Давным-давно в другом мире (хотелось написать "в далёкой галактике", но решил не преувеличивать масштаб сверх необходимого) четвёрка ливерпульских парней сочинили незамысловатую песенку " Money can't buy you love" . Песенка мгновенно стала культовым хитом и музыкальной эмблемой эпохи длинных волос, расклешенных джинсов, цветастых курток и мини-юбок в комплекте с сапогами. И все поверили, что настало время свободы вкусов, пристрастий и любви. И всё бесплатно, потому что никакие деньги не купят тебе любви и счастья. Но пролетели годы, на смену эпохе цветов пришла эпоха зелени, печатной зелени и вдруг выяснилось, что деньги могут купить все, даже любовь. Разумеется, большая любовь стоит баснословно дорого, в чем убеждаешься, просматривая отчёты о свадьбе в Комо. Свадьба, где изящная труженица седла и хлыста соединяется узами с дряхлеющим, но всё ещё притягательным финансовым капиталом. Нет, друзья мои, любовь можно купить за деньги, как впрочем и многое другое в этой жизни. Но вот чего нельзя купить так это ненависть. Ведь ненавидим мы абсолютно бескорыстно и искренне и никакими деньгами нельзя заставить возненавидеть кого-либо. Сами знаете. Так что битлы просто попутали берега в угаре славы . Но время всё расставило на свои места, как оно (время) всегда делает.

Всех политически грамотных обитателей моей страны смело разделю на два неравных лагеря: те, у кого щи пусты, и те, у кого жемчуг мелок. И если ещё недавно эти две формации достаточно мирно уживались в одном историко-географическом пространстве (отдельные взрывы взаимной неприязни -не в счёт), то сейчас степень обоюдного неприятия начинает зашкаливать. А традиционные русские беды - дураки и дороги - только усугубляют эту не радостную ситуацию. Уровень же обливания грязью и взаимо доносительства в инете превзошёл размах и накал"народного гнева", запечатленного на страницах Сталинской "Правды" в 1937 году. Похоже, зоилы и обличители подзабыли что всё кампании в печати на Руси заканчивались визитами "вежливых людей". И не только для домашнего потребления.

На границе тучи ходят хмуро...
Неужто хочешь - не хочешь, а начинать надо, как в том анекдоте про гостей на свадьбе?
И ведь не скажешь, что у них своя свадьба, а у нас - своя. А уж посуды будет побито... И хорошо, если только посуды!
Ну да ладно, страшен сон, да милостив бог. Только на него и осталось уповать, да ещё на глупость людскую.

А я бы повару иному велел
На стенке зарубить:
Чтоб там речей не тратить по-пустому,
Где нужно власть употребить.
И. Крылов.
Лучше не скажешь, глядя на события в родной стране и на её рубежах.

Прочёл сборничек Дениса Драгунского, того самого Драгунского, про которого его папа, тоже Драгунский, но Виктор, сочинил уморительные "Денискины рассказы". Сынок вырос и тоже взялся за сочинительство. Пишет рассказы, повести и даже романы. А теперь вот попробовал себя в жанре иронических заметок с парадоксальным финалом. Мы привыкли что из любой коллизии автор, чтобы удивить читателя, делает эффектную концовку прямо противоположную предвкушениям читателя. Пример: рассказы О'Генри, проза Диккенса и т. п. Драгунский - младший пишет в другой парадигме, он не противопоставляет варианты финала а делает прыжок вбок. Поясню: хрестоматийная история с Красной Шапочкой заканчивается счастливым исходом - волк наказан, Шапочка и бабушка освобождены. Адепт модернизма завершил бы эту сказку иначе: волк, съевши внучку и бабушку, сожрал раззяв-охотников, после чего жил долго и счастливо. Если бы этот сюжет пересказывал бы Драгунский, то в финале Красная Шапочка съела бы волка вместе с бабушкой. Такой вот Пелевин для бедных.
Но читается "Третье лицо" с интересом: смешно и неожиданно. Да и рассказики коротенькие, не утомляют.
Так что рекомендую, особенно в дни ковидных
каникул.

После долгого перерыва отправился прогуляться в наш лесопарк, благо погода крайне благоприятствовала: солнце, синее небо, белые облака и тёплый ветер. В парке был приятно изумлен. Чисто, на затоптанных ранее углах растут ёлки и даже вечно голодные утки на пруду не кидаются с остервенением за хлебными крошками а снисходительно ждут, когда этих крошек будет достаточно. Ещё удивило огромное количество последователей ЗОЖ на великах, роллерах, самокатах и пешком с палками. А уж экипировка - не хуже чем на Английской набережной в Ницце или Форти деи Марми в Тоскане. Зримое доказательство роста уровня потребления и расширения его диапазона у отдельных категорий наших граждан. Пусть пока не у всех, но хотя бы можно полюбоваться на чужой успех. Е ещё, возвращаясь домой, невольно услышал в автобусе беседу двух почтенных пенсов, одетых бедненько, но чисто. Одного сопровождал белый шпиц с утомленным выражением на морде. Так вот о чем громко говорили ветераны труда? О дороговизне, маленькой пенсии, болезнях, Украине наконец? Нет они обсуждали мировую литературу как метод познания действительности, цитируя Ибсена, Пушкина, Достоевского и других классиков. В полупустом автобусе почтительно внимали притихшие попутчики. Жаль пришлось сойти, так и не узнав, чей же метод лучше. Вот он, духовный прогресс, налицо и на слух у потомков персонажей Гиляровского, которые думали только об выпить и закусить и об кому-нибудь дать по морде.

С увлечением, которого не ожидал от себя, просмотрел сериал "Медиум". Жаль только концовку заключительной серии смотрел вполглаза по причине телефонного звонка от старинного приятеля. Но общую суть и кто убийца я уловил. Ну что сказать? Авторы хотели придумать абсолютно невероятную историю из жизни работников правоохранительных органов и им это блестяще удалось. Фантазия авторов по части мистики и сверхъестественного приобретает такой размах, что поневоле начинаешь верить в реальность происходящего на экране. Особенно меня впечатлило, что у героини - обычной представительницы среднего класса (муж-айтишник, дом в 2 этажа и пр.) дети, оказываются, тоже владеют паранормальными способностями. Одна дочка читает мысли вторая видит мёртвых и разговаривает с ними. Представляю, каково жить с такими детками и как им объяснять сложности жизни. Это круче чем останавливать коней на скаку или входить в горящую избу. А помещение этих наследниц Калиостро, Мессинга и Воланда в постсоветскую действительность придаёт незатейливому сюжету - приснилось, поняла, раскрыла - такую инфернальную убедительность, что принимаешь всё за чистую монету. Куда там Жеглову или Холмсу! Только Роман Георгиевич Шилов остаётся недосягаемым эталоном сыскной работы в нашем мире, где всё приходится делать самому без содействия потусторонних сил. Хотя как знать. Глядя на жизненный путь некоторых моих знакомых, не могу отделаться от мысли, что какая-то бабка, а то и вместе с дедкой, им ворожит. Иначе не объяснить почему с таким счастьем и на свободе.

Тем зрителям российского ТВ, которые устали от телемылодрам и доморощенных политиков-аналитиков, настоятельно рекомендую канал "Матч ТВ". Теперь это не только о футболе, который плавно оттеснили на второй план. Сейчас в сетке фильмы, да ещё какие, от Ван Дамма до Де Ниро, разнообразные конкурсы на силу и ловкость и самые экзотические виды спорта, доселе неведомые российскому зрителю категории 60+. Среди последних притягивает внимание программа о женском американском футболе, как известно не имеющим ничего общего с обычным футболом кроме мяча да и тот в американском футболе овальной формы. Две команды амазонок в шлемах и бикини, подчеркиваю в бикини, носятся по полю, сталкиваясь и сражаясь. Зрелище достойное богов! И понимаешь, что здоровый дух в здоровом теле может иметь очень аэродинамические формы. И это радует. Мои читательницы смогут убедиться, что женщинам нет преград ни в море, ни на суше, ни на ристалищах. А читатели смогут убедиться, что феминизм не так страшен, как он себя малюют, а может выглядеть очень и очень мило. Если захочет...

"Седьмая симфония" на канале "Россия". Блистательный самоцвет в череде унылых мелодрам и пустопорожних боевиков, заполонивших телеэфир. Редкая удача, причём одна на всех, как победа. Потому что здесь невозможно хвалить режиссуру, актёров, сценографию, операторов, разбирая их достоинства по отдельности. Всё это можно воспринимать только как единое целое и это целое захватывает и восхищает. Я уж не говорю о музыке, она настолько органична и экспрессивна, что становится не сопровождением, а действующим лицом. Я здесь имею ввиду не симфонию Шостаковича, а весь звукоряд. Но главное- это первый фильм, где сама блокада - не декорация, на фоне которой разворачиваются события и переплетаются судьбы, блокада из набора трагических и ужасных событий впервые в нашем кино явлена во всей своей мощи как одушевленная сила, определяющая подобно богам в античных трагедиях поступки людей и диктующая свою неумолимую волю. Люди, населяющие пространство фильма, или покорно принимают эту волю или бросают ей вызов и гибнут подобно герою Алексея Кравченко, но гибнут, спасая в себе человека и человечность в других. И понимаешь, что обстоятельства могут сделать из труса героя и наоборот, - мало ли что в жизни бывает, всё мы люди, всё мы человеки, но блокада не даёт второй попытки, здесь каждый выбор - раз и навсегда.
Сильный фильм, цельный и идейный.

Похоже, что мигрантский кризис разрешается к вящему удовольствию всех участников. Батька показал Европе кузькину мать, поляки подтвердили свою репутацию самых громогласных вояк как в романах Сенкевича, наш начальник, мягко, но убедительно объяснил, кто в доме хозяин, американцы поупражнялись в риторике, а мигранты пробили дорогу на Берлин. Не у дел оказалась только Украина, но может, оно и к лучшему.

Кончается осень. Короткие дни, редкое солнце, длинные ночи, а кругом одни маски .Чем спасаться от уныния и тоски в такое время? Рецептов много - одни вышивают гладью или крестиком, другие собирают икейскую мебель ( занятие, требующее недюжинной смекалки и ловкости), третьи удивляют себя и окружающих кулинарными изысками. Но есть те, кто как я тянется к вечному и берётся за перо, чтобы вспыхнуть яркой звездой на тусклом небосводе Отечественной и, не будем скромничать, мировой литературы. В отличие от других эти искатели жемчуга были лишены наставления по литературному делу, а существующие курсы, пособия и самоучители в этой области - всего лишь незамысловатые инструменты для опустошения ваших карманов. Но воспряньте духом, дети Козьмы Пруткова и Евгения Сазонова, наконец появился универсальный учебник по писательскому ремеслу. Это opus magnum некоего Жоэля Диккерта "Правда о деле Гарри Квеберта". На семистах с лишком страницах автор, используя форму детектива и, видимо, принимая во внимание интеллектуальный уровень жаждущих признания, излагает основные принципы и приёмы написания как бы прозы, достойной занять своё место в зале славы сетевой и не только ( если заметят) литературы. Суть метода гениально проста: берете горсть Агаты Кристи, добавляете мерку Набокова, щепотку Фрейда, по чайной ложке Бальзака и Тургенева, обильно сдабриваете уголовной хроникой и этногеографическими специями, тщательно перемешиваете у себя в голове и выливаете всё это на бумагу, экран монитора или в другой подходящий сосуд. Если инструкции Диккерта соблюдены в точности, у вас получится шедевр по объему не уступающий "Войне и мире". Если шедевр не удался, значит, вы и так гениальны и никакие пособия вам не нужны. Но книжку прочтите: и приятно, и полезно.
Р. С. Данное пособие также рекомендуется начинающим критикам, журналистам, драматургам и блогерам.

Мудрость дня.
Хочешь узнать мнение Бога о деньгах - присмотрись к тем, кому он их дает.

Опять калейдоскоп событий под грохочущий аккомпанемент информационных залпов изо всех СМИ. Накал страстей таков, что поневоле думаешь, а есть ли место песне на войне, как утверждал герой фильма "В бой идут одни старики". Есть ли смысл и дальше прятаться в башню из слоновой кости от злобы дня? Или же, рванув рубаху на груди, броситься очертя голову в бой за идеалы? Высказать всё, что думаешь о том, за что ломают копья народные витии всех мастей и цветов. От цен на гречку и ЕГЭ до мигрантов и Украины. Знай, мол, наших - не уходим от острых тем. Но по размышлении глубоком понимаешь, что всё эти темы в родной стране обсуждают последние 200 лет, сразу после отмены крепостного права. А до отмены этих вопросов просто не было. Была жизнь, где одни устраивали балы и охоты, а другие пахали и пели. И те и другие были счастливы, хотя каждый по-своему. И рецепты счастья были у каждого свои. А вот когда крепостное право отменили, стали искать рецепт счастья для всех. И за этими поисками забыли про балы и охоту, не говоря уж о пахоте и песнях. Так и ищем с тех пор, с перерывами на войну или революцию. И уповаем при этом то на царя, то на Бога, то на героя. И как тут не вспомнить высказывание одного мексиканского предпринимателя "Если просишь Господа передвинуть гору, будь готов проснуться с лопатой в руках".
Дельный совет, однако.

Вот и зима наступила. Прошёл ритуальный снегопад и дал старт новому сезону. Сезон новый, а мы - старые. Хотя утверждают восточные мистики и врачеватели, что у человека тоже есть сезоны, свои, так сказать, весны и осени, зимы и лета. И эти сезоны не связаны с возрастом, а включены в таинственный круговорот вещей в природе. Просто мы этого не хотим замечать, поэтому наша жизнь нам кажется бессмысленным набором событий, эмоциональных взрывов и судорожных телодвижений. А вот ежели поискать затаившегося среди людей мудреца и броситься ему в ноги, взыскуя поучения, то мигом всё наладится и будешь жить-поживать в радости и веселии. Конечно, если мудрец найдёт тебя достойным поучения. Если это и не правда, то хорошо придумано. И тут поневоле задумываешься о волшебной силе искусства. Действительно так ли важно, куда идешь, главное - чтобы пейзаж по сторонам был живописен. Ну, и конечно, попутчики чтоб были по душе. Тогда любая дорога- твой путь.

Смотрел вчера, как провожали на пенсию мадам Меркель. Всё чинно, благородно, речи, музыка. Как в лучших домах Лондона. Но Тевтонский дух нашёл все-таки себе дорогу и почётный караул, печатая гусиный шаг, промаршировал с факелами, вызвав в памяти хронику предвоенных лет. Вспомнился мне рассказ отца, как в 1946 году в бытность его офицером Берлинской комендатуры пришли к нему на приём немцы, отсидевшие при Гитлере большие срока за политику, и попросили разрешения провести факельное шествие по какому-то там поводу. На резонное замечание отца, что факельные шествия - непременный атрибут нацистских ритуалов, один из просителей сказал, что они это понимают, но ходить строем с факелами у них, немцев, в крови. Разрешения им тогда не дали, но теперь там другая администрация. Нет, чёрного кобеля не отмоешь добела и, сколько волка ни корми, всё равно он в лес смотрит.

Со всех сторон грохочут сапоги и птицы оголтелые летят... А мне хочется услышать нежную флейту, выпевающую элегические рулады под шорох падающих лепестков роз. Одним словом, сделайте нам красиво. И всё это я в полной мере обрёл в шедевральном сериале "Вертинский". В первый раз ироническое определение "дамское рукоделие" для меня получило новое измерение - не просто изящная безделушка, а удачный манифест своих политических и не только пристрастий. Авторица (не автор же) Дуня Смирнова так ярко, убедительно и небесталанно показывает богемный мир и его героев, что поневоле проникаешься сочувствием и симпатией к этим носителям иной эстетики и ориентации. И чем больше режиссерка срывает всяческие маски и покровы с икон упадочнического искусства, тем сильнее они вызывают интерес и симпатию. Здесь Смирнова повторила Ефима Шифрина с его бессмертым рассказом о картине "Кающаяся Магдалина" в музее искусств. Уверен, многие помнят этот монолог, где юморист скучным голосом подробно живописует прелести обольстительной грешницы. Вот такого же эффекта достигла Дуня Смирнова, только за бо'льшие деньги. Премилый сериал, давно такого не было на нашем телевидении. Удивительная смесь "Салона Китти", " В джазе только девушки " и "Кубанских казаков". Посмотрите и удостоверьтесь сами.

Ещё о "Вертинском". Наверное, впервые в отечественном кино артист показан как художник, честно старающийся передать свой дар публике. Вертинский и в жизни, и в сериале не стремился выразить своё отношение к политическим событиям и взглядам. Он просто воспринимал их как часть своей жизни, которую надо прожить, не отвлекаясь на вопли и сопли, не имеющие никакого отношения к его труду артиста. Он полностью выкладывал свой дар и перед кремлёвскими владыками, и перед ранеными в госпиталях, и перед пролетариями метлы и лопаты. Его не заботило, кем были и что делали его зрители до того момента, как они вошли в зал и заняли свои места. Они, зрители, становились его публикой и ей он отдавал все свои силы и талант. И зал мгновенно чувствовал это стремление артиста не служить абстрактному искусству, а дарить себя живым людям. Вертинский в отличие от многих корифеев и мэтров знал, что место артиста - на сцене перед зрителем, а не в буфете или на трибуне. И в этом непреходящее очарование его дара. Таким же даром, на мой взгляд обладал Высоцкий в своих песнях. Именно песнях, а не на сцене или экране. Возможно, осознание того, что актёр Высоцкий старался стать кем-то, а певец Высоцкий был собой, и стало причиной его личной трагедии. Я так думаю.

С интересом наблюдаю в тележном пространстве растущее число публикаций и размышлений на вечную тему "зачем мир? Зачем страна? Зачем я? " Ещё недавно на эфирных ристалищах кипели страсти относительно того, кто тут всех милее, и румяней и белее. А теперь всё чаще слышу речи, что, мол, пора определиться, каким мы видим грядущий мир и своё место в нём. Но главное - какими мы видим себя в этом мире, сначала всех, а потом - каждый себя. Понимание того, что жизнь даётся один раз и прожить её надо достойно, как утверждал почти век назад Н. Островский, вдруг на глазах из давно вроде бы похеренных идеологем становится категорическим императивом в самых различных социальных группах. И не правы те, кто сводит происходящий сдвиг к очередному обострению в отношениях между властью и народом. Тем более, что этого противостояния нет, просто власть не всегда ясно понимает, чего народ хочет. Всё пытается с нами объясняться на иностранный манер. А зря, и получается плохо и нам не по душе: мы же не немцы какие. Вон Пётр I требовал, чтобы языки учили, но законы для нас писал на русском. Знал, с кем дело имеет.

Снова снегопад, что не удивительно. Все-таки зима на дворе. Красиво, но вот ходить неудобно, снег во дворах убирают нерегулярно. Зато появилась возможность вспомнить тимуровские времена и переводить старушек через улицу. Вот и я помог сегодня одному обремененному годами и сумкой с продуктами старцу взобраться на ступеньки подъезда. А когда продолжил свой путь, услышал в догонку "Остались всё-таки ещё советские люди." Нет, не прав Энди Уорхол, когда утверждает, что сейчас каждому уготовано 15 минут славы. Можно почувствовать себя героем даже на 15 секунд. Ну, пусть не героем, а советским человеком. Это даже приятней.

С интересом смотрю сериал про неувядающую Марию Сергеевну на "России 1." Он, как выдержанное вино, стал заметно лучше, более мускулистым что-ли, подтянутым. Герои больше не копаются в своих переживаниях, а занимаются своим прямым делом - ловят преступников. То есть тем, чего ждёт от них зритель. И делают это умело и элегантно: научились за два десятилетия экранной жизни. Заметно, что персонажи как-то меньше думают о защите личного пространства и больше о проникновении в чужое. Без этого не разобраться в хитросплетениях детективной интриги. И не только. Сила искусства, на мой взгляд, в том, что оно, искусство, безжалостно взламывает наш защитный кокон и утаскивает нас из уютного внутреннего мирка в грубую действительность. Да там больше шипов чем роз, но зато дышится полной грудью. И главный таран, сносящий эти стены - слово. А тех, кто умеет это делать, мы называем писателями. Они разные и у них разные приёмы. Одному нужны страницы, чтобы показать человека и вечность. Другому достаточно нескольких строк : "Объявление. Продаются недорого детские пинетки. Совсем как новые. " И всё понятно. Такое вот личное пространство получается. А сериал очень рекомендую.