الكثير من الرويات نسجت حول هذه المغارة والكثير من الشخصيات النبوية تعبدة فيها وكانت ملاذهم الآمن وفي نفس الوقت ارتكب اليهود فيها ابشع الجرائم في حق اولئك الأنبياء .
و علية فإن دمشق ليست مدينة وانما صخرة ازهقت ارواح الأنبياء والرسل والصالحين عليها فسمي موضع تلك الصخرة بشق الدم اي دمشق .
ولو اخذنا ماورد من روايات حول تلك المغارة المسماة بمغادرة الدم وقارناها مع تلك المغارة في مدينة دمشق السورية سنجد انها لاتتوافق بتاتا مع المغارة المطلوبة .
خصوصا وان موقعها الصحيح في الارض المقدسة وكبار حاخامات اليهود يعلمون ذلك لانهم يبحثون عنها لان فيها أشياء هم يبحثون عنها قد قلنا اننا سنحدد موقع المغارة الصحيحة وللاسف فاننا نعتذر عن ذلك لاسباب خاصة .
فمن اراد معرفة مكانها فل يبحث عن مسجد اهل الكهف الحقيقي او فليبحث عن بيت بني مرثد المذكورين في الكثير من النقوش المسنديه او ابحثوا عن مكان بيت ايل شرح يحضب .
فهي بالقرب من نهر جاحون واعتقد اني قد اوضحت كثيرا .
ساورد الان قصة نبي الله يحيى عليه السلام حيث لم اشتد حنق اليهود على نبي الله يحيى وابيه زكريا عليهما السلام سعوا ورائهما لقتلهما فهرب نبي الله يحيى مع امه من قرية الحلحال الوارد ذكرها في التوراة باسم ( الجلجال ) واختبؤا في داخل المغارة لاربعين يوما وليس كما ورد في التوراة والروايات الاهوتيه انه سكن فيها مع أمه أربعين سنة .
ضل اليهود يبحثوت عنه وحين وصلوا لمكانه عن طريق واشي من المقربين ليحيى هجموا عليه الى داخل المغارة وسحلوه واخرجوه منها واصعدوه الى سقف تلك المغارة حيث الصخرة الشهيرة وقاموا بذبحه هناك على ظهر تلك الصخرة مع العلم ان عند تلك الصخرة شق في الصخر يمر منه الماء ليسقط الماء في داخل المغارة ليستقر في جرن محفور في الصخر يتجمع فيه الماء وحين ذبح اليهود يحيى عليه السلام وفصلوا رأسه عن جسده سالت دمائه من ذلك الشق ليملئ ذلك الجرن المحفور في الصخر فسمية حينها تيمنن بذلك الحدث بمغارة الدم وسمي ذلك الموضع الذي ذبح فيه بشق الدم اي دم شق دمشق .
وليهرب اليهود من عار قتل الأنبياء اخترعوا قصة الرومان مع العلم ان نبي الله يحيى كان حينها هو ملك وامر كنعان وأبيه زكريا عليهم السلام كبير الكهنة في بيت ايل عثتر الشارق المقه وقد ورد ذكر نبي الله يحيى في النقوش المسندية بكنية يحز ال وأبيه حمل كنية الكاهن الاكبر شرح عثت .
تعمدنا الاختصار ليكون الشرح مبسط
***

بقلم الباحث
هلال محمد ديان

.

في نكتة هذي الأيام يتم تداولها بمناسبة رأس السنة في اليمن عن اليمنيين!!؟؟ وقد لاتكون نكته 😳😳😱😱😱😱😢😢😢😢👌👌👌👌👌

😂😂😂😂😂😂😂😂

وجهة نظر
الكثير من اليمنين واعتقد انهم الغالبيه ينتشي حين تسأله هل انت حميري او تبعي فيجيب الجميع اما
حمير
او
تبعي
طيب هل تؤمن بحقيقة ان بني إسرائيل هم بطن من بطون حمير وهم من اهل اليمن .
الجواب
لا
طيب سؤال
هل تعلم من هو ذو نواس الحميري ؟
الجواب
نعم
سؤال
هل تعلم ماهو نسبه والى اى فرع يعود نسبه ومن اي بطون العرب هو ؟
الجواب
لا
سؤال
هل تعلم من هو التبع ؟
الجواب
نعم
هو ذو القرنين
سؤال
هل تعلم من هو ذو القرنين وماهو نسبة ومن اي فرع هو ومن اي بطون العرب ؟
الجواب
قالوا انه فلان .
انت مخطئ فالذي قالوا اخطئوا
النتيجة النهائيه للاختبار
نحن نهرب من الشيئ اليه
ننكر الشيئ ونقره وكل ذلك عن عدم علم.
وهذا ليس خطئنا هذا خطئ علماء التاريخ والنسابون .
اعتقد ان ما اعنيه لن يعيه الا صاحب العقل البيب .

#النكته المتداوله هي؛؛



*الديانات الموجودة في اليمن هي:*
*الإسلام في رمضان*
*المسيحية في راس السنة*
*اليهودية طول العام*
😌 *مساء الإبتسامة*😌

قال صديقي؛؛

#عدن ..
ياحرااام بابا نويل!!!؟
بابا نويل لبسوا عارووووو شممممبل
👇👇👇👇👇👇
😱😱😱😳😳😳🤔🤔🤔🤔😰😰😰
قلنا له
ياحبيبي كل نحنا كنا نلبس شمبل بس او هدايا الشماليين الي كانوا ينزلوا يزوروا نحنا ايش كانوا يجيبوا لنا!!؟ للبنات روج حامورة علبة مكياج للرجال شمبل صيني اصلي كنا نفرح بها فرح العيال يوم العيد صح!؟
ههههههههههههههه

#صوره_مرسله من احد المتابعين
وذكر المرسل انها لرجال من قبيلة الرواشد ال كثير عند بئر ثمود التاريخيه في النيد ، وحينها كانو مرافقين مع الرحاله البريطاني مبارك بن لندن في رحلته من سلطنة عمان مرورا بنجود وصحاري حضرموت حتى وصوله الى مدينة المكلا  ...

ودعونا نعرج الى ما جاء في كتب التاريخ حول بئر ثمود التاريخيه  :-
وبداية فقد ذكر ابن عبيدآلاه بأنه قد اختلفت عليه روايات البادية بين بئر ثمود و جبل أو قارة حبشية ، وقال فمنهم من يجعلهما  أواخر نجد العوامر ، ومنهم من يجعلهما من أوائل نجد المناهيل ..
أما جبل حبشيّة فهو على مقربة من بير ثمود ، ويقولون إنهم يسمعون  منه دويّا يدل على وجود شيء من المخزونات الغازيه والنار وغيرها ..
وأما بئر ثمود فإنها تقع في جانب النجد الشمالي الذي يقصر ارتفاعه  إلى الدهناء وهي في أطرافها ..
وان بقاؤها بهذا الاسم كان منذ قديم الزمان إلى اليوم ، وهذا يؤكد لما يوجد في وادي سر من قبر نبي الله صالح عليه السلام ، والمرسل على قوم ثمود ، والواقع قبره في اعلاء سفح الجبل في مكان يقال له عسنب ..
قال والظاهر أن إسم سر هو إسم محرف لإسم الرّسّ ، ومثل ذلك التحريف واقع بكثرة عند الحضارم وغيرهم ...

كما قال ومن الأدلة على صحة وجود القبر بحضرموت ، منها قوله جلّ ذكره:
(وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٣) وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) ، فقال إذ الخلافة صريحه بوجودهم بديار عاد ، وهي حضرموت غير مدافعة..(انتهى)

كما قال غير واحد من المؤرخين مثل قول ابن عبيدآلاه ، ومنهم اليعقوبي في المجلد الاول ص ٢٢ :-
(إنّه لمّا هلكت عاد .. صار في ديارهم ثمود) ...
وفي كتاب شرح النهج ص ٥٩٠ ج ٢ :-
قال المفسّرون إن عادا لما هلكت ، عمرت ثمود بلادها و خلفوهم في الأرض ...
وجاء في كتاب التاج :-
أن العرب العاربة عاد وثمود وأميم وعبيل ووبار ، وكلهم نزلوا الأحقاف وما جاورها ...
وجاء في كتاب ياقوت المجلد ٣ ص ٤٣:-
(روي أن الرس ديار لطائفة من ثمود).
كما ذكر كتاب البغوي المجلد الاول ص ٢٢ :-
عند تفسير قوله تعالى (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) روي عن الضحاك أن هذه البئر كانت بحضرموت ، ويتأكد هذا في منطقة بور ووجود قبر حنظلة بن صفوان عليهما السلام ، ولا يغبر على شيء ما صح أن ثمود بالحجر ، لأن الموجودين بحضرموت إما أن يكونوا نجعوا إليها بعد نجاتهم من العذاب ، وإما أن يكونوا ضاربين من هناك إلى حضرموت ، إذ لا يستنكر ذلك من أمة عظيمة يملا خبرها سمع الأرض وبصرها وقد سبق في أخبار حجر القول بأن فيها الوادي المشار إليه في قوله جل ذكره(وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ)
__( انتهى)_

ونعود الى موضوعنا حول ما يشاع عن بئر ثمود أن حواليها منابع غزيرة للبترول ، ويتأيد ذلك في تردد رجال الحكومة الإنكليزيّة إلى ذلك المكان في ايام حكم السلطنات الحضرميه ، وشدة اهتمامهم به ، وتكتمهم بعملياتهم وحفرياتهم فيه ، وقد اشرت لكم عنهم في بحث سابق بصفحتي ويمكنكم الاطلاع عليه ...
حيث ذكر ابن عبيدآلاه عن الفقيه عبد القادر الروش أنه رأى بمكة في عام ١٣٦٤ ه‍جريه الموافق لسنة ١٩٤٥م عددا ثامنا من الجريدة المسماة ب(العالم العربي) التي لم يصدر منها إلا سبعة أعداد ، وجاء فيها  أن من أغزر منابع بترول العالم ، منابع اليمن ، ثم حضرموت ، ثم الظهران ....

كما ذكر كتاب الشامل ص ١٧:-
قال بلغنا أنه يوجد في القارة المسماه حبشية فوق صيقة سنا بطرف غيل بن يمين بناء من الحجارة فيها كتابات ، وعندها كهيئة البئر ، فربما أن يكون ذلك فوق فوهة بركان ..

كما ذكر بامطرف بكتاب الهجرة اليمنيةص ٩ :-
قال ، ويقولون إن اسم الحبشة الذي سميت به إثيوبيا جاءها من اسم قبيلة حبشات ، إحدى بطون الأجاعز التي هاجرت إلى إثيوبيا من منطقة جبل حبشية بحضرموت...

والله الموفق للصواب ، ودمتم بحفظ الرحمن ..
الصوره قمت بتلوينها ورفع جودتها الى دقة HD ..

كتبه محمد بن عمر الجابري 🖊mo

شكيمة نحاسية حميرية
العرافة - ظفار - اب
القرن الاول الميلادي
#اب_متحف_ظفار
- في عام 2004م و خلال حفريات المعهد الألماني للأثار في منطقة العرافة التي تبعد 3 كم شرق ظفار عثر على مدفن ملكي حميري محفور عموديآ و يبلغ طولة 14 متر يعود لمملكة حمير للقرن الاول الميلادي و على الرغم من نهب هذا المدفن من قبل لصوص الأثار إلا ان معالمه كانت واضحه و تم العثور على بعض القطع الأثرية و الاسلحه و الاواني الفخارية
- كما تم العثور في مدفن العرافة على شكيمة نحاسية (خطام) كانت جزء من لجام الخيول استخدمها المحارب الحميري القديم و هي من اجمل الصناعات الحربية التي تبرز مهارة و اتقان و براعة الصانع اليمني القديم، و هي مطرزة بالأشكال الزخرفية النباتية المطعمة بالفضة و كذلك تم تطعيمها بحروف المسند بالفضة ترمز إلى مالكها او صانعها
- و يذكر خبير الأثار الألماني كريستيان روبين انه تم العثور على مثل هذه الألجمة في المعدات العسكرية الرومانية و الساسانية التي عثر عليها في مدينة دوراوريوس(الصالحية) على نهر الفرات جنوب سوريا
- هذه القطعة الفنية توجد في متحف ظفار التاريخي

#الأكوع #أبويوسف