذّهب» : (ضجعم هو ابن سعد بن سليح بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن #قضاعة) اه
ويأتي في #تريم عن بامخرمة ما يفهم منه وجود ناس من آل ضمعج بتريم ، وفي أوّل القسم الثّالث من هذا الكتاب كلام يتعلّق بما هنا .. فليكشف منه.
وما يزيد من سيول جبال يبعث عنه .. يفيض إلى وادي #حجر.
وفي غربيّ وادي يبعث بالنّجد الّذي يعلوه .. مكان يقال له : #حول ، فيه قبيلة من المشاجرة ، يقال لهم : آل #باشقير ، ويبلغون مئة رام ، وهم أهل حماس ونجدة ، وبلادهم خصبة ، وفيها عيون ماء نضّاخة.
294
لعمري لنعم الحيّ من آل ضعجم
ثوى بين أحجار ببرقة حارب
وضعجم قريب من ضمعج ، فإمّا أن يكون هو بتصحيف ، وإمّا أن يكون غيره.
وفي «التّاج» و «أصله» : (وضجعم كقنفذ وجوهر : أبو بطن من العرب ، وهو ضجعم بن سعد الملقّب بسليح بن حلوان بن عمران ، وهم الضّجاعم والضّجاعمة ، كانوا ملوكا بالشّام قبل غسّان).
فشدّد رجل منهم على أحد بني غسّان ـ واسمه جذع ـ فاشتمل على سيفه وقتل #الضّجعميّ .. فقيل : (خذ من جذع ما أعطاك) ، ثمّ إنّ غسّان رأست أحدهم ، فانتزع بهم الملك من #الضّجاعم ، وكانت لذلك الرّئيس بنت تدعى : #حليمة ، من أجمل النّساء ، أعطاها طيبا تضمّخ به كلّ من يمرّ بها من قومه ، فمرّ بها شابّ ، فلمّا طيّبته .. قبّلها ، فصاحت واشتكت إلى أبيها ، فقال لها : اسكتي ، فما اجترأ عليك إلّا من فضل شجاعة ، وإن عاد .. فهو زوجك ، وإن قتل .. فذاك أشدّ عليه ممّا تريدين به ؛ فاستمات الفتى ، وأبلى ، ثمّ عاد ، فزوّجها أبوها منه. وإليها ينسب أشهر أيّام العرب ، كذا ذكره صاحب «خزانة الأدب» [٣ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤] ، وقيل : إنّ يوم #حليمة المعروف غير هذا.
وقال في «سبائك الذّهب» : (ضجعم هو ابن سعد بن سليح بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن #قضاعة) اه
ويأتي في #تريم عن بامخرمة ما يفهم منه وجود ناس من آل ضمعج بتريم ، وفي أوّل القسم الثّالث من هذا الكتاب كلام يتعلّق بما هنا .. فليكشف منه.
وما يزيد من سيول جبال يبعث عنه .. يفيض إلى وادي #حجر.
وفي غربيّ وادي يبعث بالنّجد الّذي يعلوه .. مكان يقال له : #حول ، فيه قبيلة من المشاجرة ، يقال لهم : آل #باشقير ، ويبلغون مئة رام ، وهم أهل حماس ونجدة ، وبلادهم خصبة ، وفيها عيون ماء نضّاخة.
294