❇ تاريخ وأدب وفن اليمن
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 14)
#عمارة بن علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
يذكر #الجندي في كتابه #السلوك :
أن #عمارة #اليمني أودع في ديوانه مدائح كثيرة ل #آل_زريع سلاطين #عدن .. ولا ندري كم هي تلك القصائد ولا ما امكن لها من التوفيق الفني لانه لم يجمع ديوان عمارة #الحكمي حتى الآن وما نورده اغلبه من كتابه #المفيد ..
ثم عاد عمارة الحكمي من عدن إلى #زبيد .. ثم رحل إلى #مكة حاجاً سنة 548هجرية وقد أُجيز في زبيد من علمائها وفقائها وأفتتح حلقة للدروس في #الحرم المكي .. وهنا نلاحط اهتمامه بالعلم وعلو همته فلم يعد لموطنه وللرئاسة فيه بل ذهب الى الحرم كعالم يعلم الناس دينهم .. وتعرف في مكة على أميرها #ابن_فليته وإختلط به قرابه عام وقد كان عمارة يمتاز بشخصية آسرة سريعة التأثير في الآخرين ناهيك عن علمه وثقافته وطموحه .. فعلى قلة الفترة التي قضاها مع #ابن_فليته فإنه أصبح محلّ سرّه ومحط ثقته .. فأبتعثه ممثلاً له وسفيراً الى #مصر التي وصلها سنة 550هجرية وإلتقى ملك مصر #الفائز ووزيره #طلائع_ابن_رزيك ...
ونلاحظ كأنما دخوله لمصر حوله من عالم فقيه فرضي قاضي إلى شاعر كبير محترف وسفير وكيل موفق ..
وهنالك ألقى أمام ملك #مصر مدحته السائرة المشهورة ..
يقول #عمارة #الحكمي :
الحمدُ للعيس بعد العزم والهممِ
حمداً يقوم بما أولت من النِّعمِ
لا أجحد الحق عندي للركاب يدٌ
تمنّت اللجم فيها رتبة الخطمِ
قرّبن بعدَ مزار العزّ من نظري
حتى رأيتُ إمام العصر من أممِ
ورِحن من كعبة البطحاء والحرم
وفداً إلى كعبة المعروف والكرم ِ
فهل درى البيت أني بعد فرقته
ماسرتُ من حرمٍ إلا إلى حرمِ
حيثُ الخلافة مضروبٌ سرادقها
بين النقيضينِ من عفوٍ ومن نِقمِ
وللإمامة أنوارٌ مقدسةٌ
تجلو البغيضينِ من ظُلمٍ ومن ظلَمِ
وللنبوة آياتٌ تنص لنا
على الخفيينِ من حُكم ومن حِكمِ
وللمكارم أعلامٌ تعلمنا
مدح الجزيلينِ من بأسٍ ومن كرمِ
وللعلا ألسنٌ تثني محامدها
على الحميدينِ من فعلٍ ومن شيمِ
وراية الشرف البذاخ ترفعها
يدُ الرفيعين من مجدٍ ومن هممِ
أقسمتُ بالفائز المعصوم معتقداً
فوز النجاةِ وأجر البِرّ في القسمِ
لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما
وزيره الصالح الفرّاج للغممِ
اللابس الفخر لم تنسج غلائله
إلا يد الصِّنعينِ السيف والقلمِ
وجوده أوجد الأيام ما اقترحت
وجودهُ أعدم الشاكين للعدمِ
قد ملّكته العوالي رقُّ مملكةٍ
تعير أنف الثريا عزّة الشممِ
أرى مقاماً عظيم الشأن أوهمني
في يقضتي أنها من جملة الحُلمِ
يوم من العمر لم يخطر على أملي
ولا ترقّت إليه رغبة الهممِ
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها
عقود مدحٍ فما أرضى لكم كلمي
ترى الوزارة فيه وهي باذلة
عند الخلافة نصحاً غير متهمِ
عواطف علمتنا أنّ بينهما
قرابةٌ من جميل الرأي لا الرحمِ
خليفةٌ ووزير مدّ عدلهما
ظلاً على مفرق الإسلام والأممِ
زيادة النيل نقصٌ عند قبضهما
فما عسى نتعاطى منّة الدّيَمِ
لقد أبدع عمارة في هذه القصيده التي نسجها على منوال بردة المديح ل #البويصري في مدح رسول الله عليه الصلاة والسلام .. والقصيدة تنم عن فهم وتذوق وقدرة فائقه على التوظيف الشعري لعمارة اليمني ...
لقد كان خروج عمارة من اليمن الى مصر عاملا رئيسياً في شهرته ومعرفته وحفظ شعره وكتبه فهناك الشهرة والمعرفة لان اليمن معزوله عن تيارات العلم والأدب ولو عاش في اليمن #المتنبي لما عرفه أحد ..
ولكن إستقرار عمارة الحكمي في #مصر قربه من دهاليز ومتاهات السياسه والحكم وفتنهما وقربه من الموت إيضاً ..
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆ِ
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد يمنية ( 14)
#عمارة بن علي بن زيدان #الحكمي
✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
يذكر #الجندي في كتابه #السلوك :
أن #عمارة #اليمني أودع في ديوانه مدائح كثيرة ل #آل_زريع سلاطين #عدن .. ولا ندري كم هي تلك القصائد ولا ما امكن لها من التوفيق الفني لانه لم يجمع ديوان عمارة #الحكمي حتى الآن وما نورده اغلبه من كتابه #المفيد ..
ثم عاد عمارة الحكمي من عدن إلى #زبيد .. ثم رحل إلى #مكة حاجاً سنة 548هجرية وقد أُجيز في زبيد من علمائها وفقائها وأفتتح حلقة للدروس في #الحرم المكي .. وهنا نلاحط اهتمامه بالعلم وعلو همته فلم يعد لموطنه وللرئاسة فيه بل ذهب الى الحرم كعالم يعلم الناس دينهم .. وتعرف في مكة على أميرها #ابن_فليته وإختلط به قرابه عام وقد كان عمارة يمتاز بشخصية آسرة سريعة التأثير في الآخرين ناهيك عن علمه وثقافته وطموحه .. فعلى قلة الفترة التي قضاها مع #ابن_فليته فإنه أصبح محلّ سرّه ومحط ثقته .. فأبتعثه ممثلاً له وسفيراً الى #مصر التي وصلها سنة 550هجرية وإلتقى ملك مصر #الفائز ووزيره #طلائع_ابن_رزيك ...
ونلاحظ كأنما دخوله لمصر حوله من عالم فقيه فرضي قاضي إلى شاعر كبير محترف وسفير وكيل موفق ..
وهنالك ألقى أمام ملك #مصر مدحته السائرة المشهورة ..
يقول #عمارة #الحكمي :
الحمدُ للعيس بعد العزم والهممِ
حمداً يقوم بما أولت من النِّعمِ
لا أجحد الحق عندي للركاب يدٌ
تمنّت اللجم فيها رتبة الخطمِ
قرّبن بعدَ مزار العزّ من نظري
حتى رأيتُ إمام العصر من أممِ
ورِحن من كعبة البطحاء والحرم
وفداً إلى كعبة المعروف والكرم ِ
فهل درى البيت أني بعد فرقته
ماسرتُ من حرمٍ إلا إلى حرمِ
حيثُ الخلافة مضروبٌ سرادقها
بين النقيضينِ من عفوٍ ومن نِقمِ
وللإمامة أنوارٌ مقدسةٌ
تجلو البغيضينِ من ظُلمٍ ومن ظلَمِ
وللنبوة آياتٌ تنص لنا
على الخفيينِ من حُكم ومن حِكمِ
وللمكارم أعلامٌ تعلمنا
مدح الجزيلينِ من بأسٍ ومن كرمِ
وللعلا ألسنٌ تثني محامدها
على الحميدينِ من فعلٍ ومن شيمِ
وراية الشرف البذاخ ترفعها
يدُ الرفيعين من مجدٍ ومن هممِ
أقسمتُ بالفائز المعصوم معتقداً
فوز النجاةِ وأجر البِرّ في القسمِ
لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما
وزيره الصالح الفرّاج للغممِ
اللابس الفخر لم تنسج غلائله
إلا يد الصِّنعينِ السيف والقلمِ
وجوده أوجد الأيام ما اقترحت
وجودهُ أعدم الشاكين للعدمِ
قد ملّكته العوالي رقُّ مملكةٍ
تعير أنف الثريا عزّة الشممِ
أرى مقاماً عظيم الشأن أوهمني
في يقضتي أنها من جملة الحُلمِ
يوم من العمر لم يخطر على أملي
ولا ترقّت إليه رغبة الهممِ
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها
عقود مدحٍ فما أرضى لكم كلمي
ترى الوزارة فيه وهي باذلة
عند الخلافة نصحاً غير متهمِ
عواطف علمتنا أنّ بينهما
قرابةٌ من جميل الرأي لا الرحمِ
خليفةٌ ووزير مدّ عدلهما
ظلاً على مفرق الإسلام والأممِ
زيادة النيل نقصٌ عند قبضهما
فما عسى نتعاطى منّة الدّيَمِ
لقد أبدع عمارة في هذه القصيده التي نسجها على منوال بردة المديح ل #البويصري في مدح رسول الله عليه الصلاة والسلام .. والقصيدة تنم عن فهم وتذوق وقدرة فائقه على التوظيف الشعري لعمارة اليمني ...
لقد كان خروج عمارة من اليمن الى مصر عاملا رئيسياً في شهرته ومعرفته وحفظ شعره وكتبه فهناك الشهرة والمعرفة لان اليمن معزوله عن تيارات العلم والأدب ولو عاش في اليمن #المتنبي لما عرفه أحد ..
ولكن إستقرار عمارة الحكمي في #مصر قربه من دهاليز ومتاهات السياسه والحكم وفتنهما وقربه من الموت إيضاً ..
نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن
www.telegram.me/taye5
ولاتنسى الاشتراك 👆👆👆👆ِ