#اليمن_تاريخ_وثقافة
#شرجب
مع اقدم ذكر للسبئيين والحميريين يبرز إسم #شرجب كقبيلة وموضع عرييق بحضارته وتاريخه
معنى كلمة شرجب – الشرجبي
يلاحظ أن أي منطقة سكن فيها الشرجبي لفترة تاريخية طويلة تسمى شرجب نسبة ً للشرجبي أي أن الارض تنسب للشرجبي ... وقد وردت عدة معاني للكلمة شرجب _ الشرجبي في كتب اللغة منها كتاب لسان العرب وغيره منها ما يلي :
1/ الرجل الطويل ذو الشارة الحسنة .
2/ الليث .
3/ الفرس الجواد .
4/ نوع من أنواع الرماح (سهلب) .
5/ أعمدة الحديد .
6/ النافذة العالية .
7/ الحرير السلطاني .
8/ تاج العروس .
المراجع التاريخية
ورد ذكر شرجب في كثير من المراجع التاريخية منها :
1/ كتاب جغرافيا التوراة في جزيرة الفراعنة للمؤلف المصري أحمد عيد ويشير إلى قرية ( #واسر ) وسيل واسر يصب في وادي المقاطرة الغربي و عزلة شرجب بالمعافر ( الحجرية حالياً ) ويؤكد أن أصل الفراعنة من اليمن ومنها قرية ( واسر ) شرجب .
2/ كتاب تاريخ اليمن القديم للمؤلف والمؤرخ محمد عبدالقادر بافقيه ، ويذكر في الصفحات 59 – 60 نقلاً عن عدة مراجع أنه قد اتى ذكر شرجب في نقش النصر في منطقة صرواح الموسوم ( 3945 _ RES ) وهذا النقش يعتبر من أهم الآثار التاريخية والذي سجل فيه الملك السبئي ( كرب ايل وتر ) حروبه ضد حضارة اوسان ، وذكر أنه هاجم #شرجب ب #المعافر ( الحجرية حالياً ) كما هاجم #ذبحان وقشرم وهي المناطق المجاورة لشرجب كما يذكر أنه أحرق مدينة #شرجب وهي مدينة تجارية أسسها آل شرجب في طرق التجارة وإما أن يكون موقعها بين نجران والجوف أو في أعلى وادي بيحان .
3/ كتاب الجامع ( جامع شمل أعلام المهاجرين اليمنيين ) للمؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف ، ويذكر في الصفحات ( 75 _ 718 ) هجرة أحد فروع #شرجب وهم آل ( أذار ) إلى منطقة عسقلان ب #فلسطين دون عودة خلال فترة حروب #الفراعنة في بلاد الشام ، كما يذكر في صفحة ( 361 ) أنه عندما تعذر على عمر بن العاص فتح مصر طلب من أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب أن يمده بجيش من المعافر ( الحجرية حالياً ) وكان من أهم قادة ذلك الجيش :
1- القائد جبل بن بخيت الشرجبي .
2- القائد عوسج بن ناصر الشرجبي .
وكان ذلك عام 25 هجرية .
4/ كتاب دخول العثمانيين الأول لليمن المسمى ( الأحسان في دخول مملكة اليمن في ظلال عدالة بني عثمان ) للمؤرخ القاضي شمس الدين الموزعي ، ويذكر في الصفحات ( 84 حتى 88 ) و ( 153 حتى 219 ) قصة الأمير علي الشرجبي حاكم الحجرية عندما قاد ثورة ضد الأتراك خلال الفترة ( 1597 _ 1622 ) م ، وتمكن من الأستقلال بالحجرية عن الولاية العثمانية ، وقد تكرر ذكر الأمير علي الشرجبي في كثير من المراجع الأخرى منها :
- كتاب ( النبذة المشيرة إلى جمل من عيون السيرة ) للمؤلف المطهر بن محمد الجرموزي ، ويذكر أن إقليم تعز برز من خلال قبائل شرجب لمواجهة الاتراك ويذكر المعارك التي دارت بين الامير علي الشرجبي والأتراك .
5/ كتاب ( الإحتلال البريطاني لعدن ) للمؤلف الإماراتي دكتور سلطان بن محمد القاسمي ، ويشير في الصفحات ( 346 _ 347 ) ، ( 364 _ 369 ) قصة الشيخ قاسم بن سعيد الشرجبي زعيم الحجرية الذي إستقل بالحجرية عن ولاية محمد علي باشا حاكم مصر والسودان واليمن خلال الفترة ( 1829 حتى 1872 ) م ، وفي عهده وصلت صادرات البن من الحجرية ما يساوي 480 ألف دولار سنوياً .
* شرجب الأم :
هي المنقطة الواقعة بمديرية الشمايتين بالمعافر ( الحجرية حالياً ) وهي المنطقة التي اتى ذكرها بالمراجع والآثار والكتب التاريخية التي أوردنا بعضها ، ومن مناطقها :
أ) حصن الجاهلي المطل على قلعة المقاطرة وعلى كل المناطق المجاورة ، وقد أتى ذكره في كتب الفتوحات العثمانية لليمن سبق الإشارة إلى أحدها كما ورد ذكره في حروب الملك الرسولي المظفر يوسف بن عمر علي رسول في عهد الدولة الرسولية في القرن السابع الهجري التي حكمت اليمن اكثر من مائتي عام وكانت عاصمتها تعز .
ب) قلعة الحديه التي ذكرت في عدة مراجح وتقع في منطقة الحديه - شرجب .
ت) الوديان ( واسر _ الدمنه _ حضه ) .
ث) المناطق ( واسر _ الدمنه _ حضه _ الشرف ) ، ويبلغ عدد سكانها المقيمين حسب تعداد 2004م حوالي 2500 نسمة ، بينما يبلغ تعداد أبنائها بالمدن حوالي 6000 نسمة تقريباً ، وتشتهر شرجب بأنها ثاني منطقة باليمن بعد منطقة كريتر عدن من حيث المستوى التعليمي حسب تقارير دولية كما يشتهر أبنائها بالنجدة والمحافظة على القيم العربية الأصيلة والتواجد في قلب الأحداث السياسية والإجتماعية وغيرها يحملون طموحات الأمة العربية والإسلامية ، ومن شرجب الأم خرجت هجرات إلى العالم العربي قديماً وحديثاً كما خرجت هجرات داخلية منها :
1) هجرات في إطار محافظة تعز ( قرية الشراجبة )
في مديرية صبر الموادم _ عزلة مرعيت ويبلغ عدد السكان حسب تعداد ( 2004م ) ثمانمائة ( 800 ) نسمة ، وهجرات صغيرة إلى مردع الشرجبي بمنطقة الرجاعية ، ويبلغ عدد سكان
#شرجب
مع اقدم ذكر للسبئيين والحميريين يبرز إسم #شرجب كقبيلة وموضع عرييق بحضارته وتاريخه
معنى كلمة شرجب – الشرجبي
يلاحظ أن أي منطقة سكن فيها الشرجبي لفترة تاريخية طويلة تسمى شرجب نسبة ً للشرجبي أي أن الارض تنسب للشرجبي ... وقد وردت عدة معاني للكلمة شرجب _ الشرجبي في كتب اللغة منها كتاب لسان العرب وغيره منها ما يلي :
1/ الرجل الطويل ذو الشارة الحسنة .
2/ الليث .
3/ الفرس الجواد .
4/ نوع من أنواع الرماح (سهلب) .
5/ أعمدة الحديد .
6/ النافذة العالية .
7/ الحرير السلطاني .
8/ تاج العروس .
المراجع التاريخية
ورد ذكر شرجب في كثير من المراجع التاريخية منها :
1/ كتاب جغرافيا التوراة في جزيرة الفراعنة للمؤلف المصري أحمد عيد ويشير إلى قرية ( #واسر ) وسيل واسر يصب في وادي المقاطرة الغربي و عزلة شرجب بالمعافر ( الحجرية حالياً ) ويؤكد أن أصل الفراعنة من اليمن ومنها قرية ( واسر ) شرجب .
2/ كتاب تاريخ اليمن القديم للمؤلف والمؤرخ محمد عبدالقادر بافقيه ، ويذكر في الصفحات 59 – 60 نقلاً عن عدة مراجع أنه قد اتى ذكر شرجب في نقش النصر في منطقة صرواح الموسوم ( 3945 _ RES ) وهذا النقش يعتبر من أهم الآثار التاريخية والذي سجل فيه الملك السبئي ( كرب ايل وتر ) حروبه ضد حضارة اوسان ، وذكر أنه هاجم #شرجب ب #المعافر ( الحجرية حالياً ) كما هاجم #ذبحان وقشرم وهي المناطق المجاورة لشرجب كما يذكر أنه أحرق مدينة #شرجب وهي مدينة تجارية أسسها آل شرجب في طرق التجارة وإما أن يكون موقعها بين نجران والجوف أو في أعلى وادي بيحان .
3/ كتاب الجامع ( جامع شمل أعلام المهاجرين اليمنيين ) للمؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف ، ويذكر في الصفحات ( 75 _ 718 ) هجرة أحد فروع #شرجب وهم آل ( أذار ) إلى منطقة عسقلان ب #فلسطين دون عودة خلال فترة حروب #الفراعنة في بلاد الشام ، كما يذكر في صفحة ( 361 ) أنه عندما تعذر على عمر بن العاص فتح مصر طلب من أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب أن يمده بجيش من المعافر ( الحجرية حالياً ) وكان من أهم قادة ذلك الجيش :
1- القائد جبل بن بخيت الشرجبي .
2- القائد عوسج بن ناصر الشرجبي .
وكان ذلك عام 25 هجرية .
4/ كتاب دخول العثمانيين الأول لليمن المسمى ( الأحسان في دخول مملكة اليمن في ظلال عدالة بني عثمان ) للمؤرخ القاضي شمس الدين الموزعي ، ويذكر في الصفحات ( 84 حتى 88 ) و ( 153 حتى 219 ) قصة الأمير علي الشرجبي حاكم الحجرية عندما قاد ثورة ضد الأتراك خلال الفترة ( 1597 _ 1622 ) م ، وتمكن من الأستقلال بالحجرية عن الولاية العثمانية ، وقد تكرر ذكر الأمير علي الشرجبي في كثير من المراجع الأخرى منها :
- كتاب ( النبذة المشيرة إلى جمل من عيون السيرة ) للمؤلف المطهر بن محمد الجرموزي ، ويذكر أن إقليم تعز برز من خلال قبائل شرجب لمواجهة الاتراك ويذكر المعارك التي دارت بين الامير علي الشرجبي والأتراك .
5/ كتاب ( الإحتلال البريطاني لعدن ) للمؤلف الإماراتي دكتور سلطان بن محمد القاسمي ، ويشير في الصفحات ( 346 _ 347 ) ، ( 364 _ 369 ) قصة الشيخ قاسم بن سعيد الشرجبي زعيم الحجرية الذي إستقل بالحجرية عن ولاية محمد علي باشا حاكم مصر والسودان واليمن خلال الفترة ( 1829 حتى 1872 ) م ، وفي عهده وصلت صادرات البن من الحجرية ما يساوي 480 ألف دولار سنوياً .
* شرجب الأم :
هي المنقطة الواقعة بمديرية الشمايتين بالمعافر ( الحجرية حالياً ) وهي المنطقة التي اتى ذكرها بالمراجع والآثار والكتب التاريخية التي أوردنا بعضها ، ومن مناطقها :
أ) حصن الجاهلي المطل على قلعة المقاطرة وعلى كل المناطق المجاورة ، وقد أتى ذكره في كتب الفتوحات العثمانية لليمن سبق الإشارة إلى أحدها كما ورد ذكره في حروب الملك الرسولي المظفر يوسف بن عمر علي رسول في عهد الدولة الرسولية في القرن السابع الهجري التي حكمت اليمن اكثر من مائتي عام وكانت عاصمتها تعز .
ب) قلعة الحديه التي ذكرت في عدة مراجح وتقع في منطقة الحديه - شرجب .
ت) الوديان ( واسر _ الدمنه _ حضه ) .
ث) المناطق ( واسر _ الدمنه _ حضه _ الشرف ) ، ويبلغ عدد سكانها المقيمين حسب تعداد 2004م حوالي 2500 نسمة ، بينما يبلغ تعداد أبنائها بالمدن حوالي 6000 نسمة تقريباً ، وتشتهر شرجب بأنها ثاني منطقة باليمن بعد منطقة كريتر عدن من حيث المستوى التعليمي حسب تقارير دولية كما يشتهر أبنائها بالنجدة والمحافظة على القيم العربية الأصيلة والتواجد في قلب الأحداث السياسية والإجتماعية وغيرها يحملون طموحات الأمة العربية والإسلامية ، ومن شرجب الأم خرجت هجرات إلى العالم العربي قديماً وحديثاً كما خرجت هجرات داخلية منها :
1) هجرات في إطار محافظة تعز ( قرية الشراجبة )
في مديرية صبر الموادم _ عزلة مرعيت ويبلغ عدد السكان حسب تعداد ( 2004م ) ثمانمائة ( 800 ) نسمة ، وهجرات صغيرة إلى مردع الشرجبي بمنطقة الرجاعية ، ويبلغ عدد سكان
سادسا : القبائل المنتسبة لــ كندة
من كهلان من سبأ :-
⭐⭐
*☆ في الفتوح الإسلامية كانت #كنده
طليعة الجيوش الإسلامية
ولهم في الشام مقاطعة تسمى باسمهم وتفرقت بين الأمصار العربية بعد الفتح فكان
لأبنائها الصدارة في كل بلد انتقلوا إليه حتى صرخ هشام بن عبد الملك بن مروان : يا لكندة !! وذلك عندما لاحظ أن سادة فلسطين وحمص والجزيرة كلهم من كندة .
⭐⭐
& قبيلة الصعوب في طولكرم .
& الحت : استقروا بجوار غزة في خربة حتا في جبل الخليل .
& الحوت : استقروا في يافا .
& بنو الصدف في دير غسانة قرب رام الله .
⭐⭐
سابعا القبائل
& المنتسبة ♤
♤للـــ 《خزرج》
من الأزد من كهلان من سبأ : -⭐
♤ آل السرور وآل نسيبة في القدس .
♤آل الجابري أو عشيرة الجوابرة في بلدة عراق المنشية قضاء غزة وهم من سلالة الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الخزرجي .
⭐
ثامنا :
القبائل المنتسبة
♡للــ《 أوس》
من الأزد من كهلان من سبأ : -
🛑• عُربه ( العربه ) بنو عربه هاجرت جماعات منهم إبان الفتح وسكنوا مع طوائف منهم هاجرت إلى فلسطين قبل الإسلام وإليهم ينسب وادي عربه جنوب البحر الميت .
🛑🛑
تاسعا :
القبائل المنتسبة
○ للـــ《 غساسنة》
من الأزد من كهلان من سبأ : -
🛑 الحدادين :
وهم من العرب المنتصرة
وقد جاء في تاريخ الناصرة للقس أسعد منصور أن معظم الروم
والكاثوليك من سكان الناصرة بفلسطين هم من أحفاد الغساسنة .
○ الحمامرة : فرع من آل معلوف وهم من العرب المتنصرة
ومنازلهم الناصرة .
○ آل عطية وآل الخازن
ومنازلهم الناصرة .
○القعاورة ( آل قعوار ) :
عشيرة غسانية مذهبها روم أرثوذكس يقطنون في الناصرة وحيفا .
○ عبد الهادي ,
آل عبد الهادي من الشقران الغساسنة منازلهم جبل نابلس .
🛑🛑
عاشرا :
القبائل المنتسبة
لبطون مختلفة
من 《الأزد 》
من كهلان من سبأ : -
♧♧♧
قحطان
🛑
☆ الجهال : منازلهم
جنوب غزة .
☆ آل جرار : في قضاء جنين .
عك
☆ المقاصرة : بطن من عك منازلهم فلسطين .
العتيك
• المغيرة : بنو المغيرة :
منازلهم في فلسطين .
غافق
• عشيرة آل المنارة :
مساكنهم قرب مدينة طبريا .
اللهيب
• منهم آل حمدون :
ومنازلهم قضاء حيفا ومنهم الشرابيون ومنهم آل عطية والرصافة .
⭐متفرقات ⭐
• الصقر ( الصقور) من عشائر البدو بفلسطين ,
يرجع نسبهم إلى المقداد بن الأسود الكندي الحضرمي
وأفخاذهم
صقر , شاهين , المقداد
ثم انضم إليهم السردية
والمهاودة وحالفوا عشيرة
الهنادي منازلهم سهول بيسان وغورة بفلسطين .
♧ زمان :
بنو زمان بن كعب بن أود
, وهم بطن من سعد العشيرة من مذحج القحطانية
, منازلهم بفلسطين .
@ آل جميل :
( الجميليين) : من مذحج القحطانية
ومنازلهم في قضاء يافا .
@ السعايدة :
فخذ من دهم القحطانية
منازلهم قضاء حيفا .
@ شمًاء :
بطن من آل مرة القحطانية منازلهم
مع قومهم من آل مرة بفلسطين .
@ حلبنات : فرع من الحموم
, من حضرموت القبيلة
, شهدوا فتح الشام في جيش أبي عبيدة منازلهم بطولكرم .
@حَلْفة :
فرع من الحموم : منازلهم عسقلان .
@ آل أُذار : فرع من #شرجب من القحطانية
منازلهم عسقلان .
@ مالك بن غيلان :
من همدان القحطانية
كانوا من أقنص العرب هاجرت منهم طائفة إلى غزة بفلسطين .
@ الغشم
فرع من همدان منازلهم في غزة .
@ الهيتة : بطن من خزاعة منازلهم شمال فلسطين .
@ صَهُوت : فرع من حمير حضرموت منازلهم قضاء القدس .
@ ظلومة : بطن من #حمير
هاجروا إبان الفتح إلى
الحجاز ثم إلى الشام منازلهم سيناء مما يلي فلسطين وبئر السبع بفلسطين .
ولابد من الإشارة هنا إلى أن ما أوردته سابقا ليس إلا نموذجا فقط , ذلك أن الإبحار في محيط القبائل والأنساب لا يحسنه إلا بحار محترف...
وتحياتي للجميع .....
#جمال عبدالله الشرعبي
من كهلان من سبأ :-
⭐⭐
*☆ في الفتوح الإسلامية كانت #كنده
طليعة الجيوش الإسلامية
ولهم في الشام مقاطعة تسمى باسمهم وتفرقت بين الأمصار العربية بعد الفتح فكان
لأبنائها الصدارة في كل بلد انتقلوا إليه حتى صرخ هشام بن عبد الملك بن مروان : يا لكندة !! وذلك عندما لاحظ أن سادة فلسطين وحمص والجزيرة كلهم من كندة .
⭐⭐
& قبيلة الصعوب في طولكرم .
& الحت : استقروا بجوار غزة في خربة حتا في جبل الخليل .
& الحوت : استقروا في يافا .
& بنو الصدف في دير غسانة قرب رام الله .
⭐⭐
سابعا القبائل
& المنتسبة ♤
♤للـــ 《خزرج》
من الأزد من كهلان من سبأ : -⭐
♤ آل السرور وآل نسيبة في القدس .
♤آل الجابري أو عشيرة الجوابرة في بلدة عراق المنشية قضاء غزة وهم من سلالة الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الخزرجي .
⭐
ثامنا :
القبائل المنتسبة
♡للــ《 أوس》
من الأزد من كهلان من سبأ : -
🛑• عُربه ( العربه ) بنو عربه هاجرت جماعات منهم إبان الفتح وسكنوا مع طوائف منهم هاجرت إلى فلسطين قبل الإسلام وإليهم ينسب وادي عربه جنوب البحر الميت .
🛑🛑
تاسعا :
القبائل المنتسبة
○ للـــ《 غساسنة》
من الأزد من كهلان من سبأ : -
🛑 الحدادين :
وهم من العرب المنتصرة
وقد جاء في تاريخ الناصرة للقس أسعد منصور أن معظم الروم
والكاثوليك من سكان الناصرة بفلسطين هم من أحفاد الغساسنة .
○ الحمامرة : فرع من آل معلوف وهم من العرب المتنصرة
ومنازلهم الناصرة .
○ آل عطية وآل الخازن
ومنازلهم الناصرة .
○القعاورة ( آل قعوار ) :
عشيرة غسانية مذهبها روم أرثوذكس يقطنون في الناصرة وحيفا .
○ عبد الهادي ,
آل عبد الهادي من الشقران الغساسنة منازلهم جبل نابلس .
🛑🛑
عاشرا :
القبائل المنتسبة
لبطون مختلفة
من 《الأزد 》
من كهلان من سبأ : -
♧♧♧
قحطان
🛑
☆ الجهال : منازلهم
جنوب غزة .
☆ آل جرار : في قضاء جنين .
عك
☆ المقاصرة : بطن من عك منازلهم فلسطين .
العتيك
• المغيرة : بنو المغيرة :
منازلهم في فلسطين .
غافق
• عشيرة آل المنارة :
مساكنهم قرب مدينة طبريا .
اللهيب
• منهم آل حمدون :
ومنازلهم قضاء حيفا ومنهم الشرابيون ومنهم آل عطية والرصافة .
⭐متفرقات ⭐
• الصقر ( الصقور) من عشائر البدو بفلسطين ,
يرجع نسبهم إلى المقداد بن الأسود الكندي الحضرمي
وأفخاذهم
صقر , شاهين , المقداد
ثم انضم إليهم السردية
والمهاودة وحالفوا عشيرة
الهنادي منازلهم سهول بيسان وغورة بفلسطين .
♧ زمان :
بنو زمان بن كعب بن أود
, وهم بطن من سعد العشيرة من مذحج القحطانية
, منازلهم بفلسطين .
@ آل جميل :
( الجميليين) : من مذحج القحطانية
ومنازلهم في قضاء يافا .
@ السعايدة :
فخذ من دهم القحطانية
منازلهم قضاء حيفا .
@ شمًاء :
بطن من آل مرة القحطانية منازلهم
مع قومهم من آل مرة بفلسطين .
@ حلبنات : فرع من الحموم
, من حضرموت القبيلة
, شهدوا فتح الشام في جيش أبي عبيدة منازلهم بطولكرم .
@حَلْفة :
فرع من الحموم : منازلهم عسقلان .
@ آل أُذار : فرع من #شرجب من القحطانية
منازلهم عسقلان .
@ مالك بن غيلان :
من همدان القحطانية
كانوا من أقنص العرب هاجرت منهم طائفة إلى غزة بفلسطين .
@ الغشم
فرع من همدان منازلهم في غزة .
@ الهيتة : بطن من خزاعة منازلهم شمال فلسطين .
@ صَهُوت : فرع من حمير حضرموت منازلهم قضاء القدس .
@ ظلومة : بطن من #حمير
هاجروا إبان الفتح إلى
الحجاز ثم إلى الشام منازلهم سيناء مما يلي فلسطين وبئر السبع بفلسطين .
ولابد من الإشارة هنا إلى أن ما أوردته سابقا ليس إلا نموذجا فقط , ذلك أن الإبحار في محيط القبائل والأنساب لا يحسنه إلا بحار محترف...
وتحياتي للجميع .....
#جمال عبدالله الشرعبي
#التربة #ذبحان
مديرية #الشمايتين
(أ) مدينة تُرْبَه - ذبحان : - بضم التاء المثناه الفوقية وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وأخرها هاء - ، وهي مدينة مشهورة تقع جنوب مدينة تعز على بعد حوالي ( 48 كيلومتراً ) ، وهي قاعدة حكم ما يطلق عليه اليوم منطقة الحجرية ، وما كان يسمى قديماً باسم المعافر ، وهو مخلاف وقبيلة وقد جاءت التسمية لأول مرة في المصادر النقشية السبئية ( معفرن ) ويعود تاريخها إلى ( القرن السابع قبل الميلاد ) في النقش الموسوم بنقش النصر ( RES.3945 ) ، وتكرر بعد ذلك في النقوش الحميرية من ( القرن الثالث الميلادي ) وتنضوي تحت هذه التسمية اليوم عدداً من مديريات محافظة تعز وهي المديريات التالية ، الشمايتين ، والمواسط ، وحيفان ، والصلو ، وجبل حبشي ، والوازعية ، ومديريتا القبيطة ، والمقاطرة من مديريات محافظة لحج .
وتعرف مدينة التربه هذه بـ ( تربه الشيخ عمر #المسن المشهور ب #الطيار ) ويشير الباحث " علي سعيد سيف " في دراسة له عن " الأضرحة في اليمن " لنيل درجة الدكتورة ، أن التربه من الفعل ( ترب ) وجمعها تُرب ، والترب لغة من التراب والترب والتربة وجمع الترب أتربه ويضيف الدكتور " مصطفى جواد " أنه كان المؤرخون إذا قالوا أن لفلان تربه أو ابتنى فلان تربه دل قولهم على القبة ، فالتربه عند المؤرخين معناها القبر ذو مشهد وقبة والتربه كانت تقام مستقلة أو في مبنى خاص يغطيها قبة وتتصل بمصلى أو مسجد أو مدرسة .
أمَّا #التربه بحد ذاتها ما هي إلاَّ بناء يضم أكثر من وحدة معمارية من بينها القبر والقبة التي تغطيه مما يدل أن ( التربه ) التي نحن بصددها كانت تضم مجموعة ترب وتعرف باسم ( تربه - ذبحان ) تميزاً عن مواضع أخرى في اليمن تعرف بـ ( التربه ) .
ويذكر لسان اليمن " الهمداني " في كتابه " الصفة " #ذبحان ( وأن أول سراه جزيرة العرب من أرض #ذبحان و #المعافر ) ويذكر " المقحفي " في " معجمه " ( أن أصل كلمة " ذبحن " هو مصدر الذبح وكان القربان الذي يقدم لهياكل الآلهة هو البخور والذبائح وتقوم النون مقام حرف التعريف في لغة المسند مثل " وثرن " أي الوثر ، وهو أساس البناء " ومحفدن " أي المحفد ، وغير ذلك .
وينسبها الأخباريون إلى " #ذبحان بن دوم #بن_بكيل ".
1- حصن الجاهلي : يقع حصن الجاهلي في مدينة الشمايتين في عزلة شرجب ويأتي ضمن سلسلة الحصون الدفاعية التي تقع في مخلاف المعافر ، وقد أتى ذكر منطقة شرجب في نقش صرواح الكبير للملك السبئي " كرب إيل وتر " في نقش النصر الموسوم (RES. 3945 ) ، وهذا يعني أن منطقة شرجب كانت ضمن نفوذ الدولة السبئية ، وفي العصر الإسلامي وردت الإشارة إلى حصن الجاهلي وغيره من الحصون في المنطقة مثل السمدان ، ويمين ، ومطران ، حيث استولى عليها الملك الرسولي المظفر " يوسف بن عمر بن علي رسول " في ( القرن السابع الهجري ) ، واتخذت مراكز دفاعية متقدمة لتعزيز نفوذ الدولة الرسولية ، والحصن عبارة عن مرتفعات جبلية متدرجة في الارتفاع تبدأ في الطرف الجنوبي الشرقي من هضبة شرجب تحيط بها موانع طبيعية من ثلاث جهات ، وتحصيناته كانت من جهة واحدة ، ولا تزال توجد بقايا أساسات مبانٍ وأبراج دفاعية متناثرة على منحدرات الجبل ، وفي قمة الحصن توجد بعض معالم السور ، والذي شيد بالحجارة الكلسية على شكل منحني ، ويبلغ امتداده حوالي ( 150 متراً ) وارتفاعه حوالي ( 3 مترات ) تقريباً ، تحيط به الأراضي الزراعية .
2- كهف #الأعبار : يعرف باسم " الركب " يقع على وادي #الأصابح يحده من الشمال قرية الهراءة ، ومن الشرق #الكهيف ، ومن الغرب قرية صبيرات ، وهو عبارة عن تجويف محفور في باطن الصخر ارتفاع المدخل حوالي ( 60 سم ) ، وطوله حوالي ( 24 سم ) وعمقه ( مترين ) وعلى جدران الكهف الداخلي توجد رسومات صخرية غير منتظمة يبدو أنها مخربشات ، وكتابات بخط #المسند تحتوي على ( 8 أسطر ) مما يشير إلى أن المنطقة استوطنت في فترة مبكرة من التاريخ القديم .
3- قلعة الحدية : تقع بالقرب من قرية " الحدية - #شرجب " وتعتبر قلعة دفاعية متقدمة لقلعة المقاطرة من الناحية الجنوبية ، وقد شيدت في أعلى قمة جبلية وعرة المسالك يتم الوصول إليها عبر منفذ واحد فقط ، وهي عبارة عن فتحة دائرية الشكل تغطى بواسطة أحجار ضخمة تغلق مدخل الحصن بإحكام ، وفي قمة الحصن توجد بقايا معالم أثرية أهمها مدافن للحبوب في الناحية الشرقية حفرت في باطن الصخر على هيئة غرف مخروطية الشكل ، وفي الناحية الجنوبية الغربية يوجد صهريج المياه مربع الشكل بأحجار وقضاض ومسقوف بقبة مطلية بالقضاض ، وفي منتصف فناء القلعة توجد أساسات وجدران مبانٍ يبدو أنها كانت ملحقات رئيسية للقلعة .
مديرية #الشمايتين
(أ) مدينة تُرْبَه - ذبحان : - بضم التاء المثناه الفوقية وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وأخرها هاء - ، وهي مدينة مشهورة تقع جنوب مدينة تعز على بعد حوالي ( 48 كيلومتراً ) ، وهي قاعدة حكم ما يطلق عليه اليوم منطقة الحجرية ، وما كان يسمى قديماً باسم المعافر ، وهو مخلاف وقبيلة وقد جاءت التسمية لأول مرة في المصادر النقشية السبئية ( معفرن ) ويعود تاريخها إلى ( القرن السابع قبل الميلاد ) في النقش الموسوم بنقش النصر ( RES.3945 ) ، وتكرر بعد ذلك في النقوش الحميرية من ( القرن الثالث الميلادي ) وتنضوي تحت هذه التسمية اليوم عدداً من مديريات محافظة تعز وهي المديريات التالية ، الشمايتين ، والمواسط ، وحيفان ، والصلو ، وجبل حبشي ، والوازعية ، ومديريتا القبيطة ، والمقاطرة من مديريات محافظة لحج .
وتعرف مدينة التربه هذه بـ ( تربه الشيخ عمر #المسن المشهور ب #الطيار ) ويشير الباحث " علي سعيد سيف " في دراسة له عن " الأضرحة في اليمن " لنيل درجة الدكتورة ، أن التربه من الفعل ( ترب ) وجمعها تُرب ، والترب لغة من التراب والترب والتربة وجمع الترب أتربه ويضيف الدكتور " مصطفى جواد " أنه كان المؤرخون إذا قالوا أن لفلان تربه أو ابتنى فلان تربه دل قولهم على القبة ، فالتربه عند المؤرخين معناها القبر ذو مشهد وقبة والتربه كانت تقام مستقلة أو في مبنى خاص يغطيها قبة وتتصل بمصلى أو مسجد أو مدرسة .
أمَّا #التربه بحد ذاتها ما هي إلاَّ بناء يضم أكثر من وحدة معمارية من بينها القبر والقبة التي تغطيه مما يدل أن ( التربه ) التي نحن بصددها كانت تضم مجموعة ترب وتعرف باسم ( تربه - ذبحان ) تميزاً عن مواضع أخرى في اليمن تعرف بـ ( التربه ) .
ويذكر لسان اليمن " الهمداني " في كتابه " الصفة " #ذبحان ( وأن أول سراه جزيرة العرب من أرض #ذبحان و #المعافر ) ويذكر " المقحفي " في " معجمه " ( أن أصل كلمة " ذبحن " هو مصدر الذبح وكان القربان الذي يقدم لهياكل الآلهة هو البخور والذبائح وتقوم النون مقام حرف التعريف في لغة المسند مثل " وثرن " أي الوثر ، وهو أساس البناء " ومحفدن " أي المحفد ، وغير ذلك .
وينسبها الأخباريون إلى " #ذبحان بن دوم #بن_بكيل ".
1- حصن الجاهلي : يقع حصن الجاهلي في مدينة الشمايتين في عزلة شرجب ويأتي ضمن سلسلة الحصون الدفاعية التي تقع في مخلاف المعافر ، وقد أتى ذكر منطقة شرجب في نقش صرواح الكبير للملك السبئي " كرب إيل وتر " في نقش النصر الموسوم (RES. 3945 ) ، وهذا يعني أن منطقة شرجب كانت ضمن نفوذ الدولة السبئية ، وفي العصر الإسلامي وردت الإشارة إلى حصن الجاهلي وغيره من الحصون في المنطقة مثل السمدان ، ويمين ، ومطران ، حيث استولى عليها الملك الرسولي المظفر " يوسف بن عمر بن علي رسول " في ( القرن السابع الهجري ) ، واتخذت مراكز دفاعية متقدمة لتعزيز نفوذ الدولة الرسولية ، والحصن عبارة عن مرتفعات جبلية متدرجة في الارتفاع تبدأ في الطرف الجنوبي الشرقي من هضبة شرجب تحيط بها موانع طبيعية من ثلاث جهات ، وتحصيناته كانت من جهة واحدة ، ولا تزال توجد بقايا أساسات مبانٍ وأبراج دفاعية متناثرة على منحدرات الجبل ، وفي قمة الحصن توجد بعض معالم السور ، والذي شيد بالحجارة الكلسية على شكل منحني ، ويبلغ امتداده حوالي ( 150 متراً ) وارتفاعه حوالي ( 3 مترات ) تقريباً ، تحيط به الأراضي الزراعية .
2- كهف #الأعبار : يعرف باسم " الركب " يقع على وادي #الأصابح يحده من الشمال قرية الهراءة ، ومن الشرق #الكهيف ، ومن الغرب قرية صبيرات ، وهو عبارة عن تجويف محفور في باطن الصخر ارتفاع المدخل حوالي ( 60 سم ) ، وطوله حوالي ( 24 سم ) وعمقه ( مترين ) وعلى جدران الكهف الداخلي توجد رسومات صخرية غير منتظمة يبدو أنها مخربشات ، وكتابات بخط #المسند تحتوي على ( 8 أسطر ) مما يشير إلى أن المنطقة استوطنت في فترة مبكرة من التاريخ القديم .
3- قلعة الحدية : تقع بالقرب من قرية " الحدية - #شرجب " وتعتبر قلعة دفاعية متقدمة لقلعة المقاطرة من الناحية الجنوبية ، وقد شيدت في أعلى قمة جبلية وعرة المسالك يتم الوصول إليها عبر منفذ واحد فقط ، وهي عبارة عن فتحة دائرية الشكل تغطى بواسطة أحجار ضخمة تغلق مدخل الحصن بإحكام ، وفي قمة الحصن توجد بقايا معالم أثرية أهمها مدافن للحبوب في الناحية الشرقية حفرت في باطن الصخر على هيئة غرف مخروطية الشكل ، وفي الناحية الجنوبية الغربية يوجد صهريج المياه مربع الشكل بأحجار وقضاض ومسقوف بقبة مطلية بالقضاض ، وفي منتصف فناء القلعة توجد أساسات وجدران مبانٍ يبدو أنها كانت ملحقات رئيسية للقلعة .