#كلكم_من_آدم وآدم من تراب
حقيقه يؤكدها المؤرخ محمد بن #طعيمان في بيان وشرح من هو #المزين ومن هو #القبيلي عند القبائل اليمنية !!!؟؟
فقال :
أن #القبيلي هو الذي ينتمي وينتهي ويتسلسل نسبه الى نسب معروف لأحد القبايل العربيه والعربيه دون غيرها حيث كان العرب يعتزون بنسبهم العربي على من عداهم من الاعاجم والاحباش وغيرهم الى ان جاء الاسلام بل وظل ذلك الى مابعد الاسلام والى عصرنا الحالي
اما #المزين ؛
فهو مجهول #النسب ومن لا يعرف الى اي القبايل والافخاذ العربيه انتماءه ونسبه ولا نعني بمجهول النسب من يجهل من هو اباه او جده القريب الثالث او الرابع او السابع وانما مجهول النسب من يسرد لك اسمه وعدد من اسماء اباءه واجداده وبعدها لايدري الى اي الافخاذ او العشائر العربيه صريحه النسب هو انتماءه
مع انني شخصيا كنت احسب ان المزين هو صاحب #الحرفه الدنيئه او المهنه البسيطه ولاكن لم يكن الامر كذلك قط بدليل ان كل عمل يدر عليك الرزق الحلال وليس فيه تحريم لا ينقص من قدرك بل يرفعه مادام انه يغنيك عن كسب الحرام
فتأملوا كم يوجد في زمننا هذا من لايعرف عن نسبه غير اربعه اوخمسه اسماء ثم لايعلم مابعدها والى اي الاقوام ينتمي حسبا ونسبا وماذلك الا لجهلنا وتفريطنا وعدم اهتمامنا بالتدوين والتوثيق للانساب كلا من حيث هو هذا في اسرته وذاك في قبيلته وتلك بين نساءها واولادها ولانستحي بعد ذلك في التعريف بانسابنا قط والتكرار لها فالتعريف هو الطريق للتعارف الذي حث عليه الله في قوله تعالى ( جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) فكأنه حث وأمر على التعارف
وبعد ذلك يؤكد سبحانه أن أكرمنا عند الله أتقانا وأخشانا لله نسأل الله أن نكون وأياكم منهم
حقيقه يؤكدها المؤرخ محمد بن #طعيمان في بيان وشرح من هو #المزين ومن هو #القبيلي عند القبائل اليمنية !!!؟؟
فقال :
أن #القبيلي هو الذي ينتمي وينتهي ويتسلسل نسبه الى نسب معروف لأحد القبايل العربيه والعربيه دون غيرها حيث كان العرب يعتزون بنسبهم العربي على من عداهم من الاعاجم والاحباش وغيرهم الى ان جاء الاسلام بل وظل ذلك الى مابعد الاسلام والى عصرنا الحالي
اما #المزين ؛
فهو مجهول #النسب ومن لا يعرف الى اي القبايل والافخاذ العربيه انتماءه ونسبه ولا نعني بمجهول النسب من يجهل من هو اباه او جده القريب الثالث او الرابع او السابع وانما مجهول النسب من يسرد لك اسمه وعدد من اسماء اباءه واجداده وبعدها لايدري الى اي الافخاذ او العشائر العربيه صريحه النسب هو انتماءه
مع انني شخصيا كنت احسب ان المزين هو صاحب #الحرفه الدنيئه او المهنه البسيطه ولاكن لم يكن الامر كذلك قط بدليل ان كل عمل يدر عليك الرزق الحلال وليس فيه تحريم لا ينقص من قدرك بل يرفعه مادام انه يغنيك عن كسب الحرام
فتأملوا كم يوجد في زمننا هذا من لايعرف عن نسبه غير اربعه اوخمسه اسماء ثم لايعلم مابعدها والى اي الاقوام ينتمي حسبا ونسبا وماذلك الا لجهلنا وتفريطنا وعدم اهتمامنا بالتدوين والتوثيق للانساب كلا من حيث هو هذا في اسرته وذاك في قبيلته وتلك بين نساءها واولادها ولانستحي بعد ذلك في التعريف بانسابنا قط والتكرار لها فالتعريف هو الطريق للتعارف الذي حث عليه الله في قوله تعالى ( جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) فكأنه حث وأمر على التعارف
وبعد ذلك يؤكد سبحانه أن أكرمنا عند الله أتقانا وأخشانا لله نسأل الله أن نكون وأياكم منهم