ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ БХАДЖАНОВ
Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?
В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.
Главная площадка различных исполнителей бхаджанов – интернет, их там – океан. И благодаря интернету мы можем познакомиться с этим жанром во всей его полноте и разнообразии. Бхаджаны известных индийских исполнителей звучат в традиционной музыкальной индийской системе с 22-мя нотами в октаве и со сложными 5,7, 11-дольными ритмами. (Об этом мы говорили в статье «Мир бхаджанов».) И благодаря этим выразительным средствам обладают своим утончённым типом воздействия на слушателя. Бхаджаны в исполнении западных артистов, а также в профессиональном и любительском исполнении в России, звучат в 12-полутоновой европейской системе. Они также вдохновляют и слушателей и исполнителей, благодаря своим выразительным средствам.
Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.
Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.
Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую попевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).
В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?
Читайте статью полностью: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect
#бхаджаны
Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?
В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.
Главная площадка различных исполнителей бхаджанов – интернет, их там – океан. И благодаря интернету мы можем познакомиться с этим жанром во всей его полноте и разнообразии. Бхаджаны известных индийских исполнителей звучат в традиционной музыкальной индийской системе с 22-мя нотами в октаве и со сложными 5,7, 11-дольными ритмами. (Об этом мы говорили в статье «Мир бхаджанов».) И благодаря этим выразительным средствам обладают своим утончённым типом воздействия на слушателя. Бхаджаны в исполнении западных артистов, а также в профессиональном и любительском исполнении в России, звучат в 12-полутоновой европейской системе. Они также вдохновляют и слушателей и исполнителей, благодаря своим выразительным средствам.
Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.
Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.
Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую попевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).
В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?
Читайте статью полностью: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect
#бхаджаны
❤1
ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ БХАДЖАНОВ
Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?
В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.
Главная площадка различных исполнителей бхаджанов – интернет, их там – океан. И благодаря интернету мы можем познакомиться с этим жанром во всей его полноте и разнообразии. Бхаджаны известных индийских исполнителей звучат в традиционной музыкальной индийской системе с 22-мя нотами в октаве и со сложными 5,7, 11-дольными ритмами. (Об этом мы говорили в статье «Мир бхаджанов».) И благодаря этим выразительным средствам обладают своим утончённым типом воздействия на слушателя. Бхаджаны в исполнении западных артистов, а также в профессиональном и любительском исполнении в России, звучат в 12-полутоновой европейской системе. Они также вдохновляют и слушателей и исполнителей, благодаря своим выразительным средствам.
Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.
Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.
Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую попевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).
В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?
Читайте статью полностью: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect
#бхаджаны
Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?
В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.
Главная площадка различных исполнителей бхаджанов – интернет, их там – океан. И благодаря интернету мы можем познакомиться с этим жанром во всей его полноте и разнообразии. Бхаджаны известных индийских исполнителей звучат в традиционной музыкальной индийской системе с 22-мя нотами в октаве и со сложными 5,7, 11-дольными ритмами. (Об этом мы говорили в статье «Мир бхаджанов».) И благодаря этим выразительным средствам обладают своим утончённым типом воздействия на слушателя. Бхаджаны в исполнении западных артистов, а также в профессиональном и любительском исполнении в России, звучат в 12-полутоновой европейской системе. Они также вдохновляют и слушателей и исполнителей, благодаря своим выразительным средствам.
Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.
Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.
Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую попевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).
В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?
Читайте статью полностью: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect
#бхаджаны
❤66🔥56👍48🙏5