الذّكر وبفقهاء #ذِي_اشرق وَكَانَت وَفَاته على الطَّرِيق المرضي سلخ الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة بعد ان بلغ عمره ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَهَذِه الْقرْيَة اخر حد المخلاف من نَاحيَة الشرق واول حد الغرب
فنرجع الى تَتِمَّة ذكر #المخلاف وَحِينَئِذٍ فَارْجِع الى نَاحيَة #المشيرق اذ هِيَ ايضا من النواحي الْقَدِيمَة بالعلماء والاخيار وَلَيْسَ بهَا الى الان من ذَرَارِي الْفُقَهَاء الَّذين ذكرهم ابْن سَمُرَة غير ذُرِّيَّة #الْهَيْثَم وَقد ذكرتهم وذرية مُحَمَّد بن مَنْصُور وَقد ذكرتهم وقومهم جمَاعَة يسكنون بقرية #صمع الَّتِي تقدم ذكرهَا وضبطها
وَمِنْهُم ابْنه احْمَد بن مُحَمَّد تفقه ب #جبا على ى ابي بكر بن يحي واخذ كتب الحَدِيث عَن الشريف ابي الْحَدِيد مقدمي الذّكر وَكَانَ فَقِيها فَاضلا سَأَلَهُ القَاضِي عَليّ بن احْمَد #العرشاني ان يقْعد مَعَه بعرشان ليقرئ لَهُ وَلَده عبد الله الْفِقْه وَيسمع هُوَ بِنَفسِهِ عَلَيْهِ الحَدِيث فاجاب واقام ب #عرشان وَكَانَ يذكر عَنهُ الدّين وَالْفِقْه والورع وَخلف ابْنه على مَا تقدم ذكره فِي اهل ذِي اشرق ثمَّ ابْن ابْنه الْمَعْرُوف بشرف الدّين ذكرته فِي #الجبى اُحْدُ قرى الْجند واما قَومهمْ الَّذين هم فِي صمع فهم جمَاعَة مِنْهُم ابو بكر مُحَمَّد بن اسحم بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ مِيم سَاكِنة تفقه بعلي بن الْحُسَيْن الْمَذْكُور اولا وَلم اتحقق من نَعته شَيْئا وَمِنْهُم عَليّ بن مَنْصُور بن اسحم فَإِن لَدَيْهِ فقه وَمَعْرِفَة بالفرائض وَولى حكم بلدتي سيف الدّين تقدم ذكرهم وَمِنْهُم حُسَيْن بن مُحَمَّد بن اسيد بِضَم الْهمزَة وَفتح السِّين المهلة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت ثمَّ دَال مُهْملَة ابْن اسحم الْمُقدم ذكره كَانَ فَقِيها عابدا خيرا توفّي بِمَكَّة سنة سبع عشرَة وَسَبْعمائة ويليهم أهل #هدافة بِضَم الْهَاء وَفتح الدَّال
606
فنرجع الى تَتِمَّة ذكر #المخلاف وَحِينَئِذٍ فَارْجِع الى نَاحيَة #المشيرق اذ هِيَ ايضا من النواحي الْقَدِيمَة بالعلماء والاخيار وَلَيْسَ بهَا الى الان من ذَرَارِي الْفُقَهَاء الَّذين ذكرهم ابْن سَمُرَة غير ذُرِّيَّة #الْهَيْثَم وَقد ذكرتهم وذرية مُحَمَّد بن مَنْصُور وَقد ذكرتهم وقومهم جمَاعَة يسكنون بقرية #صمع الَّتِي تقدم ذكرهَا وضبطها
وَمِنْهُم ابْنه احْمَد بن مُحَمَّد تفقه ب #جبا على ى ابي بكر بن يحي واخذ كتب الحَدِيث عَن الشريف ابي الْحَدِيد مقدمي الذّكر وَكَانَ فَقِيها فَاضلا سَأَلَهُ القَاضِي عَليّ بن احْمَد #العرشاني ان يقْعد مَعَه بعرشان ليقرئ لَهُ وَلَده عبد الله الْفِقْه وَيسمع هُوَ بِنَفسِهِ عَلَيْهِ الحَدِيث فاجاب واقام ب #عرشان وَكَانَ يذكر عَنهُ الدّين وَالْفِقْه والورع وَخلف ابْنه على مَا تقدم ذكره فِي اهل ذِي اشرق ثمَّ ابْن ابْنه الْمَعْرُوف بشرف الدّين ذكرته فِي #الجبى اُحْدُ قرى الْجند واما قَومهمْ الَّذين هم فِي صمع فهم جمَاعَة مِنْهُم ابو بكر مُحَمَّد بن اسحم بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ مِيم سَاكِنة تفقه بعلي بن الْحُسَيْن الْمَذْكُور اولا وَلم اتحقق من نَعته شَيْئا وَمِنْهُم عَليّ بن مَنْصُور بن اسحم فَإِن لَدَيْهِ فقه وَمَعْرِفَة بالفرائض وَولى حكم بلدتي سيف الدّين تقدم ذكرهم وَمِنْهُم حُسَيْن بن مُحَمَّد بن اسيد بِضَم الْهمزَة وَفتح السِّين المهلة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت ثمَّ دَال مُهْملَة ابْن اسحم الْمُقدم ذكره كَانَ فَقِيها عابدا خيرا توفّي بِمَكَّة سنة سبع عشرَة وَسَبْعمائة ويليهم أهل #هدافة بِضَم الْهَاء وَفتح الدَّال
606
#مجموع_بلدان
حرف الشّين
(حرف الشين مع الألف وما إليهما)
بنو #شاجرة : من قبائل رداع من مخلاف الرياشية.
#الشاحذية : الشاحذية من بلاد الطويلة سميت باسم شاحذ بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
#شاحط : قال في معجم البلدان شاحط مدينة باليمن لها عمل واسع
انتهى ما ذكره ياقوت. قلت في ريمة مركز القضاء المعروف بالجبى ، و #الجبى فيه السوق ومساكن أهل البلاد وبجنبه محل يعرف بالحيث وبه دار الحكومة وإليهما محل يعرف بشاحط وبه آثار عمارة قديمة.
#شاحك : سد حميري في خولان العالية ، وقد ذكر.
بلد #شار : من بلاد العدين.
#شاطب : بلدة من أعمال ذي بين لقبائل سفيان ، وبيت الشاطبي من قرى سنحان.
شاكر : من قبائل همدان ثم من بكيل وهم ولد شاكر بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
وقبائل شاكر هم وايلة وأختها دهمة أبناء شاكر.
ومن لحام دهمة العمالسة وآل عمار وآل سالم وآل سليمان وذو غيلان أهل برط والمهاشمة وبنو نوف وآل الذوي.
حرف الشّين
(حرف الشين مع الألف وما إليهما)
بنو #شاجرة : من قبائل رداع من مخلاف الرياشية.
#الشاحذية : الشاحذية من بلاد الطويلة سميت باسم شاحذ بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
#شاحط : قال في معجم البلدان شاحط مدينة باليمن لها عمل واسع
انتهى ما ذكره ياقوت. قلت في ريمة مركز القضاء المعروف بالجبى ، و #الجبى فيه السوق ومساكن أهل البلاد وبجنبه محل يعرف بالحيث وبه دار الحكومة وإليهما محل يعرف بشاحط وبه آثار عمارة قديمة.
#شاحك : سد حميري في خولان العالية ، وقد ذكر.
بلد #شار : من بلاد العدين.
#شاطب : بلدة من أعمال ذي بين لقبائل سفيان ، وبيت الشاطبي من قرى سنحان.
شاكر : من قبائل همدان ثم من بكيل وهم ولد شاكر بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
وقبائل شاكر هم وايلة وأختها دهمة أبناء شاكر.
ومن لحام دهمة العمالسة وآل عمار وآل سالم وآل سليمان وذو غيلان أهل برط والمهاشمة وبنو نوف وآل الذوي.