This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️قال الله تعالى في الحديث القدسي:
شتَمَنِي ابنُ آدمَ وما ينبغي له أن يَشتُمَني، وكذَّبني وما ينبغي له أن يُكذِّبَني، أمّا شَتْمُهُ إيَّايَ فقولُه: إنّ لي ولدًا، وأنا اللهُ الأحدُ الصمد، لم ألِدُ ولم أُولَد، ولم يكُن لي كُفُوًا أحد.
وأمّا تكذيبُهُ إيايَ فقولُهُ: ليسَ يُعيدُني كما بَدَأَني، وليسَ أوّلُ الخَلقِ بأَهوَنَ عليَّ مِن إعادته.
📚 أخرجه البخاري (4974)
شتَمَنِي ابنُ آدمَ وما ينبغي له أن يَشتُمَني، وكذَّبني وما ينبغي له أن يُكذِّبَني، أمّا شَتْمُهُ إيَّايَ فقولُه: إنّ لي ولدًا، وأنا اللهُ الأحدُ الصمد، لم ألِدُ ولم أُولَد، ولم يكُن لي كُفُوًا أحد.
وأمّا تكذيبُهُ إيايَ فقولُهُ: ليسَ يُعيدُني كما بَدَأَني، وليسَ أوّلُ الخَلقِ بأَهوَنَ عليَّ مِن إعادته.
📚 أخرجه البخاري (4974)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أفلا يتدبرون القرآن...
🔊للشيخ/ صالح آل الشيخ
حفظه الله تعالى
🔊للشيخ/ صالح آل الشيخ
حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما هو أعظم كتاب في فقه القلوب؟
لفضيلة الشيخ/
د. صالح بن عبدالله العصيمي
لفضيلة الشيخ/
د. صالح بن عبدالله العصيمي
#فائدة_قرآنية
🔹السر في تقديم "المغضوب عليهم" على "الضالين" في سورة الفاتحة.
📌قال ابن القيم -رحمه الله-:
"تقديم المغضوب عليهم على الضالین فلوجوهٍ عديدةٍ:
#أحدها: أنهم متقدمون عليهم بالزمان.
#الثاني: أنهم كانوا هم الذين يلون النبي -ﷺ- من أهل الكتابين، فإنهم كانوا جيرانه في المدينة، والنصارى کانت دیارهم نائيةٌ عنه، ولهذا تجد خطاب اليهود والكلام معهم في القرآن أكثر من خطاب النصارى، كما في سورة البقرة والمائدة وآل عمران وغيرهما من السور.
#الثالث: أن اليهود أغلظ كفراً من النصارى، ولهذا كان الغضب أخصّ بهم واللعنة والعقوبة، فإن كفرهم عن عنادٍ وبغيٍ كما تقدم، فالتحذير من سبيلهم والبعد منها أحق وأهم بالتقديم، وليس عقوبة من جهل كعقوبة من علم وعاند.
#الرابع: #وهو_أحسنها، أنه تقدم ذكر المنعم عليهم، والغضب ضد الإنعام والسورة هي السبع المثاني التي يذكر فيها الشيء ومقابله، فذِكرُ المغضوب عليهم مع المنعم عليهم فيه من الازدواج والمقابلة ما ليس في تقديم الضالين، فقولك الناس منعمٌ عليه ومغضوبٌ عليه فكن من المنعم عليهم، أحسن من قولك منعم عليه وضال".
📚[بدائع الفوائد(٤٧/٢)].
🔹السر في تقديم "المغضوب عليهم" على "الضالين" في سورة الفاتحة.
📌قال ابن القيم -رحمه الله-:
"تقديم المغضوب عليهم على الضالین فلوجوهٍ عديدةٍ:
#أحدها: أنهم متقدمون عليهم بالزمان.
#الثاني: أنهم كانوا هم الذين يلون النبي -ﷺ- من أهل الكتابين، فإنهم كانوا جيرانه في المدينة، والنصارى کانت دیارهم نائيةٌ عنه، ولهذا تجد خطاب اليهود والكلام معهم في القرآن أكثر من خطاب النصارى، كما في سورة البقرة والمائدة وآل عمران وغيرهما من السور.
#الثالث: أن اليهود أغلظ كفراً من النصارى، ولهذا كان الغضب أخصّ بهم واللعنة والعقوبة، فإن كفرهم عن عنادٍ وبغيٍ كما تقدم، فالتحذير من سبيلهم والبعد منها أحق وأهم بالتقديم، وليس عقوبة من جهل كعقوبة من علم وعاند.
#الرابع: #وهو_أحسنها، أنه تقدم ذكر المنعم عليهم، والغضب ضد الإنعام والسورة هي السبع المثاني التي يذكر فيها الشيء ومقابله، فذِكرُ المغضوب عليهم مع المنعم عليهم فيه من الازدواج والمقابلة ما ليس في تقديم الضالين، فقولك الناس منعمٌ عليه ومغضوبٌ عليه فكن من المنعم عليهم، أحسن من قولك منعم عليه وضال".
📚[بدائع الفوائد(٤٧/٢)].
Forwarded from موقع الشيخ محمد بن هادي المدخلي
تحذير شيخنا ووالدنا محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله- بخطه من تفسير البيضاوي