ريح #اليمن ثاااانية الثلاثي #الكوكباني
https://www.facebook.com/groups/269252359873109/permalink/1443807232417610/
https://www.facebook.com/groups/269252359873109/permalink/1443807232417610/
#إدام_القوت
عليّ بن سالم بن أحمد ، له شعر وأدب وحرص على الفوائد ، وهو على قضاء #حريضة الآن.
وفي غربيّ حريضة كثير من #الآثار القديمة ، وقد أسفر الحفر في الوقت الأخير في آثار حريضة عن بيوت مطمورة تحت الأرض ، فيها #معابد_للقمر ، لا تخلو عن آثار قيّمة ، ربّما كان للحافر عنها غرض في #الإخفاء.
وحول معبد إله القمر الّذي ظهر هناك كثير من #المباخر (١) ، وعلى بعض الحجارة #كتابات قديمة ترجع إلى أكثر من ألفي سنة ، وفي بعضها ما ترجمته : (يا لبان .. يا كوكبان .. بلّغ الإله السّلام) ، والجزء الأوّل من هذه الجملة مشهور بكثرة على ألسنة العامّة بحضرموت (٢) ، ورجوع عهد الكتابة إلى أكثر من ألفي سنة يعرّف أنّ لمثله اتّصالا بأديان #الحضارم القديمة ، وكثير من آل حضرموت كانوا يعبدون #الشّمس ويسمّونها (الإلاهة) ، وفيها يقول الأعشى [من المتقارب] :
فلم أذكر الرّهب حتّى انفتلت
قبيل #الإلاهة منها قريبا
ويريد بالإلاهة : الشمس.
______
(١) المباخر ـ جمع مبخرة ـ وهي : الآلة الّتي تستعمل للتّبخير ، وقد تسمّى : مجمرة.
(٢) المتردّد على ألسنة العامّة اليوم في كثير من بلدان حضرموت عندما يضعون اللّبان البدويّ ( #الكوكباني) في المباخر أن يكرّروا قولة : يا لبان يا كوكبان اطرد إبليس الشيطان. وهي عبارة قد تكون لها دلالتها التاريخية كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى.
تنبيه : قد يسرح فكر البعض عند قراءتهم لمثل هذا الكلام ، فيعمدون إلى منع النّاس من هذه العبارة ، ويشنّون حملات وغارات على النّاس ، بسبب أنّ هذه العبارة لها تعلّق بشيء وثنيّ وغير ذلك ، وينسجون حول هذا الكثير والكثير من القصص والتّرّهات.
والأولى أن يقال في معنى قولهم : يا لبان يا كوكبان .. إلخ أنه للتفاؤل والفرح بطرد الرّوائح الكريهة من المنازل ؛ لأنّ الجنّ والشّياطين يأنسون للرّوائح الكريهة .. بينما الملائكة تتأذّى منه مثل بنو آدم».
فليس في هذه الكلمات نداء لغير الله ، ولا شرك به ، والتّأويل في مثل هذه المواضع واجب ، وإذا لم نؤوّل ل #العامّة .. أوقعناهم في الشّرك والكفر ، ومن كفّر مسلما .. فقد كفر.
عليّ بن سالم بن أحمد ، له شعر وأدب وحرص على الفوائد ، وهو على قضاء #حريضة الآن.
وفي غربيّ حريضة كثير من #الآثار القديمة ، وقد أسفر الحفر في الوقت الأخير في آثار حريضة عن بيوت مطمورة تحت الأرض ، فيها #معابد_للقمر ، لا تخلو عن آثار قيّمة ، ربّما كان للحافر عنها غرض في #الإخفاء.
وحول معبد إله القمر الّذي ظهر هناك كثير من #المباخر (١) ، وعلى بعض الحجارة #كتابات قديمة ترجع إلى أكثر من ألفي سنة ، وفي بعضها ما ترجمته : (يا لبان .. يا كوكبان .. بلّغ الإله السّلام) ، والجزء الأوّل من هذه الجملة مشهور بكثرة على ألسنة العامّة بحضرموت (٢) ، ورجوع عهد الكتابة إلى أكثر من ألفي سنة يعرّف أنّ لمثله اتّصالا بأديان #الحضارم القديمة ، وكثير من آل حضرموت كانوا يعبدون #الشّمس ويسمّونها (الإلاهة) ، وفيها يقول الأعشى [من المتقارب] :
فلم أذكر الرّهب حتّى انفتلت
قبيل #الإلاهة منها قريبا
ويريد بالإلاهة : الشمس.
______
(١) المباخر ـ جمع مبخرة ـ وهي : الآلة الّتي تستعمل للتّبخير ، وقد تسمّى : مجمرة.
(٢) المتردّد على ألسنة العامّة اليوم في كثير من بلدان حضرموت عندما يضعون اللّبان البدويّ ( #الكوكباني) في المباخر أن يكرّروا قولة : يا لبان يا كوكبان اطرد إبليس الشيطان. وهي عبارة قد تكون لها دلالتها التاريخية كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى.
تنبيه : قد يسرح فكر البعض عند قراءتهم لمثل هذا الكلام ، فيعمدون إلى منع النّاس من هذه العبارة ، ويشنّون حملات وغارات على النّاس ، بسبب أنّ هذه العبارة لها تعلّق بشيء وثنيّ وغير ذلك ، وينسجون حول هذا الكثير والكثير من القصص والتّرّهات.
والأولى أن يقال في معنى قولهم : يا لبان يا كوكبان .. إلخ أنه للتفاؤل والفرح بطرد الرّوائح الكريهة من المنازل ؛ لأنّ الجنّ والشّياطين يأنسون للرّوائح الكريهة .. بينما الملائكة تتأذّى منه مثل بنو آدم».
فليس في هذه الكلمات نداء لغير الله ، ولا شرك به ، والتّأويل في مثل هذه المواضع واجب ، وإذا لم نؤوّل ل #العامّة .. أوقعناهم في الشّرك والكفر ، ومن كفّر مسلما .. فقد كفر.
#رحمون_العزعزي
الدكتورة نادية #الكوكباني، والدة الصديقين العزيزين عمار وأسامة الشيباني، لم تكن مجرد أمٍّ لصديق، بل كانت ملامح من الطيبة والمروءة تتجسّد في هيئة إنسانة. كانت مثالًا للأم التي تحتضن حتى أصدقاء أبنائها بلُطفها وحكمتها وإنسانيتها.
في طفولتي، كنت أتنقّل بين بيتنا وبيتهم، ألعب أحيانًا في بيت عمار، وأحيانًا أستأذن من الدكتورة كي تسمح له أن يأتي إلى بيتنا. وما كانت تردني يومًا… كانت ابتسامتها تسبق الإذن، ونبرتها الدافئة تُشعرني وكأنني واحد من أبنائها.
ولا أنسى أبدًا تلك اللحظات الصغيرة التي بقيت كبيرة في ذاكرتي… الحلوى التي كانت تعطيني إياها بمحبة، والحقيبة ذات العجلات التي أهدتني إياها ذات مرة، فشعرت كأنني أمتلك الدنيا كلها.
وكانت أيضًا أول من قدّم لي بابًا لعالم الأدب… أول كراسة رسم، أول أقلام، وأول رواية… كانت روايتها "سوق علي محسن"، ثم رواية "أسامة والملح"، ولا زال اسماهما محفورين في الذاكرة كأنهما كُتبا خصيصًا لي.
حتى أول حفل تخرج في حياتي، كان لها فيه حضور خاص… حضرتُه برفقتهم، في سيارتهم الخاصة، مع الدكتور عبدالرقيب الشيباني، وعمار، وأسامة، وطاهر. كان الحفل لطلاب كلية الهندسة قسم الهندسة المعمارية، القسم الذي تُدرّس فيه هي نفسها…
ربما هي نسيت كل تلك التفاصيل... لكنها في قلبي لم تغب أبدًا.
الطفل لا ينسى من أحسن إليه.
لها، ولكل أفراد أسرتها الطيبة، كل الأمنيات بالسعادة والرضا والبركة.
الدكتورة نادية #الكوكباني، والدة الصديقين العزيزين عمار وأسامة الشيباني، لم تكن مجرد أمٍّ لصديق، بل كانت ملامح من الطيبة والمروءة تتجسّد في هيئة إنسانة. كانت مثالًا للأم التي تحتضن حتى أصدقاء أبنائها بلُطفها وحكمتها وإنسانيتها.
في طفولتي، كنت أتنقّل بين بيتنا وبيتهم، ألعب أحيانًا في بيت عمار، وأحيانًا أستأذن من الدكتورة كي تسمح له أن يأتي إلى بيتنا. وما كانت تردني يومًا… كانت ابتسامتها تسبق الإذن، ونبرتها الدافئة تُشعرني وكأنني واحد من أبنائها.
ولا أنسى أبدًا تلك اللحظات الصغيرة التي بقيت كبيرة في ذاكرتي… الحلوى التي كانت تعطيني إياها بمحبة، والحقيبة ذات العجلات التي أهدتني إياها ذات مرة، فشعرت كأنني أمتلك الدنيا كلها.
وكانت أيضًا أول من قدّم لي بابًا لعالم الأدب… أول كراسة رسم، أول أقلام، وأول رواية… كانت روايتها "سوق علي محسن"، ثم رواية "أسامة والملح"، ولا زال اسماهما محفورين في الذاكرة كأنهما كُتبا خصيصًا لي.
حتى أول حفل تخرج في حياتي، كان لها فيه حضور خاص… حضرتُه برفقتهم، في سيارتهم الخاصة، مع الدكتور عبدالرقيب الشيباني، وعمار، وأسامة، وطاهر. كان الحفل لطلاب كلية الهندسة قسم الهندسة المعمارية، القسم الذي تُدرّس فيه هي نفسها…
ربما هي نسيت كل تلك التفاصيل... لكنها في قلبي لم تغب أبدًا.
الطفل لا ينسى من أحسن إليه.
لها، ولكل أفراد أسرتها الطيبة، كل الأمنيات بالسعادة والرضا والبركة.