🌺🌿 *أربع محاضرات فيها كل ما يحتاج أن يتعلمه الحاج والمعتمر في رحلته إلى بيت الله الحرام من أحكام وآداب.*

✍️ *رسالة《أخصر المسالك إلى أعمال المناسك*》 *لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ- حفظه الله ووفقه- قراءة وتعليق أبِـي عبدالرحمن محمود بن صبحي عامر- غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين-.*
⬅️ *المجلس الأول*
*الأربعاء ٧ من ذي القعدة ١٤٤٥*
https://2u.pw/BUyZDFXA

⬅️ *المجلس الثاني*
*الأحد ١١ من ذي القعدة ١٤٤٥*
https://n9.cl/j3w9e

⬅️ *المجلس الثالث*
*الثلاثاء ١٣ من ذي القعدة ١٤٤٥*
https://n9.cl/vtkew

⬅️ *المجلس الرابع والأخير*
*الأحد 18 من ذي القعدة ١٤٤٥*
https://bit.ly/3yKwng3

🍀 ٱلْيَقِينُ فِي ٱللَّهِ! 🍀


خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/alyaqin%20min%20allah.mp3




رابط يوتيوب 🎥

https://youtu.be/5qt89SiIIiI?si=piV7uMFihFkCf1IH


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

اللهم إنا نسألك
اليقين والمعافاة

آمين آمين آمين


سلو لله اليقين والمعافاة، فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة.
رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع.

الغالب من الناس ينظر من زاويته فقط= ينظر بعين واحدة؛ والصواب أن ينظر بكلتا العينين؛ ينظر من زاويته، ومن زاوية الآخرين؛ وحينئذ ستتضح الصورة كاملة بلا نقص؛ يستوجب قصورا في الحكم، وخطأً؛ فالحكم على الشيء، أو الشخص فرع من تصوره الصحيح؛ فلا بد من الصورة كاملة بلا تجزيء؛ وإلا تجزّأ التصور!.
وتأمل مثلا كتابات المدرسين هذه الأيام، وتثريبهم على ولاة الأمور، وفي المقابل تجد كتابات ولاة الأمور ملؤها تثريب على المدرسين والمدارس؛ ولو مزجنا بين قوليهما خرجنا بشيء نستطيع الانتفاع به في واقعنا المدرسي؛ وترتقي به العملية التعليمية.
وقس على ذلك غير ذلك من عامة الأمور ... والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

من أين نُؤتى؟!

ليس من وكدي الرد على كل خطأ، ولا معالجة كل مرض؛ لا سيما إذا ما عالجه عامة أطباء أهل العلم ممن بلغه مقالة فلان أو غيره؛ ولكني أردت أن أعالج مَن وراءه مِن ورائه!؛ بأدب، واحترام، وتعقّل، ومناقشة سهلة!.
وإذا تأملت معي أُخيٌ الكريم وجدتنا نُؤتى -وها أنا أعمم- من شدة محبتنا للمنتسبين للعلم فوق محبتنا للعلم نفسه، بل كثيرا ما تكون محبتنا في كثير من قضايانا فوق محبتنا لمن جاء به أول مرة عليه -أفضل الصلاة والسلام-؛ ...اصبر علي ولا تتعجل أمرا لك فيه أناة؛ فإني أعلم أنه لا أحد يقول هذا بلسانه، ولكن...وقف طويلا عند ولكن هذه... الأحوال أقوال، نعم الأحوال أقوال؛ بل أقوال صادقة لا تكذب؛ بل تكذّب كذبَ الأقوال، وتقوّمه؛ وكم من لسان حال هو أصدق من ألف لسان قالٍ!؛ إنها تنطق بكثير مما لا ينطق به اللسان!؛ بل وقوله أوقع في قلوب الناس، ومعاملاتهم من مجرد القول؛ بلا عمل!.
ثم إن هذا التقديم العجيب الفج لمقالة فلان أو علان على ما جاء به المعصوم -عليه صلوات الله تترى-؛ كم ذا رأيناه قديما وحديثا؛ ممن قدّم قول غير الرسول -عليه الصلاة والسلام- على قوله، وهدي غيره على هديه!؛ لغلبة بدعة على عقله، أو تملك محدثة من قلبه!.
بل لو عددت لك في عصرنا هذا فقط كم من مقالة كفرية؛ نعم كفرية، لا بدعية فقط؛ صدرت من شيوخ الحركات الإسلامية الذين هم، وجماعاتهم يكفرون بالجملة والقطاعي، ويتهافتون على التكفير بغير حق تهافت الفراش على النار؛ لو عددت لك ذلك لعجبت أشد العجب؛ مع أن أتباعهم في ذلك مع ذلك= صم بكم عمي؛ فهم لا يرجعون؛ إنا وجدنا مشايخنا وجماعتنا على أمة؛ وإنا على آثارهم مقتدون ومهتدون؛ والعدد ف اللمون!؛ وصار الأمر عنادا وحِرانا!؛ وليس هكذا أهل الحق والمريدوه!؛ فخلاصة الأمر وداؤه في الحب الزائد عن الحد، والبغض الخارج عن الحد؛ لا يا صاح خذ بتيك الوصية النبوية وفيها العلاج الناجع:
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما...
والسلام عليك في المنصفين!.

كتبت مرة للسادة التلاميذ على السبورة بهذا الخط السيء ما أنت قارئه؛ ووجدتُها اليوم في معرض الهاتف:

أدبُ المساجدِ سبعةٌ؛ فلتلهجِ١
1بطهارةٍ، 2وسكينةٍ عند المجي
3 ذكرِ الدخولِ، 4وباليمينِ، 5وتلتجي٢
6 وبالشمالِ، 7 ذاكرًا في المخرجِ

. فالتطهر الحسي عند القدوم على بيت من بيوت الله تعالى معين على التطهر المعنوي، فيها وفي الصلاة!.
. والإتيان في سكينة معين على الخشوع فيها لله تعالى، وفي الصلاة.
. والذكر معين على جريانه بعد فيها وفي الصلاة.
. والتيامن تيمن معين على ترجي اليُمن فيها، وفي الصلاة.
. والالتجاء معين على التأدب، والتعبد، والافتقار فيها وفي الصلاة.
. والخروج بالشمال منها معين على التعلق بها، والانصراف عن ضدها؛ فكأنما يقول الخارج بالشمال؛ متى أعود باليمين!.
. ولذلك كان الذكر في الخروج طلبا للفضل وإن كان عاما إلا أنه ناسب حال الخارج إلى الدنيا، بينما عند الدخول طلبا للرحمة مناسبة لحال الآخرة؛ فتأمل، والله أعلم، وبه التوفيق.

١. أو فلتنهجِ.
٢. تلتجئ؛ ومقتضى اللجأ التأدب، والتعبد في بيوت الله تعالى.

🌒 فضلُ الجَلَد عند فقدِ الولد! 🌒


خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FaqadAlwald.mp3




رابط يوتيوب 🎥

https://youtu.be/rE5pq7BrPAs?si=uaMKfohIQKwfd06L


•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

. رجل في سن العاشرة من عمره!، أو دونها!، وعلى كتفيه يحمل أخاه الأصغر!؛ بل في سويداء قلبه!.
. يخرجان من رحم الموت؛ يحيط بهما دخان القنابل من كل مكان، وصوت الرصاص يدوي، والطائرات تعوي! تعلو الأصوات، وتخبو؛ ولكن ولا تنقطع!؛ تُفتت قلوب الكبار!؛ وأما الصغار فلا تسأل عنهم؛ كما لا يسألون عنهم، ولا يبالون بهم؛ وأعلامٌ عربية -في أثناء ذلك- تَبين، وتختفي!.
. يركض به مسافات طويلة؛ تتعب في قطعها الآلات الجرارة!؛ وتنفق في سبيلها ما تنفق من نفط، ومشتقاته!؛ تحتاجه مدة، بعد مدة!؛ وهو ضامر البطن، طاوٍ، شاحب اللون، حافي القدمين؛ يرسف في أغلال ظلمة جاحدين!؛ كيف يسير وأي قدمين تحملانه، وتحملان أخيه؟!.
. كان يسير به؛ وحاله ناطق أنه لا يبالي بحال نفسه؛ ولا يخاف عليها؛ إنما خوفه على أخيه!؛ من الذي رباه على هذا؟! إن الأيام أمٌّ غيرُ رؤوم!؛ ولكن أبناءها شداد، ذوو بأس، وعزة!، وأنفة!.
. ليس أمام عينيه ما يبعث على الحياة؛ ولكنه يتشبث بها لأخيه!؛ لا له؛ هكذا نطقت الحياة بين يديه!... ما ثَم إلا موات= أشلاء بشرية في كل مكان، وجثث مد البصر، ولم تصمد البنايات لآثار الموت؛ فخارت قواها؛ وتناثرت تناثر أهلها؛ وقال الموت كلمته، وما أصدقه!.
. ولكن رجلنا كان وأخوه على ظهره أقوى من تلك البنايات، وأشد من خراسانتها!؛ وإنه رغم تكالب أسباب المنية؛ لا يبالي!؛ إنه لمكمل طريقه!، وهو على يقين أنه واصل إلى بر الحياة!؛ وإن كادت ألوف وألوف، ورغمت أنوف وأنوف!.

ما غارَ ماؤكَ كوثرًا رغمَ الغِيارْ
أو غابَ صفوُكَ جوهرًا رغم الغُبارْ!

يا أيها المختارُ مِن ربِّ العُلى!
ماذا يَضيرُ الأفْقَ تَغمامُ الضِّرارْ؟!

واهًا لشمسِ العلمِ عافيةَ الهُدى
يا أيها الأميُّ علّمَ كلَّ بارّْ!

يا أيها النورُ الذي عمّ الورى
حتّى توضّا الليلُ فيها، واستنارْ!

أنت الربيعُ على البريّةِ خاتمًا
شَوكَ الليالي السودِ أزهارَ النهارْ!

يا أيها الماحي لأدرانِ الحِجى
مسكَ الختامِ، ومنكَ آياتُ الفَخارْ!

يا كوثرًا تَحي القلوبُ بمائهِ
فالشاربونَ بلا ظِماءَ، ولا اضطرارْ!

يا أحمدَ الدينِ الكَميلِ؛ مُحمّدًا
في كلِّ شيءٍ؛ مصطفًى أنّى تُدارْ!

صلى عليكَ اللهُ ما قلبٌ صَبا
واستعبرتْ عينٌ، وما خيرٌ يُخارْ!

صلى عليكَ اللهُ ما بدرٌ بدا
أو لاحَ نجمٌ، أو تَلألأَ في المَدارْ!

وتقولُ تلكَ النفسُ حينَ تؤزُّها الـ
أشواقُ: يا أينَ، وأيّانَ المَزارْ!

وبجوفِها رَجْعُ الهَوى أملًا: تأمَّـ
ًـلْ مُبتدا بدرٍ أتى مِن جوفِ غارْ!

🔸 الدِّينُ النَّصِيحَةُ 🔸


خطبة جمعة

لأبي سفيان عمرو سادات
وفقه الله

رابط صوتي :🎙


https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/aldiynalnasiha.mp3



رابط يوتيوب 🎥


https://youtu.be/uT9I5kUrcHA?si=CMIm67ojjeW7A4cN

•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا:
https://xn--r1a.website/sofyanamro

موعدنا الليلة بإذن الله تعالى تمام الساعة العاشرة