تفريعات ذرية الشريف خيرات بن شبير بن بشير بن محمد - أبي نمي الثاني أمير الحجاز - نزيل المخلاف السليماني في القرن الحادي عشر الهجري .
أعدّها : الشريف المعتصم بن عبد الله آل علي فارس
أعقب الشريف خيرات بن شبير بن بشير بن محمد أبو نمي الثاني أربعة من الأبناء هم : (الحسن) و(مبارك) و(مظفّر) و(محمد).
ولم يعقب منهم إلا الشريف (محمد) بن خيرات ، الذي تجتمع فيه كافة الذرية ، وقد تفرعت منه الطبقة النَّسبية الأولى من فروع الأشراف ذوي خيرات ، وقد أعقب خمسة من الأبناء : (علي) و(مبارك) و(الحسين) و(حوذان) و(أحمد).
فأما الشريف (علي) بن محمد فقد انقطع عقبه عند حفيده الشريف محمد بن مبارك بن علي الذي أعقب بنتاً واحدة فقط.
وأما الشريف (مبارك) ت١١٥٩هـ فله مسعود وشبير ، وقد انقطع عقبه بمقتل آخر رجل من ذريته في وقعة الغرزة عام ١٣٢٤هـ .
وأما الشريف (حوذان) بن محمد ت١١٦٣هـ فقد أعقب ذرية كبيرة وهم الأشراف آل حوذان ، في حرض وصامطة واللقية وأبي عريش وغيرها.
وأما الشريف (الحسين) بن محمد توفي قبل ١١٦٠هـ فهو جد الأشراف آل حسين في خضيرة عياش وغيرها .
وأما الشريف (أحمد) بن محمد ت١١٥٤هـ فهو مؤسس إمارة الأشراف آل خيرات في المخلاف السليماني ، وأول أمرائها ، وقد تفرعت منه الطبقة النَّسبية الثانية من فروع الأشراف ذوي خيرات ، وقد أعقب :
(علي) و(أبو طالب) و(ناصر) و(الحسن) و(محمد) .
فأما الشريف (علي) بن أحمد ت١١٦٣هـ فكانت له ذرية ، قد انقرضت في بداية القرن الرابع عشر الهجري .
وأما الشريف (أبو طالب) بن أحمد ت١١٩٤هـ فهو جد آل أبي عقيل وهم ذرية كبيرة يسكنون بلدة سوق الليل وعتبة على ضفاف وادي خلب وغيرها .
وأما الشريف (ناصر) بن أحمد ت١١٨٤هـ فقد أعقب أحمد الذي قُتل في معركة ضد عرار بن شار عام ١٢١٦هـ ولا عقب له ، وحسّان الذي أعقب بنتاً فقط ، وعلي فواز جدّ آل فواز في وعلان وهم قلة .
وأما الشريف (الحسن) بن أحمد فقد كان حيا في عام ١٢٠٤هـ وهو جدّ الأشراف آل الحسن في أبي عريش والعقدة ، ومنهم آل فواز ذوي حسن ذرية الشريف فواز بن الحسن بن أحمد .
وأما الشريف (محمد)ت١١٨٤هـ وهو أكبر إخوته فقد تفرعت منه الطبقة النَسبية الثالثة من فروع ذوي خيرات ، وقد أعقب ستة عشرة ولداً :
(أحمد) و(حيدر) و(علي فارس) و(يحيى) و(ناصر) و (حمود) و(أبو طالب) و(مسعود) و(منصور) و(بشير) و(الحسين) و(ظافر) و(هزاع) و(نايل) و (اسماعيل) و(فايز).
فأما الشريف (أحمد) بن محمد وهو أكبرهم والملقب بالفريد ت١١٩٩هـ فله خمسة أبناء : ناصر بن أحمد و محمد بن أحمد اللذان لم يعقبا ، و حيدر بن أحمد الذي أعقب بنتاً فقط ، و أبوطالب بن أحمد الذي أنجب محمد العلّامة الذي لا عقب له ، و فواز جدّ الأشراف آل فواز وهم قلة بالبيّض .
وأما الشريف (حيدر) بن محمد ت١١٩٠هـ جدّ الأشراف آل حيدر وهم ذرية كبيرة في أبي عريش والقفل وحيدان والمعترض ومنهم آل المدير وآل البرّاق في الحمى والمجصص وبجيلة وغيرها .
أما الشريف (علي فارس) بن محمد ت١٢١٧هـ فهو جدّ الأشراف آل علي فارس وهم ذرية كبيرة في وعلان ورمادة ومنهم الأشراف آل زربان عقب الشريف حسن زربان بن علي فارس والشريف هزاع بن علي فارس في اللقية .
وأما الشريف (يحيى) بن محمد ت١٢٢٣هـ فهو جدّ الأشراف آل يحيى في محبوبة وقايم الشنبري من أعمال وادي ضمد .
وأما الشريف (ناصر) بن محمد ت١٢٢٠هـ فقد أعقب محمد ، حيدر ، حمود ، علي ، حسن ، زيد ، أبو طالب ، ومنصور الملقب بالملك العادل والمعقب من إخوته الذي انحصرت فيه الذرية المعروفة بآل ناصر سكّان الحسينية من أعمال صبيا .
وأما الشريف (حمود) بن محمد الملقب بأبي مسمار ت١٢٣٣هـ أشهر أمراء آل خيرات فله ذرية في الزهراء التي أنشأها على ضفة وادي مور الخصيب والذي يعد ميزاب اليمن الأكبر، ويتفرع عقبه من الشريف علي بن الحسن بن أحمد بن حمود .
وأما الشريف (أبو طالب) بن محمد ت١٢١٦هـ فله ذرية كبيرة في صامطة وأبي حجر الأعلى والزهراء ومنهم الأشراف المكارمة ذرية الشريف علي الملقب بالمكرمي بن أبو طالب في صامطة والطرشية وغيرها .
وأما الشريف (مسعود) بن محمد ت١٢١٥هـ الذي قتل في معركة الحجرين وهو جدّ الأشراف آل مسعود في صبيا والبيّض وهم قلة .
وأما الشريف (منصور) بن محمد ت١٢٢٥هـ فأعقب حمود ومحمد وأحمد ، وقد انقطع عقبهم في مطلع القرن الماضي .
وأما الشريف (بشير) بن محمد ت١٢٢٦هـ فهو جدّ الأشراف آل بشير في الحضرور و الزهراء بوداي مور وغيرها .
وأما الشريف (الحسين) بن محمد الملقب بأبي ذياب والذي توفي قبل عام ١٢٣٦هـ وهو جدّ الأشراف آل أبو ذياب في صبيا وصامطة وغيرها .
وأما الشريف (ظافر) ت١٢٢٤هـ فله عقب ، وهم قلة اليوم .
وأما الشريف (هزاع) و الشريف (فايز) و الشريف (نايل) و الشريف (اسماعيل) فلا أعقاب لهم جميعاً.
أعدّها : الشريف المعتصم بن عبد الله آل علي فارس
أعقب الشريف خيرات بن شبير بن بشير بن محمد أبو نمي الثاني أربعة من الأبناء هم : (الحسن) و(مبارك) و(مظفّر) و(محمد).
ولم يعقب منهم إلا الشريف (محمد) بن خيرات ، الذي تجتمع فيه كافة الذرية ، وقد تفرعت منه الطبقة النَّسبية الأولى من فروع الأشراف ذوي خيرات ، وقد أعقب خمسة من الأبناء : (علي) و(مبارك) و(الحسين) و(حوذان) و(أحمد).
فأما الشريف (علي) بن محمد فقد انقطع عقبه عند حفيده الشريف محمد بن مبارك بن علي الذي أعقب بنتاً واحدة فقط.
وأما الشريف (مبارك) ت١١٥٩هـ فله مسعود وشبير ، وقد انقطع عقبه بمقتل آخر رجل من ذريته في وقعة الغرزة عام ١٣٢٤هـ .
وأما الشريف (حوذان) بن محمد ت١١٦٣هـ فقد أعقب ذرية كبيرة وهم الأشراف آل حوذان ، في حرض وصامطة واللقية وأبي عريش وغيرها.
وأما الشريف (الحسين) بن محمد توفي قبل ١١٦٠هـ فهو جد الأشراف آل حسين في خضيرة عياش وغيرها .
وأما الشريف (أحمد) بن محمد ت١١٥٤هـ فهو مؤسس إمارة الأشراف آل خيرات في المخلاف السليماني ، وأول أمرائها ، وقد تفرعت منه الطبقة النَّسبية الثانية من فروع الأشراف ذوي خيرات ، وقد أعقب :
(علي) و(أبو طالب) و(ناصر) و(الحسن) و(محمد) .
فأما الشريف (علي) بن أحمد ت١١٦٣هـ فكانت له ذرية ، قد انقرضت في بداية القرن الرابع عشر الهجري .
وأما الشريف (أبو طالب) بن أحمد ت١١٩٤هـ فهو جد آل أبي عقيل وهم ذرية كبيرة يسكنون بلدة سوق الليل وعتبة على ضفاف وادي خلب وغيرها .
وأما الشريف (ناصر) بن أحمد ت١١٨٤هـ فقد أعقب أحمد الذي قُتل في معركة ضد عرار بن شار عام ١٢١٦هـ ولا عقب له ، وحسّان الذي أعقب بنتاً فقط ، وعلي فواز جدّ آل فواز في وعلان وهم قلة .
وأما الشريف (الحسن) بن أحمد فقد كان حيا في عام ١٢٠٤هـ وهو جدّ الأشراف آل الحسن في أبي عريش والعقدة ، ومنهم آل فواز ذوي حسن ذرية الشريف فواز بن الحسن بن أحمد .
وأما الشريف (محمد)ت١١٨٤هـ وهو أكبر إخوته فقد تفرعت منه الطبقة النَسبية الثالثة من فروع ذوي خيرات ، وقد أعقب ستة عشرة ولداً :
(أحمد) و(حيدر) و(علي فارس) و(يحيى) و(ناصر) و (حمود) و(أبو طالب) و(مسعود) و(منصور) و(بشير) و(الحسين) و(ظافر) و(هزاع) و(نايل) و (اسماعيل) و(فايز).
فأما الشريف (أحمد) بن محمد وهو أكبرهم والملقب بالفريد ت١١٩٩هـ فله خمسة أبناء : ناصر بن أحمد و محمد بن أحمد اللذان لم يعقبا ، و حيدر بن أحمد الذي أعقب بنتاً فقط ، و أبوطالب بن أحمد الذي أنجب محمد العلّامة الذي لا عقب له ، و فواز جدّ الأشراف آل فواز وهم قلة بالبيّض .
وأما الشريف (حيدر) بن محمد ت١١٩٠هـ جدّ الأشراف آل حيدر وهم ذرية كبيرة في أبي عريش والقفل وحيدان والمعترض ومنهم آل المدير وآل البرّاق في الحمى والمجصص وبجيلة وغيرها .
أما الشريف (علي فارس) بن محمد ت١٢١٧هـ فهو جدّ الأشراف آل علي فارس وهم ذرية كبيرة في وعلان ورمادة ومنهم الأشراف آل زربان عقب الشريف حسن زربان بن علي فارس والشريف هزاع بن علي فارس في اللقية .
وأما الشريف (يحيى) بن محمد ت١٢٢٣هـ فهو جدّ الأشراف آل يحيى في محبوبة وقايم الشنبري من أعمال وادي ضمد .
وأما الشريف (ناصر) بن محمد ت١٢٢٠هـ فقد أعقب محمد ، حيدر ، حمود ، علي ، حسن ، زيد ، أبو طالب ، ومنصور الملقب بالملك العادل والمعقب من إخوته الذي انحصرت فيه الذرية المعروفة بآل ناصر سكّان الحسينية من أعمال صبيا .
وأما الشريف (حمود) بن محمد الملقب بأبي مسمار ت١٢٣٣هـ أشهر أمراء آل خيرات فله ذرية في الزهراء التي أنشأها على ضفة وادي مور الخصيب والذي يعد ميزاب اليمن الأكبر، ويتفرع عقبه من الشريف علي بن الحسن بن أحمد بن حمود .
وأما الشريف (أبو طالب) بن محمد ت١٢١٦هـ فله ذرية كبيرة في صامطة وأبي حجر الأعلى والزهراء ومنهم الأشراف المكارمة ذرية الشريف علي الملقب بالمكرمي بن أبو طالب في صامطة والطرشية وغيرها .
وأما الشريف (مسعود) بن محمد ت١٢١٥هـ الذي قتل في معركة الحجرين وهو جدّ الأشراف آل مسعود في صبيا والبيّض وهم قلة .
وأما الشريف (منصور) بن محمد ت١٢٢٥هـ فأعقب حمود ومحمد وأحمد ، وقد انقطع عقبهم في مطلع القرن الماضي .
وأما الشريف (بشير) بن محمد ت١٢٢٦هـ فهو جدّ الأشراف آل بشير في الحضرور و الزهراء بوداي مور وغيرها .
وأما الشريف (الحسين) بن محمد الملقب بأبي ذياب والذي توفي قبل عام ١٢٣٦هـ وهو جدّ الأشراف آل أبو ذياب في صبيا وصامطة وغيرها .
وأما الشريف (ظافر) ت١٢٢٤هـ فله عقب ، وهم قلة اليوم .
وأما الشريف (هزاع) و الشريف (فايز) و الشريف (نايل) و الشريف (اسماعيل) فلا أعقاب لهم جميعاً.
نقش بخط المسند على شاهد قبر يُنسب للنبي صالح عليه السلام حسب الروايات الشعبية والذي يقع تحديدأ في شعب عسنب في وادي خانب اسفل وادي سر شمال غرب وادي حضرموت
نص النقش
كهلان تق ... بقية النقش غير واضح
ذكر بعض اهل الحديث أن النبي صالح هاجر من شمال الجزيرة إلى الجنوب ومات في حضرموت،
نص النقش
كهلان تق ... بقية النقش غير واضح
ذكر بعض اهل الحديث أن النبي صالح هاجر من شمال الجزيرة إلى الجنوب ومات في حضرموت،
عبيدة أبراد
عبيدة : بفتح العين و كسر الباء
قبيلة كبيرة من مذحج في مارب
#تاريخ_القبائل_اليمنية_وانسابها
- و هم من ولد عبيدة بن معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن (صيدا) يزيد بن حرب بن كعب بن عله بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن قحطان
- و منهم :- آل راشد بن منيف، آل معيلي، آل جلال، آل عرادة، آل حتيك، آل شيوان، آل حفري، آل فجيح، آل كامل، آل غانم، آل الثابتي، آل بلغيث، آل السعيدي، آل شداد، آل حمران، آل مقبل
- و يسكنون :- مارب و صافر و النميصة و مخلق و الملاحة و المسجد و خليلة العليا و السفلى و الغول الأعلا و الأسفل و المكنة و الهجر و الشجاب و القويم و ثمده و وادي الأقطع
عبيدة جنب/ قبيلة في شمال صعدة
عبيدة/ قبيلة و مركز اداري في الحداء-ذمار
آل العبيدي/ قبائل في مديرية وشحة-حجة.
عبيدة : بفتح العين و كسر الباء
قبيلة كبيرة من مذحج في مارب
#تاريخ_القبائل_اليمنية_وانسابها
- و هم من ولد عبيدة بن معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن (صيدا) يزيد بن حرب بن كعب بن عله بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن قحطان
- و منهم :- آل راشد بن منيف، آل معيلي، آل جلال، آل عرادة، آل حتيك، آل شيوان، آل حفري، آل فجيح، آل كامل، آل غانم، آل الثابتي، آل بلغيث، آل السعيدي، آل شداد، آل حمران، آل مقبل
- و يسكنون :- مارب و صافر و النميصة و مخلق و الملاحة و المسجد و خليلة العليا و السفلى و الغول الأعلا و الأسفل و المكنة و الهجر و الشجاب و القويم و ثمده و وادي الأقطع
عبيدة جنب/ قبيلة في شمال صعدة
عبيدة/ قبيلة و مركز اداري في الحداء-ذمار
آل العبيدي/ قبائل في مديرية وشحة-حجة.
Forwarded from الى الله المسير وربك كريم
معي صقر للبيع اين تباع الصقور في اليمن
Forwarded from الى الله المسير وربك كريم
اريد بيعه في الداخل ا اريد ان يباع الاصيل الا في بلده ليس للخارج
#بلدان_اليمن_وقبائلها_الأكوع
ومنهم بوادي مور وجميعهم من ولد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
ومن في وادي سردد من بني القديمي وبني صايم الدهر وبني الزّواك وبني جيلان ومن اليهم من ولد علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
ومن في وادي سهام وزبيد من بني الأهدل وبني المقبول وبني البحر وغيرهم من ولد السيد علي بن عمر الأهدل ، وقد تقدم رفع نسبه وهم حسينيون.
وقد يوجد بعض بيوت من أشراف صبيا في زبيد ومن بني الأهدل في بلاد الزيدية.
فهذه صفة تهامة على الإجمال وسنذكر كل بلاد في محلها تفصيلا كما ذكرنا ما تقدم منها إن شاء الله. وفي كتاب النسبة لابن مخرمة : وممن نسب الى تهامة شيخنا ومفتي بلدنا جمال الدين محمد بن محمد التهامي غالب أخذه وقراءته على شيخنا الفقيه شرف الدين اسماعيل بن محمد الجرداني وقرأ أيضا وسمع على شيخنا جمال الدين محمد بن أحمد بن فضل وكان كثير الإستحضار جيد الذهن له معرفة تامة بالفقه ومشاركة جيدة في غيره من الحديث والنحو والتصريف وغير ذلك من العلوم الشرعية النافعة وممن انتفع به شيخنا صفي الدين أحمد بن عمر بن عبد الله الحكيم. انتهى كلام ابن مخرمة.
وفي تهامة قبور طايفة من الصالحين كالشيخ علي الطواشي في حلي ابن يعقوب ، والشيخ منصور بن جعدار صاحب حرض ومحمد بن عبد الله المؤذن بوادي مور ، والفقيه عمر الزيلعي صاحب السلامة من بلاد زبيد ، والسيد عمر النهاري في ريمة ، والشيخ أبو الغيث بن جميل في بلاد الزيدية والشيخ إسماعيل الحضرمي في الضحى والفقيه أحمد بن موسى بن عجيل في بيت الفقيه ، والشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي والفقيه محمد بن حسين البجلي في عواجة من بلاد الرامية هؤلاء العشرة الذين حكاهم الشرجي في
ومنهم بوادي مور وجميعهم من ولد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
ومن في وادي سردد من بني القديمي وبني صايم الدهر وبني الزّواك وبني جيلان ومن اليهم من ولد علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
ومن في وادي سهام وزبيد من بني الأهدل وبني المقبول وبني البحر وغيرهم من ولد السيد علي بن عمر الأهدل ، وقد تقدم رفع نسبه وهم حسينيون.
وقد يوجد بعض بيوت من أشراف صبيا في زبيد ومن بني الأهدل في بلاد الزيدية.
فهذه صفة تهامة على الإجمال وسنذكر كل بلاد في محلها تفصيلا كما ذكرنا ما تقدم منها إن شاء الله. وفي كتاب النسبة لابن مخرمة : وممن نسب الى تهامة شيخنا ومفتي بلدنا جمال الدين محمد بن محمد التهامي غالب أخذه وقراءته على شيخنا الفقيه شرف الدين اسماعيل بن محمد الجرداني وقرأ أيضا وسمع على شيخنا جمال الدين محمد بن أحمد بن فضل وكان كثير الإستحضار جيد الذهن له معرفة تامة بالفقه ومشاركة جيدة في غيره من الحديث والنحو والتصريف وغير ذلك من العلوم الشرعية النافعة وممن انتفع به شيخنا صفي الدين أحمد بن عمر بن عبد الله الحكيم. انتهى كلام ابن مخرمة.
وفي تهامة قبور طايفة من الصالحين كالشيخ علي الطواشي في حلي ابن يعقوب ، والشيخ منصور بن جعدار صاحب حرض ومحمد بن عبد الله المؤذن بوادي مور ، والفقيه عمر الزيلعي صاحب السلامة من بلاد زبيد ، والسيد عمر النهاري في ريمة ، والشيخ أبو الغيث بن جميل في بلاد الزيدية والشيخ إسماعيل الحضرمي في الضحى والفقيه أحمد بن موسى بن عجيل في بيت الفقيه ، والشيخ محمد بن أبي بكر الحكمي والفقيه محمد بن حسين البجلي في عواجة من بلاد الرامية هؤلاء العشرة الذين حكاهم الشرجي في