#الوحدة_اليمنية
#الحمدي
عن مواطن يمني بصلاحيات رئيس: إبراهيم الحمدي وقوة المثال
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
#فارع المسلمي
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
الشخصية الإصلاحية تنجح في الميدان
كان الحمدي شخصاً استثنائياً. وهو عيّن معضلات بلده حديثُ التحول إلى الحكم الجمهوري: أولاً، سيطرة شيوخ القبائل والقيادات العسكرية الموالية لها على القرار السياسي، بعد نجاحهم في إفراغ الثورة ضد حكم الإمام من مبادئها. وقد شكلت «فتنة أغسطس 1968» محرقة لمن بقي من «الضباط السبتمبريين» (نسبة الى تلك الثورة/الانقلاب)، بعد الإطاحة بالرئيس الأول للجمهورية المشير السلال، وجرى تسريح عدد كبير من صف الضباط والجنود بتهمة «الحزبية» و»العمالة للخارج». والمعضلة الثانية هي دعم السعودية للقوى القبلية بشكل مطلق. وأما الثالثة فهي حالة الفساد والمحسوبية والتعطيل لشؤون الدولة.
كان الحمدي متواضعاً، لا يخرج بحراسة رئاسية بل يكتفي بسائقه، أو يقود بمفرده سيارته الشخصية البسيطة. وكعادته، كان أول من ينفذ قراراته، فتحول إلى حديث الناس وأثار إعجابهم. ركز الحمدي على تحسين الأداء والانضباط الوظيفيين، ومكافحة الجريمة والفساد، وتسلط مراكز القوى. وتابع الخطة الخمسية الأولى التي وضعها للبدء بالتنمية، وأنشطة «هيئات التطوير التعاوني» التي شقت الطرق، وبنت المدارس، وشبكات المياه، ونفذت أوسع مشاريع للخدمات في بلد خرج من رحم الإمامة إلى حضن قوى متصارعة. وإضاف «بند القطن» في الموازنة، وطور زراعته فوصلت نسبة صادراته من إجمالي صادرات اليمن حينها إلى 52 في المئة. واهتم بتطوير التعليم ودعمه، فخصص له 31 في المئة من النفقات الجارية للدولة، في خطوة غير مسبوقة ولا ملحوقة، وعمم توزيع إفطار الصباح للتلاميذ في مناطق ريفية نائية. وأدى ذلك إلى مضاعفة معدلات النمو الاقتصادي للبلد، فبلغ الناتج المحلي 56.1 في المئة عام 1977، في حين كان 21.5 في المئة عام 1974، وارتفع مستوى دخل الفرد 300 في المئة. كما لم يغفل عادات المجتمع المعيقة للتنمية، فمنع الاحتفال في الأعراس على الطريقة التقليدية باهظة التكاليف، وحدد مهور الزواج، وتابع تنفيذ ذلك فلم يجرؤ أحد على المخالفة . كما لم يترك أي فرصة للتعريض به، فقد كان نزيهاً تماماً. وأصدر قراراً بجعل رتبة المقدم أعلى رتبة في الجيش لمعالجة التضخم في عدد أصحاب المراتب القيادية، وبدأ بنفسه، وعاد من عقيد إلى مقدم. وبهذا زادت شعبيته. وقد أصاب مسلكه جميع الحكام، سواء الذين أتوا بعده أو قبله، بلعنة المقارنة العفوية والبسيطة من قبل الناس.
اتبع الحمدي تكتيكاً مرحلياً لاستغلال مراكز القوى لتحقيق أهدافه في الوصول إلى السلطة. ولم يكشفه حلفاؤه (وهم أصبحوا بعدها أعداءه) إلا بعد تنفيذ جزء كبير من خطته لاستخدامهم ثم التخلص منهم، تماماً كما كانوا يخططون حياله: «اشتد الخلاف مع إبراهيم، ولم أعد أطمئن له، وتذكرت ما كان يبلغني به مجاهد وبيت أبو لحوم من قبل أنهم اكتشفوا أن هذا الرجل خطير، فخرجت إلى خمِر» (مذكرات الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر «قضايا ومواقف»، دار الآفاق للطباعة والنشر، 2007 ـ ص219).
توجس ومخططات متقابلة
تحالف الحمدي مع مشايخ القبائل ومع السعودية، لأنها صاحبة القوة على الأرض، فأغراها باستخدامه طعماً مرحلياً لإقصاء الرئيس الأرياني. وفي حزيران/ يونيو 1974، سنحت الفرصة بغياب قائد الجيش ورئيس الأركان المواليين للرئيس، فطلب الشيخ الأحمر، رئيس مجلس الشورى حينها وصاحب النفوذ القبلي الأكبر، من الارياني الاستقالة. وتم ذلك فعلا، مصحوباً باستقالة كل من الشيخ الأحمر نفسه، والشيخ سنان أبو لحوم، محافظ الحُديدة. وكان سنان، بحكم مكانته القبلية، وباعتبار الأرياني رئيساً مدنياً، يحاول مع قوى موالية له قبلياً وعسكرياً فرض الإملاءات عليه، شأنه شأن الشيخ الأحمر. أما استقالتيهما، فلها روايتان: الأولى أن الأرياني اشترط ذلك ليقدم استقالته، باعتبارهما شركاء في الحكم ولم ينفرد به. والثانية أنها خطة مشتركة مع الحمدي تبرّر تسليم الاستقالة للجيش، وإلا لكان الأصح إجرائياً أن تسلم لمجلس الشورى الذي يرأسه الأحمر نفسه.
#الحمدي
عن مواطن يمني بصلاحيات رئيس: إبراهيم الحمدي وقوة المثال
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
#فارع المسلمي
إبراهيم الحمدي، رئيس يمني سابق حكم الشطر الشمالي من اليمن (قبل الوحدة)، خلال الفترة من حزيران/ يونيو 1974 إلى تشرين الأول/ أكتوبر 1977 . السنوات الثلاث لحكمه، رغم قصرها، لم تزل راسخة في الوعي العام، إذ خرج شباب الثورة المناهضون للمبادرة الخليجية 2011 يهتفون «نحتاج نبياً أو حمدي... ينجينا من أفعى نجد»، مثبتاً لمرة جديدة أهمية قوة المثال في السياسة، تحفر في الوعي وتبقى.
الشخصية الإصلاحية تنجح في الميدان
كان الحمدي شخصاً استثنائياً. وهو عيّن معضلات بلده حديثُ التحول إلى الحكم الجمهوري: أولاً، سيطرة شيوخ القبائل والقيادات العسكرية الموالية لها على القرار السياسي، بعد نجاحهم في إفراغ الثورة ضد حكم الإمام من مبادئها. وقد شكلت «فتنة أغسطس 1968» محرقة لمن بقي من «الضباط السبتمبريين» (نسبة الى تلك الثورة/الانقلاب)، بعد الإطاحة بالرئيس الأول للجمهورية المشير السلال، وجرى تسريح عدد كبير من صف الضباط والجنود بتهمة «الحزبية» و»العمالة للخارج». والمعضلة الثانية هي دعم السعودية للقوى القبلية بشكل مطلق. وأما الثالثة فهي حالة الفساد والمحسوبية والتعطيل لشؤون الدولة.
كان الحمدي متواضعاً، لا يخرج بحراسة رئاسية بل يكتفي بسائقه، أو يقود بمفرده سيارته الشخصية البسيطة. وكعادته، كان أول من ينفذ قراراته، فتحول إلى حديث الناس وأثار إعجابهم. ركز الحمدي على تحسين الأداء والانضباط الوظيفيين، ومكافحة الجريمة والفساد، وتسلط مراكز القوى. وتابع الخطة الخمسية الأولى التي وضعها للبدء بالتنمية، وأنشطة «هيئات التطوير التعاوني» التي شقت الطرق، وبنت المدارس، وشبكات المياه، ونفذت أوسع مشاريع للخدمات في بلد خرج من رحم الإمامة إلى حضن قوى متصارعة. وإضاف «بند القطن» في الموازنة، وطور زراعته فوصلت نسبة صادراته من إجمالي صادرات اليمن حينها إلى 52 في المئة. واهتم بتطوير التعليم ودعمه، فخصص له 31 في المئة من النفقات الجارية للدولة، في خطوة غير مسبوقة ولا ملحوقة، وعمم توزيع إفطار الصباح للتلاميذ في مناطق ريفية نائية. وأدى ذلك إلى مضاعفة معدلات النمو الاقتصادي للبلد، فبلغ الناتج المحلي 56.1 في المئة عام 1977، في حين كان 21.5 في المئة عام 1974، وارتفع مستوى دخل الفرد 300 في المئة. كما لم يغفل عادات المجتمع المعيقة للتنمية، فمنع الاحتفال في الأعراس على الطريقة التقليدية باهظة التكاليف، وحدد مهور الزواج، وتابع تنفيذ ذلك فلم يجرؤ أحد على المخالفة . كما لم يترك أي فرصة للتعريض به، فقد كان نزيهاً تماماً. وأصدر قراراً بجعل رتبة المقدم أعلى رتبة في الجيش لمعالجة التضخم في عدد أصحاب المراتب القيادية، وبدأ بنفسه، وعاد من عقيد إلى مقدم. وبهذا زادت شعبيته. وقد أصاب مسلكه جميع الحكام، سواء الذين أتوا بعده أو قبله، بلعنة المقارنة العفوية والبسيطة من قبل الناس.
اتبع الحمدي تكتيكاً مرحلياً لاستغلال مراكز القوى لتحقيق أهدافه في الوصول إلى السلطة. ولم يكشفه حلفاؤه (وهم أصبحوا بعدها أعداءه) إلا بعد تنفيذ جزء كبير من خطته لاستخدامهم ثم التخلص منهم، تماماً كما كانوا يخططون حياله: «اشتد الخلاف مع إبراهيم، ولم أعد أطمئن له، وتذكرت ما كان يبلغني به مجاهد وبيت أبو لحوم من قبل أنهم اكتشفوا أن هذا الرجل خطير، فخرجت إلى خمِر» (مذكرات الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر «قضايا ومواقف»، دار الآفاق للطباعة والنشر، 2007 ـ ص219).
توجس ومخططات متقابلة
تحالف الحمدي مع مشايخ القبائل ومع السعودية، لأنها صاحبة القوة على الأرض، فأغراها باستخدامه طعماً مرحلياً لإقصاء الرئيس الأرياني. وفي حزيران/ يونيو 1974، سنحت الفرصة بغياب قائد الجيش ورئيس الأركان المواليين للرئيس، فطلب الشيخ الأحمر، رئيس مجلس الشورى حينها وصاحب النفوذ القبلي الأكبر، من الارياني الاستقالة. وتم ذلك فعلا، مصحوباً باستقالة كل من الشيخ الأحمر نفسه، والشيخ سنان أبو لحوم، محافظ الحُديدة. وكان سنان، بحكم مكانته القبلية، وباعتبار الأرياني رئيساً مدنياً، يحاول مع قوى موالية له قبلياً وعسكرياً فرض الإملاءات عليه، شأنه شأن الشيخ الأحمر. أما استقالتيهما، فلها روايتان: الأولى أن الأرياني اشترط ذلك ليقدم استقالته، باعتبارهما شركاء في الحكم ولم ينفرد به. والثانية أنها خطة مشتركة مع الحمدي تبرّر تسليم الاستقالة للجيش، وإلا لكان الأصح إجرائياً أن تسلم لمجلس الشورى الذي يرأسه الأحمر نفسه.
#هايل_اليوبي
#سبأ_اوسان_ثمود_سيئون،
#فارع_ملك_مصر
#رقيم_مسماري_يكشف_الحقائق
#ومن_عهد_الاشور_الاكبر
#سارجون_الاكادي_الاول
#نقش_عمرة٣٠٠٠ق،م
#وبالصورة_الاصليه_للرقيم
#والذي_معترف_به_ويوجد_بالوفر_بباريس
هذا الرقيم المسماري سوف يعيد الاعتبار لحضارة سبا واوسان وحضارة اليمن بشكل كامل وهو من عهد الاشور المؤسس سارجون الاول الذي يعود زمنه حسب المستشرقين الى ٢٣٠٠ق،م وحسب الكربون المشع يعود الى عام ٣٠٠٠م ،وهو رابع رقيم كتب على لوح من ذهب من عصره ويوجد الان في متحف اللوفر بباريس بفرنسا،وقد اخترع المستشرقين اسم لاشور ااسموه سارجون الثاني ونسبوا مايحكيه هذا الرقيم اليه ولكن هذا هو صورة الرقيم الحقيقي ومعترف به علميا في جميع الاوساط العلميه العالميه انه رقيم من عهد الاشور سارجون الاكادي المؤسس فليعطونا رقيم اخر ينافي هذا الدليل العلمي ،،الذي حرفوه ترجمه وزمن ونسبا،،،
واليكم صورة النقش وترجمته في اسفل هذا البحث ،
من الاوساط التاريخيه الاستشراقيه التي عمدت الى تزوير كثير من الحقائق التاريخيه،وبالدليل الناطق وهذا النقش يعود حسب الدراسات الحديثه الى ٢٣٠٠ق،م من عهد سارجون الاول، والذي يؤكد الكربون المشع ان هذا الرقيم يعود لتاريخ اخر هو ٣٠٠٠ق،م ،
**النقل العام لمعنى النقش :-*
١٧_لقد وصل جيشي الى اقص الصحراء حيث اقوام اثمود واب ادد ،حيث لم يصل جيش من قبل ولم يخضعوا لاحد من قبلي ولايعترفون بملك احد من الملوك ولا يعترفون بشي اسمه نظام وقوانين،والذين لم يقدموا القرابين ولا يؤمنون بك يا الالهي،وقد وصلت الى مدينتهم سيئون واخظعتها ووليت عليهم ملك من لدي ،
وقد اعدت بناء اوسان وهرر بقلاعها وحصونها وجعلتهم اقوى مما سبق،واعدتهم افضل مما كانوا لكي ارضيك يا الهي وقاتلت جيوش سومي وطردتهم
١٨_ولقد تلقيت الهدايا من جميع الملوك والاصدقاء الذي جائوا الى قصري وركعوا لي وجائتني الهدايا من ذهب وبخور وخيول وجمال وانواع عديده من منجات الجبل والعاج والاحجار الكريمه والبذور،
من ملك مصر فارع ومن شمس ملك العرب ومن يثع امر ملك سبأ من ملكوا سواحل البحار والقيعان والصحراء وكان ذلك في السنه الثالثه من حكمي.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
######استطراد اخير
١_يصف هذا النقش قوم ثمود بدقه وانهم يسكنوا اقاصي الصحراء واستولى على مدينتهم سيئون.
٢-يذكر هذا النقش اسم مصر كبلد حسب ماتذكره نقوش المسند المعينيه والسبئيه وهي في مناطق مملكة معين ،وترتيب الاسماء الجغرافيه لاسماء الملوك وهدايهم ،ولا يوجد اي اثر مصري في مصر الحاليه يذكر اسم فارع او فرعون او يسميها باسم مصر.
٣-يذكر هذا الرقيم ان اوسان كانت تمثل مركز مهم لاشور وترتبط بمصالح واصول واحده .
٤-يذكر هذا الرقيم الى اين كانت تمتد اراضي سبأ في السواحل والصحراء.
٥-يذكر هذا النقش اسم شمس ملك العرب وهذا الاسم كان يطلق على البدو الرحل ،كما تؤكد ذلك مئات النقوش السبئيه
٦-يذكر هذا النقش امن قدموا الهدايا كحلفاء وتابعين ويذكر اعداء اخرين.
#نقله وشرح معانيه
#هايل_سعيد_اليوبي
الجمعه ٩يونيو٢٠٢٣م
#سبأ_اوسان_ثمود_سيئون،
#فارع_ملك_مصر
#رقيم_مسماري_يكشف_الحقائق
#ومن_عهد_الاشور_الاكبر
#سارجون_الاكادي_الاول
#نقش_عمرة٣٠٠٠ق،م
#وبالصورة_الاصليه_للرقيم
#والذي_معترف_به_ويوجد_بالوفر_بباريس
هذا الرقيم المسماري سوف يعيد الاعتبار لحضارة سبا واوسان وحضارة اليمن بشكل كامل وهو من عهد الاشور المؤسس سارجون الاول الذي يعود زمنه حسب المستشرقين الى ٢٣٠٠ق،م وحسب الكربون المشع يعود الى عام ٣٠٠٠م ،وهو رابع رقيم كتب على لوح من ذهب من عصره ويوجد الان في متحف اللوفر بباريس بفرنسا،وقد اخترع المستشرقين اسم لاشور ااسموه سارجون الثاني ونسبوا مايحكيه هذا الرقيم اليه ولكن هذا هو صورة الرقيم الحقيقي ومعترف به علميا في جميع الاوساط العلميه العالميه انه رقيم من عهد الاشور سارجون الاكادي المؤسس فليعطونا رقيم اخر ينافي هذا الدليل العلمي ،،الذي حرفوه ترجمه وزمن ونسبا،،،
واليكم صورة النقش وترجمته في اسفل هذا البحث ،
من الاوساط التاريخيه الاستشراقيه التي عمدت الى تزوير كثير من الحقائق التاريخيه،وبالدليل الناطق وهذا النقش يعود حسب الدراسات الحديثه الى ٢٣٠٠ق،م من عهد سارجون الاول، والذي يؤكد الكربون المشع ان هذا الرقيم يعود لتاريخ اخر هو ٣٠٠٠ق،م ،
**النقل العام لمعنى النقش :-*
١٧_لقد وصل جيشي الى اقص الصحراء حيث اقوام اثمود واب ادد ،حيث لم يصل جيش من قبل ولم يخضعوا لاحد من قبلي ولايعترفون بملك احد من الملوك ولا يعترفون بشي اسمه نظام وقوانين،والذين لم يقدموا القرابين ولا يؤمنون بك يا الالهي،وقد وصلت الى مدينتهم سيئون واخظعتها ووليت عليهم ملك من لدي ،
وقد اعدت بناء اوسان وهرر بقلاعها وحصونها وجعلتهم اقوى مما سبق،واعدتهم افضل مما كانوا لكي ارضيك يا الهي وقاتلت جيوش سومي وطردتهم
١٨_ولقد تلقيت الهدايا من جميع الملوك والاصدقاء الذي جائوا الى قصري وركعوا لي وجائتني الهدايا من ذهب وبخور وخيول وجمال وانواع عديده من منجات الجبل والعاج والاحجار الكريمه والبذور،
من ملك مصر فارع ومن شمس ملك العرب ومن يثع امر ملك سبأ من ملكوا سواحل البحار والقيعان والصحراء وكان ذلك في السنه الثالثه من حكمي.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
######استطراد اخير
١_يصف هذا النقش قوم ثمود بدقه وانهم يسكنوا اقاصي الصحراء واستولى على مدينتهم سيئون.
٢-يذكر هذا النقش اسم مصر كبلد حسب ماتذكره نقوش المسند المعينيه والسبئيه وهي في مناطق مملكة معين ،وترتيب الاسماء الجغرافيه لاسماء الملوك وهدايهم ،ولا يوجد اي اثر مصري في مصر الحاليه يذكر اسم فارع او فرعون او يسميها باسم مصر.
٣-يذكر هذا الرقيم ان اوسان كانت تمثل مركز مهم لاشور وترتبط بمصالح واصول واحده .
٤-يذكر هذا الرقيم الى اين كانت تمتد اراضي سبأ في السواحل والصحراء.
٥-يذكر هذا النقش اسم شمس ملك العرب وهذا الاسم كان يطلق على البدو الرحل ،كما تؤكد ذلك مئات النقوش السبئيه
٦-يذكر هذا النقش امن قدموا الهدايا كحلفاء وتابعين ويذكر اعداء اخرين.
#نقله وشرح معانيه
#هايل_سعيد_اليوبي
الجمعه ٩يونيو٢٠٢٣م
#محمد_الأشول
الملك #ياسر_يهنعم يشيد والقائد ( القيل ) #السبئي #فرعون ( #فارع ) يوثق ويشرف على التشييد بقلم الخبير والباحث الأستاذ: زيد محمد حسين الفرح
القائد السبائي فرعون يوثق تشييد العديد من اعمال البناء كما يذكر #نقش_المسند رقم MQ-Ḥayd Mūsà 1 ))
منطوق النقش بالحروف العربية الحديثة:
١- فرعن / يزل / بن / ذرنح / و هصبح / و يعجف / قيل / شعبيهن / قشمم / و مضحيم /
٢- براو / و هوثر / هشقر / مالليهمو / سورم / و يرعظ / بعلي / و ينهمو / ذقيلن /
٣- وذي / ذهبم / بمقم / مرايهمو / يسرم / يهنعم / و بنهو / شمر / يهرعش / ملك /
٤- سبا / وذريدن / بورخن / مذران / ذل سثت عشر / و ثلث / ماتم / خريف /
٥- نبط م / ذخرف /
معنى ومحتوى هذا #النقش_المسند رقم MQ-Ḥayd Mūsà 1 بالعربية الحديقة:
١- فرعون #يزل_بن_ذرنح و #هصبح و #يعجف، قيل قبائل #قشم و #مضحيم
٢- قام ببناء وإكمال وتأسيس وتزيين، ما ال لهم في #سورم و #يرعظ ، بأعالي
٣- #ذقيلن و #ذي_ذهبم ، وقد انجزوا ذلك بقوة ومقام آمرهم ياسر يهنعم وابنه #شمر_يهرعش ملك
٤- #سبأ_وذي_ريدان ، في شهر #مذران سنة ثلاث مائة وستة عشر
٥- نبط لسنة
...............
كما يقول الخبير والباحث رضا طعيمة:
#سورا بلدة تبعد عن #الكوفة مسير نصف يوم و #يرعظ هي #جبل_طي في منخفص #بحر_بانيقيا والاسم الصحيح #جبل_القرعة وهو ليس جبل بمعنى الجبل ولكنه مرتفع وقد حصلت قربه وبجواره احداث عربية كثيرة.
.
.
الملك #ياسر_يهنعم يشيد والقائد ( القيل ) #السبئي #فرعون ( #فارع ) يوثق ويشرف على التشييد بقلم الخبير والباحث الأستاذ: زيد محمد حسين الفرح
القائد السبائي فرعون يوثق تشييد العديد من اعمال البناء كما يذكر #نقش_المسند رقم MQ-Ḥayd Mūsà 1 ))
منطوق النقش بالحروف العربية الحديثة:
١- فرعن / يزل / بن / ذرنح / و هصبح / و يعجف / قيل / شعبيهن / قشمم / و مضحيم /
٢- براو / و هوثر / هشقر / مالليهمو / سورم / و يرعظ / بعلي / و ينهمو / ذقيلن /
٣- وذي / ذهبم / بمقم / مرايهمو / يسرم / يهنعم / و بنهو / شمر / يهرعش / ملك /
٤- سبا / وذريدن / بورخن / مذران / ذل سثت عشر / و ثلث / ماتم / خريف /
٥- نبط م / ذخرف /
معنى ومحتوى هذا #النقش_المسند رقم MQ-Ḥayd Mūsà 1 بالعربية الحديقة:
١- فرعون #يزل_بن_ذرنح و #هصبح و #يعجف، قيل قبائل #قشم و #مضحيم
٢- قام ببناء وإكمال وتأسيس وتزيين، ما ال لهم في #سورم و #يرعظ ، بأعالي
٣- #ذقيلن و #ذي_ذهبم ، وقد انجزوا ذلك بقوة ومقام آمرهم ياسر يهنعم وابنه #شمر_يهرعش ملك
٤- #سبأ_وذي_ريدان ، في شهر #مذران سنة ثلاث مائة وستة عشر
٥- نبط لسنة
...............
كما يقول الخبير والباحث رضا طعيمة:
#سورا بلدة تبعد عن #الكوفة مسير نصف يوم و #يرعظ هي #جبل_طي في منخفص #بحر_بانيقيا والاسم الصحيح #جبل_القرعة وهو ليس جبل بمعنى الجبل ولكنه مرتفع وقد حصلت قربه وبجواره احداث عربية كثيرة.
.
.