و #الحي نسبا الى قبيل من خولان يعْرفُونَ ببني #حَيّ تفقه باحمد بن الْحُسَيْن الْحكمِي واخذ عَن مُحَمَّد بن عمر وَتُوفِّي سنة سبع وَسَبْعمائة وَمِنْهُم ابو #الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حسان #السيفي عرف بِابْن #المزجد فَقِيه فَاضل ومدرس كَامِل وَهُوَ الان الْمدرس بمدرسة عَبَّاس بن عبد الْجَلِيل مقدم الذّكر وَمِنْهُم عَليّ بن ابراهيم عرف بِ #ابْن_سردام تفقه بِمُحَمد بن عَمْرو وبالفقيه الْحَضْرَمِيّ ويدرس بِجَامِع #عَبَّاس وَمِنْهُم ابو بكر بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن خَليفَة #الكسى من عصبَة ابْن مَسْعُود فَقِيه مجود تفقه بابن #مطير وبابن المزجد وَابْن سردام
وَمن بَيت #عطا رجل كَانَ فَقِيها والى وَلَده احْمَد وصل الشَّيْخ #أبو_الْغَيْث كَانَ الفقية عطا وَولده احْمَد يذكران بالفقه وَالْخَيْر ولاحمد ولد اسْمه مُحَمَّد وَكَانَ خيرا وَنسب عطا فِي بني #عُبَيْدَة الْمُقدم ذكرهم وَلم اتحقق من نعتهم شَيْئا وفقيه الْقرْيَة الان يَعْقُوب بن مُحَمَّد الخرب بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة بعد الف وَلَام وخفض الرَّاء ثمَّ بَاء مُوَحدَة لقب لابيه نسبه فِي #الزيدين وتفقه بَابي بكر الْعَبْسِي وَعلي بن مُحَمَّد الخلي مقدمي الذّكر قدم تعز واقام فِي الْمدرسَة #المجيرية سنة احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة تفقه بِهِ عبد الرَّحْمَن ولد الْفَقِيه ابي بكر #التعزي ثمَّ عَاد بَلَده وَقَبله جمَاعَة مِنْهُم يَعْقُوب بن سُلَيْمَان نسبه من الانصار وَكَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه بَابي بكر #الْعَبْسِي الْمُقدم الذّكر وَالِده من خَواص اصحاب الشَّيْخ ابي الْغَيْث وَوصل الى بَيت عطا صحبته من الْجَبَل ذكر الثِّقَة ان رجلا وصل الى هَذَا يَعْقُوب وَهُوَ فِي النزع فساله عَن مَسْأَلَة فاجابه وَهُوَ غافل ثمَّ توفّي فراه بعض اصحابه بعد دَفنه بِيَوْم اَوْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ يَا فلَان رح الى الرجل الَّذِي سالني فِي محضرك عَن كَذَا وَكَذَا وانا فِي النزع وَقل لَهُ اني اجبته فِي حَال شغل والاصح ان جَوَابه كَذَا
742
وَمن بَيت #عطا رجل كَانَ فَقِيها والى وَلَده احْمَد وصل الشَّيْخ #أبو_الْغَيْث كَانَ الفقية عطا وَولده احْمَد يذكران بالفقه وَالْخَيْر ولاحمد ولد اسْمه مُحَمَّد وَكَانَ خيرا وَنسب عطا فِي بني #عُبَيْدَة الْمُقدم ذكرهم وَلم اتحقق من نعتهم شَيْئا وفقيه الْقرْيَة الان يَعْقُوب بن مُحَمَّد الخرب بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة بعد الف وَلَام وخفض الرَّاء ثمَّ بَاء مُوَحدَة لقب لابيه نسبه فِي #الزيدين وتفقه بَابي بكر الْعَبْسِي وَعلي بن مُحَمَّد الخلي مقدمي الذّكر قدم تعز واقام فِي الْمدرسَة #المجيرية سنة احدى وَعشْرين وَسَبْعمائة تفقه بِهِ عبد الرَّحْمَن ولد الْفَقِيه ابي بكر #التعزي ثمَّ عَاد بَلَده وَقَبله جمَاعَة مِنْهُم يَعْقُوب بن سُلَيْمَان نسبه من الانصار وَكَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه بَابي بكر #الْعَبْسِي الْمُقدم الذّكر وَالِده من خَواص اصحاب الشَّيْخ ابي الْغَيْث وَوصل الى بَيت عطا صحبته من الْجَبَل ذكر الثِّقَة ان رجلا وصل الى هَذَا يَعْقُوب وَهُوَ فِي النزع فساله عَن مَسْأَلَة فاجابه وَهُوَ غافل ثمَّ توفّي فراه بعض اصحابه بعد دَفنه بِيَوْم اَوْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ يَا فلَان رح الى الرجل الَّذِي سالني فِي محضرك عَن كَذَا وَكَذَا وانا فِي النزع وَقل لَهُ اني اجبته فِي حَال شغل والاصح ان جَوَابه كَذَا
742
#أبو_محمد_بارشيد
من اقوال الشاعر السيد ( محمد علي البيتي ) (( بن علي الهندي )) رحمه الله
هذه القصيده قيلت على صوت مغنى ( بدوي) ويبدو انها كانت بحضور شعار كثيرين ابرزهم الشاعر المعروف ( باكيسر ) عمر هذه القصيده اكثر من خمسه وخمسين سنه ***
قيلت في عرس في
#كنينة
بن هاشم يقول ياعاشق على الصوت غن ..
غن ياسلي نسم الخاطر يقول الشريف ..
لاحال ريض ولاخاطر معي قد سكن ..
وين الذي ينسفون الهرج هذا نسيف..
باكيسر الجيد لاغني على الصوت ون ..
مثل الجمل هيج ينذف عالدواسر نذيف ..
ينقل حمول المشطف وزن عشرين من ..
يشبي بحمل المشطف فوق رأس الخليف ..
قم يامحمد خرجنا من شديد المحن ..
يومك حليفي ومن حالف يعز الحليف ..
فكر وقايس لمن هو في الحكام ارتهن..
في امر محكوم ماحاجه لكثر الهذيف ..
الليله النوب ذيفي الجبح للجبر حن ..
في جبر ذي قد دخل للحمل ماهو كليف..
قام الحراوه وكلفها بعشقه وفن ..
والقى حراوه كبيره مالبوها وصيف ..
وتقابلوا والتقو شعار هذا الزمن ..
باكيسر الجيد والبيتي لحق له سعيف
باقوم بانشدك ياعارف لهرجي فطن ..
ياسيف مسنون مسقى بالحديد الرهيف
من فوق مارب وصنعاء عادنا في سهن ..
ساهن لجرو النمر خلاب قعر الصنيف ..
لميد ينقر من الجربه عروق الوثن..
ماباه في الارض ذي غيب كربها وليف ..
يستاهل العيف هو المسبوب راس الفتن ..
هو ذي تعبنا وهو آمر بشعق الجريف..
والفكيه باتقع ساهن لها من عدن ..
شوف المناشي لها قنفان ترصف رصيف..
لاحدر السيل باتحسن مواسم بيَن ..
ولعاد بعوز لبن ماضي ولا بن منيف ..
تمت بيوتي وعادك يامحُمدتمن ..
وعاد الحليله لها معيان يزغف زغيف ..
لا سكن القلب حالي منها ماسكن ..
تمسي كما النوب ترنف عند راسي رنيف ..
اهل القلوب السليه سنو السيف سن ..
ماقصرو في قطاع النخل يوم الخريف ..
والختم صلوا عدد مالبرق والرعد حن ..
تغشى بها المصطفى ذاك الحبيب النظيف ..
الشاعر السيد محمد بن علي البيتي .
من اقوال الشاعر السيد ( محمد علي البيتي ) (( بن علي الهندي )) رحمه الله
هذه القصيده قيلت على صوت مغنى ( بدوي) ويبدو انها كانت بحضور شعار كثيرين ابرزهم الشاعر المعروف ( باكيسر ) عمر هذه القصيده اكثر من خمسه وخمسين سنه ***
قيلت في عرس في
#كنينة
بن هاشم يقول ياعاشق على الصوت غن ..
غن ياسلي نسم الخاطر يقول الشريف ..
لاحال ريض ولاخاطر معي قد سكن ..
وين الذي ينسفون الهرج هذا نسيف..
باكيسر الجيد لاغني على الصوت ون ..
مثل الجمل هيج ينذف عالدواسر نذيف ..
ينقل حمول المشطف وزن عشرين من ..
يشبي بحمل المشطف فوق رأس الخليف ..
قم يامحمد خرجنا من شديد المحن ..
يومك حليفي ومن حالف يعز الحليف ..
فكر وقايس لمن هو في الحكام ارتهن..
في امر محكوم ماحاجه لكثر الهذيف ..
الليله النوب ذيفي الجبح للجبر حن ..
في جبر ذي قد دخل للحمل ماهو كليف..
قام الحراوه وكلفها بعشقه وفن ..
والقى حراوه كبيره مالبوها وصيف ..
وتقابلوا والتقو شعار هذا الزمن ..
باكيسر الجيد والبيتي لحق له سعيف
باقوم بانشدك ياعارف لهرجي فطن ..
ياسيف مسنون مسقى بالحديد الرهيف
من فوق مارب وصنعاء عادنا في سهن ..
ساهن لجرو النمر خلاب قعر الصنيف ..
لميد ينقر من الجربه عروق الوثن..
ماباه في الارض ذي غيب كربها وليف ..
يستاهل العيف هو المسبوب راس الفتن ..
هو ذي تعبنا وهو آمر بشعق الجريف..
والفكيه باتقع ساهن لها من عدن ..
شوف المناشي لها قنفان ترصف رصيف..
لاحدر السيل باتحسن مواسم بيَن ..
ولعاد بعوز لبن ماضي ولا بن منيف ..
تمت بيوتي وعادك يامحُمدتمن ..
وعاد الحليله لها معيان يزغف زغيف ..
لا سكن القلب حالي منها ماسكن ..
تمسي كما النوب ترنف عند راسي رنيف ..
اهل القلوب السليه سنو السيف سن ..
ماقصرو في قطاع النخل يوم الخريف ..
والختم صلوا عدد مالبرق والرعد حن ..
تغشى بها المصطفى ذاك الحبيب النظيف ..
الشاعر السيد محمد بن علي البيتي .