🍃🌸🌹🍂💐
#عام_جديد نحيي فيه شموخكم أيها الشامخون ، المجاهدون ، المؤمنون ، الثابتون ، الصامدون ، الساجدون لربكم ، الصادقون لشعبكم
عشتم وعاشت يقظتكم ، ياعنوان الشجاعة ، ومصدر العزة ، ورمز الكرامة..
بارك الله فيكم وبارك جهودكم ، وسدد رميكم ، وأيدكم بنصره المؤزر.
بكم يا #رجال_الله، عاْمنا الجديد سيكون عزة وكرامه ومبارك بالانتصارات بإذن الله ✌️
#كل_عام_وانتم_صمام_الأمان
ــــــــ ــــــــ
🔸http://ⓣelegram.me/shohdaona
#عام_جديد نحيي فيه شموخكم أيها الشامخون ، المجاهدون ، المؤمنون ، الثابتون ، الصامدون ، الساجدون لربكم ، الصادقون لشعبكم
عشتم وعاشت يقظتكم ، ياعنوان الشجاعة ، ومصدر العزة ، ورمز الكرامة..
بارك الله فيكم وبارك جهودكم ، وسدد رميكم ، وأيدكم بنصره المؤزر.
بكم يا #رجال_الله، عاْمنا الجديد سيكون عزة وكرامه ومبارك بالانتصارات بإذن الله ✌️
#كل_عام_وانتم_صمام_الأمان
ــــــــ ــــــــ
🔸http://ⓣelegram.me/shohdaona
#كلُّ مِنَّا تَغمُرُهُ فرحةُ إفطارهِ بعد الأذان، حيث تتشابك عيناهُ
على أهله وأولادِهِ،، إلاَّ "أيتام المجاهدين"، فإنَّهم يخلطون طعَامهُم بالدُّموع،،،
فلا تنسوا غربتَهم، فإنَّهم وديعة الله فيكم..
#..واذكُرُوا أنَّ "هناك" مَن يحمل "السَّلاح عنكم"، فَصِلُوا أهَلَه،
وتَذَكّروا أهوَالَه،
واحفَظُوا وُلدَهُ،
فإنَّكم مأخُوذُونَ بِهَذِهِ "الحقيقةِ المُرَّة" يوم تُعرَضُون على الميزان الأبدي..
حيثُ الأبد بين جَنَّةٍ أو نار..
http://ⓣ.me/shohdaona
على أهله وأولادِهِ،، إلاَّ "أيتام المجاهدين"، فإنَّهم يخلطون طعَامهُم بالدُّموع،،،
فلا تنسوا غربتَهم، فإنَّهم وديعة الله فيكم..
#..واذكُرُوا أنَّ "هناك" مَن يحمل "السَّلاح عنكم"، فَصِلُوا أهَلَه،
وتَذَكّروا أهوَالَه،
واحفَظُوا وُلدَهُ،
فإنَّكم مأخُوذُونَ بِهَذِهِ "الحقيقةِ المُرَّة" يوم تُعرَضُون على الميزان الأبدي..
حيثُ الأبد بين جَنَّةٍ أو نار..
http://ⓣ.me/shohdaona
قِبلةُ العشق
د. أسماء الشهاري
تُرى هل كنّا نعلم أننا نحبها إلى هذه الدرجة.. هل كنّا نستشعر أننا نعشقها إلى هذا الحد.؟ هل كنّا نتخيل أنها تسكن أرواحنا بهذا الشكل.!
هل كنّا نعلم أننا لا نتنفس هواءها بل نتنفسها هي..
وأنها تسري مع الهواء في صدورنا.. كما تجري مع الدماء في عروقنا..
أعرف حبها وعشقها.. لكني عرفته الآن أكثر.. نعم.. فهي لم تكُن مُجرد نشيد وأغنية في كل صباح..
ربما كانت حُلماً وأمنيةً للبعيدين عنها، أو أنها كانت همساً ولحناً عذباً للهائمين بها..
ولكنها.. تسكن هنا بين روحي وأضلعي.. ها هي هنا تتسلل بين خلجات نفسي.. وهناك ترمقني من بعيد وثغرها الوضّاء يبتسم لي..
هل تُراني أشعر بذراعيها وهي تحتضنني.. أم بها وهي تسكن بين خلجات قلبي.. وتملأ أركان نفسي بهاءً وجلالا..وهيبةً و وقارا..
أعرف اسمها و رسمها.. بل أعشق اسمها وأهيمُ برسمها.. لكن.. يا تُرى.. هل كانت غائبةً عني أم كنتُ أنا بعيدةً عنها.. و هل الأمواج الصاخبة في بحرها المتلاطم هي من قربتني منها أكثر.. أم جعلتني أفتح عينيّ عمّا شغلني عنها لأتذكر وأتفكر.. بها.. هي من تكون؟ ولماذا قد جن جنون القوم وهم يطلبونها ويمنّون أنفسهم بأن يحظوا بها..!
آهٍ ما لاقيت حتى أعرف حقيقة كنهها، ولماذا هي دون غيرها..لماذا أجمع العالم كيده وتآمره علّه يُجيدُ العوم في بحرَي عينيها الأحمر والعربي فما كان منه إلا أن غرق على أبواب هواها.. فكم من صرعى ومجندلين عن الشمال وعن اليمين.. فلا هم وصلوا إلى قلبها ليسكنوه ولا تابوا عن هواها والطمع بها مع شدةِ ما لاقوه..
وكيف لقلبها أن يتسع لغير من سكنوه، وبدمائهم لقلبها أعطوه نبضاً وأحيوه..
واهمون.. يعتقدون أنّ فؤادها يتسع لغير الصادقين في عشقها المعانقين بأرواحهم أفقها الطاهر..
حمقى ومغفلون.. كانوا يظنون أنه لا حماة لها.. ولا حراس على أبواب أسوارها المنيعة.. ولم يكونوا يعرفون أنهم ليسوا كغيرهم أو تغابوا عن ذلك..حتى لقوا الويل والمنون..
وتباً لهكذا شعور.. تباً له كم لمتُ نفسي أنه راودني.. أني خِلتُ للحظة أن هناك من هو أجمل منها.. أو أن نفسي قارنتها بسواها أو مَنيتُ روحي يوماً بغير هواها..
لا أقول أني لم أكن أحبها.. بل أعشقها لكن لم أكن أدرِ أني متيمةٌ بها إلى درجة الجنون..!
ربما فقط أني حدثتُ نفسي ذات مرة.. لِمَ هي فقيرة..
لم أكن أعلم.!
لماذا ليس فيها حدائق مبهرة، ومباني كبيرة..
لم أكن أعلم.!
وأين هي الأبراج ُ الطويلة.؟
لم أكن أعلم.!
لكن اليوم.. ماذا عساني أقول.؟ وقد تم تدمير كل شيء.. هل أن أحلامي قد تلاشت.. فها هو ما كان موجوداً.. قد أصبح اليوم مفقودا..
لكن مالي أجِدُ نفسي أعشقها أكثر.. متيمةٌ بها أكثر..
أعشق هواها بجنون..
ولأجلها أصبحتُ كم أهوى المنون..
كيف لا.؟
وهي في الأرض ملكةٌ من جمال..
وفي السماء آياتٌ من جلال..
كيف لا.؟
وأبناءها يتسابقون من يفديها بدمه.؟ ومن يغنيها بِفَمِه.؟ وأيُّهم يكون أكثر في الولاء.. والانتماء.. و يرتقي في حبها نحو السماء..
كيف لا.؟
ومن نساءها بلقيس..
ورجالها تَخطُوا المستحيل بكل المقاييس.. واسألوا التوشكا والبركان.. بل الزلزال من لكُلِّ مُتكبرٍ أخزى وأهان..
كيف لا.؟
ورجالها من تحطمت تحت وطأتهم جحافل الفجّار..
عندما كان الليث يواجههم ويطاردهم وهو يسير.. فكيف به اليوم وقد اعتلى وطار..!
أعشقها.. لأني أعشق الكمال والجمال والجلال..
فمن يباهيها في الكون وأبناءها هم أقوى وأبرُّْ الرجال..
وما لها في القلب بديل.. هذا محال..
أمي اليمن أعشقها.. وأفديها وأفديها وأفديها مهما استمر عمرُ البغي أو طال...
#كل_عام_واليمن_الحبيب_في_نصر_وعزة_وتمكين
http://tttttt.me/shohdaona
د. أسماء الشهاري
تُرى هل كنّا نعلم أننا نحبها إلى هذه الدرجة.. هل كنّا نستشعر أننا نعشقها إلى هذا الحد.؟ هل كنّا نتخيل أنها تسكن أرواحنا بهذا الشكل.!
هل كنّا نعلم أننا لا نتنفس هواءها بل نتنفسها هي..
وأنها تسري مع الهواء في صدورنا.. كما تجري مع الدماء في عروقنا..
أعرف حبها وعشقها.. لكني عرفته الآن أكثر.. نعم.. فهي لم تكُن مُجرد نشيد وأغنية في كل صباح..
ربما كانت حُلماً وأمنيةً للبعيدين عنها، أو أنها كانت همساً ولحناً عذباً للهائمين بها..
ولكنها.. تسكن هنا بين روحي وأضلعي.. ها هي هنا تتسلل بين خلجات نفسي.. وهناك ترمقني من بعيد وثغرها الوضّاء يبتسم لي..
هل تُراني أشعر بذراعيها وهي تحتضنني.. أم بها وهي تسكن بين خلجات قلبي.. وتملأ أركان نفسي بهاءً وجلالا..وهيبةً و وقارا..
أعرف اسمها و رسمها.. بل أعشق اسمها وأهيمُ برسمها.. لكن.. يا تُرى.. هل كانت غائبةً عني أم كنتُ أنا بعيدةً عنها.. و هل الأمواج الصاخبة في بحرها المتلاطم هي من قربتني منها أكثر.. أم جعلتني أفتح عينيّ عمّا شغلني عنها لأتذكر وأتفكر.. بها.. هي من تكون؟ ولماذا قد جن جنون القوم وهم يطلبونها ويمنّون أنفسهم بأن يحظوا بها..!
آهٍ ما لاقيت حتى أعرف حقيقة كنهها، ولماذا هي دون غيرها..لماذا أجمع العالم كيده وتآمره علّه يُجيدُ العوم في بحرَي عينيها الأحمر والعربي فما كان منه إلا أن غرق على أبواب هواها.. فكم من صرعى ومجندلين عن الشمال وعن اليمين.. فلا هم وصلوا إلى قلبها ليسكنوه ولا تابوا عن هواها والطمع بها مع شدةِ ما لاقوه..
وكيف لقلبها أن يتسع لغير من سكنوه، وبدمائهم لقلبها أعطوه نبضاً وأحيوه..
واهمون.. يعتقدون أنّ فؤادها يتسع لغير الصادقين في عشقها المعانقين بأرواحهم أفقها الطاهر..
حمقى ومغفلون.. كانوا يظنون أنه لا حماة لها.. ولا حراس على أبواب أسوارها المنيعة.. ولم يكونوا يعرفون أنهم ليسوا كغيرهم أو تغابوا عن ذلك..حتى لقوا الويل والمنون..
وتباً لهكذا شعور.. تباً له كم لمتُ نفسي أنه راودني.. أني خِلتُ للحظة أن هناك من هو أجمل منها.. أو أن نفسي قارنتها بسواها أو مَنيتُ روحي يوماً بغير هواها..
لا أقول أني لم أكن أحبها.. بل أعشقها لكن لم أكن أدرِ أني متيمةٌ بها إلى درجة الجنون..!
ربما فقط أني حدثتُ نفسي ذات مرة.. لِمَ هي فقيرة..
لم أكن أعلم.!
لماذا ليس فيها حدائق مبهرة، ومباني كبيرة..
لم أكن أعلم.!
وأين هي الأبراج ُ الطويلة.؟
لم أكن أعلم.!
لكن اليوم.. ماذا عساني أقول.؟ وقد تم تدمير كل شيء.. هل أن أحلامي قد تلاشت.. فها هو ما كان موجوداً.. قد أصبح اليوم مفقودا..
لكن مالي أجِدُ نفسي أعشقها أكثر.. متيمةٌ بها أكثر..
أعشق هواها بجنون..
ولأجلها أصبحتُ كم أهوى المنون..
كيف لا.؟
وهي في الأرض ملكةٌ من جمال..
وفي السماء آياتٌ من جلال..
كيف لا.؟
وأبناءها يتسابقون من يفديها بدمه.؟ ومن يغنيها بِفَمِه.؟ وأيُّهم يكون أكثر في الولاء.. والانتماء.. و يرتقي في حبها نحو السماء..
كيف لا.؟
ومن نساءها بلقيس..
ورجالها تَخطُوا المستحيل بكل المقاييس.. واسألوا التوشكا والبركان.. بل الزلزال من لكُلِّ مُتكبرٍ أخزى وأهان..
كيف لا.؟
ورجالها من تحطمت تحت وطأتهم جحافل الفجّار..
عندما كان الليث يواجههم ويطاردهم وهو يسير.. فكيف به اليوم وقد اعتلى وطار..!
أعشقها.. لأني أعشق الكمال والجمال والجلال..
فمن يباهيها في الكون وأبناءها هم أقوى وأبرُّْ الرجال..
وما لها في القلب بديل.. هذا محال..
أمي اليمن أعشقها.. وأفديها وأفديها وأفديها مهما استمر عمرُ البغي أو طال...
#كل_عام_واليمن_الحبيب_في_نصر_وعزة_وتمكين
http://tttttt.me/shohdaona
Telegram
🌷⇦.شهِـداْؤنا | عظمـَاْؤنا.↝
شهداْؤنا .. مصدر إلهاْمناَ ونحن فيّ دربهمِ سائروُن. 🍂
قناة منوعة :
🔸خواطر للشهِداْء صور وفيديوهات الشهداء
🔹محاضرات ومقتطفات من هدي القـرآن
🔸فلاشات.. زوامل..اناشيد...قصائد
🔹قصص.. مقالات..أدعية..مناّجاة
قناة منوعة :
🔸خواطر للشهِداْء صور وفيديوهات الشهداء
🔹محاضرات ومقتطفات من هدي القـرآن
🔸فلاشات.. زوامل..اناشيد...قصائد
🔹قصص.. مقالات..أدعية..مناّجاة
- *✳️#{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ} معهم وقفة قبل الإلقاء في نار جهنم يعبرون فيها عن تحسرهم وندمهم الكبير فقالوا*
- *✳️#{فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} يتمنون أن يعودوا إلى الدنيا ويستجيبوا لما فيها من توجيهات الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#ليس بالإمكان أن يردوا أو يعودوا أو يتوبوا كذلك في تلك اللحظة التي سيصلون فيها إلى شفير جهنم، حالة رهبة شديدة، لذلك يلقى بهم إلى داخل جهنم ثم تغلق عليهم.*
- *✳️#في نار جهنم في سعيرها وعذابها المتنوع يقولون هم عن أنفسهم {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} حتى الذي لا يصدق قد مر على مسامعه عن يوم القيامة.*
- *✳️#كل ما فيها عذاب، والبرنامج منظم بتعذيبهم بأصناف وأنواع العذاب والعياذ بالله، ولذلك يقول الله تعالى {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ}" أول ما يذكره هو السموم.*
- *✳️#في واقع حياتنا من أكثر ما نحتاجه في كل لحظة هو الأوكسجين الذي نستنشق في كل لحظة، أكثر من حاجتك للطعام والشراب،*
- *✳️#إذا انقطع عنك للحظات توشك أن تموت.. فإذا كان الأوكسجين طيبا وفي جو معتدل يرتاح جسمك لذلك..*
- *✳️#أما هم حتى الهواء الذي يستنشقونه في نار جهم هو حار للغاية، يدخل الحرارة إلى داخل أجسامهم إلى رئاتهم إلى كل خلايا الجسم.. فحالهم كذلك في ذلك السموم الحار الذي يستنشقونه، وحتى عملية الاستنشاق والتنفس ليست عملية عادية وسهلة كما هو في الدنيا.*
- *✳️#في نار جهنم عملية الاستنشاق والتنفس لذلك السموم الحار جدا الذي يدخل الاحتراق إلى داخل الجسم والحرارة الشديدة جدا إلى الرئة وكل الجسم بصعوبة جدا، بشهيق وزفير، لا يدخل ولا يخرج إلا بصعوبة كنهيق الحمير.*
- *✳️#برنامجهم في العذاب منظم، في تلك الحرارة الشديدة جدا التي قد يتمنى الإنسان فيها على شيء من الماء البارد لشرب منه ويغتسل منه ليبرد من شدة الحرارة.. ما الذي يقدم لهم؟*
- *✳️#{ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ} السموم هو الذي يوفر لهم ليشربوا منه ويغتسلوا به، بل ليسبحوا عليه.*
- *✳️#سلطن عليهم العطش الشديد والجوع الشديد وهم لا يزالون في المحشر، عندما يدخلون جهنم زاد عطشهم إلى حد لا يمكن أن يتخيله الإنسان.*
- *✳️#{ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} إذا طلبوا الماء يعطى لهم السموم إذا قربوه إلى وجوههم يحرق وجوههم ومع ذلك يشربون منه، فيقطع أمعائهم.*
- *✳️#عندما يغتسلون به، لا يغتسلون اختياريا، بل يؤخذون إلى مكان في جهنم {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ} أمر رهيب جدا، الملائكة هي التي تصب عليهم الحميم، يسحبون في الحميم، ثم في النار يسجرون، يسحبون في برك في جهنم، يسحبون بالسلاسل إليها ويغمسون فيها فيذوقون العذاب الشديد، وليس هناك من ظل، الإنسان في الحرارة الشديدة يذهب إلى الظلال.. فما هو ظل جهنم هو ظل من يحموم.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:{ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ} هذه نماذج من عذابهم في جهنم، عد إلى آيات قرآنية أخرى تحكي عذابهم في جهنم، تباشرهم بلهبها وجمرها فتحرقهم،*
- *✳️#{قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ} آيات كثيرة تحدث عن أصناف العذاب، السلاسل التي يربطون بها المقامع التي من حديد التي يضربون بها كلما أرادوا الخروج منها.*
- *✳️#{ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ } كانوا قبل ذلك في الدنيا مترفين، هؤلاء هم كبار نار جهنم، هم الذين يقودون المجتمع البشري إلى جهنم، هم الذين وضفوا الدنيا فيما فيه الفسق والفجور والظلم والطغيان.*
- *✳️#أسوأ دور في الدنيا هو للمترفين، وهو الذي نشهد في حياتنا يسعون إلى الانحراف عن نهج الله.*
- *✳️#على مستوى العالم هم المترفون في الغرب والشرق الذي يوظفون إمكاناتهم في صد الناس عن الله سبحانه وتعالى وعن توجيهاته ونواهيه { وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ} من يسعى في وسط الناس لإغرائهم واستقطابهم وتحريكم في صف الباطل وخدمة الباطل.*
- *✳️#{وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ} من هم الضعفاء هم أولئك الذين كانوا يعيشون حالة صعبة ولم يكن لهم تأثير في المجتمع..
- *✳️#{فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} يتمنون أن يعودوا إلى الدنيا ويستجيبوا لما فيها من توجيهات الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#ليس بالإمكان أن يردوا أو يعودوا أو يتوبوا كذلك في تلك اللحظة التي سيصلون فيها إلى شفير جهنم، حالة رهبة شديدة، لذلك يلقى بهم إلى داخل جهنم ثم تغلق عليهم.*
- *✳️#في نار جهنم في سعيرها وعذابها المتنوع يقولون هم عن أنفسهم {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} حتى الذي لا يصدق قد مر على مسامعه عن يوم القيامة.*
- *✳️#كل ما فيها عذاب، والبرنامج منظم بتعذيبهم بأصناف وأنواع العذاب والعياذ بالله، ولذلك يقول الله تعالى {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ}" أول ما يذكره هو السموم.*
- *✳️#في واقع حياتنا من أكثر ما نحتاجه في كل لحظة هو الأوكسجين الذي نستنشق في كل لحظة، أكثر من حاجتك للطعام والشراب،*
- *✳️#إذا انقطع عنك للحظات توشك أن تموت.. فإذا كان الأوكسجين طيبا وفي جو معتدل يرتاح جسمك لذلك..*
- *✳️#أما هم حتى الهواء الذي يستنشقونه في نار جهم هو حار للغاية، يدخل الحرارة إلى داخل أجسامهم إلى رئاتهم إلى كل خلايا الجسم.. فحالهم كذلك في ذلك السموم الحار الذي يستنشقونه، وحتى عملية الاستنشاق والتنفس ليست عملية عادية وسهلة كما هو في الدنيا.*
- *✳️#في نار جهنم عملية الاستنشاق والتنفس لذلك السموم الحار جدا الذي يدخل الاحتراق إلى داخل الجسم والحرارة الشديدة جدا إلى الرئة وكل الجسم بصعوبة جدا، بشهيق وزفير، لا يدخل ولا يخرج إلا بصعوبة كنهيق الحمير.*
- *✳️#برنامجهم في العذاب منظم، في تلك الحرارة الشديدة جدا التي قد يتمنى الإنسان فيها على شيء من الماء البارد لشرب منه ويغتسل منه ليبرد من شدة الحرارة.. ما الذي يقدم لهم؟*
- *✳️#{ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ} السموم هو الذي يوفر لهم ليشربوا منه ويغتسلوا به، بل ليسبحوا عليه.*
- *✳️#سلطن عليهم العطش الشديد والجوع الشديد وهم لا يزالون في المحشر، عندما يدخلون جهنم زاد عطشهم إلى حد لا يمكن أن يتخيله الإنسان.*
- *✳️#{ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} إذا طلبوا الماء يعطى لهم السموم إذا قربوه إلى وجوههم يحرق وجوههم ومع ذلك يشربون منه، فيقطع أمعائهم.*
- *✳️#عندما يغتسلون به، لا يغتسلون اختياريا، بل يؤخذون إلى مكان في جهنم {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ} أمر رهيب جدا، الملائكة هي التي تصب عليهم الحميم، يسحبون في الحميم، ثم في النار يسجرون، يسحبون في برك في جهنم، يسحبون بالسلاسل إليها ويغمسون فيها فيذوقون العذاب الشديد، وليس هناك من ظل، الإنسان في الحرارة الشديدة يذهب إلى الظلال.. فما هو ظل جهنم هو ظل من يحموم.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:{ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ} هذه نماذج من عذابهم في جهنم، عد إلى آيات قرآنية أخرى تحكي عذابهم في جهنم، تباشرهم بلهبها وجمرها فتحرقهم،*
- *✳️#{قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ} آيات كثيرة تحدث عن أصناف العذاب، السلاسل التي يربطون بها المقامع التي من حديد التي يضربون بها كلما أرادوا الخروج منها.*
- *✳️#{ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ } كانوا قبل ذلك في الدنيا مترفين، هؤلاء هم كبار نار جهنم، هم الذين يقودون المجتمع البشري إلى جهنم، هم الذين وضفوا الدنيا فيما فيه الفسق والفجور والظلم والطغيان.*
- *✳️#أسوأ دور في الدنيا هو للمترفين، وهو الذي نشهد في حياتنا يسعون إلى الانحراف عن نهج الله.*
- *✳️#على مستوى العالم هم المترفون في الغرب والشرق الذي يوظفون إمكاناتهم في صد الناس عن الله سبحانه وتعالى وعن توجيهاته ونواهيه { وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ} من يسعى في وسط الناس لإغرائهم واستقطابهم وتحريكم في صف الباطل وخدمة الباطل.*
- *✳️#{وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ} من هم الضعفاء هم أولئك الذين كانوا يعيشون حالة صعبة ولم يكن لهم تأثير في المجتمع..
{ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ}*
- *✳️#بل في داخل نار جهنم وهم يتعذبون بعذابها يقول الله عنهم {وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ} كل يحمل المسؤولية الآخر، {فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ} الأغنياء والأتباع كل فيها.*
- *✳️#فالمترفون بإمكاناتهم ونفوذهم هم يقودون المجتمع البشري باتجاه جهنم بالإغراء بالمال والدفع بالناس بكل وسائل الإغراء في هذا الزمن كثيرة.*
- *✳️#لذلك يلحق بهم من يتورط بهم، والوعيد للمنافقين يشمل الأغنياء والأثرياء والفقراء والبسطاء..*
- *✳️#تقرأون في القرآن الكريم الوعيد بالعذاب مثل أكل الربا وأكل مال اليتيم واكل الميراث مثل الزناء والفساد الأخلاقي.. {وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}*
- *✳️#الموالاة لأعداء الإسلام مما يدخل الإنسان النار..*
- *✳️#تجد الوعيد في القرآن المصير المحتوم بحسب تلك الأعمال والجرائم والمخالفات الذي يتجه بصحابهم إلى نار جهنم والعياذ بالله.*
- *✳️#موقفه من البعث والمعاد والجزاء من الآخرة موقف المكذب والمنكر، المكذب بشكل صريح والمكذب في واقعه.*
- *✳️#كل البشر بكل أجيالهم بكل تاريخهم ومراحل حياتهم منذ آدم إلى آخر إنسان الكل سيحشرون في يوم واحد.. إنما في مسيرة الحياة تمضي الأجيال جيل بعد جيل إلى الأجل المسمى في الوجود البشري.*
- *✳️#الكل يتلاحقون أجيالا بعد أجيال، لكنهم بعد نهاية المطاف تأتي يوم القيام فيحشرون جميعا في موعد حدده الله سبحانه وتعالى حدده هو لا يعلم به أحد إلا هو.*
- *✳️#{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ} لماذا لا يكون عندك تفاعل لما فيه فلاحك أنت وفوزك أنت.. لا شيء أن تجازف من أجله فتترك تلك الأعمال.*
- *✳️#هي أعمال فيها فوزك ونجاحك، تضمن فيها مستقبلك العظيم والنجاة من النار.. ما الذي يثبطك ويؤخرك، لماذا لا تغتنم فرصة هذا الشهر الكريم في الطاعة والقراءة القرآن ثم تقيم واقعك.*
*✳️#لماذا لا تكثر من الدعاء في هذا الشهر الكريم بالنجاة من العذاب والعتق من النار والتوفيق لأسباب النجاة، تتعود على التقوى بما يقيك من عذاب الله تعالى.. تتجه على أساس الاستجابة العملية لأوامر الله تعالى.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#بل في داخل نار جهنم وهم يتعذبون بعذابها يقول الله عنهم {وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ} كل يحمل المسؤولية الآخر، {فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ} الأغنياء والأتباع كل فيها.*
- *✳️#فالمترفون بإمكاناتهم ونفوذهم هم يقودون المجتمع البشري باتجاه جهنم بالإغراء بالمال والدفع بالناس بكل وسائل الإغراء في هذا الزمن كثيرة.*
- *✳️#لذلك يلحق بهم من يتورط بهم، والوعيد للمنافقين يشمل الأغنياء والأثرياء والفقراء والبسطاء..*
- *✳️#تقرأون في القرآن الكريم الوعيد بالعذاب مثل أكل الربا وأكل مال اليتيم واكل الميراث مثل الزناء والفساد الأخلاقي.. {وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}*
- *✳️#الموالاة لأعداء الإسلام مما يدخل الإنسان النار..*
- *✳️#تجد الوعيد في القرآن المصير المحتوم بحسب تلك الأعمال والجرائم والمخالفات الذي يتجه بصحابهم إلى نار جهنم والعياذ بالله.*
- *✳️#موقفه من البعث والمعاد والجزاء من الآخرة موقف المكذب والمنكر، المكذب بشكل صريح والمكذب في واقعه.*
- *✳️#كل البشر بكل أجيالهم بكل تاريخهم ومراحل حياتهم منذ آدم إلى آخر إنسان الكل سيحشرون في يوم واحد.. إنما في مسيرة الحياة تمضي الأجيال جيل بعد جيل إلى الأجل المسمى في الوجود البشري.*
- *✳️#الكل يتلاحقون أجيالا بعد أجيال، لكنهم بعد نهاية المطاف تأتي يوم القيام فيحشرون جميعا في موعد حدده الله سبحانه وتعالى حدده هو لا يعلم به أحد إلا هو.*
- *✳️#{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ} لماذا لا يكون عندك تفاعل لما فيه فلاحك أنت وفوزك أنت.. لا شيء أن تجازف من أجله فتترك تلك الأعمال.*
- *✳️#هي أعمال فيها فوزك ونجاحك، تضمن فيها مستقبلك العظيم والنجاة من النار.. ما الذي يثبطك ويؤخرك، لماذا لا تغتنم فرصة هذا الشهر الكريم في الطاعة والقراءة القرآن ثم تقيم واقعك.*
*✳️#لماذا لا تكثر من الدعاء في هذا الشهر الكريم بالنجاة من العذاب والعتق من النار والتوفيق لأسباب النجاة، تتعود على التقوى بما يقيك من عذاب الله تعالى.. تتجه على أساس الاستجابة العملية لأوامر الله تعالى.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله:في سياق الآيات المباركة في سورة البقرة التي تحدثت عن فريضة صيام شهر رمضان المبارك، في سياق الآيات يقول تعالى "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" في هذه الآية المباركة التي عباراتها رقيقة تعبر عن رحمته بعباده ولطفه بهم يأتي الحث على الدعاء.*
- *✳️#الدعاء بشكل عام في كل الأزمنة مطلوب من الإنسان، وهناك مواسم معينة منها شهر رمضان المبارك هي من المواسم المميزة للاستجابة للدعاء.*
- *✳️#كل ذلك يعتبر فرصة مهمة للإقبال إلى الله بالدعاء، لأن تلك الأجواء التي فيها التوجه نحو الالتزام بطاعة الله والتقوى وتلك المشاعر التي تهيئ الإنسان بالخشوع والتضرع ورغبة ورهبة من الله سبحانه وتعالى تجعل الإنسان قريباً بالدعاء على النحو الذي تهيئه له ظروف الاستجابة.*
- *✳️#إن الله سبحانه وتعالى هيأ الاستجابة للدعاء وقدم من واسع رحمته وبفضله وكرمه هذا العرض المهم لعباده، وخص هذا الموسم بالمزيد من فرص الاستجابة من عطاءه ورحمته وكرمه، فهذه فرصة مهمة.*
- *✳️#واقع الناس بشكل عام بحاجة الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، يشعر بحاجته إلى الله سبحانه وتعالى لا سيما عند الشدائد والمهمات والملمات، والكثير من الناس في مثل هذه الظروف يلتجئون إليه بالدعاء عند حالة الإضرار لأنها فطرتهم، حاجتهم إلى الله وهو القادر وحده على إغاثتهم وعلى أن يكشف عنهم الكرب وما يلم بهم من الملمات التي يشعرون بالعجز تجاهها.*
- *✳️#يرجعون إليه مخلصين له الدعاء، لأنهم يدركون في تلك اللحظات أنه لا ملجأ لهم إلا الله.*
- *✳️#يقول تعالى {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} الناس بشكل عام إذا مس الإنسان الضر يشعرون بالعجز أمامها فإنهم يلجؤون إلى الله سبحانه وتعالى، وبعد أن يفرج الله عنهم، يتنكر نعمة الله وينسون ذلك {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ}*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى فتح لنا باب الدعاء وأمرنا به، وأيضاً لم يربط ذلك بطريقة صعبة، فتح لنا ذلك في أي وقت وفي أي حالة يمنكم أن تلتجئ إلى الله بالدعاء.. لم يربط المسألة في مكان معين، فلا يقبل منك الدعاء إلا في مكان معين أو في حالة معين أو بطريقة صعبة.. يسمعك أينما كنت وأينما أنت.. ولا يحتاج أيضا إلى وسيلة اتصال معينة، الأمر متاح وميسر للناس.*
- *✳️#"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ" وقبل أن يقول أسمع قال "أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" الله سبحانه وتعالى أمرنا بالدعاء "وقال ربكم ادعوني استجب لكم".*
- *✳️#"هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " ادعوه وحده اخلصوا إليه في دينكم، هو سبحانه وتعالى الذي لم يربط المسألة بوقت معين أو عبر طريق صعبة.. مع ذلك أنه فتح المجال في كل الظروف، ومع ذلك حدد أوقات يكون أكثر استجابة في حالة الاضطرار أو كرب أو شدة ليدرك أنها من مقامات الالتجاء إلى الله والاستجابة للدعاء، يكون لديه أمل أكثر في الاستجابة..*
- *✳️#وهذا مجرب في حياة الناس، الإنسان يكون في حالة شدة وعناء يلتجئ الى الله سبحانه وتعالى بكل خضوع وخشوع، ويجد كيف الاستجابة سريعة.*
- *✳️#في مواقف الطاعة والعبادة هي من المقامات للدعاء مثل عقب الصلوات وشهر رمضان وليالي شهر رمضان المبارك وليلة القدر والثلث الأخير من الليل وميادين الجهاد.. مواطن جعلها الله من أهم المواطن للدعاء وحالات معينة يغتنم الإنسان فرصة الدعاء فيها.*
- *✳️#في حالة الدعاء نتوجه إلى الله تعالى بالتضرع، للدعاء آدابه، لا يكون الإنسان في حالة الدعاء شارداً، يكون في حالة الدعاء متوجه إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#الله يقول في القرآن الكريم "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" فحالة الدعاء يسعى الإنسان إلى أن يكون فيها متضرعاً مقبلاً إلى الله بقلبه وذهنه متقرباً إلى الله بتذلل يحمل مشاعر الحاجة إلى الله سبحانه وتعالى.. وهذا من أهم آداب الدعاء.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى يسمع دعاءك الخفي، ومن آداب الدعاء أن يكون دعاءً خفياً.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#الدعاء بشكل عام في كل الأزمنة مطلوب من الإنسان، وهناك مواسم معينة منها شهر رمضان المبارك هي من المواسم المميزة للاستجابة للدعاء.*
- *✳️#كل ذلك يعتبر فرصة مهمة للإقبال إلى الله بالدعاء، لأن تلك الأجواء التي فيها التوجه نحو الالتزام بطاعة الله والتقوى وتلك المشاعر التي تهيئ الإنسان بالخشوع والتضرع ورغبة ورهبة من الله سبحانه وتعالى تجعل الإنسان قريباً بالدعاء على النحو الذي تهيئه له ظروف الاستجابة.*
- *✳️#إن الله سبحانه وتعالى هيأ الاستجابة للدعاء وقدم من واسع رحمته وبفضله وكرمه هذا العرض المهم لعباده، وخص هذا الموسم بالمزيد من فرص الاستجابة من عطاءه ورحمته وكرمه، فهذه فرصة مهمة.*
- *✳️#واقع الناس بشكل عام بحاجة الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، يشعر بحاجته إلى الله سبحانه وتعالى لا سيما عند الشدائد والمهمات والملمات، والكثير من الناس في مثل هذه الظروف يلتجئون إليه بالدعاء عند حالة الإضرار لأنها فطرتهم، حاجتهم إلى الله وهو القادر وحده على إغاثتهم وعلى أن يكشف عنهم الكرب وما يلم بهم من الملمات التي يشعرون بالعجز تجاهها.*
- *✳️#يرجعون إليه مخلصين له الدعاء، لأنهم يدركون في تلك اللحظات أنه لا ملجأ لهم إلا الله.*
- *✳️#يقول تعالى {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} الناس بشكل عام إذا مس الإنسان الضر يشعرون بالعجز أمامها فإنهم يلجؤون إلى الله سبحانه وتعالى، وبعد أن يفرج الله عنهم، يتنكر نعمة الله وينسون ذلك {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ}*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى فتح لنا باب الدعاء وأمرنا به، وأيضاً لم يربط ذلك بطريقة صعبة، فتح لنا ذلك في أي وقت وفي أي حالة يمنكم أن تلتجئ إلى الله بالدعاء.. لم يربط المسألة في مكان معين، فلا يقبل منك الدعاء إلا في مكان معين أو في حالة معين أو بطريقة صعبة.. يسمعك أينما كنت وأينما أنت.. ولا يحتاج أيضا إلى وسيلة اتصال معينة، الأمر متاح وميسر للناس.*
- *✳️#"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ" وقبل أن يقول أسمع قال "أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" الله سبحانه وتعالى أمرنا بالدعاء "وقال ربكم ادعوني استجب لكم".*
- *✳️#"هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " ادعوه وحده اخلصوا إليه في دينكم، هو سبحانه وتعالى الذي لم يربط المسألة بوقت معين أو عبر طريق صعبة.. مع ذلك أنه فتح المجال في كل الظروف، ومع ذلك حدد أوقات يكون أكثر استجابة في حالة الاضطرار أو كرب أو شدة ليدرك أنها من مقامات الالتجاء إلى الله والاستجابة للدعاء، يكون لديه أمل أكثر في الاستجابة..*
- *✳️#وهذا مجرب في حياة الناس، الإنسان يكون في حالة شدة وعناء يلتجئ الى الله سبحانه وتعالى بكل خضوع وخشوع، ويجد كيف الاستجابة سريعة.*
- *✳️#في مواقف الطاعة والعبادة هي من المقامات للدعاء مثل عقب الصلوات وشهر رمضان وليالي شهر رمضان المبارك وليلة القدر والثلث الأخير من الليل وميادين الجهاد.. مواطن جعلها الله من أهم المواطن للدعاء وحالات معينة يغتنم الإنسان فرصة الدعاء فيها.*
- *✳️#في حالة الدعاء نتوجه إلى الله تعالى بالتضرع، للدعاء آدابه، لا يكون الإنسان في حالة الدعاء شارداً، يكون في حالة الدعاء متوجه إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#الله يقول في القرآن الكريم "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" فحالة الدعاء يسعى الإنسان إلى أن يكون فيها متضرعاً مقبلاً إلى الله بقلبه وذهنه متقرباً إلى الله بتذلل يحمل مشاعر الحاجة إلى الله سبحانه وتعالى.. وهذا من أهم آداب الدعاء.*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى يسمع دعاءك الخفي، ومن آداب الدعاء أن يكون دعاءً خفياً.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :- انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك.. "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ" الإنسان يتوجه إلى الله بالدعاء.*
- *✳️#المؤمن ليس كأولئك الذين لا يلجئون إلى الله إلا في حالة العسرة.*
- *✳️#الإنسان المؤمن اهتماماته واسعة، في حالة العسر والشدة يرجع إلى الله سبحانه تعالى، في مهمات الحياة يرجع إلى الله سبحانه وتعالى، لكن اهتماماته واسعة، هو يطلب الله سبحانه وتعالى ما يتعلق بآخرته ما يتعلق بدينه، هو يعرف قيمة الدعاء في الحياة وأنه من الاحتياجات الأساسية للآخرة.*
- *✳️#لهذا نجد في دعاء الأنبياء والرسل الوارد في القرآن الكريم أن في مقدمته أنهم يطلبون المغفرة، من أهم ما يركزون عليه ويطلبونه من الله المغفرة، لأنهم يدركون أهمية المغفرة.*
- *✳️#في أدعية المؤمنين التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم من أهم ما فيها هو طلب المغفرة*
- *✳️#ثمرة الدعاء مؤكدة في الدنيا والآخرة.. أهل الجنة في الجنة من أهم ما أدركوا وعرفوا وأنه من أهم الأسباب في نجاتهم وفوزهم وما وصلوا إليه هو الدعاء.. "وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ"، فكانوا مع إشفاقهم وحذرهم من المعاصي التي تسبب سخط الله وغضب الله، كانوا مع إنابتهم ورجوعهم إلى الله كانوا يدعون الله كانوا يقبلون إلى الله بالدعاء، وأدركوا أنه كان من أسباب نجاتهم "إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ".*
- *✳️#إيمانهم وصبرهم ودعاءهم ورجوعهم إلى الله سبحانه وتعالى كانوا هم الفائزين فدخلوا الجنة وفازوا برضوان الله سبحانه وتعالى ورحمته.*
- *✳️#إذا تأخر الدعاء إلى غرغرة الموت لا يستجاب.. يدعون في نار جهنم "ربنا أخرجنا نعمل صالحا" لا يستجاب لهم.. حالة رهيبة جداً إذا ورط الإنسان نفسه في الدنيا.*
- *✳️#كل ما أمرنا الله سبحانه وتعالى ودعانا إليه هو لمصلحتنا، هو الغني عنا وعن عبادتنا، ما أمرنا الله به هو خير لنا.. الإيمان الذي يدفعك للاستجابة العملية لا بد منه، وأن تنطلق في هذه الحياة مستجيباً لله مطيعاً محسناً، "إن رحمة الله قريباً من المحسنين".*
- *✳️#يطلبون العون في دينهم، حتى في الأمور العبادية نبي الله إبراهيم عليه السلام من دعائه "رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚرَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ"*
- *✳️#يطلبون أن يفرغ عليهم الصبر في أداء مهامهم الإيمانية "رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا".*
- *✳️#يطلبون من الله سبحانه وتعالى النصر وهم في ميدان العمل ومواجهة الأعداء.*
- *✳️#نجد الأدعية التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن عند الشدائد، عند المحن، يذكر الله سبحانه وتعالى في محنة نبيه يعقوب التي كانت لسنوات طويلة تمثلت في الصبر الجميل، ومع ذلك كان ملتجئا إلى الله "إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ" لم ييأس وبقي ملتجئ إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#المؤمن في دعاءه دائرة اهتماماته واسعة لا يكون دعاءه فقط منحصراً على المتطلبات المادية، بل يشمل الاهتمام بأمر دينه بمستقبله في الآخرة، بطلب النجاة من النار، بطلب الفوز برضوان الله والجنة وتيسير الحساب، اهتماماته كثيرة لأنه يدرك أن تلك الأمور أكثر أهمية بكثير مما قد يركز عليه البعض.*
- *✳️#لا تدعو بإثم، لا تدعو بقطع رحم، الله يستجيب وفق تدبيره وحكمته.*
- *✳️#الاستجابة للدعاء في إطار الحكمة والتدبير، والله العالم لما هو مصلحة لك، الله سبحانه وتعالى هو أعلم بمصلحتك قد لا يستجيب لك لمصلحتك، قد يدخر الإجابة لوقت أهم..*
- *✳️#وهكذا نطاق ثمرة الدعاء واسع، لكن الإنسان يدعو الله سبحانه وتعالى ويفوض أمره لله سبحانه وتعالى وعلى الأساس الأخذ بالأسباب، ولا بد من العمل، الاستجابة تأتي مع العمل والتوكل والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#وليحذر الإنسان من اليأس، واليأس والقنوط من رحمة الله حالة خطيرة على الإنسان "وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ" حالة خطيرة على الإنسان حالة القنوط من رحمة الله تدفعه إلى التصرفات السيئة،*
- *✳️#البعض ينهار أمام الشدة والمحن، لأنه لم يلتجئ إلى الله وتوكل عليه.. البعض من الناس قد ينتحر أو يتصرف تصرفاً أحمقاً تحمله الإثم والوزر..*
*✳️#بدلا من أن يلتزم حالة التقوى والالتجاء الدائم إلى الله سبحانه تعالى دون يأس.*
*#رمضان 1444هـ*
- *✳️#المؤمن ليس كأولئك الذين لا يلجئون إلى الله إلا في حالة العسرة.*
- *✳️#الإنسان المؤمن اهتماماته واسعة، في حالة العسر والشدة يرجع إلى الله سبحانه تعالى، في مهمات الحياة يرجع إلى الله سبحانه وتعالى، لكن اهتماماته واسعة، هو يطلب الله سبحانه وتعالى ما يتعلق بآخرته ما يتعلق بدينه، هو يعرف قيمة الدعاء في الحياة وأنه من الاحتياجات الأساسية للآخرة.*
- *✳️#لهذا نجد في دعاء الأنبياء والرسل الوارد في القرآن الكريم أن في مقدمته أنهم يطلبون المغفرة، من أهم ما يركزون عليه ويطلبونه من الله المغفرة، لأنهم يدركون أهمية المغفرة.*
- *✳️#في أدعية المؤمنين التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم من أهم ما فيها هو طلب المغفرة*
- *✳️#ثمرة الدعاء مؤكدة في الدنيا والآخرة.. أهل الجنة في الجنة من أهم ما أدركوا وعرفوا وأنه من أهم الأسباب في نجاتهم وفوزهم وما وصلوا إليه هو الدعاء.. "وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ"، فكانوا مع إشفاقهم وحذرهم من المعاصي التي تسبب سخط الله وغضب الله، كانوا مع إنابتهم ورجوعهم إلى الله كانوا يدعون الله كانوا يقبلون إلى الله بالدعاء، وأدركوا أنه كان من أسباب نجاتهم "إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ".*
- *✳️#إيمانهم وصبرهم ودعاءهم ورجوعهم إلى الله سبحانه وتعالى كانوا هم الفائزين فدخلوا الجنة وفازوا برضوان الله سبحانه وتعالى ورحمته.*
- *✳️#إذا تأخر الدعاء إلى غرغرة الموت لا يستجاب.. يدعون في نار جهنم "ربنا أخرجنا نعمل صالحا" لا يستجاب لهم.. حالة رهيبة جداً إذا ورط الإنسان نفسه في الدنيا.*
- *✳️#كل ما أمرنا الله سبحانه وتعالى ودعانا إليه هو لمصلحتنا، هو الغني عنا وعن عبادتنا، ما أمرنا الله به هو خير لنا.. الإيمان الذي يدفعك للاستجابة العملية لا بد منه، وأن تنطلق في هذه الحياة مستجيباً لله مطيعاً محسناً، "إن رحمة الله قريباً من المحسنين".*
- *✳️#يطلبون العون في دينهم، حتى في الأمور العبادية نبي الله إبراهيم عليه السلام من دعائه "رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚرَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ"*
- *✳️#يطلبون أن يفرغ عليهم الصبر في أداء مهامهم الإيمانية "رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا".*
- *✳️#يطلبون من الله سبحانه وتعالى النصر وهم في ميدان العمل ومواجهة الأعداء.*
- *✳️#نجد الأدعية التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن عند الشدائد، عند المحن، يذكر الله سبحانه وتعالى في محنة نبيه يعقوب التي كانت لسنوات طويلة تمثلت في الصبر الجميل، ومع ذلك كان ملتجئا إلى الله "إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ" لم ييأس وبقي ملتجئ إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#المؤمن في دعاءه دائرة اهتماماته واسعة لا يكون دعاءه فقط منحصراً على المتطلبات المادية، بل يشمل الاهتمام بأمر دينه بمستقبله في الآخرة، بطلب النجاة من النار، بطلب الفوز برضوان الله والجنة وتيسير الحساب، اهتماماته كثيرة لأنه يدرك أن تلك الأمور أكثر أهمية بكثير مما قد يركز عليه البعض.*
- *✳️#لا تدعو بإثم، لا تدعو بقطع رحم، الله يستجيب وفق تدبيره وحكمته.*
- *✳️#الاستجابة للدعاء في إطار الحكمة والتدبير، والله العالم لما هو مصلحة لك، الله سبحانه وتعالى هو أعلم بمصلحتك قد لا يستجيب لك لمصلحتك، قد يدخر الإجابة لوقت أهم..*
- *✳️#وهكذا نطاق ثمرة الدعاء واسع، لكن الإنسان يدعو الله سبحانه وتعالى ويفوض أمره لله سبحانه وتعالى وعلى الأساس الأخذ بالأسباب، ولا بد من العمل، الاستجابة تأتي مع العمل والتوكل والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#وليحذر الإنسان من اليأس، واليأس والقنوط من رحمة الله حالة خطيرة على الإنسان "وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ" حالة خطيرة على الإنسان حالة القنوط من رحمة الله تدفعه إلى التصرفات السيئة،*
- *✳️#البعض ينهار أمام الشدة والمحن، لأنه لم يلتجئ إلى الله وتوكل عليه.. البعض من الناس قد ينتحر أو يتصرف تصرفاً أحمقاً تحمله الإثم والوزر..*
*✳️#بدلا من أن يلتزم حالة التقوى والالتجاء الدائم إلى الله سبحانه تعالى دون يأس.*
*#رمضان 1444هـ*
*✳️#هااااااااام نقاط من المحاضرة الرمضانية السادسة والعشرون لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله - 28 رمضان 1444هـ :
يعتبر الهم المعيشي وهم توفير متطلبات الحياة وفي مقدمتها الغذاء والقوت الضروري والاحتياجات الأساسية للحياة هو الهم الأول الضاغط والمؤثر على أغلب الناس، على المستوى النفسي في اهتمامهم وكذلك في تفكيرهم وأعمالهم وتوجهاتهم،*
- *✳️#هذا شيء فطري وطبيعي والمهم أن يبقى متوازنا فلا يطغى على الإنسان حتى يدفعه على أن يخرج عن خط الاستقامة ويتصرف بطريقة خاطئة..*
- *✳️#مع صعوبة الظروف يزداد هذا الهم ويزداد ضغطه على الناس، ولذلك يجب التعامل مع هذا بوعي وبصيرة وثقة بالله، وأن يلتزم بالتقوى باهتماماته ونشاطه العملي.. وإلا فتأثير هذا الهم خطير على الإنسان..*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس يترك أثراً خطيرة على الإنسان في تصرفاته وعلاقته مع الله سبحانه وتعالى.. والكثير من الناس يتصرف بطريقة متهورة أو يؤثر عليه اليأس الكبير على المستوى النفسي، وقد يصل بالبعض إلى مستوى المرض النفسي أو جرائم وتصرفات خطيرة على الإنسان.. وكذلك أيضاً في حالة الطمع.*
- *✳️#يتجه البعض من الناس إلى التجارة في المحرمات مثلاً في المخدرات، وتورط كثير من الناس في ذلك بغرض الطمع المادي بكل ما يترتب عليه من إثم وذنب وتبعات عظيمة يتحملون آثامها عند الله سبحانه وتعالى إضافة إلى ما يحصل لهم في عاجل الدنيا قبل الآخرة.*
- *✳️#نتيجة للكسب المادي والإغراء المادي لا يبالي ما ينتج عن بيعه وشراءه لما يلحق من ضرر على كثير من الناس*
- *✳️#الكثير من المزارعين قد يتجه إلى استخدام تلك المبيدات بهدف الحصول على المال لأنه يريد أن ينتج يسارع القات في البزغة مثلاً ليجني كثير من المال ولا يبالي ما يترافق مع ذلك من ضرر على الناس.. وهذا نتيجة للطمع الذي يعاني منه بعض الناس.*
*✳️#الطمع إذا تحرك في الإنسان أثر على الإنسان، وكم هي الآثار السلبية الناتجة عن الطمع كثيرة.*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس خطيرة على الإنسان في الهم المعيشي.. حالة الجزع واليأس وصلت بالناس في الجاهلية الأولى إلى أن يقتلوا ابناءهم خافوا من الفقر..{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}*
*✳️#الله سبحانه وتعالى قدم معالجة كبيرة لهذه المسألة، قدم الضمانات لعباده، من أسماءه الحسنى "الرزاق" { إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ }. { نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } الله يتكفل بزرق العباد { وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ } وأيضاً رسم لعباده للأخذ بأسباب الرزق والكسب الحلال والذي يعطي فيه الخير والبركة ويهيئ للناس الوسائل الصحيحة والسليمة لاكتساب معايشهم.*
- *✳️#يقول تعالى {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ} الله هو الرزاق هو الذي يعطي.. والقرآن الكريم في مقدمة ما عالجه في هذه الضمانات عالج الحالة النفسية لدى الإنسان كيف سيدبر معيشته وكيف سيوفر لنفسه المعيشة*
- *✳️#هذا الضغط الذي يؤثر على كثير من الناس يفسدهم ويدفع بهم إلى ارتكاب الجرائم،*
- *✳️#قدم القرآن الكريم لهم معالجة مهمة على المستوى النفسي {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} ، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}، فالثقة بالله والالتزام بالتقوى في كسب الرزق هو سكينة للنفس إضافة إلى الجانب التربوي، الإسلام يربينا على القناعة ويعالج مشكلة الطمع.*
- *✳️#مع التربية على القناعة يعلمنا الرشد في التصرف والاقتصاد، وهذا مهم جداً، ويحرم علينا التبذير والإسراف، يعلمنا على التصرف في أمولانا بالطريقة الصحيحة {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا}*
- *✳️#وأيضاً في التربية الإيمانية والقرآنية أن تبقى طموحاتنا المادية الكبيرة متجهة نحو مرضاة الله والجنة، نحو معيشتنا في الحياة الأبدية الذي خيرها خالص وعلى أرقى مستوى، تبقى طموحاتنا الضخمة على المستوى المادي نركز على الجنة، حيث الحياة الأبدية، لأن هذه الحياة محدودة.*
- *✳️#كل هذا يساعد الإنسان على أن ينطلق من واقع نفسي متوازن وليس بحالة ضغط نفسي شديد، لا ضغط الجزع ولا ضغط الطمع، هذا يساعد الإنسان على الأخذ بالكسب الحلال وفي إطار التقوى وتجنب الحرام مع الوعي بمسألة البسط والتقدير في الرزق من الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#علينا الوعي أيضاً بأن هناك في مستوى البسط والتقدير أو مستوى معين قد يكون واقع الإنسان في مستوى بؤسه وظروفه دون ذلك المستوى لعامل من العاملين أو كلا العاملين الأول ظلم الظالمين ونهبهم للناس.. قد يكون ذلك سبباً في فقر الناس.. بمعنى لو سلم الناس من ذلك الظلم لما كان حالهم ذلك.*
يعتبر الهم المعيشي وهم توفير متطلبات الحياة وفي مقدمتها الغذاء والقوت الضروري والاحتياجات الأساسية للحياة هو الهم الأول الضاغط والمؤثر على أغلب الناس، على المستوى النفسي في اهتمامهم وكذلك في تفكيرهم وأعمالهم وتوجهاتهم،*
- *✳️#هذا شيء فطري وطبيعي والمهم أن يبقى متوازنا فلا يطغى على الإنسان حتى يدفعه على أن يخرج عن خط الاستقامة ويتصرف بطريقة خاطئة..*
- *✳️#مع صعوبة الظروف يزداد هذا الهم ويزداد ضغطه على الناس، ولذلك يجب التعامل مع هذا بوعي وبصيرة وثقة بالله، وأن يلتزم بالتقوى باهتماماته ونشاطه العملي.. وإلا فتأثير هذا الهم خطير على الإنسان..*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس يترك أثراً خطيرة على الإنسان في تصرفاته وعلاقته مع الله سبحانه وتعالى.. والكثير من الناس يتصرف بطريقة متهورة أو يؤثر عليه اليأس الكبير على المستوى النفسي، وقد يصل بالبعض إلى مستوى المرض النفسي أو جرائم وتصرفات خطيرة على الإنسان.. وكذلك أيضاً في حالة الطمع.*
- *✳️#يتجه البعض من الناس إلى التجارة في المحرمات مثلاً في المخدرات، وتورط كثير من الناس في ذلك بغرض الطمع المادي بكل ما يترتب عليه من إثم وذنب وتبعات عظيمة يتحملون آثامها عند الله سبحانه وتعالى إضافة إلى ما يحصل لهم في عاجل الدنيا قبل الآخرة.*
- *✳️#نتيجة للكسب المادي والإغراء المادي لا يبالي ما ينتج عن بيعه وشراءه لما يلحق من ضرر على كثير من الناس*
- *✳️#الكثير من المزارعين قد يتجه إلى استخدام تلك المبيدات بهدف الحصول على المال لأنه يريد أن ينتج يسارع القات في البزغة مثلاً ليجني كثير من المال ولا يبالي ما يترافق مع ذلك من ضرر على الناس.. وهذا نتيجة للطمع الذي يعاني منه بعض الناس.*
*✳️#الطمع إذا تحرك في الإنسان أثر على الإنسان، وكم هي الآثار السلبية الناتجة عن الطمع كثيرة.*
- *✳️#في حالة الجزع واليأس خطيرة على الإنسان في الهم المعيشي.. حالة الجزع واليأس وصلت بالناس في الجاهلية الأولى إلى أن يقتلوا ابناءهم خافوا من الفقر..{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}*
*✳️#الله سبحانه وتعالى قدم معالجة كبيرة لهذه المسألة، قدم الضمانات لعباده، من أسماءه الحسنى "الرزاق" { إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ }. { نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } الله يتكفل بزرق العباد { وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ } وأيضاً رسم لعباده للأخذ بأسباب الرزق والكسب الحلال والذي يعطي فيه الخير والبركة ويهيئ للناس الوسائل الصحيحة والسليمة لاكتساب معايشهم.*
- *✳️#يقول تعالى {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ} الله هو الرزاق هو الذي يعطي.. والقرآن الكريم في مقدمة ما عالجه في هذه الضمانات عالج الحالة النفسية لدى الإنسان كيف سيدبر معيشته وكيف سيوفر لنفسه المعيشة*
- *✳️#هذا الضغط الذي يؤثر على كثير من الناس يفسدهم ويدفع بهم إلى ارتكاب الجرائم،*
- *✳️#قدم القرآن الكريم لهم معالجة مهمة على المستوى النفسي {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} ، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}، فالثقة بالله والالتزام بالتقوى في كسب الرزق هو سكينة للنفس إضافة إلى الجانب التربوي، الإسلام يربينا على القناعة ويعالج مشكلة الطمع.*
- *✳️#مع التربية على القناعة يعلمنا الرشد في التصرف والاقتصاد، وهذا مهم جداً، ويحرم علينا التبذير والإسراف، يعلمنا على التصرف في أمولانا بالطريقة الصحيحة {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا}*
- *✳️#وأيضاً في التربية الإيمانية والقرآنية أن تبقى طموحاتنا المادية الكبيرة متجهة نحو مرضاة الله والجنة، نحو معيشتنا في الحياة الأبدية الذي خيرها خالص وعلى أرقى مستوى، تبقى طموحاتنا الضخمة على المستوى المادي نركز على الجنة، حيث الحياة الأبدية، لأن هذه الحياة محدودة.*
- *✳️#كل هذا يساعد الإنسان على أن ينطلق من واقع نفسي متوازن وليس بحالة ضغط نفسي شديد، لا ضغط الجزع ولا ضغط الطمع، هذا يساعد الإنسان على الأخذ بالكسب الحلال وفي إطار التقوى وتجنب الحرام مع الوعي بمسألة البسط والتقدير في الرزق من الله سبحانه وتعالى.*
- *✳️#علينا الوعي أيضاً بأن هناك في مستوى البسط والتقدير أو مستوى معين قد يكون واقع الإنسان في مستوى بؤسه وظروفه دون ذلك المستوى لعامل من العاملين أو كلا العاملين الأول ظلم الظالمين ونهبهم للناس.. قد يكون ذلك سبباً في فقر الناس.. بمعنى لو سلم الناس من ذلك الظلم لما كان حالهم ذلك.*
*☘️نبارك لكم عيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر☘️*
*اللهم أجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )*
*#كل_عام_وأنتم_بخير*
*#عيد_الغدير*
*#طوفان_الغدير*
*اللهم أجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )*
*#كل_عام_وأنتم_بخير*
*#عيد_الغدير*
*#طوفان_الغدير*
*☘️نبارك لكم عيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر☘️*
*اللهم أجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )*
*#كل_عام_وأنتم_بخير*
*#عيد_الغدير*
*#يوم_الولاية*
*اللهم أجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام )*
*#كل_عام_وأنتم_بخير*
*#عيد_الغدير*
*#يوم_الولاية*