Прочитал "Однажды в Голливуде" Тарантино. Великолепная книжка и отличное пособие для тех, кто тщится уразуметь причины нашей с Америкой любви-ненависти. И здесь Тарантино как писатель на голову превзошёл Тарантино режиссёра. Когда понимаешь, что Америка ничего более страшного чем очереди за бесплатным супом во времена депрессии не видела, тогда становится ясно, что разговаривать с американцами по-серьезному можно только тогда, когда в руках у вас дубина как минимум в два раза толще чем у них и вы умеете с ней управляться. Второе: Тарантино убедительно доказал, что Сартр ошибался, заявляя " Ад - это другие", на самом деле ад - это мы. Отсюда следует, что добро и зло - это не два полюса, а одно и то же, только в разных одеждах. А Кант с Гегелем просто гнали пургу, боясь взглянуть правде в глаза. И то верно: если каждый строит свою вселенную, то сам решаешь, что там добро, а что зло. Тут главное - не въехать с размаху в чужую вселенную. Философия философией, а закон кармы ещё никто не отменял. И не только в кино и литературе.

В телеге много пишут про американскую кинопремьеру на Нетфликсе "Не смотри наверх". Я тоже посмотрел, дочка посоветовала, она в курсе всех трендовых новинок в инете. Скажу сразу, фильм мне очень понравился. Злободневная тема, отличный актёрский ансамбль, остроумные диалоги. Что ещё надо, чтобы спокойно встретить надвигающуюся славу? Тем более, что сюжет фильма впритык накладывается на обстановку в мире. Воистину, зима тревоги нашей как заметил Вильям наш Шекспир. Вот только я не согласен с теми, кто увидел в этой картине удачную сатиру на современную Америку. Может, авторы и задумывали свой фильм как сатиру, но получилось у них до предела реалистичное и откровенное изображение американцев. Причём всех американцев - от элиты до низов. И этот коллективный портрет производит тяжкое впечатление. Отчётливо понимаешь, что в том мире, в котором живут американцы в кино и в реальности, всём остальным не американцам есть место только в резервациях, ну, как американским индейцам. И они, американцы все - от президента до нищего в Гарлеме - уверены в своём праве железной рукой гнать человечество к счастью. А тех, кто упорствует, можно запереть в национальных заповедниках. Пусть ловят рыбу, охотятся и танцуют в национальных костюмах перед заезжими туристами, пока не вымрут естественным путём. И эта убеждённость сидит в каждом: только у одних американцев она на уме, а у других на языке. И не надо льстить себя надеждой, что мы можем понять друг друга. Можем договориться, если наша дубина больше ихней, но понять - никогда. Уж очень разные у нас с ними взгляды на мир и самих себя. А так поговорить с ними можно, иногда интересно, я пробовал. И даже выпить, если очень хочется.

Судя по комментариям с обеих сторон на разговор двух вождей, наша дубина в кои-то веки оказалась больше ихней. И отметьте, цена на газ пошла вниз. Значит, второй трубопровод в Европу скоро откроют. А там, глядишь, и гречка с подсолнечным маслом подешевеют. Ну, не сразу, но хочется верить в светлое будущее с ключом от квартиры, где деньги лежат.
Так что, с Новым Годом, любезные мои читатели и почитатели! И пусть вам будет удача во всём, здоровья больше чем у врагов, а счастья вровень с друзьями!

С превеликим удовольствием посмотрел вчера шоу Урганта по первому. Нет, это вовсе не пародия на итальянскую эстраду 80х. Это удивительно органичный и талантливый парад наших вкусов и пристрастий, наших эстетитических идеалов и художественных предпочтений. А лёгкость и изящество, с которым наши отечественные хиты были перелицованы в такие знакомые русскому уху итальянские напевы, не только показывает высокий класс создателей этого капустника, но и неопровержимо доказывает родство культурных маркеров России и Италии. А роднит нас глубинное осознание принадлежности к своей земле, к месту своей жизни. Не проживания, а жизни, то, что называется провинциализмом. Это то состояние души, которое так точно отразили Чехов, Лесков и Бунин. Это то, против чего яростно восставали Пётр Первый
и Ленин, стремясь заставить нас перейти на мировые масштабы. Ну, перешли, ну, убедили себя и других, что и в мировом масштабе можем. Но это так, соль без запаха, а своё, родное - это провинция, которая у каждого своя. Место, где нас любят, помнят и ждут такими, какими мы есть. И эта простодушная вера в себя и своих роднит нас с итальянцами, которые несмотря на всё своё Возрождение так и остались провинцией Европы. Как и мы. И это нас связывает крепче чем любые договора и пакты. Как метко подметил наш гений, память сердца сильней рассудка памяти печальной. А последний штрих передачи, когда на фоне Колизея выступает президент с таким узнаваемым лицом, это просто - уно уно уно ун моменто!

Интересную книжку написал писатель Сергей Шаргунов о писателе Валентине Катаеве. Это не разбор литературных достоинств, не список побед и поражений на писательском поприще, это портрет Катаева, каким его увидел Шаргунов. В каждом из нас есть три ипостаси: какие мы есть, какими мы хотим видеть себя и какими нам видят другие. И эти три ипостаси не существуют раздельно, поочерёдно являя себя бытию, а перетекают друг в друга подобно ряби, возникающей на водной глади под внезапным порывом ветра. Так что нет смысла в стремлении оставить о себе достойную память. Всё равно о тебе будут помнить то, что им запомнилось, а не то, что ты бы хотел. Не твой остроумный и смелый ответ начальству, а некий конфуз, приключившийся с тобою на дне рождения у тётушки Амалии. Не твою твёрдость в минуты мира роковые а твоё выражение лица, когда тебя застукали без билета в троллейбусе. Обидно, но факт. И не то, чтобы не надо подставлять под испытующий взор свою лучшую ипостась, нет, просто, когда тебе твердят, что надо быть собой, важно понять: собой в их глазах или своих. Вот Катаев если верить Шаргунову, всю жизнь и мучился этим вопросом. И если бы не заступники в высоких сферах, может, пришлось бы ему искать ответа не на даче в Переделкино, а в куда менее комфортных условиях.
Но повезло, вот и белеет парус одинокий. Яркий человек, яркая жизнь, как у каждого из нас.

События последних дней снова убедили меня, что в политике есть только одно правило - кто девушку ужинает, тот её и танцует. И главное здесь - следить, чтобы в первом и во втором акте была та же самая девушка. История полна примеров, когда не всегда удавалось уследить, и или девушка оказывалась не та, или танцор не тот. Это все, что я имею сказать про Казахстан и не только. Как говорил один немец, который прилежно учил русские пословицы и поговорки, чтобы проникнуть в душу народа - на чужой кровать рот не разевать.

Сообщают, что Токаев отдал приказ стрелять по мятежникам без предупреждения. Не могу не вспомнить, что ещё 60 лет назад Горький сформулировал лозунг
"Если враг не сдаётся, его уничтожают" . Вот зримое подтверждение связи литературы и жизни. Правда, с поправкой: кому- жизнь, а кому - нет. Зато сразу понимаешь:чтение - вот лучшее учение.

Но хватит о политике, в ней мало кто разбирается. Скоро пыль уляжется и крепкие задним умом аналитики и политиканы всё нам объяснят. А к тому времени и мы сами будем смотреть на эти события с другой временной перспективы. Вот вчера посмотрел я по ТВ милый американский фильм "Деловая женщина" аж 1988 года и вспомнил, как смотрел его на видео в 1991 году. Фильм конечно прелестный, этакая предтеча "Красотки", сказка Золушке, которая зубами и ногтями дерётся за место в мире бизнеса. Очаровательная Мелани Гриффит, которая своего не упустит, что на собственной шкуре испытал огневой Бандерас, победительная Сигурни Уивер, ещё не остервеневшая от побоищ с космическими монстрами, старательные Гаррисон Форд и Алек Болдуин. Искрометные диалоги, уморительные кви про кво, Америка средних людей в отличие от "Красотки", где действие происходит в высшем свете, мире большого бизнеса и больших денег. Хорошая лента, мастерски сделанная и свободная от всех идеологических и эстетических табу нашего времени. Чего стоят только неоднократно повторяющиеся сцены, где Гриффит в обольстительных интимиссими ведёт обстоятельные беседы с партнёрами по кадру. Сразу видно, что режиссёр абсолютно не парился по поводу феминизма и гендерного равенства, а стремился сделать нам красиво. И ещё одно обстоятельство бросается в глаза: практическое отсутствие в кадре чернокожих персонажей. Я насчитал только два момента. И то это были люди из обслуги. Разительное отличие от наших дней. Только тут понимаешь, какой слом общественного вкуса от кринолинов и платьев с турнюрами до минималистичных бикини пережили наши деды и бабушки. Вот это был культурный шок, почище развенчания культа личности. Кто в теме, тот поймёт. И ещё одно чисто лингвистическое впечатление. Перевод названия как "Деловая женщина" не точно передаёт настроение фильма и суть героини. "Деловая девчонка", на мой взгляд, точнее и ближе к оригиналу. Я ТАК думаю.

Вокруг моего дома в радиусе 500 метров расположены 5 маникюрных салонов. Как я понимаю, обилие таких салонов а наше время играет ту же экзистенциальную роль что и похоронные бюро в Старгороде, воспетые Ильфом-Петровым. Прохожу я сегодня мимо одного салона и вижу, как навстречу идёт девушка и держит в руках пару кроссовок. Заинтригованный я перевожу взгляд ниже - на ногах у барышни вьетнамки на босу ногу. А температура, заметьте, минус 8 и кругом снег, а не пляжный песок. Барышня, аккуратно переступая между сугробами, направляется к стоящему метрах в 50 такси. На белом снегу отчётливо выделяются алые ногти, прямо как яблоки на снегу. Картина достойная кисти Матисса. Соображаю - барышня сделала педикюр, тут её срочно дернули в Париж по делу, времени ждать, пока ногти высохнут нет, и она отправилась к такси в шлепках, чтобы не смазать лак. А там попозже можно будет и обуться.
Да, есть женщины в русских селеньях...
И таких людей хотят напугать санкциями?

Моя бабушка Татьяна Григорьевна, четыре раза выходившая замуж и каждый раз по любви, говаривала, если хочешь узнать цену женщине, попробуй её стряпни. И добавляла, если хочешь узнать цену мужчины, посмотри, какая рядом с ним женщина. Вторую часть этой мудрости я постиг не сразу, сполна заплатив за ошибки и разочарования. Как впрочем многие из нас. Но теперь могу сказать, что не женщина создаёт своего мужчину, подгоняя его под некий идеал. Нет мужчина создаёт себя сам, создаёт ежедневно, ежечасно, чтобы стать тем, кого женщина показывает ему в зеркале глаз и души. Да, нелегко, да, приходится отдирать от себя привычное и приросшее. Но тогда, моя любимая, жизнь с тобой как один миг. Тот самый, ослепительный.
С днём рождения!

Завтра мой день рождения, слава богу, пока очередной. Как-то тянет подвести предварительные итоги. Главное: никто пути пройденного у нас не отберёт. И это роднит с Синатрой, хотя он не мой любимый певец. Да, были поступки, которых я стыжусь до сих пор, были решения, продиктованные малодушием и растерянностью, были слова, о которых сожалею, но не успел извиниться. Было ослепительное ощущение, что ты полностью владеешь ситуацией, что от тебя зависит ход событий, была окрыляющая победная усталость после момента истины. А чего не было? Не было неверия в себя, не было вселенского уныния, хотя приступы меланхолии случались, не было несбыточных упований, хотя чрезмерные надежды до сих пор не оставляют меня. И если за эти годы я стал тем, кем я есть, и получил, то что имею, значит - это мой путь. И я благодарен всём, кого встретил на своём пути. Сами знаете, короля делает свита.

Мой приятель тележурналист, который работал в Америке, отошёл от дел и занялся поисками своего места в виртуальной реальности. Учит других постигать смыслы и перемежает нравоучительные элоквенции с остаточными инвективами по адресу нынешних властей. А ведь когда-то, совсем ещё недавно входил в пятёрку самых интересных журналистов России. Да что там журналистика, с самим президентом спорил! Яркий человек, сейчас лайфкоучем стал - открывает путь к себе для желающих, тех, кто ощущает себя чужим на этом празднике жизни. Хемингуэй точно подметил, что жизнь - это праздник, который всегда с тобой. Я же добавлю - с тобой, пока ты есть.

Сегодня день рождения Аркадия Гайдара. Для меня - это самый талантливый и самобытный писатель из когорты тех, кого принято называть мастерами советской литературы. Гайдар занимает особое место в ряду бойцов за власть трудового народа. И в отличие от всех остальных собратьев по цеху он не считал, что красные победили окончательно и навсегда. Наоборот, он во всех своих книгах с железной настойчивостью проводил мысль, что эта кажущаяся мирной жизнь - всего лишь временная передышка, что впереди долгие тяжкие бои и нельзя расслабляться, что до победы ещё далеко и, может быть, эту победу будет суждено увидеть только нашим правнукам. Как разительно отличается эта картина от бодрых оптимистических произведений, где гремят победные фанфары и дейнекинские будущие лётчики штурмуют заоблачные горизонты. Гайдар писал для детей потому, что понимал, какое будущее их ждёт, и хотел, чтобы они были к нему готовы. Ведь водят ещё свои банды атаман Козолуп и Левка-атаман, шныряют по нашим городам а поисках доверчивых барабанщиков улыбчивый весельчак дядя и старик Яков, шарит по нашим садам угрюмый Квакин с Фигурой и далеко ещё Красная Армия. Перечитываешь Гайдара и понимаешь, что от эпохи не спрячешься, сколько ни закрывай глаза и ни затыкай уши. А нюхать цветочки у реки будем потом, в другой жизни, если она будет.

Перебирая мелкий домашний скарб на подоконнике, обнаружил пакетик семян с залихватской надписью "Огурец малохольный". Вот, думаю, до чего генетика с ботаникой дошли: даже мирные огурцы стали отражать суть времени. И то верно, если весь мир сходит с ума, то почему огурцы должны сохранять благоразумие. Жаль только агрофирма не информирует огородников, в чем эта малохольность проявляется. Может, эти огурцы в самый ответственный момент сменят гендер, заявят о своём переходе в кабачки и потребуют переработки в икру? А может, они коварно откажутся залегать в банки и ночью огородами уйдут искать своё огурцовое счастье? Вот пугали нас писатели и Шварценеггер восстанием машин и диктатурой кофеварок, а лихо подкралось с другой стороны. Теперь жди морковь с биполяркой, картофель с манией преследования и так далее. Про клубнику я уж не говорю. Пробуешь ту, что в коробочках, и сразу чувствуешь, куда всё катится. Такие времена настали, что даже овощи стресс переживают, а микроорганизмы вообще с ума сходят. Вот вам и объяснение всей суматохи с ко видом, не хуже иных прочих. Так что давайте беречь себя, наших братьев меньших и с уважением относиться к праву огурцов на самоопределение, даже если они малохольные.

Посмотрел на Нетфликсе фильм
"Мюнхен. На грани войны". Добротная экранизация книги Р. Харриса о драматических событиях 1938 года когда лидеры Англии и Франции встречались в Мюнхене с Гитлером. В нашей историографии этот эпизод фигурирует под названием " Мюнхенский сговор", когда Бель Франс и туманный Альбион попытались укротить аппетиты Тевтонского зверя, скармливая ему Европу по частям. Всё это детально описано историками и просто писателями. Канва везде одинакова, разнятся лишь акценты. Но этот фильм показывает неумолимый ход событий как цепь человеческих поступков и решений, продиктованных исключительно верованиями и предрассудками участников событий. К чёрту стратегический анализ, к дьяволу сухие сводки и доклады штабистов! Решения, касающиеся судеб страны и народа, принимаются на основе личных ощущений. Потрясает сцена, когда аристократ до мозга костей Невилл Чемберлен решает снизойти до австрийского парвеню и едет к нему с предложением подписать совместное заявление о мире. Поражает искренняя убеждённость английского лорда, что Гитлер будет очарован возможностью подняться до уровня знати и навсегда проникнется чувством признательности и миролюбия. И такие заблуждения - причина мировых потрясений. Как это похоже на наши дни. И ещё одно. Эпизод, когда Чемберлен завтракает в отеле. Смотришь, как Джереми Айронс намазывает масло на тост, и сразу понимаешь, что англичанином в отличие от американца нельзя стать, им надо родиться. Как подметил Пелевин, you have to be British to understand it. Хороший фильм, стоит посмотреть.

Для меня Леонид Куравлев вечная ему память - артист, воплощавший всю свою актёрскую жизнь один характер. Это Пашка Колокольников из шукшинского шедевра "Живёт такой парень". И во всех своих фильмах Куравлев показывает того же Пашку, битого жизнью, подрастерявшего веру в людей как Афоня, и даже перешедшего на тёмную сторону как вор-рецидивист Бисяев по кличке Копчёный. А между этими двумя полюсами - обаятельный и находчивый патриот родной земли жулик Жорж Милославский. Вроде бы разные люди, а роднит их одно - стремление услышать скрытую поэзию жизни, тихий голос, который зовёт в даль светлую. Вот эта-то неизбывная тяга к несбыточно-прекрасному, желание увидеть мир как он есть, а не каким его делают люди, эта детская вера в справедливость и красоту находили свое выражение в том, что Леонид Куравлев делал и говорил на экране и в жизни. Редкий дар, таких уж больше не осталось.
Есть артисты заслуженные, есть народные а есть просто любимые. Вот среди этих, любимых, и живёт милый моему сердцу такой парень - Леонид Куравлев.

Смотрю по тв шоу "Привет, Андрей" с цыганскими песнями, не чистопородными, а такими, которые мы поём на застольях. Всё их знают: и про дядьку, который запрягает лошадь, и про любовь цыганки, и про цыган, которые едут и табором живут. И мы их поём с таким чувством и задором, которые не снились настоящим цыганам. Потому что для цыгана песня - как у птицы крылья, а для нас, русских, цыганская песня - это окно в другой мир, мир индийских страстей и безудержного, до беспамятства, разгула. А потом опять впрягаемся в работу под названием жизнь. И эту работу надо делать хорошо, ну, не хуже других.
Помню лет 30 назад в Питере смотрел я балетный ансамбль Бориса Эйфмана на музыку Альбинони. Адажио Альбинони. Рвёт душу орган, на сцене стена сплетённых человеческих тел, мерно качающихся под пронзительные аккорды. Но вот один выламывается из этого монолита.. Звучит светлая, радостная мелодия и он наслаждается свободой. Но постепенно его движения замедляются, ритм теряет упругость, взмахи рук приобретают трагический излом. Снова гремят неумолимые раскаты первой части, снова мерно движется человеческий монолит и среди этих людей мы видим его. Он вернулся к своей судьбе. Сильное решение извечной темы - жизнь, свобода и долг.
Вот так устанешь тянуть лямку, послушаешь цыган, переведешь дух и пошагаешь дальше делать свою работу. Ведь за тебя её никто не сделает.

В нашем доме установили в подъездах видеокамеры. Как в ТВ сериалах, всё теперь фиксируют: кто идёт, с чем идет и зачем идёт. В общем камеры делают то, что раньше, очень раньше делали старушки на лавочках у подъезда. Но сначала исчезли лавочки потом пропали старушки. Правда, природа не терпит пустоты и вот появились камеры. Делают ту же работу и к тому же не курят и не мусорят семечками. Хотя...

Перекинулся мыслями со своим приятелем, что в Америке, по поводу вождей и масс. Пришли в общему мнению, что вождём не станешь без веры в свой выбор и без веры массы в тебя. Напомнил ему, приятелю, хрестоматийную кино цитату:"Одни люди верят, что Бог есть. Другие верят, что Бога нет." Мой житейский опыт подсказывает, что есть ещё третий тип людей - те, кто верит, что и первые, и вторые ошибаются. Посмотришь вокруг и убеждаешься, что всё происходящее - это всего лишь вопрос веры. Не зря в одной мудрой книге сказано: Верьте, братие, и воздастся вам по вере вашей. Другое дело, что нигде не говорится, чем именно воздастся. Но тут опять остаётся только верить, что всё будет хорошо. Заметьте, не надеяться, а верить. Хотя...

Кто-то из великих позапрошлого века - то ли Талейран, то ли Меттерних- заметил, что политика - это искусство компромиссов. Не менее великий политик нашего времени облек эту истину в лапидарную фразу про красавицу и терпение. На мой взгляд, эта мысль выходит далеко за тесные рамки политики, а является основополагающим принципом жизни, нашей личной жизни в том числе. Недаром ещё античные римляне заметили, что терпение - достоинство сильных. Да и Ницше что -то там такое сказал по этому поводу. Но любопытно, что у разных народов эта универсальная мудрость приобретает разные коннотации. Если у нас - это рекомендация с оттенком фатализма, то у наших западных братьев-соседей - это суровая проза жизни: "Скачи, враже, як пан скаже". Почувствуйте, как говорится, разницу. Такой вот сравнительный анализ получается. Dixi et animum levavi.