#إدام_القوت
فإنّ أهاليهم يحنّون إليهم حنين العشار ، وتهتزّ لهم منهم الأشعار والأبشار ، وتتحدّر مدامعهم عندما إليهم يشار ، ومع ذلك فإنّنا نعيذهم بالله من قول بشّار [من الطّويل] :
وأوبة مشتاق بغير #دراهم
إلى أهله من أعظم الحدثان
ومما أمرى العيون ، وأشوى الجفون من كتاب سيّره جدّنا المحسن لأحبابه ب #جاوة من روضة العلوم إذ ذاك مسجد طه حينما أخذه الطّرب ، وملأه الأنس بالرّب ، يصف لهم ما يجنون من المعارف ، ويتمتّعون به في ظلّها الوارف ، يحدوهم لناديهم ، ويشوقهم لواديهم ، ولا بدّ أن يصيب مهزّهم ، ويطبق محزّهم ، ويسيل شؤونهم ، ويرعف عيونهم ، ولئن انتثر الجمان ، وانحطّ الزّمان .. فلا يزال حبّ الأوطان من الإيمان.
#بلادي ـ وإن هانت مقاما ـ عزيزة
وأهلي وإن جاروا عليّ كرام (١)
وقال بعض من أغزاه عثمان وجمّره (٢) [من الطّويل] :
بلغنا إلى حلوان والقلب نازع
إلى أهل نجد أين حلوان من نجد
لجثجاث نجد حين يضربه النّدى
أحبّ وأشهى عندنا من جنى الورد (٣)
وغنّت حبابة بقول الأحوص (٤) [من الوافر] :
لعمري إنّني لأحبّ سلعا
ومن قد حلّ في أكناف سلع
حلفت بربّ مكّة والمصلّى
وأيدي السّابحات غداة جمع
لأنت على التّداني والتّنائي
أحبّ إليّ من بصري وسمعي
ثم تأوّهت آهة كادت تقضّب ضلوعها ، فقال لها الوليد : ما هذا؟ وأنا لو شئت حملت إليك سلعا حجرا حجرا ، فقالت : إنّما أحبّ المكان لأجل السّكّان ، وكان لها رباء بالمدينة.
______
(١) البيت من الطويل.
(٢) جمّره : حبسه في الثغر ومنعه عن العود إلى أهله.
(٣) الجثجاث : شجر أصفر ، مرّ ، طيب الريح.
(٤) القصة والأبيات في «الأغاني» (١٥ / ١٣٥).
فإنّ أهاليهم يحنّون إليهم حنين العشار ، وتهتزّ لهم منهم الأشعار والأبشار ، وتتحدّر مدامعهم عندما إليهم يشار ، ومع ذلك فإنّنا نعيذهم بالله من قول بشّار [من الطّويل] :
وأوبة مشتاق بغير #دراهم
إلى أهله من أعظم الحدثان
ومما أمرى العيون ، وأشوى الجفون من كتاب سيّره جدّنا المحسن لأحبابه ب #جاوة من روضة العلوم إذ ذاك مسجد طه حينما أخذه الطّرب ، وملأه الأنس بالرّب ، يصف لهم ما يجنون من المعارف ، ويتمتّعون به في ظلّها الوارف ، يحدوهم لناديهم ، ويشوقهم لواديهم ، ولا بدّ أن يصيب مهزّهم ، ويطبق محزّهم ، ويسيل شؤونهم ، ويرعف عيونهم ، ولئن انتثر الجمان ، وانحطّ الزّمان .. فلا يزال حبّ الأوطان من الإيمان.
#بلادي ـ وإن هانت مقاما ـ عزيزة
وأهلي وإن جاروا عليّ كرام (١)
وقال بعض من أغزاه عثمان وجمّره (٢) [من الطّويل] :
بلغنا إلى حلوان والقلب نازع
إلى أهل نجد أين حلوان من نجد
لجثجاث نجد حين يضربه النّدى
أحبّ وأشهى عندنا من جنى الورد (٣)
وغنّت حبابة بقول الأحوص (٤) [من الوافر] :
لعمري إنّني لأحبّ سلعا
ومن قد حلّ في أكناف سلع
حلفت بربّ مكّة والمصلّى
وأيدي السّابحات غداة جمع
لأنت على التّداني والتّنائي
أحبّ إليّ من بصري وسمعي
ثم تأوّهت آهة كادت تقضّب ضلوعها ، فقال لها الوليد : ما هذا؟ وأنا لو شئت حملت إليك سلعا حجرا حجرا ، فقالت : إنّما أحبّ المكان لأجل السّكّان ، وكان لها رباء بالمدينة.
______
(١) البيت من الطويل.
(٢) جمّره : حبسه في الثغر ومنعه عن العود إلى أهله.
(٣) الجثجاث : شجر أصفر ، مرّ ، طيب الريح.
(٤) القصة والأبيات في «الأغاني» (١٥ / ١٣٥).